卷一

    钦定四库全书

    周礼翼传卷一

    明王应电　撰

    冬官司空补义

    空之为言空也相天下之大势择其空缺之处而脩治补助之故天文室壁之末有土司空一星土公二星主知水土殃咎周官之职曰司空掌邦土居四民时地利记曰司空度地居民使地邑居民必参相得无旷土无游民司空之职莫大于此盖司徒掌其图数而司空治其功程司空建其始而司徒守其成此其聮事若此而后人遂欲以相并也然则冬官之属当有掌大均之事如地官之徙民宗伯之恤众又当有善于景相观卜以经营疆理于四方如诗称召伯之世执其功燕师所成者

    百工之事惟土木为大故盖屋二星土公吏二星列象于营室之下又百工居肆以成其事故土司空四星列象于翼轸器府之下以冬官而言当有工师以统营造诸工又当有梓人以统制器百工是即攷工记之事虞书所谓共工也

    百工之事其用邦财为甚广若攷工记庐人为兵器梓人为乐器其属甚众故呈象于天有器府实九府之一也后之言九府圜灋者不见此义遂以天府职内当之殊不知天府掌国宝邦典而非用物职内主监临而非主守且职内与职岁合职联事何得专以职内为一府故以司空而言当有器府与九府相通观巾车云毁折入赍于职币职金云入其金锡于为兵器之府则巾车器府与九府圜灋相通可见故所谓九府者太府内府外府玉府器府与司徒之泉府春官之巾车司冦之职金币余之职币合而为九斯百货可以流通矣

    天之井宿主水衡事也故其附星若南北河四渎主大水也水位水府主沟洫小水也其他罗堰九坎天津天潢天江天河不一而足于五行属冬攷工记言水甚略地官虽有川衡泽虞但主厉禁财赋昔伯禹作司空曰予决九川距四海濬畎浍距川然则四渎皆当有专职又当有匠人以治沟洫通津梁如攷工记所述匠人之法斯无后世水患矣

    大田之礼曰春獀夏苗秋狝冬狩于冬独曰大阅军礼为备而三时皆取准焉故天文垒壁阵见于陬訾之次冬官当有垒壁氏掌大阅之礼盖其法统于司马其民出于司徒而其事则掌于司空也

    天子巡守之礼春东夏南秋西冬北而一终故天官河鼓阁道等星见于?枵之次冬官当有属以掌夫巡守之礼凡道路津梁之通塞山川之险易与诸侯所朝之方所述之职皆其所司也　已上凡八职皆出自天文有天然之妙非可以私知安排也

    万物终于冬故冬官之职曰任百官生百物以万物之所终也冬官之典曰事以万事之告成功也是故伯禹作司空六府三事允治故曰考功谓攷百官之功也今之攷工名存而实亡矣司空当有属总脩六府之职岁终则佐冢宰考课之事此司空典职之大者也

    人心不节则无限制富者欲过贫者欲及百工不节则竞为淫巧荡上心而滋人欲靡有纪极书立政有准人守法有司也孟子谓工不信度以准人之职废耳故冬官当有准人一属则律度量衡各有其则宫室器用各有其制淫巧奢丽何自而兴非不节自正之道乎与春官典命夏官量人分职聫事之官也

    冬主藏天地闭塞又于时沍寒民当闭藏礼有啬夫当属之冬官主掩闭室庐收藏积聚务为封守键闭之事若月令冬月所记者所以助天地之藏也

    自古大史主掌国史今春官大史所载但曰正岁年以叙事是乃羲和厯象授时之职古称左右史而老?为周柱下史于天文为柱史今五官皆无其人盖冬主事故记事自宜属冬故冬官当有左史书言右史书动与内史之策命而总属诸柱下史大事别记当如书册书纪年当如春秋专掌文学记载之事盖大史则为考时执礼赞治之职御史则为守法之宗三官实相表里故同以史称也　已上考工准人啬夫左史右史五官其名著于书礼其事见于传记如掲日星为周礼者自习焉而不察耳

    旧君传位新君践祚三年谅闇天下莫大之政也传位践祚见于顾命谅闇见于各经今虽以联事见于各职而未有专官死人之终事天道北为幽阴故北方虚危为死器之事冬官当有是官以掌其礼

    水于五行属冬虽涸于上而实盛于下故月令仲冬祀四海水泉鱼于动物属濳月令季冬命渔师始渔盐水所自出而其利为甚博天官盐人但掌国家食盐耳出盐之地未有其官故水泉鱼盐三者皆当有专掌之官而属之司空鱼盐兼出于江海而专掌于此者亦犹职金之掌于秋也

    豕人以供豕豕水畜也故属之冬官

    天王会通

    中垣紫微天子之大内也上垣大微三朝也下垣天市市也兼国中矣凡建国中为王宫前朝而后市盖本诸三垣也故大帝后太子庶子皆列象紫微总居大内也【凡帝星见处最多葢中垣者常居上垣听政下垣治国角主正月新政心主见于天根北极日太阳其德天皇天乙太乙其神北斗临御之柄各不同也后星所见亦然中宫者常居尾生生之源轩辕立政之地天市内政之所布月太阴后之德各有所指也】天枢北极所谓北辰居其所而众星拱之天子为天下枢而无为之象也五帝座即五小寝?朝宴息之处华盖承雨日之器覆于上勾陈天子亲军防于前也两垣宿卫周庐宫伯所掌八次八舎旧立将相等名非也【天子之武备国家莫重之务周礼掌于宫伯宫正官府士庶子皆统之故中宫者卫士常居也常随则为勾陈天棓侍朝则为虎贲郎位在东宫则为骑官骑将守国则为梗河招摇也】天皇在勾陈里天明则日月不明王者聪明睿知而不用其明故冕旈蔽目紸纩塞耳主隠占以见变也天乙主司战鬬吉凶太乙主知水旱疾疫皆天帝之神至诚如神所以首出庶物也大理主平刑狱阴德主施恩赦君德以仁为主也尚书出纳王命王之喉舌虞之纳言周之内史大仆之职司也柱史左右史也四辅盖即虞书四邻在周则师氏保氏乃王者之友臣也六甲主布政敬授民时大史正岁年以序事者天柱主晦朔昼夜以知天文之次序冯相氏防天位叙四时也【世之言天者二家曰推歩曰占验推歩主测度推筭在内之事故中宫天柱主推歩六甲所以授时占验必登高逺眺在外之事故上垣则有灵台下垣则有渐台毕主边兵尤当观天文气��故有天高若夫宪天以赞化育则六经无非是道言天者固不及知而儒者亦所罕言耳】御女女御之象女史佐后礼事而记其美恶者也北斗主出号令定纪纲运旋中央临制四方建四时均五行七政之枢机阴阳之本源也有君道焉势临御之柄惟辟作威作福所谓八柄御羣臣也然夬履则厉故不欲其明古者或有宦者窃柄而威福恣行以致明大占书遂谓明则刑余用事实非斟者主星也辅一星大臣象也【斗有三南斗见于析木之次一见于天市垣斗主斟酌损益故北斗为酌量元气南斗主进退人才天市中者量米谷之器而已】三公论道经邦爕理阴阳三师疑作三孤贰公?化寅亮天地者也【大臣宰相之职非一公孤师而不臣四辅友而不任相天官?宰大将军夏官大司马司空冬官大司空尚书主纳言上垣三公九卿主常朝下垣七公主治国辅台鼎盖其总象河月盖其总占若轩辕内平天相乃内宰此二官皆主佐后非相职也】文昌位于斗之上欲明天理居于斗之中欲暗王者代天理物已何与焉文命敷于四海法文昌也神武而不杀则天理也旧文昌六星各有所司有上将次将贵相司禄司中司命等名周礼注引此为证然北辰居中列宿咸以为准其为司中无疑虚宿下自有司禄司命故知星家注释之谬太阳守干之德也昊天之象与昴宿太阴坤德地只之象相配守字衍又太阳主人君以刚徤御极太阴主以厚德载物亦后之象也君德以刚为主?戈天帝用以断天钺所执以威四方伐无道天棓前驱以御难也天牢贵人之牢有八议焉故以不见为善也内阶升降之纳陛天钩舆服法驾天厨内厨掌天子及后馔食于周属膳夫之内饔及饎人天床及天市垣之女床天子及后枕席牀笫之司于周礼则玉府之所掌也八谷黍稷稻粱麻麦菽苽也旧解为大麦小麦赤豆大豆止当菽麦二谷耳扶筐后妃亲蚕之器也农桑衣食之源民之所天人君当知其囏难列于此者帝亲耕后亲蚕为天下先之象也传舎主北狄驿舘故不明则胡兵入也【紸纩音主旷冯音平棓弼浪反兵器也饎昌乂反】

    太微两垣十星其中间者天子之九门曰大阴大阳中华东西华左右掖门端门也五帝座天子日出眂朝之处大子储嗣监国者故列位焉【北极前星主大子居大内氐为东宫所生之地也】幸臣天子防近之臣若周礼小臣御仆之属可以当之古者天子侍御仆从罔非正人岂有所谓幸臣乎然则斯名也其变于后代欤虎贲从官郎位郎将即司士所掌王族故士虎士太仆大右大仆从者等官也三公九卿常朝者五诸侯入觐者也谒者即所谓司士摈孤卿特揖者内屏设于路门诸侯入自应门则天子宁立其前也天子外屏诸侯内屏此亦云内者对娄宿外屏言也常陈仪卫之仗也鼎国之神器台国之高位皆大臣象也三台解者不一要之主臣位上公侯中卿伯下子大夫欤太尊天子之尊属贵戚也少微贤人在下僚者亦东宫官属也明堂天子布政之宫灵防所以时登眺望云物宣壅蔽而舒鬰滞者也长垣设险以守其国在古为城郭沟涂今为长城是也【宁承吕反涂涂通】

    天市两垣二十二星主四海之地建侯树屏蕃卫王畿也垣中侯星畿内诸侯【上垣五诸侯入觐在朝者井宿五诸侯六诸王建万国以养民为务河皷之下十二国天子巡守之所至也】帝座天子亲治其畿内笃近举逺之象市楼司市所莅之思次也斗斛帛度质人所以同度量而一淳制也列肆肆长所以陈肆辨物而平市也车肆贸易车之处【轸所以造车阁道下车府天子五辂所藏氐下天辐士大夫之车欤夫兵凶器也欲求万全卒不如骑骑不如车故圣人为车制与经界相表里实制防敌限戎马之精意也仰观乾象所丽特详欲御外侮可不修举其法哉】屠肆饮食莫费于□故专其肆也天子之亲同姓皆食采于王畿故宗星列位焉宗正所以叙玉牒正宗法宗人即都宗人家宗人治其礼事者也侯星则诸臣采地视诸侯也女牀后妃之寝也后听天下之内治故太微皆天子之事天市多后之事女牀丽于此者天下奢俭贫富之原国毋吉凶之��也宦者四星即周礼内小臣之职其员四人取象于此也天纪市之法也凡建国内宰佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿一其淳制故斗斛帛度凡司市之法亦内宰所掌而后得以与闻者也织女即周礼典妇功后妃夫人无不勤于丝麻也七公乡老乡大夫佐天子以治王畿者也市之中奸人聚焉故戮人必于市贯索者贱人之牢也【天牢见紫微垣与此贯索贵贱所司不同故礼公族有罪则罄于甸人不与国人虑兄弟昴主天下刑狱大司防之职见于正秋之位故大辟必于秋后处决也】罚主金赎罪利者人所同欲而易犯故罪之轻者则罚赎所以禁之于微又国君过市则刑人赦夫人世子命夫命妇过市则罚幕帟盖帷戒君子不可以近利也梗河招摇皆主戈矛锋刃以备不虞也渐防主晷漏律吕吹灰之事以验气之应否缓急并观于乾象以占天文之变动保章氏之职也【晷音举】

    角苍龙之首鸟兽生角草木拆甲化生万物者也大角君象主春王正月新政摄提协时月也进贤兴贤能也天门阳门南门天地于是而辟户人君于是辟四门也天田耕借也亢主章奏明目达聪周礼之复逆也庙堂通塞之��故曰疏庙颉颃赦过宥罪折威禁兵止武平星平和政刑皆春生之象也帝席宴乐羣臣嘉宾也亢池平道达水陆之道也库楼天府大府等在库门之内者也楼中衡星闗石和钧王府则有也【亢古吭字取苍龙吭意亦音冈颉月结反颃音杭】

    氐天之行始于东故此为天根大子为天下根本故取象也大乳后妃不自乳其子乳母也亦主饴�褐�事骑官主国有大事大子合国子而用之者也阵车兵车也车骑乘车之马也骑阵将所以帅国子者也天辐车之三十辐也古之命将者赐弓矢则王畿之外皆得专征赐鈇钺则参将而下皆得专杀然则大将统兵于外无乃非国家所利乎周礼国有大事则国子皆属于大子唯所用之治以军法司马弗与故大将统兵权于外以正军法而大子握兵柄于内以遏乱源氐宿之下而有骑官骑阵将天道明切如此【氐等礼反根柢意也饴音兮餹也】

    房天子之后寝御羣阴之处键闭钩钤其管籥两咸防淫泆之户皆所以谨内外之辨也日大阳之精生于东故丽于此月生于西故丽于昴日君象月女后大臣象也心天子之象盖人者天地之心而天子者人之主故以为名也从官巫毉之属主疾病祷祠之事积卒卫士即宫人所掌六寝之脩扫除粪洒之事也尾主后妃御叙于王所神宫解衣之内室傅说后宫女巫主克禋克嗣以弗无子也箕者主承粪秽又为播?五谷之器字书女执帚为妇周礼舂抌皆掌于女奚尾而受之以箕可以知妇无外事矣木杵主舂而糠者谷皮也东方主风此星播?故主八风传所谓箕星好风是矣舌哆又主口舌诗云哆兮侈兮成是南箕东方者春产万物者也故太子谓之东宫天子后妃之寝丽于此者嗣续无穷之意又主太子问安视膳以孝养其亲也天江者大江之精发源岷山天淮者淮河之精发源桐栢并注诸东南大海者也【江淮河泲为四渎天河见于昴宿下泲水絶流故天文亦不见井宿复有四渎者以天下所资以为飬也】东南水之委鱼鳖及龟水族也故附丽焉【钤咸弗钳缄绂通抌音淫治米也哆昌者反张也岷音民泲音济】

    斗宗庙酌酒器也爵人必于庙故主荐贤良而受爵禄斗为器量所以斟酌之也掌于司尊?天弁天子之弁冠掌于弁师建天之都阙正月之吉和布法象于其上者也天籥主国家秘书藏之金柜石室若大训河图大盟约开籥见书之类皆天府之所职也此皆春官宗伯之事故列象于丑寅之间也

    河鼓天子之路鼓天桴所以击鼓亦主漏刻鼔鼜之事左旗右旗天子之大常皆天子巡行之所有事者也天下之务莫重于耕织牛农丈人所耕之具骊珠女所献之工离瑜女之服饰也天田九星井田之象败?瓠?疆?有?瓠干则质坚败?者西甜王生冬等?时过则败故名菜类之大者故占菜之丰凶狗天鸡民间常畜制其田里教之树畜也罗堰主潴畜九坎主沟渠天渊是其泉亦所以灌溉也十二国天下之诸侯也此皆巡守于天下之事十二月朔巡守而一终矣三垣皆天子在国之事非巡守则四海之大不无壅闭之处故舜五载一巡守周制十有二岁王乃时巡后世此礼既废凡天子出巡之地至等于兵灾仰观乾象所谨在道路津梁所严在旗鼔车御所重在人民沟洫树畜代天子民天下其家也不当若是耶善乎汉章帝之诏曰车驾行秋稼观收获皆精骑轻行无他辎重不得辄脩道桥逺离城郭遣吏逢迎刺探起居出入前后以为烦扰动务节省但患不得脱粟瓢饮耳可谓暗合天道者矣狗国朝鲜猃狁之属也【四夷虽人类而其性之异于禽兽者防希以其得天地之偏气也观上天呈象若虚下之天垒城生北狄轸下之东瓯毒丘子主闽蛮毕下九州珠口为传驿之官皆在天之涯圣人谨华夷之辨有以也夫又按天子有道守在四夷德之下衰乃有戎狄之患且内有即卫兵卫外有梗河招摇长垣天象设险深切着明如此何外患之敢干明皇自我致戎弃社稷而逃遂为后世不死守之魁彼愚儒反或是之悲夫　猃狁音险允桴枹通鼜音戚夜戒鼔也埸音易】

    天之道南为阳明北为幽阴人之事嘉礼属阳凶器属阴故坐必南向寝必东首葬则于北方北首皆天理合如此也故北方?武为虚危皆主死器危祸等事命主年寿禄司官禄危司骄泆非司过失谨慎则享禄寿危非则罹凶夭也哭泣主倚庐哭泣之事败臼主败亡灾咎臼咎声同通用也坟墓墓大夫所掌百族兆域虚梁冡人所掌公墓之地园陵寝庙也人万民之精也正北方子位于先天卦气为复贞下起元天道之所开人之事虽生于寅而实胎于子故悬象于此继天而生也周礼献民数而祭天之司民盖即此星注疏以为轩辕角非也天钱主钱帛十星规圆主九府循环流通以权百货之象坤北阴方故主利也【洪范八政曰食货祀司空司徒司防賔师天象八谷?栁主食天市军市天钱主货鬼主祭祀营室翼轸司空之事七公司徒之官凡刑皆司防凡兵将即师谒者传舍主賔客圣经与天道相合类如此】天垒城主丁零匈奴诸夷正北方之地也

    室十月而农工已毕此星昏而正中故主营建宫室定之方中作于楚宫是矣离宫三双天子之别馆也百工之事惟土木为大土司空冬官主知水土殃咎掌度地居民相景之职土公执役之民也盖屋主营建宫室工师之事土公吏其属也杵臼冬月治五谷之所有事也【定音订景古影通】

    阁道天子游幸别宫之道故从紫微宫絶汉抵营室附路阁道之便路王良造父皆御官王良前四星为天驷旧以房星为天驷以其星于仲夏初昏正当午位而干为马得午之气也策王良所执以御也车府天子五辂所藏掌于巾车天廐所以养马掌于校人者也天津四渎津梁辇道天子驰道所以渡神通四方主巡行天下水陆之道也奚仲主军征大御之官也至尊行幸道路舟车犹加谨严故天道详焉螣蛇北方水虫也

    垒壁阵天子四时之田以讲武事者而于冬则备军礼以大阅故系于此羽林军乡遂之兵犹后世京军也北落门即大司马仲冬教大阅所谓以旌为左右和门以叙和出军令贵一师克在和也鈇钺者军中之所有事八魁主设机穽张罗网在周官为兽人迹人罗氏等官也雷电霹雳云雨所以发生万物者也乖和皆于此��之王者之师如雷之动如电之明如霹雳之威如云雨之泽其鼔舞羣动神武如之也天网武帐也与八魁义同天海四海之精也

    璧天下图书之秘府自室至娄天子之宫馆苑囿在焉所以礼賔讲武游观之所皆不可缺而亦不可溺者也有璧在焉所以崇文德天象不既昭昭矣乎

    奎天子之武库军南门军门也天大将军大司马之官本兵之职外小柱为庾士左右为旗也【古者兵农不分六卿皆将后世兵益重而始专其职大将军即大司马垒壁阵今之团营参有左右前后中五军命将出师之象毕为边兵骑阵将所以帅国子不领于司马者也】

    娄主苑囿牺牲以给郊祀周官之牧人左更薮泽之虞官右更牧地之牧师天陵主山陵丘陵虞人之所有事又盗贼所依死亡所瘗也故兵疫于此占之积尸陵中之尸也隠暗为吉【五岳者五方之镇风气之所限隔水泽之所发源民物之所依归者也其神视四渎为尊而不见于天者盖山静而无为水动物也脩举则利博废坠则害漙故圣王经水之政为多犹医之治血而不治骨也宜星象之独略欤】天溷豢豕之所外屏所以蔽臭秽天苑主养鸟兽天园主毓草木周官之囿人?人也銕鎻主芟刍剉槀以饲牛马刍槀营聚刍之所皆委人之职万物成于秋故于此为备也

    胃天之储藏五谷之府所以会计邦用者也天廪天子之御廪以给粢盛也天囷田中贮所纳之�右蔡觳终扑谌胫�藏以待邦用周官之仓人也天庾贮于民间小仓所谓曽孙之庾如坁如京也时至于秋则黍稷重穋禾麻菽麦靡不毕登矣【防教外反囷坤伦反穋音六】

    昴主刑狱天之道秋为杀地之道西为金皆所以裁物之过也人之事蛮夷狡夏冦贼奸宄者则正之小则加以刑大则加以兵故兵刑皆列象西方也又名旄头主胡星以其禀肃杀之气也昔五胡时专以此��祸福而三垣皆不应可以知华夷之辨矣兊为口舌卷舌六星谗佞之臣天谗一星主谗佞者自古佞臣无世无之在人君近逺之何如耳天河一星浊河之精发源昆仑之象天船主舟楫船中积水一星所以��水灾也【昴与留同音读作卯非】

    毕主边兵御侮之臣附耳主听得失伺愆不邪不祥天高主望云物观边警也天街主南华北狄之道所以限隔华夷天闗主边防闗塞亦皆日月之所行也五车军器兵车所贮故以柱之出入车内外知兵之出入砺石磨砺锋刃天潢舆梁可通车舆者咸池主陂泽池沼鸟兽麟介之所萃川师所谓辨其利害者也天节使臣所持以传命掌于掌节九斿大将所持以发踪者也掌于司常九州珠口主传译象胥之属也

    参中三星为中军正中一星大将旁二星参谋也命名为参以此二肩为左右将军二足为前后将军伐大将之柄主大司马九伐之法以正邦国者也觜行军之藏府坐旗天子大白旗参旗大将之旂也司恠主��灾祥军中望气司卜者也玉井主水泉给厨用军井行军之井所以给师徒也军市行军之市野鸡精主知物价察奸慝贾师也阙丘天子双阙丘下一狼主相侵盗贼也弧天弓也常属矢拟射于狼天狗横河中皆所以备盗贼也屏所以蔽厠厠下一星天屎也【觜子委反又音资鸟喙也参清含反】

    井主水衡法令中平之事物之平者莫如水故营国制城画野分州皆取象焉钺附于井所以断也北河为北戒曰胡门阴戸自壶口北负微垣东抵獩貊朝鲜以为北纪为阴国主攻伐之政南河为南戒曰越门阳户自?农亟谷絶江河达岭循漳东抵越隽东瓯以为南纪为阳国主礼乐之政即地里南北络之说【见天官书】六诸王宗臣藩屏王室在周为鲁卫之国汉已后则为侯王也五诸侯畿外诸侯也此皆圣王所以建国而养民者也天樽主盛饘粥以给贫馁水位主水衡水府主隄防沟洫之事四渎江河淮济之精也【六府之中水居其先王政之所至重也故周礼川则有衡泽则有虞沟洫则有匠人故凡丽于天者若四渎咸池之类皆虞衡之所职水府罗堰九坎天渊之类匠人之所职欤】丈人主夀考而哀孤穷孙子主孝爱以侍丈人老人所以占大人夀考者也【獩音秽隽字兖反】

    鬼主祀事祖考之象中央积尸所以象神也天庙天子之祖庙天社勾龙之神天稷后稷之神也积水积薪主水火之齐以给烹餁爟位主变国火供明水火及烽燧司爟司烜也【禹叙六府曰水火金木土谷天象爟位司火栁主木土司空土公土公吏司土八谷主稼穑于水犹详而金独略可以知天道重轻王政缓急矣】后天卦位西南坤方万物皆致养焉故曰致役乎坤润万物者莫润乎水故又曰井飬而不穷也井宿列于西南致养之义也养莫大于敬老恤孤祭祀者追养继孝之事也

    柳主草木雷雨时至于夏云行雨施品物流形也又为天之厨宰主享燕之事阳气极盛故天子饮酎于是时也酒祭祀燕享酒正之官天记主知禽兽齿岁牧人牧师等职也外厨主烹宰给賔客外饔稾人之职也【酎音纣】

    星为朱雀颈文明之会羽仪之所盖物盛则有文故主衣裳文绣也

    轩辕南大星女后左右为夫人以次而北者嫔御自午而一阴生阴阳相遇故此为后妃之宫庭轩辕曰权太微曰衡主内政以弼太微者也内平主执法平罪天相主朝服之制佐后礼事并内宰之职也

    张主珍寳宗庙服用掌次之官翼天子之乐府也乐阳气之盛故系于此天子所以大合乐于夏也

    轸主车骑任载军之出入皆占之长沙子主三军寿命军门天子之军门也器府百工居肆以成其事者司空掌邦土翼轸器府皆其所掌故土司空系焉百工之事当及温和之��故月令季春而百工咸理孟冬而效工翼轸所以丽于辰巳欤【工有大小不同室下司空主工师匠氏土木大役若此之司空梓人舆人之事而已】东瓯主穿骨南越诸夷青丘子南蛮之国也

    学周礼法

    周公设官分职皆出自天备见于天王会通冬官补义学礼者非与天为体安得有圣人心胷彼以章句训诂为能穷遗经以仪章度数为能尽儒术何足语此况于掇拾记忆以作文乎

    或曰三百六十官皆周公心思所为何其精宻也是不然天生烝民有物有则必如此乃安不如此不得公之制作皆自广大中流出物各付物正如天地之化冲漠无朕及其气机鼔动大而日星之垂教河岳之效灵皆至理所寓微而草木之一华一叶昆虫之一羽一毛靡不相对成文岂物物刻而雕之哉自有莫之为而为者周礼非致思所与亦若是而已矣周礼六官之设曰天地春夏秋冬掌治教礼政刑事上下四方包括不漏以成天下之治正如天地四方之六合一方缺即不成合其分而治之如六乡六遂六军小者如六牲正如六出之花一瓣脱即不成花至若王宫王朝都鄙邦国士庶子万民万物以及于祭祀賔客军旅器荒毎事重重提缀此却如束物之六匝一职不至即管摄有不周苟得此三义肯移易周礼乎

    周礼有必不可复者如后妃夫人与尸賔献酬天子与邦君送迎献酬及夫升降揖让三千之仪在后世必不能行虽遂损之可也至如宫中府中俱为一体王后世子动遵式法自天子而下有田国采地以处其子孙寓兵于农取士以贤选用宦守府史胥徒制驭诸侯四夷后世舎之无以为治此亦不可用耶其他官职有分合古今异制者不必变今之法伹当行古意于今制之中只如出纳王命一事周制极其正大详宻今之通政给事翰林皆其职也但欲诸人各得其职君相以公天下之心行之何必泥于大仆内史宰夫等官又如制国用一事本属之冡宰今之戸部即其职也但欲戸部等官务为万民生财之道转运之方君相一心大革冗费冗员冗食量入为出何必泥于司会大府等官治兵者王于能御侮而不必拘于军司马舆司马司兵司弓矢治刑者期于无刑而不必拘于乡士遂士掌囚掌戮要在于变而通之然后可与语行周礼也【详见内宰司徒乡遂天官内史司会条下】

    世人疑周礼者率以行之者无效也夫后世簒夺者祖揖让战争者本放伐岂尧舜汤武之过哉王莽动法先圣以文奸奚止于周礼安石徒得其糟粕以便其术中间良法美意皆罔然也以是而訾圣经不亦异哉或以奔者不禁王及后世子不会等语非周公所作不知此皆注家解释之误耳故林孝存谓为黩乱不验之书何休以为六国阴谋之书今其书见存黩乱阴谋安在玩其文义有能作此者虽非周公即圣人矣

    或曰乌鸢蝈蠧葛羽荼炭似于烦��梦卜盟诅祷祠似非正大使果周公所作则其学不防于驳杂不纯耶夫周监于二代此等之事皆自古相传周公因而品节之非必皆周公所创且公之道必及于万物故凡宇内之昆虫草木咸在其治教政刑之中自有不得而遗者又古人离造化不逺犹知鬼神之情状故其于鬼神之事为之必効今人为躯殻间隔天人道殊且失古人之法故于梦卜盟诅祷祠之事为之无征直截者一切禁絶遂不信有此理孰知周公所以通于幽明之故哉【详见天官女祝春官大卜秋官司盟冥氏条下】

    官多则民扰周礼六官所以经纬乎王畿四海者至详且宻当时之民恐不胜其扰也是不然此在于官之贤否何如耳故利民之官不可少害民之官不可有且周礼亲民之官唯其乡遂都鄙之主而已其余若司諌司救媒氏调人皆下其法于其主而自行之又如布宪毎岁首遣之但至于邦国盖于吏为详宻于民实阔略他如匡人撢人掌交掌察则又因事而遣非有常员后世巡行国邑者不得其人各以其意见主张氏事甚则有司科敛于民以附益之宜乎有十羊九牧之喻也

    三百六十属公孤官不必备周公以冡宰兼大师召公以司空兼太保苏公以司防兼大史此原为兼官者公兼乡老卿兼乡大夫军将皆命卿旅帅皆中大夫此原不别设官以至比长闾师等局分不必设府史胥徒不别置也有不得不兼者掌马者即以为驭士庶子等可以为车右也至如撢人训方因事而遣夏采放相因事而设平日无此官事毕而罢故官虽多而无冗员之病

    周公兼官之设使人之所能乘人之所余事治而不妨功用人而不费禄善物而不费财周礼中此意为多司门多隙地而祭祀之牛牲系焉稾人多谷食之余以豢祭祀之犬甸师有余力帅其徒以薪蒸圉师习于苫盖之事则以充椹质翦阖车仆主苹蔽之事则以共大射之三乏至于遂师农事之不可缓者则移用其民县正师役之不可后者则移其执事盖亦莫非此意他如罪人之执役于圜土未尝以无用妨有用盗贼之任器货物则入于师兵亦不以有用为无用周公之克勤小物类如此此官事不摄夫子所以讥管氏之不俭也后世之冗费冗员冗食略不知节而唯馂民之膏血以偿之亦当念及此哉

    注疏于周礼字有不通者不独改其声且改其文全无意义至有的然差譌者却不能正愚取其所改不过百之一二而已

    凡诸经各有义例其字面亦有不同初开卷茫然无识惟终卷后反覆再观其义始见愚得一法以经解经而已故凡初读时不明处率十之三四次以渐融释末后尚有疑者不过十之一二遂置不复思记之寓目处使留于心乆之此理自然呈露盖心即天地圣人之心但为形骸间隔遂蔽覆昏塞惟虚静无我则自开露此天聪明也杜元凯云优而柔之使自求之厌而饫之使自趋之管敬仲云思而不得鬼神将通之皆得此意矣

    贾氏正义云按书传周公一年救乱二年伐商三年践奄四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐所制之礼即此周礼也汉兴高堂生传十七篇自高堂生萧奋孟卿后仓戴德戴圣是为五传弟子所谓十七篇即仪礼也若夫周礼其出特后者马融传云秦自孝公已下用商君之法其政酷烈与周官相反始皇禁挟书特疾恶欲絶灭之故焚烧之独悉是以隠藏百年孝惠除挟书之律开献书之路时有季氏上周官五篇复入于秘府五家之儒莫得见焉孝成时刘向子歆校理秘书始得列序着于録略然亡冬官一篇以攷工记足之时众儒并出共排以为非是唯歆年尚防务在广览乃知其周公致太平之迹且在于此奈遭天下兵革并起疾疫丧荒弟子死丧彼有里人何南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十能通其读颇识其说贾徽及子逵大中大夫郑兴及子大司农众往传其业又以经书传记转相证明为解其时议郎卫次仲待中贾景伯南郡太守马季良亦皆作周礼解诂然犹有参错同事相违二郑明理于典籍觕识周官之义存古字发微正读郑?字康成作周礼注多引杜子春郑大夫司农之义以赞而下之焉然则周礼起于刘歆而成于郑?然林孝存以为末世渎乱不騐之书作十论八难以排弃之何休亦以为六国隂谋之书唯有郑?徧览羣经故能答林硕之难作为训注使其义得条通焉其后唐大学博士贾公彦又撰周礼疏五十卷是为注疏云【觕粗通】文中子曰吾视千载以上圣人在上者未有若周公焉其道则一而经制大备使后之为政有所持循唐太宗问三代损益何者为当魏征对曰孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周周礼周公所裁遗谈余义可举而行若择前代宪章发明王道臣请以周典唯所施行帝大说翌日又召征入曰朕昨夜读周礼真圣作也篇首云惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极诚哉深乎良久谓征曰朕思之不井田不封建不肉刑而欲行周公之道不可得也明道先生曰必有闗雎麟趾之意然后可以行周官之法度愚案淳公之学识其大者可谓尽得周礼之本矣然详攷周礼之治莫重于教六宫教世子故周官法度正所以为闗雎麟趾法度无大于此也大抵周之治必自卑近始必于其所难者而致详故后夫人嫔妇女御之教王世子贵游子之教以至教其宦寺教其胥徒教百姓女工初若可略而实则甚切要为之甚难而其成功则甚易简此其所以异于后世之治也

    横渠张先生曰天官之职须襟怀洪大方看得盖其规模至大若不得此心欲事事上致曲穷究凑合此心如是之大必不能得也愚谓周公之心与天地同体以天下为家又以多才多艺一事一物皆此心散见及其制作成后莫不与此心凑合六官皆然学者须先得此心有不通处致曲可也

    横渠又曰太宰之职难看盖无许大心胷包罗记得此复忘彼其混混天下之事当如捕龙蛇搏虎豹用心力看方可其他五官便易看止一职也愚谓大宰之职若典法则而下凡十条皆总陈治天下之道其余有春王正月之事有岁终之事有毎日之事又有随时所遇大事具有成法按职行之要之亦一官之事后世此书遂无传者特以周公于天下事混成在心其作为成书皆自大本中冩出故官虽六而治则一职虽殊而意则通后人无此胷襟各自一职上推求只见其杂乱纷纠而已学者须于三百六十属融会而通之运旋得转乃可以观此书也

    文公先生曰周礼一书周公所以立下许多条贯皆自从广大心中流出又曰周官徧布精宻乃周公运用天理熟烂之书

    文公又尝以为未成之书者然愚观正岁建牧立监九伐之法巡狩殷国等礼皆防维封建之意岂有后世牧伯专恣之祸又如建其长立其两与夫都则都士都宗人都司马等官皆置于都鄙之后岂有世卿之祸如制贡治兵春秋此法犹存至于六官职掌皆与书同盖周公摄政时制礼作乐者即此也乌得谓之未成哉但自成康既没之后纲纪日渐頽废无大有为之君以举之遂不可复反若当时未尝行者文公或未详览恐亦记者之误也

    陈同父曰周礼一书先王之遗制具在后有圣人不能加毫末于此矣世儒以为治至周公而术已穷穷则不可复继周之后必为秦夫子盖逆言而不言也呜呼果其穷也则周公之志荒矣自伏羲神农黄帝已来顺风气之宜而因时制法凡以为人道立极而非有私天下之心也盖至于周公而集百圣之大成文理宻察曲而当尽而不汚无复一毫之间而人道备矣人道备则足以通天下之礼而周天下之变变通之理具在周公盖至此而与天地同流而奚忧其穷哉夫周家之制既定而上下相维至于八百余年诸侯既已擅立周之王徒拥其虚器蕞然立诸侯之上诸侯皆相顾而莫之或废独何所畏而不忍哉岂非周公之制有以维持其不尽叛之心虽颠倒错乱而犹未底于亡也当时有能变通周公之制而行之天下不必周而周公之术未始穷也

    黄度氏周礼说序曰周之道固莫聚于此书他经其散者也周之籍固莫切于此书他经其缓者也公卿敬羣有司亷教法齐备义利均等文武周召之实政在是也奈何使降为度数事物之学哉新昌黄文叔始述五官而为之说亹亹乎孔孟之以理贯事者必相发明也恻恻乎文武之以己形民者必相经纬也涤洗刘歆苏绰王安石之腥秽而一以性命道德啓后世之公心虽未能表是心而独行犹将合他经而并存也

    马端临氏曰经制至周而详文物至周而备有一事必有一官毋足恠者有如阉阍卜祝各设命官羞服泉货俱有司属自汉以来其规模之��碎经制之烦宻亦复如此特官名不袭六典之旧耳固未见其为行周礼而亦未见其异于周礼也独与百姓交渉之事古今异宜盖三代之时寰宇悉以封建上之人所以治其民者不帝如祖父之于其子孙田土则少而授老而收又从而视其田业之肥瘠食指之众寡而为之斟酌区画俾之均平货财则盈而敛乏而散又从而补其不足助其不给或賖或贷而俾之足用所以养之者如此司徒之乡州县遂岁时读法攷其德艺纠其过恶而加以劝惩司马之卒旅师军四时大田行其禁令而加以诛赏所以教之者如此其事虽似烦扰而不见其为法之弊者盖以私土子人痛痒常相闗脉络常相属虽其时所谓诸侯卿大夫者未必皆贤然既世守其地世抚其民则自不容不视为一体既视为一体则奸弊无由生而良法可以世守矣自封建变而为郡县国家之法制率以简易为便慎无扰狱市之说治道去太甚之说遂为经国庇民之逺猷所以临乎其民者未尝有以养之也苟使之自无失其养斯可矣未尝有以教之也苟使之自无失其教斯可矣盖壤土既广则志虑有所不能周长吏数易则设施有所不及竟于是法立而奸生令下而诈起处以简靖犹或庶几稍涉繁伙则不胜渎乱矣则知周礼所载凡法制之��碎烦宻者可行之于封建之时而不可行之于郡县之后必知时适变者而后可与通经学古之说也

    治地事宜

    尺

    凡地皆从人身起寸指节也尺臂长也寻伸臂而上也约以中人十寸为尺十尺为丈倍丈为引八尺曰寻倍寻为常布帛尺十二寸者天数也周尺六寸四分洛阳测景防之制犹存其度起黄钟故短

    歩

    半歩曰武一足所履二武曰歩两足所张六尺为歩此人生自然之度量田用之自古及今未之有改王制云古以周尺八尺为歩今以周尺六尺四寸为歩古者百亩当今东田百四十六亩三十歩东田谓山东之国以闗中在西而言也此不过周末权度不审故有此缪夫歩生于足谓歩有不同足亦不同乎邓展曰古者百歩为亩汉时二百四十歩为亩古千二百亩则得今五顷

    赵氏曰古以百歩为亩今以二百四十歩为亩古百亩当今之四十一亩也

    桑?羊曰古者制田百歩为亩民井田而耕什而籍一先帝哀怜百姓之愁苦衣食不足制田二百四十歩而一亩率三十而税一

    司马法曰六尺为歩歩百为亩一目纵横六尺是谓之歩此图纵横各十歩积为百歩是谓一亩

    攷工记匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之畎班固曰后稷始畎田以二耜为耦广尺深尺田畎长终亩一亩三畎而播种于畎中苗生叶以上稍耨垄草因隤其土以附苗根比垄尽畎平则根深而能风与旱也　能音柰□通

    二耜为偶两人并耕也深者为畎畎上高土为伐伐发也两人所发之土广尺则伐下之土为深尺矣一歩三畎立苗方二尺此法井牧皆然郑氏曰古者耜一金两人并发之　贾氏曰耒头金广五寸

    按畎垄之法见于赵过盖凡陆谷初种时必迫于地面则天地气相接而易滋至其渐长渐溃其土以益之其治地可谓尽善矣若治水田莫善于吴越畎垄之制与此不同大凡地□广狭各有所宜所谓广深尺者亦不可拘当随种之所宜参酌乡俗教民为之可也象山先生述其家治田... -->>
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