陆游的诗词

    /浦江清/

    陆游在十二三岁时就能写诗文，二十岁前喜欢陶渊明、王维的诗。1155年曾几提点浙东刑狱，游曾从其游。曾几为江西诗派诗人，因此人或谓陆游亦出于江西诗派。实则不然。陆游的诗作是兼各名家之长，豪放而畅达。早期虽受到一点影响，但陆游的诗和江西诗派是不同的。入蜀以后，眼界扩大，创作成熟，接近杜甫风格。《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》云：

    我昔学诗未有得，残余未免从人乞。力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席；琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜。

    自述其诗由于军戎生活的豪放跌宕，自言有独到处（散绝堪惜）。

    放翁诗在宋诗中，出苏、黄之外，最近杜甫。由于时代背景及在蜀中八九年之生活，其遇王炎、范成大颇似杜甫之遇严武。所不同者，杜甫有出入贼中一段生活，亲身经历战争，并且看到唐室恢复。陆游处于敌我对峙之环境中，一直在鼓吹反攻，抱着杀敌、恢复统一和平的愿望而达不到，常致悲愤与慨叹。

    陆游诗中一直贯穿着爱国主义思想。陆游为南宋代表诗人，主要是能反映南宋时代的社会现实，在诗歌中抒发爱国家、爱人民的感情。他是自始至终念念不忘恢复中原、收复失地的歌唱者。他有这种精神，是由于他一生下来就遭逢战乱。他虽然籍贯在山阴，可是祖父、父亲都生活在中州，而是在战乱时被迫迁到南方的。他在《三山杜门作歌》（之一）诗中写道：

    我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。

    淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。

    人怀一饼草间伏，往往经旬不炊爨。

    呜呼，乱定百口俱得全，孰为此者宁非天？

    后来随着年龄阅历的增长，爱国主义思想日益深厚。他的强烈的爱国思想最充分地表现在他的诗中。

    陆游念念不忘中原的人民，他觉得中国应该是统一的：“四海一家天历数，两河百郡宋山川。”（《感愤》）每当冬尽春来的时候，他就遥望着北方辽阔的原野：

    京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。（《感愤》）

    他常常幻想着有一天能够击败金人，恢复中原的疆土：

    三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵。

    中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。

    群阴伏，太阳升。胡无人，宋中兴！

    ————《胡无人》

    他在战乱连年的时候看到小孩子学写字读书，儿女骨肉之情使他想到中国统一后的和平生活：“从今父子见太平，花间饮水勿饮酒。”

    （《喜小儿辈到行在》）

    诗人陆游怀抱着国家统一的希望，且强烈地表达了以身许国、建立功勋的愿望：“呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”（《金错刀行》）感激豪宕，具有胜利的信心，非常乐观。

    但是，南宋统治者只苟安于小朝廷的享乐，根本没有想到要收复失地，陆游沉痛地说道：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”（《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》）尤其是中晚年的时候，看的事情多了，更引起他的悲愤：

    青山不减年年恨，白发无端日日生。（《塔子矶》）

    丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。（《金错刀行》）

    刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣！（《夜归偶怀故人独孤景略》）

    塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）

    这些诗句充分表明了一个爱国志士抑郁悲愤的心情。同时，陆游更是有战斗性的，他写了很多讽刺诗，对苟安现状、不思进取的上层人士极为愤慨，《前有樽酒行》中云：

    绿酒盎盎盈芳樽，清歌袅袅留行云。

    美人千金织宝裙，水沉龙脑作燎焚。

    ……

    诸人但欲口击贼，茫茫九原谁可作！

    鞭挞了苟安享乐的士大夫，诗人接着写道：

    丈夫可为酒色死？战场横尸胜床笫。

    华堂乐饮自有时，少待擒胡献天子。

    陆游对南宋统治者不思北伐、苟且偷安也表达了失望和愤慨之情，如《醉歌》：

    学剑四十年，虏血未染锷。

    不得为长虹，万丈扫寥廓；

    又不为疾风，六月送飞雹。

    战马死... -->>
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