第一百二十八章 风波

辈故意触犯军规，想看看小黑屋里有什么东西。反正皮糙肉厚，挨军棍无所谓，重要的是要出个风头，在军中博得名声。

    带着孩子怎么了？更好啊！刚成亲就有叫爹的了，还省的自己忙活。丑点俊点更无所谓，生过孩子的妇人说明身体好，再生养几个也没问题，只要能照顾好家和孩子就成，自己用命换来的银钱也不愁着死了便宜别人了，见着皇上一定多磕几个响头才行。

    外地来京的举子以及京城本地明年应试者，皆是愤愤不平。很多人言辞激烈，直言定是朝中奸臣蛊惑，圣上在被蒙蔽的状况下才贸然做出如此之举。朝廷如此行为，定会民心大失，大明将有不测之危。许多举子家中与朝官们有着千丝万缕的联系，于是也借着拜访的机会，大肆指责朝廷的这一违背民心之举，极力撺掇这些叔叔伯伯表舅二姨夫们上本反对朝廷的决策。

    宣府镇死营两千余人，最终战殁过半，剩余的千余人伤残也不少。这次死营立功不小，正是他们的死战和纠缠，才让建奴的骑兵没有发挥威力，得以让勇卫营骑兵已较小的代价换取了建奴较大的伤亡。

    一个消息忽然在赶考的举子中迅速传播开来：因大明连年干旱，致使田亩绝收，饥民遍地，再加上流贼肆虐、建奴狼顾等因素，朝廷既要保靖，又要安民，财政已经十分拮据。有鉴于此，圣上有意取消崇祯十年的科考，顺延至四年以后举行。

    崇祯对这帮朝廷未来的中坚力量并无好感。这些读书人中有很多已违背了修齐治平的初心，参加科举纯粹是为了将来当官敛财。

    眼看着秋分已至，早晚已经有点凉意。

    这批士卒有很多三旬左右的老兵，很多都是逃难来的孤儿。本以为这辈子就这样了，说不定下一仗就会阵亡。虽说生死无所谓，但总觉得心里缺少点什么。这回皇上开恩，能将媳妇赐给自己这些贱丘八，这可真是上辈子修来的福分。

    在这个动荡的时期，当兵打仗随时可能阵亡或伤残，很多官军并不怕死，怕的是人死了没留下自己的后代。

    升官发财崇祯并不反对，可是注重私利的同时，你们能不能让治下百姓的得到实惠和好处呢？这两者之间并不矛盾吧？

    勇卫营和京营将官士卒每旬都有一天的休沐，以后成亲的士卒便可以就近回家了。

    考虑良久之后，王承恩于夜间造访了温体仁家。

    至于拖儿带女的寡妇们，对朝廷竟然还能操心自己的后半生，那更是感恩戴德。原本以为自己的后半生就是将孩子拉扯大，帮着儿子娶妻生子，给女儿攒下嫁妆嫁出去，然后自己可以对得住死去的丈夫公婆了。没想到这人老珠黄了还能嫁给官军，且是刚打了胜仗，四处都在传颂的官军，真是做梦也想不到的好事啊。听说官军可是每月足足的月饷，皇上还时有赏赐咧。多好的事啊，终于不用一个人费心劳力的养活孩子了，皇上真是天底下最大的大善人啊。

    由于明年有三年一度的春闱，一些家境比较好的举子已经提前赶至京城，备战明年的科举。

    崇祯决定将剩余的士卒并入勇卫营，阵亡者每人赐银五十两，火化后送归原籍。伤残者每人赏银三十两，愿意留在京师的便安排到皇庄里，愿意回宣府的则随同阵亡将士的遗骸同归。最终绝大多数伤残士卒选择了回籍，十余名老家已无亲人的选择进了皇庄，崇祯赐给每人十亩田地，只要佃租出去，每年收租子就可以。然后命人在皇庄里修建两所大的院落供他们居住，找了几名妇人负责给他们做饭洗衣，也算是残有所养。

    首辅温体仁率先出列，施礼后奏道：“坊间传闻，陛下有意终止明年会试，乍闻之下，老臣深感诧异，此传言真假与否，还请陛下赐教！”

    这个消息一出，顿时在读书人中掀起了轩然大|波。

    对于皇庄里各地收拢来的妇人来讲，能在乱世中找到一个依靠，不再是孤零零一个人活在世间，这就是幸福，这就是心安的理由。要没有战乱，也就是嫁给村东头的王二麻子，西头的张三瘸子而已，能嫁给一个有月饷的官军已经很知足了。

    这些前来应考的举子算得上是读书人中的精英了，只要好好利用，将来执政一方未必不见得不是个人才。现在关键是如何引导他们向实用性的人才转变，这个过程需要很长的时间，最重要的是如何开头。