第十八章 组合拳

在身，就算称不上“立地成圣”，至少也能令诸邪退避……

    “这一套组合拳，能激发个什么专属谋术呢？应该不会太差吧……”白图邋遢的形象，有些兴奋和紧张的神色。

    毕竟完全没有技术难关，相应的资料也很健全。

    首先是讲历史朝代更替的那一段，必须删掉，否则就不是“蒙学读物”，而是预言启示录了！

    忽然，天降万道彩光，只在书籍中描写大贤出世的景象，出现在了治所上空……

    白图选择的四部书中，《开蒙要训》始于唐代、至五代时依旧沿用，是一部将常用字，结合品德教育，编写成四字一句、对韵上口的书籍。

    只是如今虽然儒家的地位，还没有后世时那种扭曲的崇高，但在董仲舒罢黜百家之后，儒家的确是正统。

    不过切韵中并没有字母，其拼音的方式有些反人类——比如“当”，就是标注为“都郎切”，“切”是动词，指将这两字切到一起，可以浅显的认为，就是“都”的声母、与“郎”的韵母结合，读作“当”。

    明清时候的蒙学读物也不好，礼教味道太重，基本已经是腐儒产物，白图自己看得都反胃。

    不过这三个月，白图自己也没闲着，而是写（chao）了几本书。

    其次是礼教色彩浓郁的段落，白图进行了大量删节——白图坚信，君臣也好、父子也好、夫妻也好，任何一段关系中，尊重都是互相的，违背这一原则的理论，都是歪理邪说。

    结果发现，白图的状况很是令人不安，见到他时红着双眼睛，脸色也不大好，可惜陈宫没见过赶稿的作者，所以不会形容……

    如果换成是《弟子规》之类的，白图看了看……这要是删起来，怕是剩不下几句！

    脑补怪还以为是最近白图的迷茫期，已经激烈到了最后关头，令他情绪波动过于剧烈，因为持续时间太长，实在放心不下，所以叫了和白图要好的吕玲绮，想要劝说一二。

    更重要的是，如果真的将这些全都藏下自用，怕是有些不愿意纸张流行的家伙，要打白图的主意。

    别人改得，我白图便改不得？

    孔子老人家的“君君、臣臣、父父、子子”也是如此，君王应该有君王的样子，臣子应该有臣子的样子，而礼教意义上的改版三纲五常，将君权、父权、夫权的义务，完全无视掉了。

    而且现在白图也知道，有大功于社稷苍生时，是有几率觉醒专属谋术的。

    只标注了几百个常用字，另外把其他三部蒙学读物标注了，至于不常用的，应该怎么读白图也叫不准！

    白图有更好的造纸术科技还没有点出来，到时候做精品书一样赚钱。

    《三字经》就更有名，最早在宋代出现，后面还屡屡有所更新……

    《切韵》原书成于隋代，相当于一本给文字注音的工具书，原书内容已经不可考，不过后世有大量的增订版流传。

    因此白图选择了参考拼音字母，先编写基础拼音图腾，之后再进行标注……

    想想也对，这分别代表着纸张和印刷术的普及，以及开蒙教育的极大进步！

    按说能够直接上传给大汉姬的文书，必须是极其重要的事件，然而白图之前让小沛姬试了一下，发现无论是改良造纸术和活字印刷术的技术，还是蒙学四书，全都在此范围内……

    至于用造纸术赚钱？

    其意义之深远，怕是还要超过一次地龙翻身、黄龙泛滥……

    至于“都”和“郎”的音怎么标？自己找先生学去！