第924章 自己为自己设下的劫数

    也因此，他毫不犹豫的杀死了被人强行控制的前代异朽君，东方彧卿之父，令东方彧卿恨他入骨，一心要让他“犯错”。

    可以说，情为先，礼在后，情和礼是相容互补的关系，把情和礼对立起来本身就是很荒唐的事。

    何为仁？其恕乎，己所不欲，勿施于人。

    在五伦之中可以通过接触来习得恰当的待人之道，也就是义，在五伦之外，在更远更大的范围内，难以做到体会，这才有了礼的规范。

    白子画缓缓点了点头，道：“有了些头绪，道友说得没错，化解生死劫的关键，的确在于‘执念’二字，无论达成还是放下，都可化解生死劫。”

    当然，欧阳飞不会直接逼白子画跟花千骨在一起，如此做法，连花千骨都不会接受。

    所以，要想给花千骨一个美好结局，终究是需要他们这些“外来之人”的帮助，嗯，用杀阡陌的办法就挺好，说不通，就逼。

    所以，他常常是以义以善之名，将自己的愿望强加在别人身上，他以为，对天下苍生一视同仁，就是最大的慈悲和怜悯。

    他语重心长的教诲花千骨，修仙最忌七情六欲，多少人都是为情所困而无法提升道行，为修得真我要做到没有执念，没有牵绊，没有爱恨。

    慕曦柔声接口道：“夫君你幸运，尊上也同样很幸运呀！你有清虚道长点化，尊上也得了你的指点，想必，对于自己的生死劫，尊上心中有数了吧？”

    白子画的执念与欧阳飞所描述的他的执念不同，欧阳飞的执念只涉及他个人，无论放下还是达成，相对比较容易。

    他弃绝人欲，没有感受过人之常情，没有切身体会，何来推己及人，体察人情？

    倘若他的绝情是为了苍生，那么，一个绝情之人真的能守护好苍生吗？白子画绝了自己的情，禁了自己的欲，身处高处，高处不胜寒，曲高和寡。

    “只是不知道，尊上的执念又是什么，有没有放下或达成的可能呢？”

    这话说得很霸气，也很令人感动，可惜，他实力不济，做不到他口中说的这些，那么，欧阳飞做得到吗？

    “听完我的故事，相信白道友已经明白该如何化解生死劫了吧？”欧阳飞说完故事，笑吟吟的对白子画问道。

    白子画把自己置于守护天下苍生与守护花千骨的两难境地中，他最终为了天下苍生而亲手杀死花千骨。

    寻根溯源，要有仁，先要有欲，有欲就是有情，仁发自人心，向外散发，该如何恰当的待人，断之于义。

    人非圣贤，有饥寒，有人欲，有最最基本的人之常情，他是仙，不饥不寒，不思饮食，那些柴米油盐酱醋茶，那些凡人皆有的日常生活体验，他不曾有过。

    再进一步说，礼生于情，舍情护礼可谓舍本逐末，敢问皮之不存毛将焉附？因而，要有情才能守护好苍生，无情何能兼济天下？

    啜一小口桃花羹，陪小骨吃饭，已是念及师徒情谊的恩赐，白子画从来没有想过普通人想要的到底是什么。

    世间轮回，沧海桑田，凡人的喜怒哀乐、爱恨情仇、生老病死，对他而言，只是过眼云烟。

    “你从来没有问过我想要什么？你以为你这样做我就会快乐吗？”花千骨的反问可谓一语道破，直击白子画的内心。

    天地不仁，以万物为刍狗，他把自己当成了天道。

    欧阳飞没指望自己凭着这三言两语，就能让白子画放下他的执念，坦然面对与花千骨的感情。

    欧阳飞一副心有戚戚的模样，道：“是啊！我的确很幸运，所以我欠了清虚道长一个大人情。”

    孤身独居绝情殿，任桃之夭夭灼灼其华，任落花流水风情万种，任雪... -->>
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