第四章 华夏

    不可能同时间在东西方各有一个天帝发动大水吧，这说明帝俊就是上帝。

    当时还有一支，是从蚩尤九黎部落联盟传承下来的，也称天帝，便是帝俊。

    至于后一句，封神演义中陆压自称他曾传燧人氏火种，可见陆压当在燧人氏之前出世，为玄黄世，而老子拜师洪钧于玄黄世，都是人皇纪，可能陆压的确是生在洪钧之前，比洪钧存在时间更早。

    帝俊即上帝，陆压即耶稣，舜帝即撒旦。

    菩提树即是西方教二教主准提道人，现在贤劫时化身须菩提祖师。

    这就是唐尧传虞舜，名号变了，虞舜的有虞氏成了天下共主，但是根据史记记载，虞舜出身穷苦，而且家里人人品很差，他娶了帝尧的两个女儿，也就是娥皇、女英，是帝尧的女婿，因为他出身穷苦，而且家里人人品差，所以有虞氏家族内部是没有什么人才可用的。

    圣经中说，耶稣亲眼见到一条巨龙被天使用铁链捆着掉下来，如闪电般陨落，然后耶稣说，这巨龙就是伊甸园中的古蛇，也是魔鬼，是撒旦，现在要把他关在地底一千年。

    帝颛顼传帝喾，帝喾是黄帝的曾孙。

    此后九头氏一脉便一直是洪荒天帝，九头氏一脉统治末期，相续有五位天帝之名流传下来，分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，在伏羲女娲的时候，有共工撞不周山，混元河洛大阵被破，洪钧定银河，立玄门。

    第二次大洪水就是帝尧帝舜的时期，神话传说是当时的天帝降下来惩罚人们的，并不是这个被流放的共工搞的，这个很明确，这次大洪水同时在西方也有对应，就是上帝命诺亚造方舟那次。

    从前面可知，帝俊即不是帝喾，也不是什么东夷人的祖先，这位帝俊到底是谁就成了个问题，如果按黄帝唯一正统的观点便根本解释不清楚。

    随着治水的不断成功，大禹的威望越来越高，而且他三过家门而不入，品德也很高，老百姓都很敬仰他，而同时期的舜帝却开始年老了。

    横三世佛为西方极乐世界阿弥驼佛、中央婆娑世界释迦摩尼佛，东方琉璃世界药师佛，竖三世佛为过去燃灯上古佛，现在释迦摩尼佛，未来弥勒佛。

    有一只金乌没死，活下来了。

    他依靠治理天下的是“八恺”和“八元”这十六族，其中八恺是帝颛顼的八个儿子传下的，八元是帝喾的八个儿子传下的，一共十六族。

    天主、东正、新教都出犹太教，犹太人是黄种人，亦是土族，都是伏羲苗裔。

    因为有三分之一的堕落天使相随，所以大日如来又为密教教主。

    因为在洪钧之前，只有天帝，并无天。

    这两脉有很明显的不同，人皇一脉传五行八卦，崇拜天帝，人道一脉传太极两仪四象，崇拜“天”，是一种非人格化的至高存在，两者的信仰崇拜截然不同。

    虞舜死后，他的两个妃子，娥皇、女英南下寻找他的尸骨，没有找到，只留下一段湘妃竹的传说。

    但他却偏偏自称道君，这就奇怪了。

    由于是黄帝一方的情况，这些史记都有详细记载。

    到帝尧传帝舜，不传丹朱，这是第一次禅让。

    为万国之中，为华胥后裔，至尊至荣，至高至贵，吾民莫忘也。

    此即是道生一，一生二，二生三，三生万物，此即是老子的天地玄黄理。

    对此主要有两种解释，一是帝俊就是帝喾，两者是同一个人，但这样就解释不了自己人打自己人的问题，因为史记记载帝尧原名放勋，就是帝喾的儿子。

    帝喾传帝擎，帝擎不善，立放勋，放勋即帝尧，是帝喾的儿子。

    但是黄帝部落一开始其实就有个很大的隐患。

    据达人考证，这个陆压道人其实就是帝俊之子，没被后羿射死的那只金乌。

    他是有名字的，叫帝俊，十只金乌是他的儿子，但是关于帝俊的身份就出现了疑问。

    这个没有历史记载的夏朝，很明显是一个东夷人政权，并不是以炎黄部落联盟为基础的，一直到后来，截教扶持商朝，阐教扶持周朝，炎黄部落联盟才卷土重来。

    自盘古开天辟地，先有后世称为皇天后土的东皇太一和地皇后土出世，当时有赤白青黄黑五种肤色之人，由五族天帝分管统治。

    帝尧和帝舜都是凡人，根本不像黄帝，能驱使诸神，都没神通。

    先说流共工于幽陵，这个共工是帝尧的臣子，有人举荐他去治水，没成功，所以被帝舜给流放到幽陵去了，有人把这个共工和撞不周山的共工联系起来，说这次大洪水就是他引发的，造成了误解。

    再者，耶稣出世前，上帝已经堕落为路西法，世间其实已无上帝。

    当时蚩尤九黎氏的后裔三苗已经被舜帝降伏，流放到西方去了，外部的敌人已经解决，内部的问题开始浮出水面，所以，治水成功的那一刻，一切如同预料闪电般发生了。

    再然后是放驩兜于崇山，以变南蛮，这个家伙就是推荐共工去治水的那位大人，也被牵连了，贬成了南蛮，关于他貌似还没什么骇人发现，真正的大头是后面两位。

    天是玄门一脉造出来的崇拜物，确是先有洪钧后有天。

    华者，炎黄也，盖炎黄皆出伏羲女娲华胥氏，是故以华自称。

    这种问题越来越严重，尤其是炎黄部落联盟，当年黄帝拉了很多神族部落进来，这种有神通的人还非常多，问题就更严重了。

    跟随路西法堕落的天使后来成为天龙八部，因为天龙八部形象丑陋，所以圣经说堕落天使都转变了形象，变成了丑陋的模样，只有上帝，为大日如来，仍是光辉灿烂，光芒仍在。

    圣经中说路西法虽然堕落，但仍然保持着光辉的形象，而跟随他的三分之一天使却变成了形象丑陋的魔物，他们都堕落到地狱中去了。

    在帝尧和帝舜的时候，炎黄部落联盟便遭到了来自天帝帝俊的两次攻击，一次是十日并世，一次是大洪水。

    这个陆压道人实力很强，四圣破诛仙剑阵，围攻通天教主的时候，有两人插手，一个是燃灯道人，一个是孔雀大明王孔宣，从前面的表现来看，陆压道人比这两人可能还略强一些。

    共工撞不周山，便是古始，也是道纪的发源。

    人皇一脉祭祀天帝，人道一脉祭祀天，祭祀的对象不同。

    更骇人的是，根据史记记载来推断印证，这应该是千真万确的事实。

    没神通也就算了，偏偏在大地上就活动着这么一群人，大家都知道他们有着非凡的力量，当时神人混居，他们也在地上活动，老在你身边晃，今天杀个啥怪兽，明天灭个啥怪兽，很烦人啊。

    在伊甸园中出现的上帝，其实是伏羲，在七天创世中出现的上帝，是共工撞不周山之前的历代天帝。

    根据前面所说，古蛇是黄帝部落，巨龙是黄帝部落联盟，撒旦便是舜帝，代表的便是炎黄部落联盟，那耶稣说要把撒旦关在地下一千年，这就相当骇人了，这揭示了一个可怕的事实，炎黄部落联盟的统治地位当时被人取代了，是一千年后才复兴的。

    由此便能一东西神话，晓华夏起源。

    事实上中国神话史上可查的就有两次大洪水，一次是共工撞不周山，女娲补天造人，这是中国神话史的起源，也就是道门的古始，道纪就是从这里开始，当时有过一次大洪水，大洪水的起源可能和共工撞不周山有关，但究竟是谁引起的并不确定。

    圣经称路西法为启明星，启明星者，是最初的光，牵出太阳之物，其实就是暗指路西法就是日神帝俊，东方神话中安排十个太阳巡天的天神。

    最关键的又是佛道的出现，佛道都是玄门一脉，但较之以前，其实都有突破，一是老子得天地玄黄气，参通天地玄黄理，炼成天地玄黄玲珑塔，这时终于提出了三才的说法，是对洪钧所传太极两仪四象的一个突破。

    九头氏人皇一脉至此终结，帝俊为九头氏最后一代天帝。

    在封神演义中便有记载，龙吉公主就是昊天上帝的女儿，只是当时天庭还很空虚，职位大批空缺，需要封神之战中死去的阐截两教弟子充实。

    这时却知道，其实正确的说法应该是人皇和人道都是土族，一为神，一为仙，是土族中衍生出来的两大支流。

    太阳之下，本无新事，帝尧帝舜时期的情况，应该也是类似。

    夏者，夏禹有夏氏也，又名东夷。

    当时东方根本就是二帝并立，就像后世金灭北宋，南边还有一个南宋，彼此都称自己是正统，满清灭明，南边还有一个南明，彼此也都称自己正统，都不承认对方。

    这是一段非常关键的文字，可以解释历史上的很多问题。

    黄帝传帝颛顼，颛顼是黄帝的孙子。

    非天帝苗裔，孰敢称君。

    帝尧和帝舜时代神话传说中的这个天帝到底是谁，他有十个儿子，都是金乌，造成了十日并世的惨剧，他自己发动了大洪水，这个天帝到底是谁。

    东西神话至此一焉。

    当日庄周在昆仑墟得离地焰光旗，有不知名佛陀破空而来，被庄周用离地焰光旗绞杀，此密教教主大日如来分身也。

    又有夏氏究其源头，亦出伏羲女娲华胥氏。

    这时候就有原来炎帝的一名大将刑天起来挑战黄帝，被黄帝用轩辕剑砍了脑袋，断首于常阳山，留下刑天舞干戚的传说，后来这干戚被庄周所得，先炼成拳套，后来又成了刑天剑，为庄周之妹叶知秋所有，现在由庄周分身使用。

    后来帝舜击败三苗，迁三苗为西戎，这个帝俊就跑到中东啃青菜去了，就是后来西方神话传说中的上帝。

    也就是这时炎黄部落联盟暴露出了自己本质的虚弱。

    以释迦摩尼如来为中心，定横三世佛，纵三世佛，建立了整个佛教体系。

    史记称黄帝代神农氏为天子，后来又说帝尧敬顺昊天。

    另一个则是释迦摩尼如来化五行为四象，将神族五行八卦之道和玄门太极两仪四象连接了起来，这四象五行都是通天教主所传，是截教大法，但之前是两个独立的体系，是释迦摩尼如来把两者结合了起来。

    封神之战的时候，老子做歌说，“一统华夷属道门”，盖此时东夷仍存。

    是故华夏又称中华。

    但冲突还远没结束，炎黄二帝之后，便是尧舜禹。

    第一是这个大家公认很美好很美好的时代，在中国神话史上却是异常的惨烈和残酷，流传下来的神话当中，帝尧和帝舜时期，共有两次灭世的浩劫，一次是十日... -->>
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