第六卷

br />     一样的军号发出战斗的命令。他们立正，

    手持武器，身披金色甲胄，辉煌的大军

    立刻集合完毕；另外一些从黎明的山头

    四处瞭望，侦察兵顺着每条斜坡，手持

    轻武器，四方搜索，查看远敌夜宿何地，

    或者逃往什么地方，或者是否正在备战，

    是动还是静。不久，他们就看见在军旗

    招展之下他一步步靠近，虽然进军缓慢，

    但却抱成一团；飞得最快的基路伯天使

    苏飞儿 〔41〕 ，以最快的速度飞回去通知后面，

    还在半空之中就在这样叫喊，声如洪钟：

    “‘拿起武器，勇士们，快拿起武器迎战，

    我们以为敌人逃遁，然而他们就在附近，

    这将省得我们今天长途追击，不必担心

    他要逃跑：他来了，黑压压的乌云一片，

    我看到在他的脸上表情悲壮，胸有成竹。

    要让每位勇士束紧他的金刚石般的外套，

    各自戴好头盔，把自己的圆形盾牌握住

    抓紧，要么端平，要么举高，因为今天，

    如果我没猜错，老天不会洒下毛毛细雨，

    但会落下带有芒刺般烈火的响箭暴风雨。’

    “他这样警告他们，他们自己心领神会，

    马上井井有条，放弃所有的累赘，刻不

    容缓，毫不慌乱，他们对警告做出快速

    反应，列好阵势，向前移动：赶快看呀，

    不远之外，敌人脚步沉重，一步步逼近，

    密密麻麻，阵容庞大；空心的方阵正中

    拖着他那魔鬼般的机器，那机器的周围

    布置有层层将士，就像憧憧的鬼影一般，

    竭力掩藏欺诈的诡计。双方面对面对峙

    片刻，然而突然之间撒旦出现在最前面，

    他大声发号施令，听，如下就是：

    “‘前锋先锋，向右向左正面闪开，以便

    让那些憎恨我们的个个都能看见，我们

    怎样追求和平与安宁，又如何敞开胸膛，

    随时准备欢迎他们，但愿他们喜欢我们

    摆出的友好姿态，而非一意孤行，转身

    为敌，但我对此表示怀疑。当我们无偿

    履行我方义务后，不管怎样，老天作证，

    老天，请你立刻见证。汝等，待命而立，

    按照你们的分工行动，短暂重复并开始

    我们所提的建议，响声要大家都能听见。’

    “他暧昧不清，如此嘲弄的一番话刚刚

    讲完，方阵前排于是马上向右向左分开，

    撤退靠向两翼，暴露在我们眼前的物件

    既新奇又陌生，三根像圆柱一样的东西

    架设成一排，放在车轮上（就因为它们

    看起来非常像圆柱，或者如同空心树干，

    或者说是用橡树，或者说是用冷杉做成，

    所有的枝杈被剔除，伐自森林或者高山），

    铜浇铁铸，坚如顽石，即使他们恶狠狠

    黑洞一般的嘴巴没有对着我们大大张开，

    那也预示着休战徒有其表。就在每一根

    圆柱后面，站着一位撒拉弗，在他手上

    摇晃着一根芦苇，芦苇尖在燃烧，正当

    我们迟疑不决，站在一块，大家的心里

    不知所措的时候，不一会儿，突然之间，

    他们同时伸出芦苇秆，伸向外加的小小

    炮眼，极其优雅地一点。接着火光一闪，

    整个天空马上浓烟滚滚，反而阴暗下来，

    空中轰轰隆隆，充满她令人震惊的呼喊

    怒号，她撕碎的全部内脏从那些像深喉

    一样的机器中喷射而出，就像吐出腐烂

    发臭的过度饱食，铁珠的连锁弹，如同

    雷电冰雹，瞄准射向胜利者的天使军团，

    在如此猛烈，凶神恶煞的重重打击之下，

    遭到她们打击的目标，谁都不能够站稳

    他们的脚步，虽然另有一些如岩石挺立，

    但他们一倒就成千上万，天使在天使长

    身上滚来滚去，因为其全副武装，所以

    摔倒更快；没有披挂武装的，他们作为

    精灵，可以轻易凭借灵活的收缩或脱阵，

    迅速逃避 〔42〕 ；现在，丢脸的溃散接踵而至，

    队伍已经被打垮；这对疏散他们的密集

    阵列于事无补；他们应该怎么办？如果

    他们发起冲锋，势必重蹈覆辙，将再次

    有失体面地被打倒，那必将使他们蒙受

    甚至更大的鄙视，引来他们的敌人捧腹

    大笑，因为眼见另一队撒拉弗一字排开，

    摆好姿势，即将发射他们的第二组雷电

    排炮；战败收兵，那是奇耻大辱，他们

    深恶痛绝。撒旦看见他们陷入进退维谷，

    便向他的哥儿们不无嘲讽地这样叫道：

    “‘啊，朋友们，那些骄傲的赢家为什么

    不上来呢？刚刚他们还来势汹汹，当时

    我们敞开正面和胸怀（我们还能怎么样？）

    温和地款待他们，提出和解协议的条款，

    可他们说变就变，就像放飞一样地逃窜，

    跌跌撞撞，行为古怪，反复无常，大概

    他们是在跳舞，然而说到跳舞，看起来

    他们又有些肆无忌惮，缺乏训练，或许

    是为提议的和平而感到高兴。但我猜想，

    假如再次听听我们的建议，我们将迫使

    他们匆匆忙忙滚回老家去。’

    “彼列以同样戏弄的语气与他一和一唱：

    “‘当头的，我们送去的那些条款，款款

    千钧，款款包含铁石心肠，充满着力促

    回家的力量，正如我们可以看见的一样，

    他们个个晕头转向，许多绊倒，谁正确

    接受它们，谁就需要从头到脚好好理解，

    不理解，敌人除了得到这一礼物，他们

    还向我们展示，他们行走时弓腰驼背。’

    “他们就这样站着取笑，个个喜气洋洋，

    他们不再忧心忡忡，满心以为稳操胜券，

    他们姑且认为依靠他们的这一发明创造，

    就能轻轻松松地与永恒的权威较量较量，

    他们对他的雷霆嗤之以鼻，尽情地嘲笑

    他的千军万马，那时他们一时处境不良。

    但是，他们没有久久地忍耐，他们最终

    被激怒，为自己找到对付这帮进行大肆

    伤害的魔鬼的恰当武器。他们毫不拖延，

    （看看吧，美德和力量，上帝神气飞扬，

    把它们置于天使的身上）扔掉他们随身

    携带的武器装备，一路飞奔，身轻如燕，

    风驰电掣，冲向一座座山岗（地球表面

    之所以这般多种多样，是因为对于快乐

    天堂上坐落着高山和峡谷的模仿），他们

    来来往往，要从根本上动摇群山的基础，

    他们从底座拔起群山，连同它们的岩石、

    江河、森林等等负载，抓起一座座草木 〔43〕

    丛生的山峰，把它们托在手上高高举起。

    吃惊不小，毫无疑问，恐惧使反叛大军

    不知所措；当他们看见一座座山底朝天

    被掀翻，如此可怕地向他们扔来，扔向

    那些三根圆柱一排，受到诅咒的机器时，

    他们目睹了自己的灭顶之灾，总而言之，

    他们的信心在重重大山的重压下被深深

    埋葬；接下来轮到他们自己挨打，整座

    整座的山体在空中投下阴影，猛烈砸在

    他们的头上，彻底压倒所有的武装军团。

    他们的盔甲使得他们进一步受伤，要么

    粉碎压进，要么撞伤他们受保护的身体，

    因而导致他们的疼痛得不到缓解，痛苦

    呻吟者为数众多，重压之下，久久挣扎

    之后，他们才得以绕来绕去从这地牢下

    逃出；虽为天使，圣灵亮光，纯洁无瑕，

    当初纯洁无瑕，但是现在，因罪恶满身

    而令人厌恶。其余的好天使 〔44〕 依样画葫芦，

    他们冲向同样的武器，撕裂邻近的山岗；

    于是天空中山头与山头相撞，你扔过来，

    我甩过去，在可怕的投掷之下，在地上，

    他们激战在阴沉凄凉的阴影中：就像是

    阴间的喧闹！就这喧闹而言，战争好像

    一场市井赛会；混乱引起更可怕的混乱，

    乱上加乱。在万能天父安然无恙的天国

    圣堂里面，他坐在神殿上，为宇宙殚精

    竭虑，如果他没有事先预见到这场骚乱，

    听之任之，放任自流，那么，整个天国

    已是一塌糊涂，毁坏四处蔓延，正因为

    深思熟虑，所以他才能够顺理成章实现

    他的伟大目标，赐予他选定的圣子荣耀，

    向他的敌人们发起报复，他宣布将所有

    权利转让给他的儿子：从那儿面向圣子，

    他御座的分享者，他这样开始：

    “‘我荣耀的光辉，心爱的儿子，你脸上

    显然可见我所具有的神性，但藏而不露，

    我要做的事，根据天命，在你那双手上，

    无限权威就数你第二，自从米迦勒率领

    他的大军前去驯服那些有违顺从的叛军，

    如果按照我们天堂一日一日来算，两天

    已经过去，两天啦；当两支这样的敌对

    大军兵戎相见时，他们的战斗一定难解

    难分，这种情况极有可能，因为对他们

    自己而言，我听其自由行动，你已知道，

    在造就他们之时，他们的创造完全平等，

    除非什么罪孽造成不平等，迄今，罪孽

    已经造成不知不觉的后果，只因我暂停

    实行对他们的审判；因此他们必将持之

    以恒交战下去，没有止境，不可能找到

    解决答案。精疲力竭的战争已竭尽其能，

    表演得淋漓尽致，愤怒让激情统统释放，

    已到乱翻天的地步，更有甚者，拔起山

    当武器，造成天堂遍地狼藉，危及宇宙。

    两天已经这样过去，第三天就该属于你，

    因为我已经给你命令，迄今我已经准许，

    因此，结束这场大规模的战争，这一份

    光荣但愿属于你，因为非你莫属，只有

    你才能将它终止。我已经把如此的美德

    和无限的仁慈注入到你的身上，以至于

    谁都可能知道，无论在天堂还是在地狱，

    你的力量不可匹敌，这场不正当的骚乱

    因此得到控制，从而证明面对任何局面，

    你都是杰出的继承人，经过庄严的涂油

    仪式，你成为继承人成为王 〔45〕 ，理所当然。

    那么去吧，你拥有你父亲的力量而强大

    无比；登上我的战车吧，驱动车轮飞转，

    让车轮震撼天基；带上我之所有去赴战；

    带上我的战弓以及雷霆，我的万能武器，

    要让宝剑 〔46〕 稳稳披挂在你强壮有力的腰间，

    追击那些黑暗的子子孙孙，把他们赶出

    天堂的各条疆界，撵进绝对的无底深渊；

    让他们在那儿领教领教，鄙视上帝以及

    弥赛亚，他选定的天王，该是什么下场。’

    “他一说完，就把自己的全部光辉径直

    射向他的儿子，他尽情接收父亲的释放，

    让父亲的光辉不可言说地充分注进容颜；

    孝顺神子的回答是这样：

    “‘父亲啊，啊，天上天使们的至高帝王，

    至先，至高，至圣，至福，你总是寻求 〔47〕

    机会给与你的儿子荣耀；我对你也一样，

    肝胆相照。我把你的命令看作我的荣耀，

    我的提升，我的全部快乐，因此，实现

    你所宣布的意愿，令我非常高兴，圆满

    完成你所托付的任务就是我的所有幸福。

    王杖和权利，你已经授予，我愿意担当，

    我也将更加乐于放弃，那时，你将最终

    实现一统天下，我将永在你之中，同样，

    你，深爱着我，也将永在我之中。然而，

    我恨你之所恨，我能披上你的威风凛凛

    外衣，一样也能脸上露出你的宽厚温和，

    你的意象无不存在于天地万事万物之中；

    我将马上以你的力量为武装，去把那些

    叛贼清除出天堂，撵进为他们事先准备

    妥当的不幸之宫 〔48〕 ，戴上黑暗的重重锁链，

    丢进不死的虫子 〔49〕 世界，胆敢造反，背离

    你的合理顺从，活该如此，顺从的个个

    幸福。从此以后，你的圣徒必然会洁身

    自好，远离肮脏，围绕着你的那座圣山

    飞翔，真心实意地向着你唱起哈利路亚，

    崇高的赞美颂歌，我在其中领唱。’

    “这样说完，他从落座的天国荣耀右手

    一侧站起，俯身在权杖之上，垂首鞠躬，

    这时，第三个神圣的清晨开始霞光初现，

    曙光洒满天堂。那父神的战车 〔50〕 犹如旋风，

    发出狂呼怒号，奔涌向前，熊熊的火焰

    忽闪忽闪，车轮内套车轮，它自身依靠

    神灵驱动，仅有四个基路伯的模糊身影

    在旁护送。每个长着令人惊奇的四面脸；

    在他们的躯干，他们的翅膀上镶满眼睛，

    就像点缀着繁星，绿玉车轮，烈火乱窜，

    狂奔猛冲，上面同样布有眼睛；在他们

    头顶上方，水晶一样的天空，天空上面

    有一个蓝宝石御座，宝座上镶嵌着完美

    无瑕的琥珀，色彩缤纷，犹如阵雨之后

    一道彩虹。他身穿天上全副甲胄 〔51〕 ，披上

    光芒四射、钻石精制的乌陵 〔52〕 ，登上战车；

    在他的右手一边坐着鹰翼的‘胜利女神’ 〔53〕 ；

    他身背战弓和箭囊，箭囊装着三枝闪电

    雷霆；浓烟从他的四周喷涌而出，奔腾

    翻滚，火花飞溅，火舌猎猎 〔54〕 ，令人生怕。

    千千万万圣徒蜂拥相随 〔55〕 ，他来了，率领

    他们一路前来；远远就能望见他的滚滚

    大军，闪闪发亮，即将到达，多达两万

    （这是我听到它们的数目），上帝的战车，

    左翼右翼一边一半 〔56〕 。他坐上蓝宝石御座，

    驾驭基路伯的翅膀 〔57〕 ，高高地穿行在清澈

    天空，蔚为大观。当天使们高高地举起

    弥赛亚的大旗，他在天国的标志，飘扬

    在空中时，到处都能够看见，但是首先

    被米迦勒自己看见，他们无不喜出望外，

    喜不自禁，在那面大旗指挥下，米迦勒

    马上率领他的军队折回，将队伍分散到

    两翼，编入他们统帅名下的大军，合二

    为一。‘神圣力量’在他的前面为他开路；

    按照他的命令，被连根拔起的一座座山

    各自回到各自原来的地方；它们一听到

    他的声音，马上就变得俯首帖耳；上天

    恢复了他往日的容貌，山上山下，处处

    充满鲜花的微笑。虽然他倒霉的敌人们

    看到这样一幕，然而却顽固不化，他们

    集合兵力，为叛乱坚持一战，他们已经

    心智失常，竟然想在绝望之中孕育希望。

    天上的天使们怎么能落到这等丧心病狂？

    但是，什么神迹有助于使狂妄之徒悔悟，

    或者有什么绝招能使执迷不悟回心转意？

    他们，因为痴心妄想从而变得更加死心

    塌地，只要看见他的荣耀就会心生痛苦 〔58〕 ，

    一旦看见就会心生妒忌，觊觎他的高位，

    他们摆出再次决战的架势，或者靠武力，

    或者靠阴谋诡计，期待着要么一举成功，

    最终战胜上帝和弥赛亚，要么彻底失败，

    统统最终灰飞烟灭；此时此刻，那最终

    决战已经到了关头，他们鄙视临阵逃跑，

    或者丝毫的后退；当时，伟大的救世主

    向所有他的左右两翼大军这样说道：

    “‘汝等圣徒，继续保持威风凛凛的阵列；

    汝等全副武装的天使，原地待命 〔59〕 ；今天

    你们休息，休要参战。你们在战争期间

    表现忠诚，汝等为上帝的正义事业大胆

    无畏，得到公认；汝等怎样接受就怎样

    执行命令，战无不胜；但惩罚这些应受

    诅咒的乱党属于他人的任务；复仇 〔60〕 就是

    他的任务，或者由他委派专人负责复仇。

    今天的任务并非是要分派给大家，勿需

    众擎易举；只需站在一旁，静静地观看

    我怎样将上帝的愤怒瓢泼大雨般倾泻到

    这帮渎神的叛徒头上；不是你们，当然

    是我，他们既蔑视又妒忌；他们的众矢

    之的是我，因为天父，将天堂本该属于

    至尊的王国、权力和荣耀等等这些互相

    关联之物，按照他的意志，已经赐予我。

    因此，他指定我来执行他们的最后审判 〔61〕 ，

    他们可以随愿，与我在战场相见，看看

    谁战胜谁，不管他们是否全军一齐参战，

    反正我独自对付，因为他们只依靠力量

    去论斤两，从来不把优点美德放在心上，

    也不喜欢还有谁比他们出类拔萃；所以，

    我的的确确没有和他们喋喋不休的打算。’

    “圣子这番话一出口，容颜大变，神情

    严厉，威震敌胆，以至于没谁胆敢正看，

    他把满腔的怒火统统发泄到敌人的头顶。

    那四个基路伯的身影立刻展开繁星布满

    一样的翅膀，可怕的阴影随即铺天盖地 〔62〕 ，

    他凶猛的战车车轮滚滚转动，洪水滔天

    一样的怒吼响彻天地，或就像千军万马

    在摇旗呐喊。他驱使战车径直扑向背叛

    上帝的敌人，黑压压的敌人就像是黑夜。

    除了上帝御座本身以外，坚固的最高天 〔63〕

    在他的火轮之下自始至终都在摇摇晃晃。

    转眼之间，他冲入敌群，他的右手紧攥

    一万枚雷霆弹，向前投掷，犹如把天罚

    砸进他们的灵魂深处。他们，惊恐万状，

    完全失去抵抗，也彻底失去勇气；形同

    虚设的武器掉在地上；他驾驭战车辗过

    成堆盾牌头盔，辗过土崩瓦解的座天使

    以及神气活现的撒拉弗戴着头盔的脑袋，

    以至于他们异想天开，希望群山在那时

    能被再次扔到他们身上，如保护伞一样，

    躲避他的愤怒。他的飞箭居然暴风雨般

    落在他左右两边，一是来自装饰着眼睛、

    各有四张面目的四位基路伯，二是来自

    同样装饰着许多眼睛、生龙活虎的车轮；

    它们之中有一个精灵在指挥，每只眼睛 〔64〕

    射出强烈的闪电，把迅雷不及掩耳一般

    和毁灭的火焰射向受到诅咒的敌人中间，

    他们的所有力量陷于瘫痪，常有的元气

    完全离他们而去，精疲力竭，痛苦不堪，

    垂头丧气，打翻在地。然而，他的武力

    没用一半，因为他的本意不是一举歼灭，

    而是把他们逐出天堂，所以他半空收回

    齐射的雷霆弹。他把打翻在地的提起来，

    他们就像一群山羊或者胆怯的畜生挤作

    一堆，呆若木鸡，他在后面驱赶着他们，

    一边吓唬一边怒骂，一直赶向天堂边界，

    抵达天堂的水晶围墙，那围墙向内旋转，

    大大打开，露出一道巨大的豁口，通向

    荒芜的深渊 〔65〕 。他们一见浑身惊得冒冷汗，

    害怕得直往后退，但是身后驱赶的力量

    更大更加可怕：他们自己从天堂的边缘

    一头猛扎下去；那永不熄灭的燃烧怒火

    在他们身后紧紧追赶，直到无底的深渊。

    “地狱耳听那番不堪忍受的喧闹；地狱

    看见天堂受损后坍塌下来的一块，竟然

    怕得要溜之大吉；然而不可改变的命运

    早已使她的黑暗基础根深蒂固，已牢牢

    实实被捆住。他们直线坠落，持续九天；

    稀里糊涂的‘混沌’大声咆哮，他感到

    百思不得其解：他们的坠落穿过他尚未

    开化的混乱王国，一帮乌合之众，如此

    众多，他为毁灭所累。最终，地狱张开

    大嘴把他们统统收进，随即合拢 〔66〕 。地狱，

    他们量身定做的住所，不可熄灭的火焰

    处处可见，悲伤及其痛苦的家园。如释

    重负的天堂欣喜若狂，转动围墙，回复

    原位，墙上的裂口马上恢复原貌。举世

    无双的胜利者弥赛亚，在驱逐敌人之后，

    调转他胜利的战车。他静静站着，亲眼

    见证他伟大壮举的所有圣徒，欢呼雀跃，

    拥上前去迎接他，在伸开的棕榈叶下面，

    阴凉之处，每一级光辉的天使边走边唱，

    他们歌唱胜利，歌唱他胜利之王、圣子、

    嗣子、君主，歌唱他被赋予统治的权利，

    当政天经地义 〔67〕 。伴随着颂扬的歌声疾驰，

    他喜气洋洋地穿过中天，进入高高坐在

    御座的上面，他雷霆万钧的父亲的神殿

    和庭院，天父接受他回归的荣耀，如今

    他坐在那儿，在天赐之福的右手一边。

    “结果就是这样，应你的请求，用人间

    之事理喻天上情况，虽然这些事件已经

    过去，但是，你可要多加小心，我已经

    把这些本来应该向人类保密的天机透露

    给你：曾经发生的倾轧，天使势力之间

    在天堂爆发的混战，那些追随撒旦造反、

    心比天高的天使又如何深深堕落；如今，

    他妒忌你的生活状况，此时此刻他正在

    密谋策划，怎样才能引诱你们同样背叛

    顺从，那样的话，与他就同样痛失幸福，

    你就可以去分担他所受到的惩罚，分担

    永恒的痛苦，一旦你取得他的悲伤伙伴

    地位，一旦堕落，那将是他的所有复仇

    和所有安慰，如同他反对上帝，对上帝

    造成的一种伤害。但是，警告你的女人 〔68〕 ，

    不要听从他那些诱惑妖言，但愿从已经

    听到的可怕先例，从不服从的报应之中，

    你能知往鉴今；他们原本可以保持坚定

    不移，然而却坠落了，心想不忘，处处

    提防，以免触犯天规。”

    注释

    〔1〕 指亚比得。

    〔2〕 同本书第5卷，弥尔顿借用荷马史诗《奥德赛》第2卷中“……玫瑰色的手指点亮黎明……”的用法。

    〔3〕 那儿指天国，这儿指人间。

    〔4〕 《圣经》中常有上帝在云中说话的描述。见《圣经·旧约·出埃及记》第34章第5节：“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。”

    〔5〕 此处上帝在对亚比得讲话。亚比得意为“上帝的仆人”。这段话和耶稣关于才能的寓言中主人对忠实的仆人所讲的话相对应。见《圣经·新约·马太福音》中第25章第21节：“主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”

    〔6〕 见《新约·提摩太后书》第4章第7节：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”

    〔7〕 如同所有人类都是上帝的孩子一样，所有的天使都是上帝的孩子。

    〔8〕 弥尔顿的天使大军类似《新约·以弗所书》第6章中描述的与邪恶作战的世间全体基督教徒。荷马和维吉尔史诗中的英雄戴有装备或被上帝护佑。通过《圣经》中上帝的护佑，弥尔顿暗示天使的装备只是精神上的。

    〔9〕 撒旦发动了三分之一的天使反叛（见本书第5卷第710行 及本卷第156行 ）；天父派相同数量的忠诚的天使讨伐之。

    〔10〕 又译塔耳塔罗斯，希腊神话中“地狱”的代名词。

    〔11〕 弥尔顿再现了上帝在西奈山出现在摩西面前的景象。见《圣经·旧约·出埃及记》第19章第18节：“西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。”

    〔12〕 在《圣经·旧约·创世记》第2章第19节中讲述了上帝把所有兽和鸟带到亚当面前让其命名的故事。在本书第8卷第349——354行 中亚当重述了该故事。

    〔13〕 这段话与荷马史诗《伊里亚特》中介绍赫克托耳与阿喀琉斯之战前赫克托耳所讲的话相似。

    〔14〕 亚比得承认尽管撒旦违反天条，但在他身上的确有一些美的特质。拉斐尔在对亚当讲述该故事时带着警告的口吻，提醒亚当不要过度迷恋美丽，就像他后来建议亚当不要过度在意夏娃的外表一样（见本书第8卷第560——570行 ）。撒旦的罪恶使他的外貌丑陋，尤其在堕入地狱之后，以致天使都认不出他（见本书第4卷第827——834行 ）。

    〔15〕 此处弥尔顿暗指决斗裁判法（中世纪流行于欧洲），其核心是不但要道理充分，还要在决斗中获胜。

    〔16〕 见《圣经·新约·马太福音》第3章第9节：“不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”

    〔17〕 撒旦认为对上帝的忠诚表现为煽动的行为。

    〔18〕 撒旦原以为天使都是自由的，实则并非如此（见《圣经·新约·希伯来书》第1章第14节：“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”），所以自己要背叛上帝获得自由。

    〔19〕 犹太教和基督教中祈祷或赞扬的呼声。

    〔20〕 盾牌是用石头或金刚石做成。撒旦的盾牌在本书第1卷第284——291行 中有过史诗般的描述。

    〔21〕 在弥尔顿的宇宙观中，地理既是物质的又是精神的。在此战之后，撒旦将会发现无论在天堂还是人间，他是他自己真正的地狱。见本书第4卷第75——77行 。

    〔22〕 拉斐尔暗示亚当通过星象判断天上的战争。星象的冲突是拉斐尔所描述的战争的缩影。

    〔23〕 见《圣经·旧约·耶利米书》第50章第25节：“耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器；因为主————万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。”

    〔24〕 灵体原本不知疼痛，因其犯罪致不纯（见本卷第661行 ），精神败坏而成物质，故被伤害。反之，物质亦可纯化为精神。

    〔25〕 本段描述对应《伊利亚特》第5章第344——417行一场天上的战争。阿芙罗狄忒的手被刺破，流出甘美的上帝之血（灵液），后被其母狄俄涅治愈。

    〔26〕 见《圣经·旧约·列王纪下》第19章第22节：“你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！”

    〔27〕 古巴比伦太阳神，意为“力量之王”，信徒以焚化儿童向其献祭。见《列王纪下》第17章第31节。

    〔28〕 即《托比传》中的恶魔阿斯莫丢斯，在第4卷第168——171行 出现过。

    〔29〕 以拉撒王，掠夺亚伯拉罕的四王之一。见《圣经·旧约·创世记》第14章第1节。

    〔30〕 意为“狮神”，曾与亚伯拉罕作战。见《创世记》第14章第1节。

    〔31〕 意为“上帝之雷”，在《新约·以诺书》中是一位与人间女子私通的堕落的天使。

    〔32〕 拉斐尔停止了对英勇战士的罗列，因为忠于上帝的精灵不逐名，而反叛的精灵不配出名。

    〔33〕 指夜。

    〔34〕 在尼尼微为其建有祭祀庙的亚述神。亚述王西拿基立在其祭祀庙中祭祀时被其儿子刺杀。

    〔35〕 指弥赛亚。

    〔36〕 只有有罪的反叛的天使会受伤和感受到痛苦。

    〔37〕 指硫磺和硝石。在弥尔顿时代，它们被用于制造其他物质。在制作过程中容易产生类似火药（实际就是）燃烧、爆炸的效果，如同上帝掌控的雷电。

    〔38〕 反叛的天使挖掘原矿制造火炮和炮弹。因为地球的内部————根据拉斐尔支持的一元论观点是由上帝用一种基本的物质造成的（见本书第5卷第472行 ）。因此，他们只能以邪恶的手段制造邪恶。撒旦把这些物质以混乱的方式用于战争，打破上帝造物时的有序，从而在天上制造混乱。

    〔39〕 反叛的天使彻夜未眠制造战争装备。

    〔40〕 圣马丁鸟学名岩燕，居住在山岩峭壁上。因此人们看不到它们休息，只见到它们无休无止地在空中飞翔，一生艰辛，所以有了无足鸟的美丽传说。圣马丁鸟因此带上了坚强、努力面对困难无所畏惧的色彩，为中世纪欧洲贵族所欣赏。

    〔41〕 意为“上帝的侦探”，并非《圣经》中的名字，来源不详。

    〔42〕 这表现出弥尔顿藐视武力。在本书第9卷第30——41行 和《力士参孙》第1119——1125行中也有体现。在本卷第639行 ，上帝的军队在放弃武装后占据上风。

    〔43〕 装甲阻碍了叛乱者，如同阻碍忠诚的天军一样（见本卷第598行 及其注释）。

    〔44〕 指撒旦的未被压在山下的部下。

    〔45〕 见《圣经·旧约·诗篇》第45篇第7节：“你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神————就是你的神————用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”

    〔46〕 见《圣经·旧约·诗篇》第45篇第3节：“大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！”

    〔47〕 本卷第724——734行 ，见《新约·约翰福音》第17章第1、2、5、21——23节，《新约·马太福音》第17章第5节，《新约·哥林多前书》第15章第28节以及《诗篇》第139篇第21节。

    〔48〕 不幸之宫，与天堂形成对比。见《圣经·新约·约翰福音》第14章第2节：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”

    〔49〕 撒旦在引诱夏娃时，不经意地预言了他将来的下场。

    〔50〕 关于天父神性的战车的描述，疑以《旧约·西结书》第1章、第10章为据。

    〔51〕 神子的盔甲如同埃涅阿斯和阿喀琉斯的一样，由神的力量锻铸而成。这副盔甲由光制成，喻示其精神特质。

    〔52〕 乌陵（通常与土明一起）最初和其他的宝石一同放在犹太大祭司圣衣前的胸牌里。“乌陵”一词的原意是“众光辉”（“光”的复数），可解释为：大祭司胸牌里神喻光辉的形状。“土明”的原意是“完全”（含有无罪、清白的意思）。《圣经·旧约·出埃及记》第28章第30节，提到大祭司亚伦到耶和华面前的时候，要常将以色列人的决断胸牌截在胸前，乌陵和土明就放在决断的胸牌里。

    〔53〕 希腊神话中的胜利女神指尼刻或尼克，她在罗马神话中对应的是维多利亚。根据赫西奥德的《神谱》，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿，也是克拉托斯（力量）、比亚（强力）和泽洛斯（热诚）的姊妹，他们都是主神宙斯的同伴。尽管出身泰坦族，她在泰坦战争中还是站在了奥林匹斯神一边，为他们带来了胜利。她的经典形象是长着一对翅膀，身材健美，衣袂飘然，像从天徜徉而下，丰满的躯体在薄衫下透露出力量和健康，表现了胜利和与之而来的喜悦。

    〔54〕 见《旧约·诗篇》第18篇第8节：“从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。”

    〔55〕 见《新约·犹大书》第14节：“亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：看哪，主带着他的千万圣者降临。”

    〔56〕 见《圣经·旧约·诗篇》第68篇第17节：“神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西奈圣山一样。”

    〔57〕 见《诗篇》第68篇第10节：“他坐着基路伯飞行；他借着风的翅膀快飞。”及《旧约·撒母耳记下》第22章第11节：“他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。”

    〔58〕 见《圣经·新约·约翰福音》第3章第20节：“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”

    〔59〕 见《旧约·出埃及记》第14章第13、14节：“摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”

    〔60〕 上帝复仇是希伯来圣经的重要主题。保罗在《新约·罗马书》第12章第19节重复了这一主题。

    〔61〕 见《圣经·新约·约翰福音》第5章第22节：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”

    〔62〕 见《旧约·以西结书》第1章第9节：“翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。”

    〔63〕 基督教将天界分为七重：月球天，最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地；水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居住于此天；金星天：多情者的灵魂居所；太阳天，智者与圣者被安葬于此天；火星天，殉教者的灵魂被赐居于此；木星天，明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人；土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里，此为最高天，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。

    〔64〕 神子的战车饰有眼睛。拉斐尔暗示反叛天使的灭亡是因为神子及基路伯仆从的注视————他们的眼中发出的是愤怒、毁灭之箭和雷鸣的威胁，使撒旦及其军队实际上不战而败。

    〔65〕 此处预示最后的审判（如《圣经·新约·马太福音》第25章第32节所述），上帝将绵羊和山羊区分开来，并将山羊逐入火中。

    〔66〕 见《圣经·旧约·以赛亚书》第5章第14节：“故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。”

    〔67〕 欢呼及棕榈叶使人们想起耶稣受难前不久进入耶路撒冷的情形。见《新约·马太福音》第21章第8——11节。

    〔68〕 指夏娃。见《圣经·新约·彼得前书》第3章第7节：“你们作丈夫的，也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”