东阳和尚少林无孔笛卷之三

    侍者某等编集

    远孙元贞挍定

    佛事上

    龙兴开山二十五年忌拈香

    马驹喝倒大雄峰。黄檗舌头三寸红。殃及儿孙无限恨炉薰一炷。雨声中噫。祖翁开此山之日。我未参侍。我住此山之日。祖翁去无踪去无踪。不知谁克振纲宗（喝一喝）祇合郤超长叛鉴。满山松竹动清风。

    宗善上座初七日拈香

    我这信香通刹尘。天涯唤起未归人。知心独有南泉老。庭上牡丹如梦辰。夫惟宗善上座平生洁白。一味纯真。活埋临济钁头边。不妨全机随处。亸避兴化古庙里。直得半路抽身。到者里说甚么生死涅槃。桃花红李花白。论甚么人心佛性。草色薰柳色匀。咦。善上座来也更听龙兴指陈（良久云）归家稳坐好时[?/卽]。始识途中受用亲。位佛斋僧孰恩力。炉烟一缕意千钧。

    德荫道顺禅定门三十三年忌拈香（举香云）

    这香逆顺纵横体本然。树凋叶落仲秋天。博山相对故山月。一穗黄云亘大千。维时文明十三年辛丑秋八月十八日。丹州八木村利生院主宗源。就于本院严设先考德荫道顺禅定门三十三白之忌斋。仍来求小祇夜。余辄焚香龙兴堆云室。遥唱此一篇。是时金炉之上。诸佛化身云涌起而连绵焉。或为四生慈父。横该竖抹。或为无上丈夫进退周旋。忽睹先考乘此香云俨临法筵。普导含情斋出盖缠去也。与么时[?/卽]源知宾蜂桶蓄证羊直气。畦衣藏打爷粗拳。是名真报恩者。可谓是大因缘。于是山僧重说半偈言。三十三天叫希有。菊光古佛鼻尖穿。

    承国寺殿十三年忌就某寺拈香

    这香先天地有形模。梼林不克觑破。离烟火无气息。香严难为参详。千七百葛藤桩。得之利生接物。十三重华藏刹。凭此动地放光。即今信手忽拈出。瑞霭轻浮尽十方。萨诃世界南赡部洲大日本国浓州太守奉三宝弟子孝男源朝臣成赖。维文明丙午九月七日。宝当先考承国寺殿前左京兆大助祐公大居士一十三白之忌辰。预于今甲辰今月今日。就本寺运转净财。追修冥福。先期七日。庄严道场。晨香夕火。昼诵夜禅。诸般佛事以修以行。其间转法宝大藏。课法华经王。顿渐印写。各若干部。圆通忏仪一座开甘露门一会奉雕刻大日如来尊像一躯。夫大日觉皇者。毗卢法身主金刚密印尊。五部瑜伽。由是流通。梵语瑜伽。此云相应。一切乘境行果皆相应也。按东湖志磐统纪曰。瑜伽之教。于护国救世尤至要也。窃以。大功德主。心专忠孝扩之以为政化。是故国泰民丰。然则所谓相应之义于是明矣。盖云显云密。皆教迹而已。佛心宗不取焉。吾临济大师曰。你要与祖佛不别。但莫外求。你一念心上清净光。是你屋里法身佛。咦。法身无相遍满虚空。何处不光明。至此无边刹境。自他不隔毫端。十世古今始终不离当念。乃至刹说法尘说炽然说三世一时说。是则大功德主。预修忌辰之谓乎。可谓尽善矣。正当今日营辨伊蒲塞上膳。设供佛斋僧大会。严备香花灯烛茶果珍羞之仪。以伸供养。仍命现前清众。讽演大佛顶光聚悉怛多般陀罗无上神咒之次。借手瑞泉小比丘（英朝）焚此妙兜楼婆。供养十方调御当忌尊容本师大觉世尊满月世界医王善逝安养教主无量寿现座道场闻思大士智增悲增菩萨行境解境圣贤西天东土传法祖师当寺开山七朝国师大和尚开基钝仲和尚大禅师洎梵释四王护法诸天神祇冥道三有六趣等。所鸠善利。奉为神仪庄严报土。伏愿大居士。乘兹闻熏。速超菩提海岸。济度含识同舍般若舟航。共惟某名皇家堡障法祖金汤。承嗣正觉国师的孙。布武略乎三玄戈甲。降离清和天子尊贵。播家声乎五世甘棠。非啻继先人诸业。亦能挑自己光芒。将谓少壮罹疴恙。元来无心厕庙廊。风尘之下。置枕太山安。并呑金粟摩诘。帷幄之中。决胜千里外。惊奔黑李胡张。说甚平常心涅槃心。浑仑无缝罅。论甚世俗谛胜义谛。露柱绝承当。巍巍昔日浮图树影中流兮。钟声两岸了了。现成公案。燕知社日兮。菊为重阳。此是大居士身前身后。做得主将来底大光明三昧。今日俨临斯会。为令嗣一句。作么生举扬。四山枫锦晓来霜。佛界魔宫游戏场。把五无间成解脱。秋风帘幕一炉香。

    禅悦院殿大祥忌拈香

    这香一真实相等虚空。化作栴檀绝异同。无限孝心熏不彻。三年光景穗烟中。娑婆世界南阎浮洲大日本国浓州路厚见郡居住奉三宝弟子孝男基广。文明甲辰九月二十一日。伏值先考禅悦院殿前骏州太守德海弘公禅定门大祥忌之辰。先庚七日。特就本宅延请禅侣庄严道场。诸般佛事逐日勤修。大乘妙典渐写印诵各若干部。圆通忏一座水陆供一会。雕刻弥陀如来尊像一躯。大凡安养事迹。详于诸经。不待举而论。或者曰。灵位平生结西方香火缘。今当忌日获值遇彼尊。岂匪机感纯熟乎。余谓不然。灵位本是济北门下徒弟也。自家自有向上一着子。那敢入他般舟三昧去耶。岂不见。宋凭济川居士。初扣道禅林。晚专修净土。然至镇长沙之日。着禅衣登座。横拄杖于膝上而化。既施这作略。列于普灯临臣章。无以愧者也。灵位盖夫凭居士之流亚也欤。虽然今日当忌尊容任他眼里着屑。基广亦沥诚染翰。誊写西方教典一轴。可谓知恩而能报恩者。伊蒲盛膳云。营辨香华珍馐以铺陈。仍拜屈现前尊众。同音讽演大佛顶万行白伞盖神咒之次。借手山野焚妙兜楼。奉供养三世十方薄伽世尊正当忌日无量寿佛现座道场圆通大士洎微尘刹土一切贤圣。所鸠善利。奉为灵位庄严报土伏愿乘兹香云。直上如来地。摄尽世界同归列圣丛。共惟某名将家阀阅邦国英雄。辅佐主以下令。则雷轰忽地。指挥士以逞威。则剑倚苍穹。初拶高僧于大安。开杀人不贬眼底活眼。晚消宿习于莲社。得汗马到无功底全功。斯谓丈夫能事。弗妨八面玲珑。所以畋猎渔捕诸恶律仪。随机受用。莫非直指。俗间经书治生产业。信手拈来。总是心宗直得。弯兔角弓。惊奔嘉州大象。架龟毛箭。退败海上明公。与么时[?/卽]。碧眼黄头闲梦一场。玉凤衔花。金鸡唱晓。天堂地狱游戏三昧。泥牛吼月木马嘶风。看看灵位即今听得恁么说话。而世出世间诸法一时圆融去也。更有临斯会而覆荫后昆底一句子。诸郎且莫掩聪（插香于炉云）九月岐阳天未雪。无边佳气郁葱葱。

    文渊妙智禅定尼十三年忌拈香

    这香智慧为根柢。敷芬馥于三千佛国土。慈悲作桢干。布荫凉于百亿须弥卢。凭兹闻熏。三恶冥府齐脱羁锁。触此气息。二乘阐提悉沾醍醐。一瓣拈来报恩处。木人石女共欢呼。萨诃世界南赡部洲大日本国浓州路保寿禅寺居住经丘尼孝子理用。维时文明十七年乙已十月十九日。伏值先妣文渊妙智禅定尼十三回之忌辰仍借手山野。烧斯妙兜楼婆。以供养三世十方佛法僧当忌尊容大日觉皇洎无边刹土一切圣贤三有六趣等。所萃殊勋。奉为灵位庄严报土者也。夫以（某名）淑仪惟厚。阴德不孤。十三年前动静兮不以心。丛菊经霜傲。十三年后去来兮不以象。老梅带雪臞（举。香云）一自阶庭栽玉树。禅风祖月遍寰区。

    持是院法印大祥忌拈香

    这香通贯真谛俗谛。吻合人空法空。大年得之疏阎浮财。则遗德馨于社稷。善慧拈之作须弥枕。则结奇梦于鸿蒙。别别一超直入如来地。卍字金炉气吐虹（散说不录）夫以持是院法印权大僧统一超公性明堂梁栋大厦帡幪。投筹室扣佛心宗。依俙璇讲师悟得彻。拜诏麻登僧统位。超越璘供奉班资崇。禁渔捕以祷慈闱寿考。嗜吟咏而启俗士昏蒙。青丝履白?巾。全是风流儒雅木兰舟翠羽楫几多游戏神通。建寺了无功德话。论文夸古战场工。无端生斗诤坚固之世。不免逞飞扬跋扈之雄。柳营籋云蹄去时。千骑万骑梅驿弯。月影归路左弓右弓天运遽如许。古今将无同。大星流呑吴恨。飞雪没平准功。然虽与么睚眦既报讴歌弥丰。四柱三车同醍醐。树密午阴合。森国万像一法印。萍开岚翠浓。金刚句摧黑白因果。帝网珠镇山河始终。且喜。令嗣此郎父蛊日干名翼天冲。山僧更有集句偈。勿掩须臾聪。松月三年别远公。江南楼阁白苹风红霞影落。千峰外只在当人掌握中。

    心源祥忠禅门三十三年忌拈香（不二庵）

    这香放光动地绝遮攀。不二栴檀希世间。洞彻心源君自看。香风月佛现尘寰。忍世界赡部洲大日本国浓州路贺茂郡细目乡居住奉三宝弟子信女等。明应三年癸丑腊月十又七日。实当心源祥忠禅定门三十三白之忌辰。预于仲冬今日。就于本庵运转净财营辨斋会。渐写大乘妙典。熏修圆通忏仪。香花灯烛以备。茶果珍馐以陈。仍集现前清众。讽演大佛顶光聚秘密伽陀之次。藤公基信。特命庵头小比丘（英朝）因香赞扬佛事。盖藤公之于古田氏也。犹如吕不韦家居此奇货。不忘旧德要吊遗尘。夫不亦切哉。辄焚斯妙光陀婆。供养现座道场大觉皇软首遍吉二开士当忌至尊满愿萨埵洎二觉十地三贤四果西干东土五家七宗天神地祇龙神河伯一切贤圣等。所鸠善利。专为灵位资严报土。伏愿法界含生。同凭一闻熏力。共证五分法身。更惟本庵先功德主（某名）富熏诸夏财溢百蛮。夜市无嚣尘。游鸟道唱新丰曲。云霄有活路。先鸡鸣透函谷关。乡闾云化。国步弗难。架神洲五花桥。水连天天连水。立古佛无缝塔。山裹寺寺裹山。明明阴德。阳报着着。砭愚订顽。树夹河声绕郡流。遮莫华藏事事无碍。风吹碧落浮云尽。说甚波斯念念八还到此都来阿僧祇夙因维摩赫日消霜雪。瞥尔三十三严忌。毗卢空身理髻鬟。噫蓦拶相见了。莫作等闲看（以香击空一下云）一点梅花腊前蕊。三千刹界鹧鸪斑（遂插香）。

    前住通玄刚岭长老大禅忌拈香

    这香洞彻三际包含二仪。在天上则号棘林。沾闻熏者。顿除五衰相。生海外则称婆律。触剩馥者斋脱三有羁。一佛出兴已来。苦魍萨魉凭兹以活慧命。列祖传受。而后袁达李磨借此以定师资。咄。信手拈来端的别。和烟笼罩五须弥。索诃世界南赡部洲大日本国浓州路护国山保寿禅寺住持比丘尼了淳。明应三年甲寅孟夏二十七日。伏值前住通玄刚岭长老大禅师大祥忌之辰。先斯诸般梵行如法勤修。雕刻当忌弥陀尊像一躯。法华妙典顿渐印诵各若干部。圆通妙忏一座甘露门一会。正当今日。营辨伊蒲净膳。严备香华珍馐。仍集现前清众。讽演大佛顶首楞严王白伞盖神咒。之次。特命不二小比丘（英朝）因香赞扬佛事。辄焚斯妙光陀婆。供养本师大觉世尊安养无量寿佛现座道场闻思大士洎等觉妙觉智增悲增无量圣贤竺支传宗诸祖梵释护法列天日域旺化大小神祇等。所集殊勋。奉为真兹增崇品位。伏愿速乘香云台去。普度华藏海来。共惟（某名）双径无著少林总持。发安国三门之机。煌煌炜炜。佩保寿二世之印。矻矻孜孜。无端转脚跟于红丝线。直下分真赝于碧落碑。通玄满目山。坐断大人境界。永明一湖水。漏泄上古风规。粗粝黎兮有权有实。古菱花兮不磷不缁。玉案珠帘。接云水舍尊贵堕。琅函赤轴。护国家开太平基。望之春霄气宇。近则云雾慈悲。昔时灌溪早蹉过翡翠蹈翻荷叶雨。来日台山宁再勘。杜鹃啼在落花枝。与么时[?/卽]。黄梅石女拥生苕帚。东土铁弹歌甘棠梨。噫。山僧即今重相见。小偈聊呈似禅师。柳条三换别时丝。搭在栏干动所思。天地同根牡丹话。一炉心字劫僧祇。

    禅悦院殿十三年忌拈香

    功德海中贤圣香。蟋床一梦十三霜。南阎东畔重相见。[?/卽]后露丛栖晚黄。索诃界赡部洲大日本国浓州路厚见郡居住奉三宝弟子孝男基广。明应三年甲寅九月二十又一日。伏值先考禅悦院殿从五位前骏州太守德海弘公禅定门一十三白之忌辰。先期七日。就本宅而铺设。延僧侣以劝修。雕刻当忌尊大日觉皇圣像一躯。大乘妙典顿渐印诵各若干部。圆通忏仪一座开甘露门一会。正当今日。营辨伊蒲塞净膳。严备香华珍馐之仪。仍拜屈现前尊众。讽演大佛顶首楞严王十方如来一门超出无上大陀罗尼之次。特命小比丘（英朝）因芗赞扬佛事。辄焚这阿伽嚧片。供养本师大雄世尊西方无量寿佛现道场小白花大士洎诸佛列祖天趣神祇海龙冥府一切薜荔等。所鸠洪勋。专为灵位资严报土。伏愿忽发信根于闻熏。成萨婆若海。速度含识于觉岸。舍波罗蜜航。共惟（某名）流星眼目铁石心肠。入寰中历五位阶。荣归昼锦。投济北挥三玄甲。外护金汤。运筹帷幄。则类乎龙渊会里张横蒲。近论格物远斩陕府。铭功钟鼎。则同乎麟阁图中萧酂侯。明修栈道暗度陈仓。元来活祖师机用。只许烈丈夫契当。五湖孤舟名遂身退。虽天道万物一马禅悦法喜。是家常宜对青山高卧。故知白日舒长。如纯仁纯父袭于庆。似裴肃裴休鸣于唐。多多益善。任他华树成行果树成列。程子门。皆承春风力。念念不停。说甚青莲为夜赤迈为昼。净名室自超日月光。到者里白棒雨点碎昆仑铁裤。金罏雪花锁毗卢木锵。更有则语要且商量（良久云）君不见。当初令嗣借吾手一炉爇却。郎罢前撑天拄地。其义气又不见。这回依前逢兹晨。一瓣拈来博山上。亘古亘今几嘉祥。虽然与么沉檀犹局。佛知见（举香云）赠以昌州秋海棠（遂插香）。

    长寿寺殿小祥忌拈香（佐佐木氏）

    檀林宝雨太平祥上有龙巢栖凤凰。厌离江山战图隘。岐阳梧竹夏乘凉。惟时明应四年五月二十七日。实当长寿寺殿花岩宗久大居士小祥忌之辰。浓州路苍龙山松源禅寺。特承太守京兆源公命。卒营辨斋会。勤修善因。昔宋内翰汪彦章。伤令子丧亡。上书大慧。忏雪父子之情。大慧答曰。父子之情。万劫千生恩爱习气之所流注也。要思量但思量。若子丧父不哭逆天理而已。方今太守之于花岩。全达天理者乎。然顷者以国有屯兵之难坐而制焉。无遑临此法筵。仍裒现前清众。讽演大佛顶万行首楞严王白伞盖神咒之次。特命小比丘（英朝）。

    不惜眉毛凭香乱道。看看一炷烟中十号三明大觉皇五台峨眉二大士。当忌尊特大势至萨埵四七二三诸祖师。当寺开山老和尚尽法界无边贤圣众三涂六趣无数迷徒等。斋应供养来。所鸠殊勋。奉为神仪资严报土。伏愿缘此熏力。掀翻阿鼻奈落。导诸毛凡游戏大圆觉场。共惟（某名）风云汉将玉雪王郎。一念十世古今金刚窟兮。石女歌长寿曲。无情五湖春水慈恩塔兮。风瓯语替戾冈。人若可向九原作。孰夫不将千金偿。龟毛箭兔角弓。武威靡寒草。犬牙山唇齿国遗爱在甘棠岳头八字碑铭。将谓黄童开东观读。天上百尺楼阁。元来扬氏入北斗藏。不生不灭明历历。非心非佛露堂堂。诸人即今。看取花岳大居士俨临斯会。亲闻山僧举扬么（以香击空一下云）劝君省彻鼻功德。燕寝去年无这香（遂插香）。

    承国寺殿二十五年忌就某寺拈香

    这香万法根源。列祖芳烈。黑白未分先。初中后善等熏修。皮毛才剥处。心佛众生同解脱。卓朔昆仑耳。成褫五五圆通门。无边沉水身。遍满重重浮幢刹。一瓣敬为曾南丰。阿僧祇云普天发。索诃世界南阎浮洲大日本国浓州太守左京兆源朝卧孝子沙弥宗安。维却后明应戊午岁九月七日。实当先考承国寺殿大助祐公大居士二十五年之忌辰。预于今兹乙卯秋今月今日。就于本寺勤修诸般佛事。先庚七日。庄严香灯禅诵之场。延六和群侣。转一大藏经。芬陀利素怛览顿渐印写若千部。观音忏甘露门修礼施设各一会。雕刻爱染明王圣像一躯。夫明王也者幻化网中瑜伽教内之尊特也。何故借爱欲染缘以立其号乎。盖三头六臂现忿怒师子之威。双箭张弓显金刚那吒之体。岂非入凡入圣施无畏度有缘之谓耶。何况父子之情。以爱为因。以染为果。果因转而成八识。束八识成四智。东四智成三身。毕竟一法身而已。即今当严忌而应现底。是甚么相。诸相非相不拘爱恶染净。高着眼看。先德曰。断发断爱根。爱根才断本身即露。方今大檀越。断爱根成法体。知恩报恩。功德不也大哉。正当今日。虔备香华珍馐之仪。营辨伊蒲净膳之供。仍命现前摩诃海众。讽演无上秘密伽陀。不二小比丘（英朝）特蒙大檀越严命。凭个妙兜楼。呈些不才净。看看于一穗烟中。摄十方佛士。舍那三身交光。等觉十地接武。四双八辈之证果。诸天五通之神祇。乃至冥府鬼畜一切苦趣等。临斯法会。皆获恒沙功德。悉沾甘露湛恩。于是塔中开山国师大和尚开基钝中大禅师。与目前万象森罗一时点头了也。所萃洪勋。专奉为神仪。资业报士。伏愿开知见于不闻闻。印本寂于无说说。共惟（某名）日域上流源家明哲。蚤中心空第。攀正觉道树之花。亲司造化权。记普广芭蕉之实。活人剑兮回一笑春于平反。射雕弓兮定三分国于阀阅。菩提坊里金粟佛。岂图示疾毗耶。兴善会中紫薇郎。便见直归兜率。风散摩尼雨收优钵。鬼崇神符都扫荡。露柱舞三台。孤牢鸡狱共掀翻。轮王抛寸铁。至哉孝于。昌矣胎厥。别无圆顶栴檀。全是肉身菩萨荐绅声。递代雷轰韬略机。乘时电掣。故知阿修罗王。藏八万四千眷属乎藕丝窍。木人唱起太平歌。且喜辨音大士转二十五种定轮乎贝叶堆。溪声便是广长舌。咄。大居士与么谛听。小祇夜更须甄别。三要三玄玄又玄。漫将沙土眼中撒。大小汾阳钝置人。秋香那待菊花[?/卽]。

    东田庵观音大士安座开眼供养佛事（明应五年丙辰孟秋十又八日）

    索诃世界南阎浮洲大日本国浓州路可儿郡姬乡东田禅庵住持善最。顷者命工雕造圆通大士。圣像既成严饰圆备。唯阙供养之仪。仍就不二比丘（英朝）请唱安座开眼佛事。便随喜炷拜。漫打葛藤以庆赞之。其语曰。奇哉十二面妙相。那个是金刚真正体。大矣千百亿须弥。何等夫安住不动尊。看看（以笔一点云）。

    才点左眼光明顿除诸阇（又一点云）更点右眼刹境齐现普门。手中一军持之花莲吹黛色。身下诸法空之座藓带云根。放开五五圆通时。山冉冉水悠悠。直得兔角杖头挑日月。收拾三三摩地处。钟殷殷鼓韽韽。何妨蟭螟睫里定乾坤咦。确确若木东南井田阔。和花坚坐几山矾。

    实岩玄真禅定门初七日拈香

    这香在大集经。则称之净光佛世界。不分真俗二谛。于梵网经。则曰之波罗提木叉。无过孝顺双新。所以前武库岩玄真禅定门。存孝存顺。入俗入真。不唯重义轻命。抑亦专忠忘身。毒药即醍醐。雪山童舍生半偈。胜军是般若雷电吼。震威于一呻。正与么时（吹一吹云）钁汤炉炭机前吹灭（喝一喝云）剑树刀山直下成尘（良久云）无情定慧海棠春。六月炎天梅也新。

    前权律师大猷绍兴大德初七日拈香

    这香直截根源正印多生种智阶除。在妙严国。则衣树鬘树璎珞树芬芳三世。于得胜堂。则华云宝云楼阁云叆叇十虚。拈作返魂梅一炷。木人石女共轩渠。索诃界阎浮洲浓州路贺茂郡米田乡居住奉三宝弟子孝男孝女等。明应丙辰腊月十三日。伏值大猷绍兴大德初七日之辰。仍就坊舍施设会斋。夫浓江二州。素为唇齿国。无端祸起萧墙内。吾军不竞。同日死者数千人。于兹大德。如飞骑将军陷卢庭。若其以智脱。岂不全命乎。然身挨白刃。义气薄云。威风凛烈。遍满江山。厥身圆宗毗卢遮那为教主。梵语毗卢遮那。此云遍一切处。岂非义云之机用耶。古德云。有杀人不眨眼底手脚。当得立地成佛诚哉是言。正当今日。特命山野凭香赞扬佛事。辄焚一瓣供养三世十方佛陀耶众西干此土正脉祖师天龙八部神祇冥官河沙共业亡灵薜荔无边鬼趣等。所萃洪勋。专为觉灵资严报土。伏愿仗兹熏力。粉碎刀山剑树。用此沈材洗空素洛青淤。共惟（某名）缁林凤羽教海鲸鱼。混真俗风流谛。谙武功于黄石书。岂图诸葛侯入失呑吴之词。流恨半江水。徒见巨灵神。抬分破华之手。举头残照居。耳背舞双剑。骎骎六花阵。云间挥一鞭。麟麟驷马车。?法战场中凯歌别。香为却敌见何如（遂插香）。

    大猷绍兴大德尽七日拈香

    七七光阴弹指迁。灯笼露柱共骚然。帐中二十四年梦。仿佛江南白鸟烟娑婆世界南赡部洲大日本国浓州路贺茂郡米田乡上野居住奉三宝弟子孝男等。明应丁已岁春正月二十五日。实当前权律师大猷绍兴大德尽七日之辰。预于今兹腊月二十三日。营辨其仪。盖超九劫于七日。了十世于当念者乎。既从闻讣。就坊舍施设累七斋会。集禅流修诸般善因。晨香夕火昼诵夜禅。斛食忏摩等法。逐日功课不怠。更以大乘妙典顿写渐写若干部。奉雕刻满月世界教主药音树下医王东方琉璃光善逝圣像一躯。可谓尽善矣尽美矣。正当今日。严备香华灯烛茶果珍馐之仪以伸供养。仍屈现前清众。讽演大佛顶首椤严王一门超出妙庄严路无上大陀罗尼之次。命不二小比丘（英朝）因香庆赞佛事。辄拈起斯妙兜楼婆。二十重华藏一时馥郁。看看。本师毗卢遮那安养无量寿佛现座道场。濡首小男忉利天宫付嘱众生地藏愿王大萨埵。洎十地三贤五果四向。各增威力。斋转法轮。直得上从那含下至冥府。悉沾甘露法施。顿脱五阴重担。就中江洲血战无数亡魂。同免三途苦报。共归常寂光中者也。所集洪勋。专为觉灵资助报土。伏愿印本寂乎空劫那畔。熏心闻乎威音已前。共惟（某名）白衣亚相缁苑春权。超出爱欲泥。现玉井莲于华顶。架起吉祥宅。开茅穗村于米田。然振嘉声于利仁裔。矧挥辣手于瑞龙禅。臂苍牵黄恶律仪。皆不与实相违背。长蛇偃月诸军垒。终以为般若胜缘。大用现前时。踢翻鸳鸯湖乎一脚。全机特达处。收拾蓬莱岛乎三拳。芙蓉剑星光驰。露刃。霹雳弓魔胆落虚弦。咦。即今大德。临斯法筵有。有宽慰慈闱覆荫后毗底一句子。度听山僧打传口令而敷宣（举香云）倾倒无边香水海。沈空兵马定坤干。

    玉岩宗金居士卒哭忌拈香

    这香一切种智起本。五分法身威仪。桃花之悟柏树之参。随机发转。甘蔗之定。蒲萄之慧。任力修持。丈夫用之。则胜军般若触处传译。三恶得之。则阿鼻泥梨同时出离。今日拈来净名室繁荣。子叶与孙枝。大日本国浓州路厚见郡居住奉三宝弟子孝男。明应六年丁已季春十又七日。伏值先考玉岩金公居士卒哭忌之辰。特于本宅勤修诸般善因。仍命瑞泉比丘（举香云）凭香赞扬佛事。不免卒打乱葛。冀恕芜辞。共惟（某名）逞关羽勇。类严颜碑。早倾素心于临济道。亲扣玄旨于景川师。重义经命。决志无疑。一笑大江横。遮莫风雪芦荻。相思春树绿。芾然郡庭棠梨。看看居士即今现全身。临斯法会。更为后昆垂箴规云。一百光阴弹指移。花飞杜宇血啼时。袈裟熏沐宝公手。摩顶石麟天上儿。

    法灯国师二百年忌拈香（明应六丁已年）

    这香归南华老掌握。则金刚王兮。七星灿烂挂东山祖唇皮。则铁酸馅兮。百昧完全。辛辣于乌头子噀毒气。芬芳于鸡冠苦斗风前。即今拈来。奉供养鹫峰开山法灯圆明国师大和尚。伏以国师当初。于北阙南朝累受万乘拜。将谓。寰中皆天子敕。而今丁像季末运。拨转正法轮。元来祖师在屋头边。莫胜渴仰。矧预华筵。仍述小祇夜。用从一炉烟云。媆桂丛林二百年。法灯犹耀九重天。一从拄杖过东海。回首大唐无复禅。

    瑞龙寺殿尽七日升座（明应丁巳五月九日受请二十一日讲行）

    （拈香云）这香无定相。惟德即芬芳。属天趣则号栴檀花妙丈夫。威仪卓卓。归佛乘则称芬陀利优婆塞。觌露堂堂。伏以瑞龙寺殿左京兆国文安公大禅定门。道根彻三世知见熏八荒。所冀乘斯光明云。游戏于四十九重摩尼殿。放却澄清辔。超越三祇百劫菩提场。

    敛衣据座。垂语诸佛出身处殿阁生微凉。若要作家相见。掀倒吾三万二千狮子床。有么时有僧出众曰。临济大龙现祥瑞于五云表。岐阳威凤览德辉于千刃岭。兹逢无遮大会。伏冀直指单传。师曰。明明百草头。进曰。蕉心展雷葵叶倾日。师曰。欲穷千里目。更上一层楼。进曰。记得。宋猊侍郎。为父齐斋尚书。请佛眼禅师升座。因令赞遗像。可谓一举两得。师曰。只将补衮调羹手。拨转如来正法轮。进曰。其始曰。心澄秋月。气蔼春风。致君尧舜之上。泽民恩波之中。盖实录哉。师曰。天鉴无私。进曰。其末曰。逍遥游而自乐。释儒混为一宗。岂非世中昙华耶。师曰。打破大唐国。觅个达理人难得。进曰。大功德主。当先考瑞龙寺殿尽七之散筵。拜请和尚升座说法。佥谓风云际会。师曰。空恋甘棠影里行。进曰。今日法会。与佛眼网宗还有亲疏也无。师曰。万里一条铁。进曰。十成报德酬恩句。万古一江风月寒。师曰。谁知砧杵里有此断肠人。进曰。本寺是东山直下的流。暗号子则不问。如何是左边底。师曰。他家自有通霄路。师曰。森罗耸听万象吐舌。师曰。一任天下人贬剥。

    提纲知幻即离。洒洒落落离幻即觉。炜炜煌煌恁么也得。王老门下陆大夫。何妨指牡丹作梦。不恁么也得。大颠会中韩京兆。不意论佛骨生殃。恁么不恁么总也不得。东海才打鲤鱼。扇子踍跳忉利。西川未斩画像。镆鎁抹过陕阳。爰国文大禅定门。脱屣侯将含糊否臧。丕承清和上流。无意贞观政。亲得洋屿机用。不师急性王。国泰民安。南岳碑龙须席兮。酣眠于祇树。尘劳妄想太山枕。兔角弓兮挂著于扶桑（拈出拄杖云）无端拄杖忽奋迅。物地打开常寂光。黑山鬼窟一时粉碎。虎穴魔宫刹那灰飏。正当恁么时[?/卽]。唯有宗门向上一着子。不动干戈。作么生宣扬去也（卓一下云）张公吃酒李公醉。满架蔷薇一院香。

    散说日可冷月可热。众魔不能坏真说。作么生是真说。龙宫海藏赤轴琅函。是无真说么未也。德山临济棒雨喝雷。是无真说么未也。毕竟作么生是真说。明应丁已夏五念二日。实是瑞龙寺殿左京兆国文安公大禅定门尽七日之忌辰也。令嗣本州太守政房公。预于斯日俯临山门施设大会。特拜请尾之楞严堂上大和尚。拈香赞扬佛事。岂不是具说乎。乃至累七供养诸般善因。岂不是真说乎。且夫神仪。昔少年时秦楼魏阙居常坐花酌月。今归老日。雍州岐阜无复牵黄臂苍。加之偃月长蛇阵云中。一战搴其旗鼓。金鞭佩马御街上。万人观若堵墙。岂不时真说乎。于是瑞泉小比丘（英朝）即今升斯座。信口东葛西葛。此是无说说。唯要神仪于三昧中发不闻闻。于时面前露柱闻得忍俊不禁出来曰。长老长老。只解入粗不解入细。迩来中阴诸佛事。何不一一赞扬焉。咄。这耳聋汉适来。既详于楞严堂上师子吼之说了也。你何不委悉耶。虽然锦上添花别是春。姑俟吾胡挥乱??去。夫大乘妙典顿渐印诵各若干部。盖顿写也者权舆于僧法僧行二沙门。追修胜利莫以加焉。夫印写者自渐写而成。凡寿梓镂金石。皆谓之印。至心印者。所谓印空印水印泥。都无乌焉鱼鲁之讹也。菩提心论曰。有人见佛法灭。以如来十二部经。仰书虚空。宛然具足。一切众生无有知者。久久之后。更有一人游行空中。见经嗟咄曰。云何众生不知不见。便写以流布世间。此是渐写功德最大者也。一句一偈犹有恒沙功德。况若干部耶。夫读诵者。昔达禅师诵法华三千部。来谒六祖。祖示以偈曰。心迷法华转。心悟转法华。达蒙启发以偈赞曰。经诵三千部。曹溪一句亡。六祖可谓。驱耕夫牛。夺饥人食。茍手把经卷。先领取这话好。夫施食也者起自阿难陀焰口鬼缘。往往称云水陆供者过矣。蒲室亦有化水际斋疏一篇。其法兴于梁武朝娄约法师始制其仪。非佛在世事也。夫圆通忏仪者。宝云遵式法师所修也。式母王氏求男于观音梦一女以明珠与呑之而生。式少以苦学感疾。入大慈佛室。用消伏咒法自祷七七日。期满日空中有声曰。十方诸佛增汝福寿。又见观音垂手注甘露于口。身心清凉宿疾即愈。咸平四年寓滋溪治定请观音消伏毒害忏仪。有三陀罗尼。共是破六道三障底利剑也云尔。夫雕刻当忌至尊药师琉璃光佛圣像一躯者。乃是东方满月世界教主。广严城中医王也。初发十二大愿。专观诸病苦。救九横死已成正觉时。入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼。乃于肉髻中。放大光明。光中演说大陀罗尼。有本愿经二卷。乐音树下所说也。日光月光二菩萨以为胁士。十二神将七千夜叉以为眷属。十二神事迹。详于大集经及天台止观等。然皆不言药师事何也。岂传译阙文乎。可惜许。或者曰。当寺是灵药山殿里底即药师如来。神仪尝寓居丈室。亦犹如王荆公罢相而投老于半山之松竹。将谓乐间延年。何料忽焉感病一卧不起。卢扁拱手医王皱眉。岂不见。云门示众曰。药病相治尽大地。是药那个是自己。然则尽法界。总是灵药山。阿那个是不神仪大人相。又不见。临济大师曰。你若道佛是究竟。缘什么八十年后。向拘尸罗城双林树间侧卧而死去。佛今何在。明知。与我生死不别。咦。三世诸佛历代祖师。悉皆向无生死中示涅槃相。于无出没间现去来形。与一切众生来同一如。所以道。无明实性即佛性。幻化空身即法身。语未了露柱复近前揶揄曰。止止长老。不须说。我不要闻。且作么生是无说说不闻闻（良久叉手云）但恁么承当去。

    自叙（英朝）四三懒养一半欠偿晚慕勤巴还川中。片云踪迹。时拟杜老梦白也。落月屋梁。慈蒙英檀严命。叨整法会大纲。冒渎众听。无堪惭惶亮察。

    檀谢升座之次。共惟大檀越本州太守源公。德兼文武威镇庙廊。如孙仲谋生吴。家声借甚似范文正知庆。玉立轩昂。谓之禁阙柱础。期以宗门金汤。至祝不尽。

    总谢又惟诸位东堂大和尚诸位西堂和尚。共联宗鼎。递立法幢。伟哉作家将。谁敢替戾冈以钦以仰。更惟阖山龙象适来问禅。现前一会诸位禅师。昆玉丽金齐怀国器。春兰秋菊各占风霜。人天久立褒赞无遑。各乞赐恕容。

    拈提记得。大梅常禅师。初问马祖。如何是佛。祖云。即心即佛。梅即大悟。马祖后闻他住山。乃令一僧去道。马祖近日佛法又别。梅问。作么生别。僧云。非心... -->>
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