第一百九十四章 还是要匡扶汉室的

    的确也有些老顽固，尤其是知道白图一些“琐事”传闻的老顽固，由此想到是不是白图要对礼制“宣战”，只是……白图写的明明白白，这是虚构的故事，而且通篇也没有直接批评焦母，都是读者们自己批评的，因此他们也不好直接发难。

    可见此时即便是儒家主场，但改革派也是有很大市场的，就像按照《礼记》规定，女子出门应该蒙面——不过在汉代大家都下意识的忽略这点，不会去执行，轻易也没有人出来杠。

    而这少府史，也是刘勋提拔上来的，是协助太守管理财物的官员，而且……算起来还是焦青的族伯，只是关系比高鸣和高彪要远得多，否则之前焦青也不会被高彪欺辱。

    高彪……区区一个主簿，还想要富贵险中求？不看看双方体量？

    这首虚拟叙事诗一出，绝大多数人看到后，并没有多想，只是单纯的被白图所描绘的爱情悲剧所感伤。

    而且……又是大贤白图所作，在车骑将军势力的有意传播下，短短几日便风靡庐江，并且迅速向淮南、江东辐散，荆楚、中原也受到影响。

    就像是《孔雀东南飞》，也是魏晋时所作，但是全篇无疑表达了对焦仲卿和刘兰芝的同情，以及对封建礼教的控诉，最后更是点题在“多谢后世人，戒之慎勿忘”。

    毕竟有孔融为首的一众将军府“鹰爪”捉刀，之前在儒林向白图发难的，现在门口都被泼粪了……

    反而宋明理学兴盛之后，才越发偏向于原教旨主义，换成是宋明理学的时候，《孔雀东南飞》这诗本身就够离经叛道。

    想到开篇的“汉末建安中”，周瑜就想笑——要不怎么说瞧不起他的人品？这厮明明也是反意已露，还整天“匡扶汉室”呢……

    白图是大汉车骑将军，虽然有时候会笔误，但人家是要匡扶汉室的——匡扶汉室懂不懂？就是匡（wei）扶（suo）汉（yu）室（wei）！

    为何古代时，媳妇难做，小叔子、大伯哥一句不是，都能够作为媳妇不贤淑的证明？

    至于“秦罗敷”的名字，周瑜没有动，毕竟之所以发现这事儿，就是秦固暗中派人说亲，真按照“剧情发展”，焦母也会这么说，也没冤枉了他。

    “诸位听小生一言！白公作此诗之后，无疑在警告我等的同时，也触动了不少名儒大家的神经，纵使各位现在急流勇退，也少不得被白公记上一笔，莫不如……借此机会，彻底摆出态度，至少能够受到些儒林的支持。

    洋洋洒洒一千七百多字，虽然是虚构的叙事诗，但是在乐府诗中，也算是佳作，尤其是在感染力方面，容易形成共鸣。

    正是因为当时的社会基本单位是宗族，宗族制度会对作为“外人”的媳妇，形成碾压级的效果。

    然而在庐江本地，却有几人看到这故事之后，越发坐立难安了起来！

    “无所谓，只要焦母依旧坚定就可以，焦青若是觉得有白公撑腰，便做不孝之事的话反而更好，直接让焦母去将军府告状，到时……总之我们的目的是达到了！”高鸣说着，看向了少府史。

    另外最重要的区别是……

    不得不说，高彪的思维和白图很像——都不想要就事论事，而是要摆明态度的“站队”。

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