卷二

    <经部,礼类,周礼之属,周官集注

    钦定四库全书

    周官集注卷二

    翰林院侍讲衔方苞撰

    酒正掌酒之政令以式灋授酒材

    式法作酒之法式也月令乃命大酋秫稻必齐麯糵必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得授酒材以授酒人也

    凡为公酒者亦如之

    谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式法及酒材授之使自酿

    辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐

    泛者成而滓浮泛泛然醴犹体也成而汁滓相将盎犹翁也成而翁翁然葱白色缇者成而红赤沈者成而滓沈自醴以上尤浊以茅缩而酌之盎以下差清谓之齐者每有祭祀以度量节作之

    辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒

    事酒因事而造旋用之清酒则滓汁少澄昔酒则旧醳之酒也酒酋久则愈明洁记谓明清与醆酒于旧醳之酒则其品尤贵可知矣五齐祭祀所用不致其味故曰辨名三酒人所饮务致其实故曰辨物

    辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏

    清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴也凡醴浊酿酏为之则少清浆旧説亦酒之类汉时名为酨浆或曰梅浆蔗浆之类也内则有黍酏酏饮粥稀者之清也五齐止用醴为饮者取醴恬味不似酒

    掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒

    五齐三酒四饮皆酒人浆人所作酒正惟辨其厚薄之齐馔陈设也后世子不言馔亦不言饮与酒之数者不具设也

    凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭一贰皆有酌数惟齐酒不贰皆有器量

    大祭王服大裘衮冕所祭也中祭王服鷩冕毳冕所祭也小祭王服希冕?冕所祭也贰副贰也三贰再贰一贰皆谓三酒五齐献神神有定位献有定数无副益之尊酌数献酬之数也三酒虽有贰尊而献酬则有定数八尊及贰尊所容皆有限量

    共賔客之礼酒共后之致饮于賔客之礼医酏糟皆使其士奉之

    糟医酏不泲者士谓酒人浆人奄士奉捧持之也

    凡王之燕饮酒共其计酒正奉之

    共其计者献酬多少度当足也郑刚中曰不参计于礼饮而奉于燕饮使王知戒

    凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数

    以醉为度

    掌酒之赐颁皆有灋以行之

    法尊卑之差

    凡有秩酒者以书契授之

    有秩酒者谓老臣王制九十日有秩○王介甫曰授以书者使知所得之数授以契者使执以取酒

    酒正之出日入其成月入其要小宰听之

    谓所出之酒日有成月有要也必小宰聴之者治王宫之政令则自后世子夫人嫔御羣王子皆不得妄取矣○王介甫曰特谨其出异于余物毖酒之意也

    嵗终则防惟王及后之饮酒不防以酒式诛赏

    诛赏作酒之美恶者

    酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇

    独言以役世妇者王之祼献冡宰小宰赞之故用此见后之祼献春官宫卿世妇赞之也知非天官世妇者天官世妇所掌独女宫之具内羞之物而宫卿世妇则比祭祀之具诏王后之礼事也以给世妇庙中之役故酒人用奄

    共賔客之礼酒饮酒而奉之

    礼酒飨燕所用饮酒食时酳口者二者酒人自奉之若王不亲飨食而使人以酬币侑币致之则共酒以往与陈酒同

    凡事共酒而入于酒府

    凡事谓王之三酒之馔燕饮之酒以及后世子之馔士庶子耆老孤子之飨赐颁之行秩酒之授凡酒正所掌者酒府酒正之府也入于酒府以酒正掌其法或自奉之或使属士或令掌事者及其人自取别于祭祀賔客酒人必自奉之或自共酒以往也

    凡祭祀共酒以往

    前曰祭祀则共奉之以役世妇葢王及后所亲之祭祀也此共酒以往而不言奉则王所不亲

    賔客之陈酒亦如之

    谓饔饩之酒自有奉之者以酒从往

    浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府

    醴即四饮之清也凉氷水也暑月用之酒正不辨水凉无厚薄之齐也或曰浆以水和米而煮之去滓存汁医即内则所谓醷梅浆也酏即饴和汤可饮

    共賔客之稍礼

    稍礼非飱饔王间以给賔客者

    共夫人致饮于賔客之礼清醴医酏糟而奉之

    醴则清医酏则糟也注谓后屈于王故无醴夫人不体王得备之非也王之致于賔客者酒也后之致饮于賔客者医酏之糟也医酏非酒人所掌故特见其文若浆人职共六饮賔客之稍礼且共之则王燕飨后致饮之正礼不必言矣故独载夫人致饮之礼也后致饮独载医酏者酒正属士所奉止此也其四饮皆浆人奉之于夫人之致饮奉之则后不必言矣○疑后六饮皆致夫人止致其三耳葢王致飱牢委积后致笾豆壶浆凡賔客所需之物无不备矣使水浆醴凉不致賔客安从取之掌客职诸侯相为賔夫人致八壶则不止三饮矣况王后乎既有后致饮之礼复设夫人致饮之礼者或后崩而夫人摄内治则宜有賔客之事又或来朝聘者为夫人父母之邦则虽后在彼此亦得致礼也

    凡饮共之

    谓凡礼事之饮

    凌人掌氷正嵗十有二月令斩氷三其凌

    系十有二月于正嵗者明为夏正之十有二月也凌氷室也三其凌谓三倍其氷为消释度也

    春始治鉴凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之

    鉴如甀大口以盛氷置食物于中以御温气酒浆酒人浆人也

    祭祀共氷鉴賔客共氷

    不以鉴往嫌使停膳羞

    大丧共夷槃氷

    夷之言尸也实氷于夷槃置尸牀下所以寒尸大丧王及后世子也独言共大丧之氷者賔食皆用氷则宫中之小丧共氷不必言矣颁氷反国之老疾则卿大夫士之丧浴不必言矣经于他事多举下以该上以举上则疑于下之不得用也此独举上以该下不疑也不曰凡丧共氷者曰凡丧共氷不知大丧之用夷槃也曰大丧共夷槃氷则凡丧共氷而不用夷槃具见矣春秋传命夫命妇丧浴用氷及孟献子所称皆侯国之制也天子之士比侯国卿大夫得用氷可知○夷旧説训尸以义测之夷等也丧大记曰自小敛以往用夷衾葢大敛衣物加多衾必更寛大与相等然后可徧覆夷槃疑亦称敛衣之多寡而为之制记曰君设大盘造氷焉大夫设夷盘造氷焉则夷不宜以尸训明矣此统曰夷槃者或以兼后世子或记所称非周制也

    夏颁氷掌事秋刷

    刷除氷室

    笾人掌四笾之实

    笾竹器如豆其容实皆四升

    朝事之笾其实防蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐

    戴记建设朝事宗庙荐血腥之事也熬麦曰防蕡枲实也稻曰白黍曰黑形盐筑盐为虎形也春秋传曰盐虎形膴防生鱼为大脔鲍于楅室中糗干者鱐析干之

    馈食之笾其实枣防桃干防榛实

    馈食荐熟也今吉礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不祼不荐血腥而自荐熟始是以皆云馈食之礼干防干梅也榛似栗而小

    加笾之实蔆芡防脯蔆芡防脯

    加笾谓尸既食后亚献尸所加之笾重言之者以四物为八笾也蔆芰也芡鸡头也

    羞笾之实糗饵粉餈

    按少牢賔长致爵受酢宰夫羞房中之羞于尸天子之礼賔长受酢后亦当设此内羞以笾盛之故曰羞笾糗熬大豆与米也粉豆屑也或曰此二物皆粉稻米黍米所为合蒸曰饵饼之曰餈或曰饵粉饼也説文饵屑米为粉然后水调之餈稻饼也谓炊米烂而捣之粉餈以豆为粉糁餈上也

    凡祭祀共其笾荐羞之实

    凡祭祀谓四时禘祫等荐羞皆进也未食未饮曰荐据朝践馈献时未献前所荐之笾豆羞则尸食后酳尸讫所进即加笾之实也

    丧事及賔客之事共其荐笾羞笾

    丧事之笾谓殷奠时祭祀曰笾荐羞之实賔丧则曰荐笾羞笾者天官世妇帅女宫而濯摡则祭祀之笾豆掌于世妇笾人独掌其实耳若賔丧则并掌其器也知女宫所濯摡不兼賔丧之器者以下曰及祭之日涖陈女宫之具也葢丧事则世妇有着位焉不暇涖濯摡賔客事纷则有司共之可矣内宗荐加笾豆佐传笾豆兼賔客之飨食何也共荐传而不共濯摡也且春官世妇职惟大賔客之飨食王后乃与则荐传之事亦仅矣

    为王及后世子共其内羞

    王及后世子或有私亲燕赐则为共其内羞也注谓共王后世子饮食则经文当曰共王及后世子之内羞临川王氏谓王及后世子以此内羞共礼事而笾人醢人为之共又引世妇职以为此内羞所共为祭事果尔则独为后共而不得曰为王及世子共且祭祀丧纪賔客之事即为后共不应别见此文

    凡笾事掌之

    薛氏谓供奉之职官府敬君有素故先王而后祭祀内人朝夕王所故先祭祀而后王非也膳饔所以养生故先言王而后及于祭祀笾豆所以奉鬼神故先言祭祀而后及于王义各有当也且膳夫祭祀彻王之胙俎非以共神也庖人共祭祀之好羞非牺牲之正也内外饔烹人职在掌王后太子朝夕常膳其于祭祀独掌割烹奉牲献血登荐之重礼不与也故先言其本职而后及其兼事至酒之肇本为元祀故先五齐醯盐齐菹并笾豆之实故先祭祀浆非所以共神故六饮皆以奉生人皆于其职事别之而以官府内人为义则不可通矣

    醢人掌四豆之实

    有笾人而无豆人者笾实果谷鱼盐脯膴皆易成故统于一官豆实醢物醯物杂而难成非一官所能共而豆实又不尽于醯醢之物也盐亦笾实而别列一职者共百事之盐笾实其一耳

    朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡

    豆木器荐豆节数与四笾同时皆后设之醓肉汁也昌本昌蒲根三臡亦醢也作醢及臡者必先膊干其肉然后莝之杂以梁麴及盐渍以美酒涂置瓶中百日而成有骨为臡无骨为醢凡不言菹者皆韲昌本之类是也菁蔓菁也茆凫葵即荇菜也凡菹醢皆以气味相成其详未闻

    馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍鱼醢脾析牛百叶也蜃大蛤拍或曰当为膊豚脇蠃蠯蚳见鼈人职

    加豆之实芹菹?醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢芹楚葵也蒲蒻入水深故曰深蒲箈水中鱼衣笋竹萌或曰深蒲蒲始生衣中子箈箭萌

    羞豆之实酏食糁食

    酏�Z也内则曰取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为�Z又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之以稻米二肉一合以为饵煎之

    凡祭祀共荐羞之豆实賔客丧纪亦如之为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之

    齐当为韲五韲昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼?雁醢七菹韭菁茆葵芹菭笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醯酱所和细切为韲全物若防为菹菜肉通祭祀不复曰豆荐羞之实賔客丧纪亦不复曰荐豆羞豆者义已具于笾人也此以下与笾人异以王举不共笾实惟有豆实

    賔客之礼共醢五十罋

    按掌客上公之礼醯醢百二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋并醯人所共为百罋乃侯伯饔饩之礼举中言之

    凡事共醢

    醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物賔客亦如之

    连言酱者合醯与酱而成之物则醯人掌之也下云賔客之礼据饔饩此云賔客据飨食及以币致之

    王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹賔客之礼共醯五十罋凡事共醯

    曰共齐菹醯物六十罋则知醢人五齐七菹为酱物矣则知醯物之无醢与臡矣

    盐人掌盐之政令以共百事之盐

    政令谓敛散收藏之法

    祭祀共其苦盐散盐

    苦读为盬谓出于盐池不湅治而可用者散盐煮水为之

    賔客共其形盐散盐

    王之膳羞共饴盐后及世子亦如之

    饴盐盐之恬者

    凡齐事防盐以待戒令

    齐事和五味之事煮盐湅治之

    幂人掌共巾幂

    祭祀以疏布巾幂八尊

    八尊即酒正所实八尊注以疏布者天地之神尚质

    以画布巾幂六彜

    注布画云气宗庙可以文疏天地亦有秬鬯之彜用疏布宗庙亦有八尊用画布互举以明义俱未知何据

    凡王巾皆黼

    凡四饮三酒笾豆俎簋之属巾皆用黼黼者绘以斧形近刃白近銎黑

    宫人掌王之六寝之修

    路寝一小寝五路寝以治事小寝以燕息修埽除也

    为其井匽除其不蠲去其?恶

    井漏井所以受水今之渗坑也匽谓匽猪葢霤下之池受畜水而流之者今之隂沟也蠲犹洁

    共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舍事亦如之

    从王适四方及会同所舍六寝劳防之事皆以士人共之使王出入起居罔有不钦也

    掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重

    梐枑谓行马联三木交互树之以为遮列再重者以周卫有内外列也车宫壝宫止宿则设之

    设车宫辕门

    王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以辕表门

    为坛壝宫?门

    王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝?门以防为门

    为帷宫设旌门

    王行昼止有所展肄或食息张帷为宫则树旌以表门车宫曰设陈列之也坛壝则筑土起堳埒帷则置防杙系纲故并曰为于帷宫独曰设旌门者恐疑帷宫本具旌门故加设以明异事

    无宫则共人门

    王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门

    凡舍事则掌之

    幕人掌帷幕幄帟绶之事

    王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕幕施于帷上皆以布为之四合象宫室曰幄幄设于帷幕之内王所居之帐也帟王在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者皆以绶连系焉○王氏曰王在宫则幕人掌其事自朝觐防同以下则共之而掌次张焉

    凡朝觐防同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶

    大丧共帷幕帟绶

    为賔客饰也帷以帷堂或与幕张于庭帟在柩上承尘

    三公及卿大夫之丧共其帟

    士无帟王加惠则赐之檀弓君于士有赐帟此举三公不及诸侯与孤下掌次举诸侯与孤不及三公者诸侯再重则三公不必言矣孤卿大夫不重见掌次故幕人职略焉

    掌次掌王次之灋以待张事

    法大小丈尺或曰即下所列设张之物与其数也

    王大旅上帝则掌氊案设皇邸

    大旅大宗伯职国有故则旅上帝及四望是也举大旅则圜丘之祭不必言矣氊案设牀于幄内而加氊也邸后版也即屏风染羽象鳯凰色以饰之

    朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之

    朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄祭退俟处祭义周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯谓殷同为坛于国门外故张次重帟复帟重案牀重席也

    师田则张幕设重帟重案

    不张幄者临众王或回顾占察

    诸侯朝觐防同则张大次小次

    大次亦初往所止居小次即宫待事之处亦掌次为诸侯张

    师田则张幕设案

    谓诸侯从王师田者

    孤卿有邦事则张幕设案

    谓以事从王若以王命出也王之孤三人不言公如诸侯礼

    凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重

    此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯非掌次所及也

    凡祭祀张其旅幕张尸次

    旅众也公卿以下即位于所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄居以更衣

    射则张耦次

    耦俱升射者次在洗东大射礼遂命三耦取弓矢于次天子射皆六耦

    掌凡邦之张事

    大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府

    九职之贡曰功者皆民功所成又以别于邦国之九贡也内府都受九贡九赋九功之货贿则受藏受用之府皆内府也葢货若金玉丹铅之类可久藏者贿若布帛皮革之类宜及时以用而久之则朽蠧者故贮之必异所也旧説受用之府为职内或曰外府皆非也职内掌赋入之总辨其用而不受其物外府则所掌惟邦布

    凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉

    执事谓为官执掌其事有营造合用官物

    凡颁财以式灋授之关市之赋以待王之膳服邦中之赋以待賔客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予待犹给也膳服即羞服也稍秣即刍秣也赐予即好用也大宰九式并言丧荒此独言丧者荒之用出于三十年之所积故也以九赋待九事亦总其大略可以赡给非截然不相通葢材物泉布可以互易盈歉多寡可以酌剂职内所谓叙其财以待移用是也邦中四郊削甸县都之赋皆粟米也古者以粟米易百物故匪颁工事币帛皆用粟米其賔客祭祀稍秣上得转移而用之者不必言矣

    凡邦国之贡以待吊用凡万民之贡以充府库

    吊用凶礼之五事也注疏谓九贡之外别有九赋为口出泉据此不知此以邦国之贡而并及之也葢邦国之九贡与畿内九职所贡其物多同彼以待四方之事此则充府库以待畿内之事即上九式之用也

    凡式贡之余财以共玩好之用

    必禁王之有玩好势将不行以余财共之则知不可以耗天下之经费矣

    凡邦之赋用取具焉

    赋用用赋也凡邦之赋用如军旅田役施惠以及百府有司禄廪之类九式所不载者

    嵗终则以货贿之入出防之

    玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏

    共王之服玉佩玉珠玉

    戴记大圭长三尺天子服之玉藻天子佩白玉而?组绶诗传佩玉上有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其间珠玉?玉为珠以贯冕弁王五冕旒数不同而玉皆十有二又有皮弁韦弁冠弁其防玉亦十二

    王齐则共食玉

    王齐食玉屑

    大丧共含玉复衣裳角枕角柶

    含玉璧形而小以实口复始死招魂也衣裳生时所服角枕以枕尸角柶角?也以楔齿令可饭含

    掌王之燕衣服衽席牀第凡防器

    燕衣服谓巾絮寝衣袍襗之属笫箦也衽席卧席也防器清器虎子之属王之燕衣服凡防器皆掌于玉府则冢宰小宰得检察虽以良货贿共之而毋敢作淫巧以荡上心矣

    若合诸侯则共珠槃玉敦

    敦槃类珠玉以为饰合诸侯割牛耳取其血歃之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之敦盛血

    凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之文织画及锦绣或曰凡织而有文者九贡九赋九功及四方币献并入内府故旧説玉府所受乃羣下私献于王者然聘礼私觌亦币献之常未闻别有私献于王之礼葢内府所受百工所成王命献之而以为善则藏于玉府以待王用耳曰物者良货贿所成之物而非货贿也

    凡王之好赐共其货贿

    内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用

    受受之大府也大用九式及吊用也九赋亦有货贿者角人羽人掌葛皆征其物以当邦赋则知周官和通上下备法以利民凡有货贿者皆得入以代赋不独山泽之农

    凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉诸侯朝聘所献国珍先入掌货贿入其要于大府乃通于内府○陈及之曰金玉兵器良货贿分掌于二官者玉府所掌乃贡式余材所作及兽人渔人所入之物专以共王玩好及赐予内府则通掌九贡九赋九功之货贿及四方币献以待邦之大用也○九贡九赋九功之货贿不言良者良苦兼受也兵与器独言良者其不良者司兵及用器者受之也币献之货贿独言良者庭实非良不荐也货贿皆良则兵与器不必言矣邦之大用货贿则良苦各有所待若兵与器之锡则必褒有德劳有功是以非良不用也聘物好赐必以良货贿共奉亦此义也凡邦国之贡以待吊用故聘物好赐亦于币献取之

    凡适四方使者共其所受之物而奉之

    王所以遗诸侯者

    凡王及冢宰之好赐予则共之

    冢宰待四方賔客之小治或有所善亦赐予之

    外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者布泉也其藏曰泉其行曰布义取于水泉之流布也共百物者或作之或买之百物有赋贡所不及者则以布市焉布之出者赐予市赍也其入者国所鼓铸防人所敛闾师所入及民当出粟米丝麻而或以布代者

    共王及后世子之衣服之用

    王后世子衣服用泉布者按典妇功职共王及后之用者惟内嫔妇之功或有所不能备也邦国之嫔贡九职之妇功成于外工者多矣而不以共何也王后世子之衣服非内嫔妇之功则不用其有不备转以布市之亦所以示节制防广侈也

    凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用

    赍行道之财用也聘礼问几月之币赍币即布也禹?庄山金铸币济民不曰共其币赍而曰财用之币赍者量所应用财物而给之币以为赍也曰赐予之财用者若王命赐以宫室衣服而无夙成者亦量其所用财物而给以布

    凡邦之小用皆受焉

    皆受皆来受也布权百物而通之故小用皆取给于此

    嵗终则防惟王及后之服不防

    司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治

    以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用

    闾师掌国中四郊之赋而所列皆贡物且农之九谷与诸职之物同曰贡明贡之外别无所谓赋也县师掌邦国都鄙稍甸郊里之贡赋别无任民令贡之法者一同于闾师所掌也注疏谓九赋为口出泉据此既云以九赋之法令田野之财用复云以九功之法令民职之财用似分而为二不知财用之最多者莫如九谷而皆出于田野惟关市币余无九谷国中山泽亦有耕者故举其多而以田野为主皆征其九谷也至于园圃山泽薮牧关市既非谷土虞衡圃牧工商嫔妇臣妾闲民又非农者所执之业既殊所贡之物亦异不得不别而为二非既征其贡又责以赋如汉以后口率出泉之制也

    掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其防计

    野甸稍也书记録簿书也契取予敛散所执以为验也版戸籍图土地形象田野广狭

    以参互攷日成以月要攷月成以嵗防攷嵗成以周知四国之治以诏王及冢宰废置

    凡事之用财有分用者有总司者并出财者各有簿书所谓参以考之也官有联事彼此互见所谓互以考之也惟日成纷杂易于抵冐参互以得其实则月要嵗防虽大积而无误矣此承上官府郊野县都百物财用而为言也而继以周知四国之治者司防掌六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治是邦国各上其计于嵗终也月令每嵗季秋制诸侯来嵗所赋于民轻重之法贡职之数则古者邦国之日成月要嵗防皆达于天子可知矣葢必知其年之丰凶而后可酌其所赋于民轻重之法必知其国用之多寡而后可定其贡职之数也诏王及冢宰废置总上羣吏之治四国之治而言之

    司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币

    九正即九职之赋贡也变文言正以着其惟正之供也九事即九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事叙比次也受其币谓受録其余币而为之簿书也知九正不兼侯国之贡者以下言邦中之版图及知夫家器械六畜凡掌税敛者受法皆畿内之事也司防所掌有九贡而司书无之者邦国之贡其大经该于六典至于民财器械田野夫家六畜之数则非王朝之吏所能及也山林薮泽之数则具在职方矣司防统财用之计故九贡九赋九功皆防焉其职与司书异矣

    凡上之用财用必攷于司防

    凡上之用财用谓九式外若王及冢宰好赐予之类必考于司会者司防以九式均节财用苟其事不当得执奏

    三嵗则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之征令

    民之财所积粟米丝麻百物也山林川泽童枯则不税凡逆治状则以迎受言逆财用则以钩考言此恐羣吏滥征故知其本数以钩考之

    凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉

    税敛掌事者若地官闾师旅师等九赋之外别无九贡着于闾师职者甚明旧説乃谓贡赋之外别有税敛误矣此及小司徒职所... -->>
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