第一百九十二章 祖制

    更多的接触社会最底层的百姓，深入到民间去倾听百姓的呼声才是正道。

    刚放下要饭棍子就打叫花子，这句俗语就是对这些人最好的写照。

    对于许多贫寒家庭出身的士子，朱由检内心深处并不看好。

    大明历代的朝堂重臣大部分都是八股中的佼佼者，论起辞章典故、妙笔生花那肯定都是个中精英，但若是说起治国理政、发展经济改善民生来，基本上很少有栋梁之才。他们和绝大多数读书人一样，对如何治理一方毫无经验。

    无奈之下，朱由检最后只得妥协，不得入朝堂的条文改为从此次会试中榜者履任后施行，众臣方才罢休。

    孙传庭、卢象升、洪承畴等人就是世家子弟的杰出代表。

    朱慈烺远远看到父皇立在宫门外看着他，于是赶忙加快步伐行至朱由检身前躬身施礼：“参见父皇，儿臣将将听完龚先生讲解通鉴归来，有劳父皇在此等候，儿臣失礼了，还望父皇莫怪！”

    出身官宦世家的他们无论是眼界还是能力都远超许多寒门出身的同僚，他们从小接触到的人和事，为他们提供了更宽广的视野和见识。

    因为他们自读书之日起，接受的教诲都是所谓圣人先贤留在纸张中的只言片语，甚至就是这些先人们自己对这个世界的认识和看法。

    朱由检看着小大人似的朱慈烺笑道：“烺儿不必多礼，朕亦是才至此处，看见你之后方才停步。后日乃立春之日，你要随同朕前去山川坛祈丰亲耕。朕会着人告诉詹事府，明日让你停课一天做一下准备。现下该去用膳了，你母后应是等的心急了！”

    这群掌握大明话语权的人其实并不比普通士子更有能力，只不过是所处的位置给他们罩上了一圈光环而已，他们不具备真正的世家子弟处理事务的能力。

    这会让他们将来执掌更大权力后，在制订相关方略政策时，能更多的考虑到社会底层人群的所需所盼，而不至于使某一方的切身利益受到巨大伤害，以致造成严重的后果。

    当然，他们的缺点也很明显。自视过高、不接地气就是其中最突出的两点。

    朱由检沉吟一会开口道：“凡策、问、论、表、判，应俱以实事为重。不论是对前朝历代乃至本朝之朝廷方略、军事策略、民生大计，皆可举例论证后阐述个人观点。其言论无所限，可全面涉及对国计民生讨论及应对策略。朕希望看到的是百花齐放百家争鸣之场面，亦不会以言治罪！礼部可对众举子言明朕意！”

    这样做不能说不对。先贤们的经验和结论，都是根据他们那个世代事物发生的过程和结果而得出的，对后世之人有启迪与警醒的作用，但时移世易，这个世界并没有放之四海而皆准的道理。随着新生事物的不断出现，单靠因循守旧已经无法应对当下所面临的各种局面和问题。

    绝大多数读书人的梦想就是执掌大权，号令天下。一方督抚、六部主官、入阁参赞机务，这是官场中人都想达成的目标。

    他施礼奏道：“自隋唐开科取士至今数朝，臣皆未闻有不经州县不得入朝堂之说。历朝历代名臣辈出，却少有久历地方者，许多名臣甚至从未出任地方官，但不妨碍其成为青史中人。圣上骤出此举，岂不是使得现今朝堂众臣绝了入阁之心？臣不敢苟同，还请圣上三思！”

    不经州县不得擢升高位这只是一条。吏部对地方官期满的考核也不会是单方面的，而是会在地方御史与锦衣卫的严格监督下进行，以各种指标作为具体参照，达不到者将会记档，将来拔擢时有污点者在仕途上将会难以寸进。

    走到坤宁宫门口，正巧碰到朱慈烺带着随身小太监赵秦下学归来，朱由检停下脚步，微笑着看着从远处行来的太子。

    众臣闻言都是大吃一惊，乾清宫内顿时一片沉寂，诸人都是在思考刚才皇帝突然抛出的惊人言论。

    朱由检这个决定是经过深思熟虑后才做出的。

    礼部尚书张国维施礼道：“此次会试既以策论为重，敢问圣上可有所指向？”

    但不管怎么说，甭管是世家还是贫寒出身，只要科举制度不变，将来治理天下还得靠着这帮人。这同样也是一种平衡的策略，科举也是寒门士子改变命运的唯一通道。

    这部分人从小受到良好的教育和熏陶，有着很高的个人修养与道德水准，做事讲究原则规则，绝不偏激执拗，也不屑于从百姓身上牟利来满足于自己的私欲，他... -->>
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