五家参详要路门第二

    第二云门宗择言句论亲疏为旨

    师初参睦州。州旋机电转。直是难凑泊。寻常接人。才跨门便搊住云。道道。拟议不来。便推出云。秦时??轹钻。师凡去见至第三回。才敲门。州云。师云。文偃。才开门便跳入。州搊住云。道道。师拟议。便被推出。师一足在门阃内。被州（ニ）急合门拶折师脚。师忍痛作声。忽然大悟。后来语脉接人一模脱出。云门后于陈操尚书宅住三年。睦州指往雪峰处去（ラシム)。师至峰庄见僧问。上座上山去那。僧云是。师云。寄一则话问堂头和尚。不得道是别人语。僧云诺。师云。上座到山见和尚上堂众集。便出握腕立地曰。者老汉顶上铁枷何不脱却。其僧依师教。峰见者僧与么道。便下座拦胸把住曰。速道速道。僧无语。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某语。峰曰侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一淅中上座教某来道。峰曰。大众去庄上迎取五百人善知识来。师次日上山。峰一见便曰。因甚得到与么。师以手拭目趋出。峰奇之。师又出众问。如何是佛。峰曰。莫寐语。师便礼拜。一住三年。峰一日问。子见处如何。师云。某见处与从上诸圣不移易一丝毫许。后到陈操尚书。尚书与裴休李翱同时。凡见一僧来。先请斋。衬钱三百须是勘辨。一日师到。相看便问。儒书中即不问。三乘十二分教自有座主。作么生是衲僧家行脚事。师曰。尚书曾问几人来。操云。即今问上座。师云。即今且置。作么生是教意。操云。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作么生是教意。操曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑亡。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑亡。为对妄想。作么生是教意。操无语。师曰。尚书看法华经是否。操曰是。师曰。经中道。一切治生产业皆与实相不相违背。且道。非非想天即今有几人退位。操又无语。师曰。尚昼且莫草草。师僧家抛却三经五论。来入丛林十年二十年。尚自不奈何。尚书又争得会。操礼拜云。某罪过。又一日与众官登楼次。望见数僧来。一官人云。来者总是禅僧。操云。不是。官云。焉知不是。操云。待近来与你勘过。僧至楼前。操蓦召云。上座。僧举头。操谓众官云。不信道。

    马大师曰。楞伽经以佛语心为宗。无门为法门。又曰。凡有言句。是提婆宗。只以此个为主。圆悟曰。诸人尽是衲僧门下客。还曾体究得提婆宗么。若道言句是。也没交涉。若道言句不是。也没交涉。且道。马大师意在什么处。后来云门拈道。马大师好言语。只是无人问。有僧便问。如何是提婆宗。门云。九十六种。汝是最下一种。

    举。师以拄杖示众云。拄杖子化为龙。呑却乾坤了也。山河大地甚处得来。雪窦颂云。拄杖子呑乾坤。徒说桃花浪奔。烧尾者不在拏云攫雾。曝腮者何必丧胆亡魂。拈了也闻不闻。直须洒洒落落。休更纷纷纭纭。七十二棒且轻恕。一百五十难放君。窦蓦拈拄杖下座。大众一时走散。

    举。翠岩夏末示众云。一夏以来为兄弟说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。师云关雪窦颂曰。翠岩示徒千古无对。关字相酬失钱曹罪。潦倒保福抑扬难得。唠唠翠岩分明是贼。白圭无玷谁辨真假。长庆相谙眉毛生也。

    举。乾峰示众云。法身有三种病二种光。汝等诸人还委悉么。时师出众云。庵内人为甚么不知庵外事。峰呵呵大笑。师云。犹是学人疑处。峰云。汝是甚么心行。师云。和尚亦要委悉。峰云。心恁么而可始得稳坐地。

    先师拈云。若人欲见息耕录。先须参此话。二大老说话见彻分明。许汝亲见息耕老人。

    三光拈云。大凡医治乾峰三种病。有三种法。所谓外疗与本道也。请耆婆为诊脉师。请扁鹊为配剂师。却向仲景伤寒论商量。时有僧出曰。和尚自病未能除。论人病作什么。光曰。汝道老僧有何病。僧喝云。瞎汉铁枷铁锁脓滴滴地。光笑曰。恰佣汝疗那。僧曰。某甲有公事。乞请别人好。光击杖三下曰。春山行处兴难极。春鸟春花唱拍新。僧便礼拜。光道苍天苍天答拜。

    举。乾峰示众云。举一不得举二。放过一着落在第二。师出众云。昨日有一僧从天台来。却往南岳去。乾峰云。典座今日不得普请。

    先师或时到大... -->>
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