普照国师语录卷上

    嗣法门人性瑫编

    住日本国西海道肥前州东明山兴福禅寺语录

    承应二年癸巳冬十一月。日本国肥前州东明山兴福禅寺住持逸然禅德。同檀越差僧赍书币聘师东渡。以甲午秋七月初六日进寺。

    山门。菩提路一条笔直。解脱门两扇打开。黄檗琦上座。到这里如何趋向。看破脚跟下。步步是如来。

    佛殿。天中之天圣中之圣。觌面全彰化道已竟。到这里不礼则各各称尊。礼则互相恭敬。即大展三拜。

    伽蓝堂。护法神金汤主。百千万劫无改。一点心肝铁铸。这瓣香也少不得汝。便烧。

    祖师堂。西天二十八祖。中洲为初祖。到这里唤作甚么。举香云。一片香两手举。今古何曾有两人。

    方丈。只者去处钳锤佛祖。炼凡入圣之所。纵饶铜头铁额到来。也须三十棒。何故。触着磕着通身是眼。

    寺主逸然。同陈林高刘诸檀越。请祝国开堂。师至座前拈疏。只这个句句珠玉字字钩锥。等间一掷万里之外。札着无位真人鼻孔。拽向这里??跳一番。未审如何开交。诸人于此荐得。各各痛快不已。其或未然。烦维那一一剖判。

    指法座。宝华王座列圣同登。巍巍。堂堂峻峻层层。若有路可上。更高人也行。便登。

    拈香。这一瓣香爇向炉中。端为祝延今上皇帝圣寿无疆。伏愿。皇图与佛图巩固。帝道共祖道齐彰。这一瓣香。专为大将军。威震天下德被苍生。人人怀雨露之恩。个个享无虞之福。这一瓣香。专为本嶴檀越。仁政如青天白日。德相如古柏苍松。伏愿。子子孙孙永为皇家柱石。生生世世长作佛法金汤。这一瓣香。专为本寺请主及外护居士等。伏愿般若现前。照见本来无一物。见闻不昧豁然触处各全彰。这一瓣香。从胸中流出。第四回拈出专为现住支那国淅江杭州府余杭县径山万寿禅寺传曹溪正脉三十五世费隐容本师大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎竟僧问。黄檗峰头聊展足。扶桑国里沐恩光。今日请师升座。恩光且置如何是正脉东开一句。师云。紫气贯山门。进云。谢和尚答话。师云。锦上谩添花。问人天普集选佛场开祖道初行如何举唱。师云。杲日正当空。进云。与么则相随来也。师便打。问。昔日黄檗今朝兴福。是同是别。师云。一齐收下。进云。家风原似旧。条令特来新。如何是新条令。师竖杖云。是新是旧。僧礼拜。乃云。单传榔??应群机。拨醒当人在此时。大事因缘今出现。藩风直送到长崎。到已到也。且道。如何是大事因缘。拈拄杖云。只这个无住无依。赤体条条撑天拄地。到处逍遥。不历洪波。焉知沧海之深旷。才登彼岸。彻见日邦之雅风。王臣隆礼尊贤。檀信崇师重道。尊贤则家齐国泰。重道则心正身修。无贡高我慢执着之心。即是真心。去偏小邪外是非之念。即是正念。正念现前。此界他方俱普利。真心毕露。人间天上独称尊。以此而信。是为正信。以此而修。是为正修。以此而悟。是为正悟。以此而入。是为正入。可绕法空之座。堪登不二之室。与夫从上诸老古锥无二无别。同共三世诸佛。何减何增。老僧说法已竟。若能直下承当。不妨两手分付。众答竟。师拈拄杖云。杖头落处明如日。不结通人一片心。

    上堂。僧问。老和尚素将天地为炉。虚空为钳。钳尽天下衲僧。只如如龙若虎到来。作么生钳得。师云。一并收下。进云。三年后此话大行。师云。即今作么生。进云。锻成镆耶。僧俗庆快。师云。不知痛痒在。问如何是三玄三要。师云。皇风成一片大地尽清凉。乃云。佛祖铁心肝。地覆天翻浑不改。圣贤真命脉。日临月照愈增辉。一杖挑来到处卖。有人酬价不虚行。诸人会么。所贵当仁不让。独羡见义而为。秋水长天。上下圆融。一色芦花。明月去来。寂寞无声。无声之声时时可听。一色之色处处皆得。便知日用事无别。始见当人没缺亏。既没缺亏。法法皆备于我。取之不尽。用固无穷。有时放行。门门师子吼。有时收住印印本来真。我为法王于法自在。收放如如纵横无碍。触着磕着现前买卖。只如不收不放一句作么生道。真金自有真金价。终不和沙卖与人。

    为懒首座请上堂。秋水碧秋风清。秋天静秋月明。一曲离骚动两国。不堪听处却堪听。诸人若会一心坦平。其或未然再弹一调以慰群情。水晶宫里一段风光。犹胜人间几倍。琉璃殿中满堂瑞气。所争佛国无多。不平常处又且平常。无奇特时愈见奇特。楼阁七宝所成。衣食所思自至。前呼后拥大身众生。左侍右奉贤龙子孙。道人居兹。不亦宜乎也。懒首座东应舟经于此。俊俏贤龙先夺其机。莫非因缘。不契于此而应于彼。凡人见之以为不吉。道眼观之何莫不然。然得本的人。天上人间龙宫海藏无可不可。过去七佛无量比丘产于龙类。先佛遗教尽归海藏。可见笃信此道无疑盖水无定体。亦无定名。人见为水。天见为琉璃。饿鬼见为猛火。鱼龙见为宫殿。随众生心循业发现所见不一。而其阐扬法化则无别矣。大心菩萨三途八难四生九有。无一类而不受生。度诸有情而后已。老僧前者舟经于此。忽梦懒首座领百千众拜其前问云。如何是末后句。老僧云。前三三后三三。懒伫立拟议。老僧云。前三三后三三。若知末后句。只此是司南。信也在汝。不信亦在汝。懒作礼而退。夫懒首座是余法嗣。有得于心以利于物。自乐自如逍遥无碍。何用老僧荐拔。再垂末后一偈。惟冀静听。人人得本自还源。处处无非佛子孙。开得龙宫大宝藏。满怀如意答洪恩。

    南京李檀越请上堂。僧问。随机应物则不问。格外相逢事若何。师云。退去退去。进云。认着依然还不是。师云。进前进前。进云。恁么则呵护去也。师云。不进不退作么生。进云。天宽地阔。师云。进退也不知。乃云。山悠悠也水悠悠。故国丹心系客舟。直指本源归去也。一帆风月上皇州。诸人会么。会则就路归家自在自由。动静施为通身庆快。来来去去觌体风流。其或未也。老僧大开方便门广度有情去也。戒不可不持。行不可不作。经不可不讲。禅不可不参。道不可不悟。戒不持则人天路绝。行不行则功德不圆。经不讲则理路不明。禅不参则心地不透。道不悟则触目成滞。违此则成魔说。能此者可入兴福之门。不妨平分半座。然略开五门。广则八万四千。所入不一。到家则无别矣。所谓置之一处无事不办。一水贯通四海五湖。一月遍照万国九州。一雨普润三草二木。一雷醒觉大地群迷。一言决断千古犹豫。一理贯通千差万别。一心广含十方虚空。一毫普现无量刹海。一为无量无量为一。佛佛祖祖神通三昧逗漏了也。所谓识得一万事毕。左之右之无不逢源。只如古人云去却一上下四维无等匹。又作么生会。从来共住不知名。相识犹如不相识。脑后迸开只眼睛。便知这个真消息。

    中秋上堂。半榻清风半榻禅。一江秋水共长天。道人素爱扶桑月。不觉扶桑月正圆。正当此际即是大觉圆明清净具足之时。过去诸佛所证证此。现在诸佛所修修此。未来诸佛所学学此。所谓一心圆明。一切处无不圆明。一心清净。一切处无不清净。一心具足。一切处无不具足。仁见谓之仁。智见谓之智矣。兹者藤原朝臣。请升此座以荐慈严。可谓一家仁一国兴仁。一家善一国兴善。一家孝一国兴孝。一国兴仁仁之至也。一国兴善善之至也。一国兴孝孝之至也。有子若是。何愁父母不超升。复举。马祖百丈智藏南泉玩月次祖云。正当此际如何。丈云。正好供养。藏云。正好修行。泉拂袖而出。祖云。经入藏禅归海。唯有普愿独超物外。师云马老师老老大大乱搭印子涂污良人不少。殊不知字经三写乌焉成马。若是老僧各与三十大棒。一棒少他不得。何故。斫劫月中桂清光应更多。

    上堂。问一切经论即不问。如何是祖师西来意。师展两手云。会么。进云。原来和尚佛法无多子。师云。去去来来没两人。僧抚掌三下。师云。太多生。乃云。水到渠成。无限鳞龙齐踊跃。林成鸟聚。几多鸿鹄俱欢呼。鱼鸟既已知贤。山川必也献瑞。然则居于水者。以水为活命。生于水长于水乐于水。出没千波之中而不溺者。识水之性也。居于山者。以山为活计。生乎山长乎山乐乎山。去来万峰之顶而不蹶者。识山之情也。学于禅者。以禅为大任。行亦禅坐亦禅。语默动静体安然生死到来而不乱者。得禅之命脉也。知山水之性情者。可以言游矣。得禅宗之命脉者。可以语道矣。若夫不仁而乐山不智而乐水。徐六担版各见一边。未免识者所哂。争如老僧拄杖子。遨游山水之间。不为山水之所留碍。堪为山水之梯航。卓立人天之中。不为人天之所牢笼。可作人天之眼目。是以离黄檗。历沧波上扶桑。处处现灵彩。步步无踪迹。亦能透漏三世诸佛之顶宁。穿却天下衲僧之鼻孔。卓著四生九有万物之根源。有时一棒壁立万刃。有时一棒东涌西没。有时一棒赏罚分明。有时一棒不作一棒用。且道拄杖子承谁功能。有如是作略如是直截如是痛快如是受用。诸人还会么。曾随野老过前溪。挑尽风光出水泥。且喜三台齐拱照。九天瑞气满迦梨。

    结制上堂。西堂问。炉鞴初开。不比诸方旧例。僧纲既立。不居佛祖位中。拈却顶门正眼。卸却肘后灵符。如何是超宗异目句。师云。大家出只手扶起破沙盆。进云。争奈人天窥觑无门。师云。不得动着。进云。十载花开檗苑丽。三冬果熟扶桑香。师云。动着七花八裂。进云。阖国证明有分。乃云。历尽千魔。突出金刚正眼。曾经百炼。始成彻骨真人。眼正在处尘劳不染。人真不妨出格超方。聊放枝花。个个俱登欢喜地。指归一实。人人共乐太平天。有时月白风清独饮赵州茶几碗。有时雷轰电掣返思临济胁三拳。承大用之机机机毕露。夺大机之用用用全彰。逆顺纵横圆明若镜。主宾互换旋转如珠。一转一切皆转。一明一切俱明。胡来汉现无可不可。青黄赤白本体常如。汝等果如是。一回可与山僧拄杖子相见。日用寻常着著有出身之处。其或未然。不得草草匆匆。且向保社之中。山僧与汝约法三章。其相履践。第一不得无事甲里安身。往往事从无事生。第二不得有为场中着脚。一涉有为里何劫出头来。第三不得向亦有亦无非有非无处坐卧。颟顸佛性何日了。儱侗真如几时休。直须行不知行住不知住坐不知坐卧不知卧外不知有世界内不知有身心。寻常如是。忽然不知不觉处磕着额头。虚空纷碎大地平沉。大开眼来。?元来元来将谓将谓。大众且道是个甚么。众无语。师云。参学若无宗正眼。假饶千载亦奚为。

    为师祝寿请上堂。僧古石问。?地一声沙界震。仁风遍被补苍灵。仁风遍被则不问。如何是?地一声。师云。万古一片石。僧竖拳云。全凭这个无私句。用祝空王没量春。师打云。硁硁却有声。乃云。正念圆明。法界三千皆朗耀。永言合道。见闻四海俱称扬。因缘时节出现好事终不瞒人。起三百余载禅道之颓风。接二千外年拈花之嫡脉。祖运东兴群机始动。摧邪扶正其在金汤。辨异拣魔还他手眼。扫却旧时习气。纯一清净道场。掀翻恶觉恶知。尽归大光明藏。汝等诸人到与么地位。从光明藏中涌出。不妨盖天盖地。句句珠玑行行同辙。如空合空。如水投水。本无异色。岂有异名。头头相应事事无碍。不辜老倒涉洪涛。岂昧折芦江上客。禅人如是祝其寿。万古青山无异色。

    祝寿请上堂。山僧六十三年前有老婆心。说即心即佛即物乃至森罗万象草木丛林情与无情各各具足各各圆明各各清净与三世诸佛无二无别。六十三年后无老婆心。说非心非佛非物乃至森罗万象草木丛林各各俱非。即今六十三年中。坐断两头有无俱泯。中亦不立。通身与虚空同体。忽然磕破威音王佛鼻孔。彼云。久仰黄檗何期到此。且闻娑婆世界斯日善信僧众嵩祝甚殷。其音清喨声彻大千。何不垂念以慰其诚。山僧徐徐说偈为对。可怜老倒不知羞。六十三春强出头。一念回光无量寿。不令人见更风流。彼云。虽然与么。只具只眼。山僧翻身便出。大开两眼。扶桑一会俨然未散。那畔也得。这边也得。六十三年前也得。六十三年后也得。六十三年中也得。得的人无得不得。所谓赞叹也得一分功德。毁谤也得一分功德。赞叹且置。毁谤为甚么也得一分功德。不见道。道吾恶者是吾师。赞叹也得一分罪过。毁谤也得一分罪过。毁谤且置。赞叹为甚么也得一分罪过。不见道。道吾好者是吾贼。如是祝吾寿。吾寿等太虚。如是祝吾福。吾福盈尾闾。诸人还会么。四海诵言千古震。须弥一座万年春。

    师诞日监院请上堂。问如何是祝寿一句。师云。青山千古常如旧。乃云。昨日在此座上不觉一盹。神游威音佛国之绕一遍。醒来举扬大众。还原得梦中佛事也。未如原得庆祝已竟。其或未然。老僧再叙数言以全终始。海涌洪涛祝未休。蓬莱仙子又添筹。老僧不记年多少。一念无私亿万秋。诸人会么。会则不妨暮归黄檗朝现扶桑。住无所住藏无所藏。不是神通妙用。莫非熟处难忘。一心恐负诚信。不惧万顷沧浪。飘然得到彼岸。刚刚六十三霜。老老倒倒颠颠狂狂。四众围绕仰祝。推上曲录木床。直得说无所说。便云。终日忙忙那事无妨。水涨船高地久天长。一点婆心常不昧。满头霜雪愈风光。

    冬至日追荐上堂。问生死无二路去来报四恩。三恩则不问。如何是亲恩一句。师云。一念不生全体现。脚头脚底是亲爷。进云。今日逢师亲荐得。亲恩无事挂心头。师打云。识得棒头落处。便是彻骨儿孙。乃云。山有宗水有源物有根人有本。返本还源人道乃全。请法荐亲孝念乃真。以德报德荐... -->>
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