第三十章 惠林寺

    武田家灭亡那一年，织田信长命泷川一益召快川绍喜到安土城讲法，快川绍喜以信长“火焚比睿山，杀老幼弱者千人，不与佛同道”而拒绝前往，闭惠林寺门不出。信长大怒，令织田信忠率千余人围寺堆薪，欲焚火逼僧众出寺。

    有野心，有手腕，有魄力，有远见，并且还有一套自己道德准则和处事标准，并不是那种随便就反咬主人一口的白眼狼，这就是李晓个人对真田昌幸的看法。

    真田昌幸以上的表现足可以称得枭雄二字，李晓不否认对方是个野心勃勃的人物，其一生致力于本家的发展和壮大。从真田昌幸侍奉过五任主家来看，他对第一任和最后一任主家武田家和丰臣家都没有失德的地方，很好的尽了一个家臣的本分。

    由此可见快川绍喜与武田家的关系非同一般，同样对武田信玄也有相当的影响力。

    川中岛合战以后，武田信繁在甲州境内的惠林寺出家，并正式隐居。

    而快川绍喜宁死不屈，留下了著名的辞世句“安禅不必须山水，灭却心头火自凉”，最后与惠林寺同焚。

    真田昌幸与真田家那六连钱家纹，也因而名扬天下，无人不知无人不晓。

    第四天终于到了该告辞的时候，李晓突然提议去想拜访一下武田信丰的父亲武田信繁。武田信丰听了一口答应，也没有理由拒绝，毕竟之前李晓与他们父子关系处的不错，望月信永自然也要同去。

    对武田家的忠诚很好理解，在武田家大厦将倾的前一刻，他写信给武田胜赖，愿意将一口七十口的性命作人质为保证，让武田胜赖和武田信胜避居到他的岩拒城。

    接下来经过三天，高远城内不断地举办茶会，杀人游戏，狩猎，射箭等等活动，武田信丰，望月信永，真田昌幸他们三人作为宾客，与李晓，武田胜赖，保科兄弟俩他们都玩得十分尽兴。

    可就是这不到两千人，在真田昌幸的指挥下，运用示敌以弱，伏兵，火攻，水淹，夹攻等等策略，大破德川军。其过程像极了，老罗写的三国演义里，诸葛亮火烧新野。

    然后李晓就观察到，真田昌幸果真一副渴望同去的样子，想来史料上说的没错，他对武田信繁真是崇拜已久。于是李晓提出邀请真田昌幸，真田昌幸欣然答应，既然李晓开口了，武田信丰也没有表示拒绝。而至于保科兄弟出来玩久了，就要保科家的领地去了，武田胜赖作为城主不能随意出高远城，同样也无法同去了，所以出行那天他一路将众人送到高远町外，算是尽到了地主之谊。

    真田昌幸也打破了矜持，不像以往那般一副与人格格不如，少年老成的模样，与大家熟络了起来，并渐渐有说有笑。

    不过后来丰臣秀吉在名胡桃城事件中，力挺真田家一边，对各地大名下达了总动员令，一共召集了二十二... -->>
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