三峰集卷之十一

    (奉化郑道传著)

    经济文鉴别集(上)

    序[权近]

    三峰先生初编经济文鉴。自相业而始。未及乎君道。盖郑重而不敢言也。其书既成。则曰。君心出治之源。论经济而不本于君心。是犹望流之清而不澄其源也。而可乎。于是论列其可法可戒者。自唐虞而迄宋元。其僭伪分裂者略之。尊正统也。前朝王氏三十代之得失。亦悉论而著之者。耳目之所逮也。又采经典圣贤之格言。以附其后。其所以格君心正君德。与夫历代之治乱。为政之本末。靡所不举。略而详。简而切。实可谓人主之龟鉴也。恭惟我　殿下圣德神功。受命开国。以兴维新之治。以建万世之基。而先生以性理之学。经济之材。匡辅赞襄。立经陈纪。治化之隆。可谓至矣。然且拳拳于是书者。岂以一时之治。为自足哉。盖将立言垂范。以为子孙万世无疆之休也。故既著经国之典。又编是书。其忠可谓大。而其虑可谓远矣。近以非材。获承公命以重校之。托名不朽。幸莫甚焉。故略叙先生著述之意。以引编端云。洪武三十年七月上浣。资宪大夫花山君权近序。

    君道

    唐

    尧(陶唐氏。帝喾子。姓伊耆。继喾以火德王。都平阳。在位七十二年。)

    尧自唐侯。升为天子。尧之盛德。固未易名言也。苟即尧典而反复之。则庶乎可以得之矣。以言其心法。则曰钦明文思安安。以言其身法。则曰允恭克让。其曰。克明俊德。以亲九族者。身修而家齐也。九族既睦。平章百姓者。家齐而国治也。百姓昭明。协和万邦者。国治而天下平也。盖自身心推而至于家国天下。内外交养。本末俱治。可见圣学之有本。而圣治之有序矣。乃命羲和。钦若昊天。历象日月星辰。是尧之理会天道。咨若时登庸。咨若予采。是言理会人道。帝曰。咨四岳。汤汤洪水方割。荡荡怀山襄陵。浩浩滔天。下民其咨。有能俾乂者。是言理会地道。帝咨四岳以巽位。师锡帝曰。有鳏在下。曰虞舜。帝俞之。釐降二女于妫汭。嫔于虞。帝曰。钦哉。此言禅让之事。盖人主之职。以用人为重。以知人为难。一咨而得丹朱之顽。再咨而得共工之静言庸违。三咨而得鲧之方命圮族。直至咨四岳举舜。为天下得人。人君以一身。出而为天地人物之宗主。不过为生民立极。尽其辅相财成之道。以推其极。三才之责既尽。则圣人之能事毕矣。

    虞

    舜(有虞氏。颛顼六世孙。姓姚。受尧禅。以土德王。都蒲阪。在位六十一年。)

    书曰。重华协于帝。此言舜之德与尧合也。自今观之。浚哲文明者。即舜之心法也。温恭允塞者。即舜之身法也。其曰。父顽母嚚象傲。克谐以孝。烝烝乂不格奸。曰。民协于中。四方风动。万邦黎献。共惟帝臣。则亦舜之家齐国治而天下平也。首察玑衡以齐七政。舜之理会天道也。若夫徽五典而五典从。纳百揆而百揆叙。教化行而政事治也。四门穆穆。人化之也。烈风雷雨不迷。神相之也。类上帝禋六宗。望山川遍群神。所谓使之主祭而百神享之也。辑五瑞。日觐四岳群牧。与之更始。大一统也。五载一巡狩。群后四朝。所以通上下之情也。协时月正日。重正朔也。同律度量衡。一制度也。仁以恤五刑之用。义以断四凶之罪。而天下咸服矣。辟四门明四目达四聪。所以来天下之贤俊。而广四方之视听也。惇德允元。扶君子也。而难任人。抑小人也。咨奋庸熙帝之载。则举伯禹宅百揆。闵黎民阻饥。则以弃为后稷。忧五品不逊。则以契为司徒。命皋陶而作士师。命垂而作共工。若上下草木则以益为虞。典三礼则以伯夷为秩宗。命夔典乐。所以教胄子。命龙作纳言。所以堲谗说。此即尧畴咨之意也。何莫非理会人事也。至于肇十有二州。封十有二山。浚川。即理会地道也。当耄期而倦于勤。则命禹总师。终陟元后者。即咨四岳举舜之意也。此外无馀事矣。盖人君职分之大纲。不过如此。噫。执中一语。上以受之尧。下以传之禹。而益之以道心惟微。人心惟危。惟精惟一三语。以开圣学之渊源。实万世生民之所赖。孰谓其道行于一时而已哉。

    夏

    禹(姓姒。鲧子。舜授以位。都安邑。以金德王。在位十五年。)

    八年于外。三过其门而不入。启呱呱而弗子。禹之勤也。克勤克俭。不自满暇。禹之贤也。不矜不伐。天下莫与争功能。禹之德也。平治水土。使民得其居。暨稷奏庶艰食。使民得其养。立封建井田之经界。使人不争。贡金九牧。以铸九鼎。载所立九州之制度。以建寅为岁首。使天时人事。不失其正。此皆万世之功也。悬钟鼓磬铎。以待四方之士。建旌旗斿旐。以别尊卑之等。

    兴学校以明伦。泣罪人而痛异心。拜昌言而恶旨酒。纪纲典则。关石和钧。无不备焉。禹之功厚德茂。立极垂统。为万世之准者至矣。若声为律身为度。左准绳右规矩。则又要其本而言之也。呜呼。禹伤父治水殛死。故直以此自任。立伟绩盖前愆。至于禘喾而郊鲧。禹之责塞矣。然其心犹有所歉然。故于宗庙则致其孝。于祭祀则致其美。于沟洫则尽其力。宁饮食之菲。衣服之恶。宫室之卑。皆不敢暇顾者。其心不能一日安于天子之常奉也。至于举天下以授之启。杜万世僭乱之本。禹之处父子之间。可谓无所愧负矣。盖尝论禹之传于舜者。执中一语。得于天者。洪范九畴。盖皇极居中。以一御八。居中制外。亦中而已矣。圣学明而彝伦叙。尤有功于世教也如此。吁盛矣哉。

    启(禹子。在位十年。传子自此始。)

    禹崩。益避禹之子于南河之南。天下诸侯朝觐者。不之益而之启。讴歌者。不讴歌益而讴歌启。于是即位。启可谓贤能继事矣。有扈氏叛。启召六卿。躬行天讨。数其威侮五行。怠弃三正之罪灭之。其曰。大战于甘者。所以见启之奋发有为。且著有扈不臣之罪。而帝王升降之几。世变之一会。从可知矣。

    太康(启之子。羿废之。在位三十年。)

    以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有洛之表。十旬不返。有穷后羿因民不忍。拒于河。厥弟五人。作五子之歌以怨之。

    仲康(太康之弟。羿废太康而立之。在位十四年。)

    羿立而相之。仲康肇位四海。首命胤侯掌六师。惟时羲和沈乱于酒。遐弃厥司。至日食大变。尚罔闻知。王命胤侯征之。羿废太康而立仲康。其篡乃在相之世。是则仲康犹有以制之也。

    相(仲康子。徙商丘。在位二十九年。羿逐相篡国二年。其臣寒浞弑之。)

    权已归羿。为羿所逐。居商丘。且羿恃善射。不修政事。淫于原兽。而卒为寒浞所灭。

    少康(相之子。灭寒浞。复禹旧绩。在位二十一年。)

    以相遗腹之子。生四十馀年。以一成之田一旅之众。能布德兆。谋收夏众。抚其官职。以灭浞而有穷遂亡。少康区区乱离之间。复禹绩还旧都。祀夏配天。不失旧物。而有夏中兴焉。

    孔甲(不降之子。在位二十年。自少康至孔甲九代。)

    好鬼神。事淫乱。德衰。诸侯多叛。

    桀(帝发之子。在位五十年。汤放之。自孔甲至桀四代。)

    自孔甲以来。诸侯多叛。桀尤无道。有力能伸铁钩索。灭德作威。天下怨之。嬖妺喜。为琼宫瑶台。酒池肉林。一鼓而牛饮者三千人。妺喜笑以为乐。杀直臣关龙逄。囚汤夏台。既免而得释。汤乃与伊尹。兴师伐桀。战于鸣条克之。放之于南巢。

    殷

    汤(姓子。名履。契十三代孙。都亳。以水德王。在位十三年。)

    初以七十里。诸侯为方伯。葛伯不祀。汤始征之。聘伊尹。学焉而后臣之。任以国政。汤出见野张网。去三面。诸侯闻之曰。汤德至矣及禽兽。归之者四十馀国。桀尤无道。尹相汤而伐之。汤有惭德曰。予恐来世。以台为口实。仲虺作诰以释之。大旱。汤自以身为牺牲。祷于桑林。六事自责。曰政不节欤。民失职欤。宫室崇欤。妇谒盛欤。苞苴行欤。谗夫昌欤。言未既大雨。制官刑。儆于有位曰。敢有恒舞于宫。酣歌于室。时谓巫风。敢有殉于货色。恒于游田。时谓淫风。敢有侮圣言逆忠直。远耆德比顽童。时谓乱风。惟兹三风十愆。卿士有一于身。家必丧。邦君有一于身。国必亡。称其德者有曰。布昭圣武。代虐以宽。有曰。肇修人纪。从谏弗咈。先民时若。居上克明。为下克忠。与人不求备。检身若不及。有曰。立贤无方。汤之德。可谓盛矣。其曰。上帝降衷。若有恒性者。实开后曰孟子性善之论。其有功于圣学亦大矣。

    太甲(汤之孙。在位三十三年。自汤至太甲四代。)

    伊尹祠于先王。奉嗣王祇见厥祖。侯甸群后咸在。百官总己。以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德。以训于王。太甲不明。欲败度。纵败礼。伊尹营于桐宫。密迩先王其训。王徂桐宫。居忧三年。悔过自怨自艾。处仁迁义。伊尹乃以冕服。奉王归于亳。还政于王。由是修德布惠。克终汤业。

    太戊(雍己之弟。在位七年。自太甲至太戊六代。)

    先时商道浸衰。诸侯或不来王。至是亳有祥桑谷。共生于朝。一暮大拱。伊陟曰。妖不胜德。君之政其有阙欤。太戊于是修先王之政。明养老之礼。早朝晏退。问疾吊丧。三日。桑谷枯死。三年。远方重译至者七十六国。

    盘庚(阳甲弟。改商曰殷。在位二十八年。自太戊至盘庚十一代。)

    自仲丁至阳甲。多废嫡立弟。争位相伐。乱凡九世。诸侯莫朝。盘庚初。殷道益衰。耿都又有河决之患。欲迁于亳。臣民安土重迁。盘庚作书以谕之。乃从。盘庚既迁。改商曰殷。行汤之政。殷道复兴。

    武丁(小乙子。在位五十九年。自盘庚至武丁四代。)

    恭默思道。梦帝赉良弼。以形旁求于天下。说筑傅岩之野。惟肖。爰立作相。置诸左右。命之曰。朝夕纳诲。以辅台德。说作书三篇告王。皆谆勤恳切。其曰。惟木从绳则正。惟后从谏则圣。又曰。非知之艰。行之惟艰。又曰。学于古训。乃有获。事不师古。以克永世。匪说攸闻。又曰。惟学逊志。务时敏。厥修乃来。念终始典于学。厥德修罔觉。尤为人君之所当法者也。祭成汤。有雊雉之异。祖己训诸王曰。惟先格王。正厥事。高宗从之。不敢遑宁。嘉靖殷邦。至于小大。无时或怨。三年。蛮夷编发。重译来朝者六国。既而伐荆楚。伐鬼方。僭乱既夷。殷道复兴。享国五十有九年。号曰高宗。

    祖甲(祖庚弟。在位三十三年。自武丁至祖甲三代。)

    王少不义。高宗远之。居处困阨。不得志。作其即位。爰知小人之依。能保惠于庶民。不敢侮鳏寡。又作盘盂之书以自戒。

    武乙(庚丁子。迁都河北。在位五年。自祖甲至武乙四代。)

    王无道。为偶人。谓之天神。僇辱之。又为革囊盛血。仰射之。命曰射天。猎于河渭之间。暴雷震死。

    帝乙(太丁子。在位三十七年。自武乙至帝乙三代。)

    殷道益衰。庶长微子启贤。箕子劝王以为嗣。王以其母贱不立。立嫡子受辛。是为纣。

    纣(帝乙子。立三十四年。武王伐之。王赴火而死。)

    资辩捷疾。才力过人。手格猛兽。智足以拒谏。言足以饰非。播弃黎老。昵比罪人。为天下逋逃主。萃渊薮。乃夷居不祀上帝神祗宗庙。尚兵百战皆克。伐有苏氏。获其... -->>
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