第四十二章 雪地决斗

能死得体面，失去了武士的荣耀。

    说罢，李晓疾步向前冲去，而师冈一羽见到李晓攻来，亦然将刀鞘抽出横在胸前。

    李晓说完从岛胜猛的手里接过自己的大枪，向前一挥，摆开了门户和架势。而师冈一羽看了李晓不拔腰间的武士刀，转而用枪微微一愣，问道：“你不是用刀吗？怎么突然改用枪了？”

    就在这时，李晓收回了大枪，大喝一声，向前挥出自己准备已久的最强一枪！

    这时候，远处才传来沙沙的踩雪声，师冈一羽只见两个撑着伞的人影一前一后，正踏雪朝这里走来。

    而实际上居合道来来去去只有一招，就是一刀横切，称为横一文字。后来所谓的居合十式只是十种不同场合下，使用拔刀术的方法。

    而塚原卜伝的鹿岛新当流，作为香取神道流的流派之一，也有很多门人修行拔刀术。李晓记得当初师冈一羽，一刀挥断西村平三手下五名足轻枪尖的剑术，也正是居合道的剑术。

    居合之生命，在于雷瞬拔刀之际，这句名言也随着林崎明神梦想流的流传，和居合道一起推广至全日本。

    “不好意思，有些俗事缠身，来迟了一步。”李晓笑嘻嘻地走到师冈一羽，面前十几米处停下。他身后跟着随从是岛胜猛，其一面撑伞，一面肩膀上扛着一杠长枪。

    被当地人看作是上社的男神与下社的女神过湖相会留下的神迹。而百姓们则可以通过冰裂上的龟纹，来占卜出来年气候，还有农作物的灾害。

    也罢，日后绝不与人提到此次决斗就好。师冈一羽想到这里，伸手一指，开口言道：“既然如此，我们就开始履行三个月之前的承诺吧，请。”

    他下身则穿着外看类似于从腰垂到脚面的裙装。这实际上称为马乘袴，里面有内裆。马乘袴外有五道褶子，每道褶子间代表着儒家伦理君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦，又象征着仁、义、礼、智、信五德。

    林崎甚助不发一言，突然拔刀斩击，一刀将仇人坂上主膳的人头切成两半，而坂上主膳直到死的那一刻，手才刚刚摸到刀柄。

    事实上，真正将居合剑道发扬光大的人，名字叫林崎甚助。在林崎甚助六岁时，父亲被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。

    师冈一羽顿时为之气结，脸上露出不耐烦的神色，但他仍是保持了一副大宗匠的气度，摆了摆手示意李晓继续，同时又继续恢复双手插胸的姿势闭目养神。

    生死决斗之间，也敢如此托大，去死吧，师冈一羽。李晓心底暗暗说道。

    当时塚原卜伝不仅剑术日本第一，并且鹿岛新当流的刀法，讲究的正是纯粹的“一击必杀”。

    所以林崎甚助想要剑术速成，尽快报父仇，就必须学一种速战速决的刀法，力求在短时间内分出胜负。于是林崎甚助决定投入鹿岛新当流门下，拜塚原卜伝为师学习剑法。

    李晓暗暗冷笑一声，慢悠悠地舒缓手脚筋骨的热身运动。

    师冈一羽上身穿着黑色纹付的羽织，纹付就是家纹，师冈一羽的左右两边的袖子上绣着代表土岐一族的桔梗花家纹。