佛德大通禅师愚中和尚语录卷第三

    丱余集

    侍者某甲编

    下火

    为作州太守天心宗顺居士（以火把打一圆相云）

    火光三昧形如月轮。于一切处成等正觉。剑树刀山上成等正觉。镬汤炉炭中成等正觉。棒头喝下成等正觉。而实无觉无成也。新寂顺世宗顺禅定门还会么。会也好。不会也更好（掷火把云）直饶沧海变。终不为君通。

    证明收光显灵骨塔中偈

    岩中双塔千古万古月白风清。老衲八十二岁何妨作证明。偈曰。盖天盖地顶门眼。未信世间行路难。寸步不移分半座。含元殿里是长安。

    撒骨（松岩）

    前亡后化不我留。老怀眷眷卒难休。临行日午续残梦。津送遗骨付东流。

    庆寿大师松寿院入牌

    松寿禅院肯基肯堂。坚住正位犹如金刚。

    自肯上座入骨

    藏识本非染。清净无瑕秽。长时积福智。喻如净满月。某人谛听谛听。岩室空为座。为汝先分半。等我入来俱。月轮当圆满。

    净祖禅尼延命院入牌

    有意气时添意气。无位真人归正位。非唯延命待龙华。现世证得欢喜地。

    大因吽公禅门入骨

    阿爷灵骨塔中安。孝子知恩解报恩。论劫非唯居净界。常随地藏护家门。

    为前艺州太守净叟清公禅门

    嗟嗟今日事。老怀何堪哉。虽逢如不逢。虽见若不见。虽然灵鉴应不昧。吾亦何憾焉。恭惟新圆寂某人。清要高带无相印。现宰官身有是处。何啻儿孙专孝行。教外心宗超佛祖。拨转机关忽回首。直得万象齐结舌。大众好生观好生观海底火发绝涓滴。楞伽山顶生宝月。

    为觉堂了禅尼

    大经云。生亦不可说。不生亦不可说。生生亦不可说。不生不生亦不可说。山僧今日于不可说中何妨通个消息。恭惟新圆寂某人具大丈夫志气。能了西来密意。不为五障折困。何用变成男子。欲福儿孙永无穷。直使昙华生火里。

    为净顺禅尼

    孝顺至道之法解脱之本也。新圆寂某人（举火把云）我此火把子保任斯事久。即今举似你直须蔫得去。虚空无垢无自性。能授种种诸巧智。由本自性常空故。缘起甚深难可见。太奇哉。出水莲华火里开。

    为宝公大师

    至宝不上时人眼。唯除老衲独怜爱。新圆寂某人识得也无。火里转身急归元。弥勒下生更莫待（便掷火把）

    为岳顶高公禅门

    是法平等无有高下。不在途中说甚家舍。切念新圆寂某人。奉贤于命而造立佛通。朝来暮去速成大功。急回首红炉焰里转法轮。三世诸佛立地听。

    为笑岩藏主悦大师（挥火把云）

    左转右转悦可众心。三乘五乘钵水投针。如是如是。断头船子下扬州。何处不风流。如是也得。不如是也得（掷火把云）惊起火里白额虫。呑却南山大小空。

    为本大师

    本地风光清净无差忒。现成公案取说不可得。某人还会也么。当仁不让刘铁磨。一言之下超百亿。左转右转火星飞。天上人间何处觅。

    为心渊珍公庵主

    从门入者不家珍。和盘托出亦非真。出入心境只恁么。明月端的属何人。某人教之与禅非浅非深。拨转如来藏。彻见祖师心。靠倒定光佛说甚古来今。阿呵呵?（掷火把云）大炉鞴里下一锤。生铁炼出紫磨金。

    为增长宗幸大禅尼

    奇哉。我胜义本清净。自然诸法如筏喻。清净而可得。恭惟某人生值佛法增长善根。五浊界中何幸如焉。虽然更有一着在。谛听谛听（掷火把云）莫怪惟火烧虚空。灰飞烟灭活路通。活路通兮。无壅塞子育群生有何穷。

    为希淳孚公庵主

    孚乳产生是何言说。羊鹿生车名相分别。转身一路正好阔步。新圆寂某人还会么。奇哉奇哉。丈夫自有冲天气。不向如来行处行（掷火把云）在火焰中转法轮。森罗万象侧耳听。

    为桂月繁公居士

    桂月光辉非缘虑之所摄枝叶繁茂岂名相之分域。兹惟新圆寂某人。教外真传海涯遗杰。结交头端的别。别别大火焰中转法轮。三世如来立地听。

    为真修慧禅尼

    我久安立汝。前世已开觉。今复摄受汝。未来生亦然。恭惟某人慧光所照无垢清净。修真修于无修究大觉于无觉者勿过此法焉（掷火把云）烈火光中转法轮。三世如来齐证明。

    为增光祐禅尼

    自觉本初普贤满月不坏金刚名三秘密。恭惟某人昔称金华今乃增光。不坏相有八。无相亦无相。如是如是。般若大会俨然未散（掷火把云）百练精金再入炉。散作世间夜明珠。

    为净缘顺公居士

    兹惟某人法喜禅悦孝顺至道之法积而有年。末后一句始而到牢关。等间拨转关棙子火急回首进一步。进一步绝踪迹。天上人间何处觅。

    为超然自肯上座

    本源自性非真非俗。云何是中更容他物。某人还会么。但辨肯心永绝升沉。将谓某人如白玉。烧却看来是黄金。

    为明俊大师

    某人英俊之根机颖脱若囊锥。如雅之志意春风花满枝。现成公案非心非佛（掷火把云）火里白额呑大虫。一朵红莲香拂拂。

    为妙芳禅尼

    灵山拈一枝。少林开五叶。唤作华竺联芳者。有何功德。若道心华发明者。有何交涉。大众且喜某人总不然（掷火把云）烈火光中转得身。一任儿孙起家业。

    为无尽用公禅门

    某人大用现前不存轨则。击破生死魔军蹈翻涅槃净域。大众要知大丈夫究竟指归处么（举火云）显出火光三昧真威德。成林超百亿。

    为真总禅尼（举火把云）

    最甚深最奇特。见闻不欲堕于声色。恭惟某人不堕总别等相。无相光中现大人相。即说一切法皆无自性。无自性故无生无灭。本来寂静究竟涅槃。此中尚不见一性。何况五障乎。盖非适现今能作此说。乃至入于过去未来一刹那顷遍于法界。便与无量无边不可说不可说之诸佛菩萨同得此道无二无别。横说坚说尘说刹说炽然说三世一时说而无间歇者也。噫说说真说不干舌（加大众云）大火焰中好生观。一朵莲华倍芬烈。

    为机叟和尚

    佛祖应机取测顺逆。非灭示灭双树变易。归示不归履遗一只。针芥相投处谁不沾巨益。恭惟某禅师。六十四年能事毕。忽委化权散法席。还有超佛越祖分么（掷火把云）烈火光中转法轮。十方世界现全身。

    为护助善心信女

    我久安立汝。前世已开觉。今复摄受汝。未来生亦然。谛听谛听。若一切智智清净。若五障清净。若贪恚痴清净。无二无二分无别无断故。毗卢遮那经云。谓觉自心本来不生即是成佛而实无觉无成也。如是如是。有为无为毕竟空。毕竟空故无始终。无始终中始终句。转身撞倒丙丁童。

    通下火

    三世诸佛皆同一舌。历代祖师更无异说。某人谛听谛听。末后一句七花八裂。尚无菩提而可以施设矣。况有业果而若生若灭耶（掷火把云）无相亦无相。红炉一点雪。

    为名岳誉公禅门

    吾宗有名有誉祖。西天四七东土五。总括三十又三人。出世为人说何事。为人不说元字脚。是为教外别传旨。恭惟某人住世四十六年。世事不着分别是之与非。谁是非。五浊界中何优劣。末后一句七花八烈。尚无菩提而可以施设矣。况有业果而若生若灭耶（举火把云）大众好生观好生观。红炉焰上飞片雪。

    为是岩荣公禅门

    六十六年幻身梦宅。兴我灵觉何交涉。是心是佛心佛如如。本来具足三身德。即今底又作么生（掷火把云）烈火光中活路通。十界三千超百亿。

    为真福尼寺正等长老（举火把云）

    诸法本不生。自性离言说。佛未发菩提心时。除疑天女早已入三昧。只如某人捩转面皮不为三世摄。是入三昧耶入涅槃耶（掷火把云）红炉焰里一朵莲。遍天遍地香芬烈。

    为钝固实大师

    理论则本无虚实。事说则似有迷悟。既能恁么而来。亦合恁么而去。切惟某人谛听。转身一路莫得蹉脚。牢记话头莫得忘却。诺诺。快哉。临危不变。始见真女丈夫（掷火把云）火中敲出金凤髓。遍界烁破赵州无。

    为宗慈禅尼

    新圆寂宗慈大禅尼。慈悲仁让八旬余载。幻身转一机。梦宅复何爱（掷火把云）因风掷火不费力。净尼多生十九界

    为见月禅尼

    诸识随缘转。不见本觉心。自觉知现前。真性常不动。新圆寂月公禅尼。生灭灭已寂灭现前。还见真性常不动么。不待灰飞烟更灭。楞伽山顶生宝月。大千沙界海中沤。男女虚相何堪说。

    为老母了圆大师

    总持无文字。圆明如满月。亦如妙色莲。碧潭清皎洁。仰启新圆寂佛佛母仪了圆大师龛前。即今还会老儿某所禀么（良久云）然则会与不会都好都好。丙丁童子笑点头。诸路尽成寒山道。非但齐资三有去。快哉四恩一时报。

    祭文

    祭赞侍者

    维永和三年龙集丁已。鞠月丙子朔十五日庚寅。贵友成之赞公侍者归寂京之北山。则遗嘱宗镜录矣。越念七日壬寅。其讣音始至丹之金阜也。痛哉哀哉。老朽何堪。不遑乎作文而祭之。但恸哭而已矣。祖忌前一日且方将苏息。即就夜分薄表奠茶礼。惨焉而赋短章。垂泣而告于灵曰。天地岂能私覆载。命哉。独抱大幽愁噬脐几度。空埋玉拱手胡为自覆舟。恩爱别离多劫泪。百千溟渤一浮沤。不留宗镜永明录。林下悲风奈白头。重词曰。哀哉复哀哉。白圭尚可磨。哀哉复哀哉。斯言犹可为。一瓯苦茗兮其奈永诀何。尚亨。

    桂岩居士小祥忌拙偈代祭文

    癸酉三月二日。遇于前武州太守桂岩大居士小祥之辰。预此夕谩缀野语告其灵曰。庞老年深不可成。桂岩今复寂无声。天涯一样芳春夕。独有野僧伤此情。

    祭蔺禅子

    维应永三年夏五九日。遇于蔺禅满百日忌不胜哽咽。薄设微供慰其灵曰。巨灵壁破华山手。迸出黄河一带流。蔺也玄通名下义。不劳目击豁双眸。但父母在家情念何极。幸昭之察之尚亭右亡者虽归心于予。病中只授法名不能一面而逝矣。痛哉。七十四载老衲某。垂泣书于根来寺客轩云。

    祭阿母养民

    维应永七年岁次庚辰。三月日孝子莲华寺住持小比丘尼净禀。恍然如梦而忽见母之讣音自京而至。哀哉哀哉。奈何奈何。在闷绝中而一日又一日。经于十日渐得苏息。流泪而告予曰。来旦正当第二七日。预于此晚聊设菲供而欲致祭于灵。愿为我作文。予曰。痛哉。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。汝为人子。我同汝。今有何情有所陈。虽然逝去守善大禅尼。于予为檀主。于汝为母仪。予吃荼毒而在默中。虽欲无言胡得无言耶。汝亦剃染而学无为。虽欲不哭胡得不哭耶。哀哉。养民伏惟尚亨。

    祭妹养民

    维应永七年岁次庚辰三月十八日。孤姊爱道庵主总悦。兹遇圆寂献珠院养民善禅尼第三七日忌晨。忝蒙慈愍就于佛通寺。即于佛座之侧为灵设奠而以尽哀焉。嗟嗟养民胡为弃我如斯速耶。我之与你真俗虽殊既是为姊为妹。安得匪昆匪弟乎。如彼同气同根连理之枝。你之诸子则我侄。或男或女犹如金兰玉树丛生于庭。将谓我之与你早兮晚兮欢之乐之共保八十九十之遐龄矣。呜呼命哉。苍苍者天。岂思养民先我逝焉。尚亨。

    祭芳山春禅尼

    哀哉吾姊芳山大禅尼。寿年六十三。乃以庚辰五月十一日示寂于当庵。越六月二十又二日。庵之主元猷。谨以香烛茶果庶奠之仪而祭于灵以尽姊妹之仪焉。呜呼古之今之人生下土如云之浮似沫之聚。虚妄幻质曷恃歇怙。真常妙心乃坚乃固。愚者永迷智乃明悟。斯言无玷灵必有取。惟冀再世为法檀度。尚享。

    祭天心顺公居

    士应永九年正月十四日。讣报大檀越天心顺公居士已卜是月七日示寂于城之私第。乃越十六日佛通寺住持比丘某。谨备香烛庶奠之仪。昭告于灵而尽哀悼之礼焉。鸣呼维山之高维水之远。颠之与源未可无畔。我年八十我心恋恋。一掬微忱如斯奉献。鸣乎哀哉。顺天之魂岂可无返。尚亨。

    为养民举哀词

    维我衰老鬓发霜皤。养民归寂泪涌金波。哀哉痛哉。天奈我何。我心匪矿终不可磨。呜咿鸣咿。养民鉴之。

    祭玄济禅子

    维人之生也乐。人之死也哀。哀哉哀哉。入般涅槃之一路。杜鹃何意苦相催。一弹指之顷三关破。掉臂斯人终不回。重回。黄梅时节梅雨霏霏。济禅先我泊然西归。残月老怀虽失所依。一盏清茶争负灵机。尚亨。

    佛祖赞

    释迦

    昔有跛脚者。去住持云门。道个干屎橛。莫不是此尊。吽。

    文殊（六首）

    垂发双肩持经两手。深藏半身期度人久。

    手中持经卷。狮背示童容。昔日台山路。今朝普甲峰。金色世界里。何处不相逢（在普甲山）。

    六耳同谋机不密。果然七佛以为师。非唯失却吹毛利。钝杀咬人师子儿（均提童子于阗王侍立左右）利剑绝诸戏。经卷诠无字。归命骑金毛。大圣根本智。谁知七佛师。示现童子姿。何处非此处。何时非此时。绿发童真月。半身草衣秋。持经灭题目。活却数墨流。

    观音（十一首）

    梦中非实事。觉后岂迷心。时人何不悟。南无观世音。

    稽首大悲千手眼。不忘旧里又旋来。日光地藏含欢喜。三嵨明神笑满腮（在豫州三岛）。

    性海无风波自涌。补陀岩上月孤圆。良哉时复洒甘露。炳现慈容一叶莲。

    仰面观空。能施无畏。大慈大悲。法应如是。

    水悬千尺丝。山积万层翠。无刹不现身。神通亦如是。

    初于闻中入流亡所。是为从闻思修入三摩地。亦名为观世音菩萨普门品。大矣哉宝冠峨峨但观悬水。岂非谛实入流亡所。是故应顶礼而已。

    大悲观世音。慈容擎一指。寥寥天地间。清风生不已。

    头上涌出十一面。闻薰三昧妙通神。念珠宝杖瓶莲外。若木高擎大日轮。

    观水有术必看其澜。慈眼所照二无两般宝冠峨峨宴坐盘陀。入流亡所停苦海波”

    地藏

    心藏地藏戒藏无量行愿藏因果佛性常住藏乃至法藏者即此尊是也。当知受佛叮嘱度众生。今世后世能引导。若有狐疑不信者。江南江北问王老。

    不动

    最极之终在最初。不随顺者足袪除。良哉剑索奋威力。但入众生心想居。

    北野天神大悲誓愿中。令一切满愿。梵音海潮音。救世悉安宁。

    繄从本垂迹则。立天满大自在天神号。梅兮万里飞宰府。松兮一夜生北野。维本维迹虽异。利生利物是一。良哉观世音。

    十一面圆通大士。和其光谓之天神。阴阳实是不可测。飞梅万里早回春。

    垂慈悲迹或西或北。梅之与松显本灵德”

    布袋（四首）

    前身后身求名布袋。拄杖头边两赛一彩。

    靠布袋放拄杖。坐睡等个人。多少闲妄想”

    只这长丁子。原本是慈氏。随汝所欲心。名相不同耳。

    袋杖恒随身。放憨憨不彻。笑等个人来。家风早漏泄。

    寒山

    本称七佛师迹号寒山子。愍物迷自心。劳我标月指

    拾得

    普贤愧不贤。改头又换面。欲明拾得心。常自舒经卷。

    达磨（八首）

    则语撞倒梁王。抽身蹈芦过江。神机不露脚跟底。少室峰前建法幢。建法幢兮立宗旨。芳焰东流贯扶桑。处处日下神林刹。金碧交光玉琳琅。何独片冈坟上土。埋没未见破天荒。安得唤醒班鸠睡。喝。彩兴复正觉场。依旧阐扬西来意。自他邪执起膏肓。

    西来十万里程意。脚跟点地不点地。唯有无文下总持。识破真实自己耳。

    香至国王第三子。赤县神州第一机。非三一而能三一片冈山下复留衣。

    心宗别传此土西天。欲寻足迹十万八千（半身。）

    少林鼻祖面目易识。淡墨全身全身淡墨。

    眼如点漆口似弯弓。正观风相教外立宗。

    香至国王子。以心传心祖。为坐为立耶。开口即差互。

    合会闲电突出双晴。梁魏山河坐见太平。?。

    六祖

    不露脚后跟。演出坛经在。夜半传衣盂。正当第六代

    南顿自此挟春雷。天下心宗日光彩。

    临济

    灭后数百余岁。弱水三万里外。潜踪才露半身。未免吃我捉败。贼贼。欲显济北正宗。莫怪儿孙逆罪。

    赵州

    赵州住世百余岁。灭后至今犹有灵。遗下七斤衫一领。随风何处不飘零。

    大觉禅师镜像

    稽首大觉师。即是观自在。火坑变成池。示现镜像再。

    玉林禅师（元翁嗣）

    是父是母其仪不忒。玉林一枝愈显佛德

    普明国师

    颔下眉兮顶门眼。大日月轮破群昏。全是不是犹难测。凤林吒之那堪论。幸希延禅延命去。待得再兴于世。乞一言祝。

    灵山而则笑花。少林而能分髓。王者轨范超古今。唯我金刚大士耳。

    特峰和尚（六首）

    万斛之舟杯水何载。间世之师片赞何迨。太山北斗昭乎万代。特峰巍巍如宸如岱。瞻之仰之儿孙有赖。

    伟貌风霜凛。未尝磨碌砖。免其竹篦者。劈面吃粗拳。

    龙渊水兮东入海。起波澜兮润无边。以一毛端尽酌取。万松山下涌甘泉。

    住山所得慧日昌昌。全提祖令佛也难当。放过一着荆棘联芳。何患瓦砾尽为夜光。稽首教外宗主。实是季世宝幢。

    雄跨日边。峻极于天。佛也在后。谁敢争先。欲知其故。且待驴年。

    虽是拳篦不可触。庄严佛国利群生。万松积翠横山顶。慧日增辉致太平。

    特地乾坤前三三。斩新日月后三三。有是父兮有是子。万... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读