大觉普济能仁国师年谱卷下

即为慧桢孚公起龛秉炬六月十八日入墖有题慧桢首座墖偈并跋十年守祖墖不知氷雪寒百世侍祖墖同游法海宽孤清誉素着简永德难刊人有不为者有为良可观墖在断祖墖侧小布水之西二十步许在中祖墖东逾一大布水一小石磵三百步远近壬子癸行龙转亥入首坐乾向巽庚辰庚戌分金六月大士成道前一日入墖并识时禅堂寮舍无几成甲乙于院者十六畜鸡鹜豢羊豕至有烹割过嵗醉酒骂巷者师知恶习已久且未为诫斥其一二老成知愧者念与禅寮互处久非两便或图他适或思别构有曲全丛席之意师知之令以房室产土随直取价以偿之余众亦渐相率以归售变废之产再与回赎於是外则重辟甬道以启门径内则增新移旧次第禅室土木之役日无甯晷者矣故有未敢登山侍祖灯傍溪缚屋欲安僧之偈师短衣竹笠日则视其作息夜则入堂策发旬日坐三勉其叅究禅侣有规严务重粥薄香长之语葢师虽时临晚景犹希於祖庭覔一个半个知好恶人也师自入院後复百废具举归丈室亦惟危坐未尝安息年渐高丛林渐复旧观方少损时殚心护持以完美丛林之不足者廷丞戴公之力多矣後之居于是者念师垂老刻苦起祖庭之沦坠克以道德是谋勿躭逸豫勿营势利勿使後人复废祖宗当年之心绪德业可谓善於守成不负师兴复檀越信心者矣苟不如然咎何所归

    康熙五年丙午

    师五十三岁是年春寺东水碓初成作入咏命题并序曰东山曰东山草堂曰东山糟厰曰曹溪曰高岸曰高步曰狮子峰曰筛溪诗载後录新安于升黄檀越费重资建黄山四面佛殿成恳师一为到山师以祖庭初复辞之天目左右之乡悉用石灰以肥田灰所及处鱼鳖虾蠏靡烂无孑遗者师目击伤感作止杀偈二首有狮子峰前千派立救取石田蛙蚓泣又望去山田起白烟道人坐石泪珠悬之句葢祖庭残废已久寺前僧产十七为富家之物子院僧为人作农佃秋收之际僧房莫不杀鷄为黍以食之非师入山兹佛祖道塲化为富家之庄舍矣凢所赎之产严禁壅灰至今六十余载救护生命亦不可以算数计矣是秋有姜桂吟喜头生白发任径长苍苔少室九年壁雪腰人自来又示妙年大德偈云纯一死屍观修行有一半别样强惺惺知君错打算冬十月报恩栖云岳公示寂师特往报恩作起龛秉炬佛事代嘱南谷颖在中琏二人以继岳

    康熙六年丁未

    师五十四岁叹法门日圮已至势不可挽故续王昌龄叹人间世诗有一人言不展少室方萧条之句时有僧谓断祖打落崖下得道亦从千丈岩妄自投身殒命师作愍愚说以诫之云余髫年在俗闻礼普陀朝九华者有舍身洋舍身岩之说心窃非之以为齐东野人之语不足信也乃脱白後闻在在有诸此真愚夫愚妇之所为圣智之所共愍故於祖墖千丈岩险峻处立愍愚之墙刻愍愚之说於上俾学道者人人得正修路云是年法堂方丈成题东西铭云行解相应毋愧尔祖宗说两彻有利天人又春夜偈云岁余余此日白发又迎春九鼎[糸*系]悬脉耐寒辨伪真掌垣鹤山王檀越送书本藏入山并除夕元旦饭僧

    康熙七年戊申

    师五十五岁时建造工程欲半有释肩未遂之心十五月朔早叅云(乙巳年是曰入山)入山侍祖关山深众日至化城众甫安导师久疲惫瓮铛璎珞粥向来知此味绝顶云半间遂我平生志时先师为第一座秋八月命往主持报恩复示偈云生平专为法不留心世智报恩请住持湻子汝应去正道开三玄邪宗破一句拶出破沙盆扶起於菟睡大海传大海今古不容坠少林衣法传东山闲闲地往龙须访死关祖遗蹟有人来何处寻踪迹庭满六年枕上霜之偈

    康熙八年己酉

    师五十六岁僧那照公久为宝华律宗闍黎大德重叅师令知藏事是年夏於金陵成梵本藏经归有喜照知藏还山偈云好松三百尺新竹一千枝畏友归青嶂相携坐涧西又见白发偈云头颅已如许鹿鹿欲何为趺取龙渊石清波映白眉以祖山未经完局年复渐高怀归大雄也云居嵿公自戊戌春命首众磬山至是年方令居方丈主法赠以偈云年臻七十始开堂惯自将身入众藏今日宝华主座上乌藤痛处好宣扬跋赵州金佛木佛泥佛话云南岳磨砖江西盐酱不是过也又云非三十年不杂用心者不知斯言简尽题新报恩湻长老语录云透脱向上者出言吐气自与寻常不同如此方可自利方可利人所谓见过佛祖方与佛祖齐肩天目生平不妄语也冬十月命骨岩峰公主持大雄为仙城居士仙行可题万善同归册冬底以龙池受业乐安祖墖为异教及别宗侵毁诸檀护请师必一到荆溪整理庶无後患师以祖墖故腊月间由山後孝丰而往过灵峰为素华法主设供以顺治丁亥春师晦迹牛首听唯识受法益故至宜兴遂度岁磬山

    康熙九年庚戌

    师五十七岁磬山山门外有先南磵手植千叶梅花适大放因作偈怀问和尚云有心支大厦天夺此良材宽辟门前径拈花应再来师至善权扫墖时善权有僧道两众僧院即百愚斯为主乃弁山瑞白雪公之嗣师初住报恩出辩魔摘雪之讹故斯一则盗葬祖墖二则包藏昔时辩魔旧隙故遇师甚无礼师亦一置度外葢师之过宜原以祖墖被侵而往别无意於他属时龙池地主太常唐公之孙云客懋弘辰玉三昆仲暨荆溪邑主众檀以龙池公启交至师无已乃避诸檀护由僻径一往龙池扫墖时方丈乃万如禅师之嗣介石性鄙忌妄意测师亦无礼师於法堂鸣皷说禹门家训而返按师复禹门檀越云客懋弘辰玉三昆仲书云得手教令先祖现在先龙池现在数十年仰慕先护法今日得交象贤三昆仲如瞻对先护法也但龙池近者积弊不可顿除必须坚忍久长方可渐复先龙池家风某有愿未六十不复主法(云云)又按复吴白涵居士书云鄙拙秪以善权祖墖侵毁动心龙池之请深愧负云老昆仲与公辈诸檀越故两邑父母公请与诸檀护书重叠交至对之芒背难措一辞(云云)遂回天目师自宜兴归时多掩扃有庚戌题壁二绝(其一)本自矜矜自了僧饱餐安寝百无能酬恩报祖推明哲斗室焚香怀古人(其二)卧倚青山饭白云溪声鸟语共晨昏空庭有隙栽兰蕙缄户无蹊入怨恩新安于升黄檀越得得入山恳师一至黄山师以祖山之事未周再辞之于升复固请师云但克一到新安天目黄山两地建造及食堂支费不用师一毫心虑悉弟子自应料理设不爱久居到後即师之弟子主持可矣师亦终却之是年答陶友兰书题不退勇禅师录云此余报恩学徒中真叅实悟行解相应自利利他一切真实者也诸方久钦其名必思覩其实诸知交刻其语录公世即入之古尊宿录中当无辩也所谓廉颇蔺相如至今凛凛有生气不其然乎

    康熙十年辛亥

    师五十八岁夏初太仆鹤山王檀越送全藏後复遗命宛六逸仲两象贤请法饭僧送列祖图入山以偈再辞黄山志在千峰上束腹篾三条如何绝胜处相招不惮劳是年於方丈後园构小亭颜曰独乐有题壁偈云我本忘世世幸我忘世不我忘安安庸迁我不忘世劳劳入[厂@墨]世我两忘独乐名园又集古作座右铭云道意清净不事他缘人生世间闲为第一(又)学欲至而道欲正事无谬心无惑终其身而无竞答王泰卿三问答朱永怀三问夏秋久旱山邑饥如吴兴武康等处莫不受灾时先师住报恩欲出持钵上书请行止云依嘱三年不务出入淡泊自遣今岁大饥众绝粮思欲一往可否惟命之师复云托钵已成流俗既作老人之嗣当终身行之三年何足道哉东山祖云诸庄少收不以为忧惟衲子入室举话不能透脱深以为忧此便是千古自利利人榜样又云有缘多留几人无缘独对圣僧吃饭有何不可赵州十二时歌当铭绅三复有辛亥除夕偈云今年除夕异寻常独与空生细较量炉雪凝寒因病目家风孤逈不开堂石中有玉人争凿沙里无油我肻忙一语径庭频棒喝偿钱僦屋古来扬

    康熙十一年壬子

    师五十九岁元旦小叅常忆荣启期带索矜三乐如何立雪宾饥疮细扪摸苦寒戚眉锋三界甘飘泊时世多此流庄诵水潦鹤自上年旱灾天目前後山邑咸无秋近山之苦寒无托者令食堂就饘粥按师复岵瞻戴公书云环山皆荒邑近山两三都稍有部署可相保聚即是意也又云盛德如公应念饥民困苦劝宝眷及知交戒杀减饍惜财惜福随力可勉推己及人时世如此正贤圣显智用克己利生时山野虽老病退休福国佑民之心未尝斯须忘也至夏麦秋稔掩关千丈岩有拟寒山诗青山吾丈室白云吾匡牀饥渴指悬雪榾柮吾衣裳头陀安乐行金仙无何乡秋八月当湖鹤田陆观察徒步登千丈岩请法师见其诚下山从所请时天目丛林已及七八发成颁白有如何偈云如何事上通无事颇觉劳时不耐劳七处住持难步武一关终隐久心要是冬太师母九十之年於虞山作报恩佛事藩台慕公久向师特往虞山道塲作供天饭僧斛食等功德兵部严公以琴川修志为言师述太师母墖记以附

    康熙十二年癸丑

    师六十岁是年春题黄孝子传作六十自箴云吾父四十七忝多十三年吾母七十一其间四千日六十过弹指七十来瞬息郝乡古佛後几人百二十继往与开来日乾复夕惕屋取蔽风雨食惟止饥渴欲成枯木侣先与之安逸火烈人知畏惠爱非姑息茎虀毒似鸩六月庭盈雪燕越话同风眉目不相识教外别传文字不立微妙法门兄呼迦叶正法眼藏破沙盆一喝耳聋闻吐舌从来此道出常情试看先宗的标格师自出世以来大事未明者惟专一叅究内外典籍概不许私阅时有僧於藏堂请碧岩集执事呈白师特小叅重为申戒云上三画长下三画短天左旋地右转日月照临乎上龙象奔走其下高出无顶天深逾香水海无论智愚贤不肖识得这个字宣圣孟夫子拱手赞叹释迦不在先弥勒不在後奔轶绝尘今之古之谁敢与偶好大哥直绝根源尚迂曲寻枝摘叶复如何结夏之次日上千丈岩掩关一百二十日高邮孙孝则铨部登山请法不及见关前致敬而返见有以解为悟释宝镜三昧师举踈山仁禅师有僧为造寿墖毕白山山曰将多少钱与匠人曰一切在和尚山曰为将三钱与匠人为将两钱与匠人为将一钱与匠人若道得与吾亲造墖来僧无语後僧举似大岭庵闲和尚岭曰还有人道得麽僧曰未有人道得岭曰汝归与疎山道若将三钱与匠人和尚此生决定不得塔若将两钱与匠人和尚与匠人共出一只手若将一钱与匠人累他匠人睂须堕落僧回如教而说山具威仪望大岭作礼叹曰将谓无人大岭有古佛放光射到此间虽然如是也是腊月莲花大岭後闻此语曰我恁麽道早是龟毛长三尺师云佛祖出世应须六种成就若无贤辅弼为人作麽虽然不因渔父引怎得见波涛十大弟子各有一长没伎俩执事也少不得一个若非此僧无语焉能使踈山卖弄家私并令隔岭当行相帮结算可见古人咳唾掉臂屙矢放溺无鍼锋许与本来违背今时後生晚学离师太早日用现行与本分不相应珍视三观将宝镜三昧逐段下注脚是不仅成知解宗徒将使提唱智证传者不能擅美於前矣安能独怪以橛头禅流毒寰宇老僧初入法门即有慨云穿凿颟顸犯手多有志之士不犯此二种病可耳不见他後来一人云腊月莲花一人云龟毛长三尺还知麽没伎俩执事但作哑羊面孔却如抛甎引宝直使金声玉振遂成洪钟大雅之音至秋中始下寺归方丈苏州藩台慕公久向师未获瞻礼壬子冬於虞山助扬太师母忏期法事询师起居执事者以年来因善权乐安祖墖为异教及别宗侵毁自庚戌扫墖归掩关谢事时多於是藩台谓彼既侵毁祖墖则王法佛法俱所不容即於是冬请师主持善权经理祖墖师以祖墖故不肻孤藩宪诚至遂应请於十一月十三日乃入院住善权寺按宜邑绅士至公说云乐安祖墖久建寺中至康熙元年突有僧明如妄延别宗(百愚斯也)砌墙造屋侵突墖基又於康熙四年将亡僧骸骨盗入墖井天目和尚遣僧賫资上供明如等率众拦住将墖前道路尽行堵塞出入无由将龙池世代守墖僧尽行驱遣墖院尽行占住道人卫广[尒/口]王显如等将故道屍棺盗塟墖前屋内侵暴日甚一日康熙九年宜邑绅衿公请和尚赴宜清理祖墖明如复纠卫广等歃血沥酒声扬欧截和尚遂回天目掩关种种罪恶不惟蔑视清规实且目无王法(云云)按天童年谱崇祯二年己巳密老人六十四岁九月归龙池扫墖至善权扫乐安祖墖崇祯十二年己卯老人七十四岁奉衣盂资为龙池传和尚营嵗祀之田善权乐安祖田如之以此知密老人垂晚其心念孜孜於龙池善权之二处祖墖者然善权寺顺治年间乃屯村浮石禅师住持後亲至报恩请师继住师辞之至康熙元年僧明如见龙池下未有继住者妄自作主请洞下百愚斯住於是起憎嫉见侵突墖基以骨石盗塟祖墖井中故道屍棺盗埋墖前屋内侵暴日甚一日矣葢师连年清理祖墖以至应请善权亦如天童老人之心孜孜不忘木本水源者矣

    康熙十三年甲寅

    师六十一嵗自善权入院後结长期一百二十日六时禅诵命海会白松丰公为座元至夏初期满修祖墖事竣京兆戴公洎报恩崇福两山俱具舟楫以迎师遂返浙过吴门藩台慕公织造雷公备斋候师於虎丘之半塘寺吴中檀信闻师至莫不希一瞻礼师凌晨乘小舟先登岸扫隆祖墖出三十金令筑墖垣遂过水西原设供礼天如祖墖乃赴斋半塘住持设斋席欲叙昭穆慕公命设中席於上二公在昭穆每呈馔必出位敬礼备仪侑斋斋毕即谢别登舟至阊门孝子黄端木祈见师爱其往返二万余里奉亲归能食贫养志为之遗赠即解维回大雄师於五十八嵗手字粘天目客堂有壬子癸丑之年山僧为先草堂行脚必在千山万山之外语是年秋九月欲重挟袱北游京兆戴公与天目执事促师还山冬十月善权寺遭毁师返浙时善权院事一付丰公主持寺中天人师殿号日无尘乃宰相三生乘愿而兴者邑有陈邵二姓恃族众向称豪横据无尘殿之後轩为祠宇嵗烹割以祭时丰公与执事者不许以血食污殿是年三藩叛乱乘机盗刦者充斥宜兴与新安甯国悉属江南信地相距无几时徽歙与甯国界限浙地湻安昌化於潜咸为叛宼所残破於是陈氏等聚族歃血冀图非分遂白日火善权寺以阻祠为名抢攘库司方丈发掘祖墖纵火毁寺杀僧众几十余人丰公见凶势猖獗遂领众上殿称扬药师如来凶势愈炽丰公知不可免曰我不能保护祖墖有负师托遂展尼师坛敷坐以殉难师闻信即致书与藩台云杀生不如放生当依梵网行之再手书并衣与龙池法侄天笠珍公令瞻视乐安祖墖时徽甯诸处叛宼王师至已皆鼠窜当事台宪捕陈氏惟为首一二正典余党悉罔究兹实师以慈忍力活之者众矣腊八後携一苦行复北上於濮州界村落小庵度嵗

    康熙十四年乙卯

    师六十二嵗是年王师剿叛沿途多兵革乃重返维扬寓虎余书记之邢家园海昌闻人范骧文白居士有怀师诗云风鹤惊心行路难可容给侍劝加餐生前有福随缘好悟後无心到处闲西峰夜触箭锋机话别传来庾岭衣(老人别信寄礼佛长衣)五月六月无消息千山万山空翠微江南江北水云间[厂@墨]居水居谁往还毘耶肻借神通力断取长江到旧山夏末天目报恩得信往邢园询候师命先师嘱以法门细大至高邮孙铨部孝则留供爱口园师以十金为铨部先慈放生甓社湖中俟台山归作浮家散宅之约故师示寂清江铨部作挽辞二首有游鳞尽教餐甘露散宅何曾上野航恩大莫酬成一恸叮咛切处敢无忘之句初秋辞别孝则令南谷頴氷藻复彻也融羽宗振随师上淮至清江浦疾作寓於慈云庵于升黄檀越至清江候师与话别屏绝往来以随路信檀施资於清江散静作斋至八月初十日命沐浴澡身昧明时说偈以逝时造龛供师者小泉余居士送龛资费于升黄檀越沿途设供者络绎藩台慕公织造雷公专使至塘栖始得设供而复诸山迎归天目於次年丙辰腊月十八日墖於半山之东坞庵中和殿大学士宛平王公讳熙京兆府府丞钱塘戴公讳京曾各有铭

    临济宗风盛於唐宋微於元明至明之中叶宗门之旨不绝者如綫自笑岩宝祖见关子岭得省复遍叅时惟少林讲说评唱伏牛火塲炼魔为宗门事矣後叅大圆禅师亦秪单丁自处乃自办斋粥以祈亲近四十余日中於外道问佛因缘透末後明大法回关岭受聪祖记出世金台门风孤峻道眼高卓为一代龙门得幻祖久侍受记莂南归龙池再世而有天童磬山方克大其家声宗门事若揭日月以行者矣然不无薰莸互器盛衰相乘之兆几於是矣师出自磬山夙乘悲愿契证广大得从上佛祖之大全一起宗门於废坠年方二十有三即开法报恩建丛林於荒烟蔓草之中立规矩在纪纲颓敝之际开人天眼裂知见网行解相应宗说兼到真叅实悟犹为眼里金尘悟後重疑直须始觉合本故出言吐气往往与时宜不相合者多矣峰公云师有三大端自幼而壮自壮而老无时无刻不力辨者一禅必以虚空粉碎绝後再苏为正悟悟後必须透脱末後牢关方可出世为人故其论道与诸方不合鲜能见契於当世凡麤言细语悉皆寓意於言表非辨道论德则不轻吐一字但言有反正之不同意有幽显之非一浅机者未易以一知一见以求之也一僧必竭诚以孝其二亲始契佛心方免世人??僧为无父无君之教一师承有据必须上溯渊源尊其所自出师之师为祖为曾为高不可忘背其本置之度外为始一大端故辨魔以招怨为次一大端故孝亲以贻讥为最後一大端故修祖墖以招祸头正尾正有始有终者矣兹诚师之实录也然虽谓修祖墖以招祸祸之因由辨魔以始者也葢师初住报恩方二十八嵗时最初出辨魔录乃痛斥弁山瑞公断常邪见者後住善权盗塟祖墖之百愚斯瑞之嗣也唆附陈邵二姓毁寺发墖以杀僧众者百愚斯之嗣寒松智操也昔西竺迦那提婆尊者尝以无碍辨才折困诸外道论师已而经行林间为外道弟子刀决其复曰汝以口舌困吾师我则以刀困汝提婆五脏委地命犹未绝谓之曰我有三衣鉢具在禅室汝??持以遁我弟子未得忍者将害汝在师如善权已毁丰公等已殉於难而复致书藩宪云杀生不如放生当依梵网行之师之意非尊者之遗意乎故知自古自今扶宗竪教显正摧邪之事同一致耳不知者妄以他议愚且陋矣所谓非辨道论德不轻吐一字者葢师生平有以憎嫉见造世谛说以诬师若不为闻见惟宗教有关则不能自已如举世不知有悟後重疑透脱末後牢关故辨魔泥知解以释宝镜三昧举三文钱话幼视万缘题新屋龙门万仞待见金鳞破浪作清凉吟月望刹负名称致法门日趋日下续王昌龄叹世诗有世缘材具背道以希名闻立丙申三誓荷佛祖慧命精一不懈有丙申四誓六十自箴惟古德自式题赵州录务四事丰美致後生习妄以软暖自求书赵州十二时歌耳食慕羶非克家真子作姜桂吟畏趋炎有闻鴈诗能於是一言一行之中克见师为法为人之心蹟虽异世若亲炙者矣师凢信檀所供衬施每作五分一分供佛祖一分流行法宝一分供父母不论存没一分放生一分日给毕世如斯师一生严慎因果砖钱不得买瓦毫厘不许差错每月朔望必神前表白发誓师一生除供佛庄严外自伽黎以至衣履有寸丝尺绢悉屏绝不用皆师行解相应之微细也师有异相面如满月马阴藏类如来足下二轮文类马祖胷有主心骨胁有朱痣七排如北斗及方刚相湼盘之际谓南谷頴以语及者师嗣法者自退庵重白松丰不退勇骨岩峰栖云岳来云岩[茿-凡+ㄗ]溪森美发湻寂庵洽德岩绍蕴荆璧慧桢孚慧枢地全庵进道昌桂云居嵿济芝觉六解恒古箬卓晓云谋量空宽慧济舟道仁本响雪澄仰岩荷本一如洪济演息心伟琴水韶二十九人如不退勇公诸方素所钦慕退庵重寂庵洽蕴荆璧三公悟处頴脱咸先师而寂存语录机缘行世余皆展化一方或茆庐遁世悉有弟子星分碁布莫不奉师法化者再於师室中得悟入後出世酬恩不忘所自如关中白眉贞济甯彻也融皆师真实法胤也得度弟子数过百十秉戒者於　皇坛亦以一千五百先後则万余计矣师自　鼎湖问道外若缙绅先生士林俊乂清信檀越请法获益或备载先後二录或未备载者不复一一详述其缁林翘楚於师刀尺下裁成培就在诸方记莂角立者指不胜屈自非间世而出为宗门之命世大人其法利亦何能若是之溥哉峰公又云别传之道非我师竭力提持亦恐几乎息矣苟未亲承炉鞲愈入愈深识恩大难酬者亦何知斯言之非阿也师示寂後六解恒公葺师编年谱未经刊就报恩峰公有编年谱刊行陞座小叅之语居多然似後人有所窜易考较不无讹舛不肖初脱白为童行於丈室执巾帚四历星霜时虽愚昧能领畧一二於见闻之际後执侍先师及先师行辈或禅寮耆宿获师六十二年之前言往行生平大畧葺兹编年谱凡一言一行一偈一题莫不有凭有据可以为法作则者後世缁白有慕师之道行德业於兹视微知着亦可为叅学求出世法自利利人者之龟监云

    康熙六十年十月开炉日得度小师嗣法孙超琦敬述

    师於乙卯八月初十示寂至丁巳夏初

    今上皇帝命先师法嗣住宛平昌化寺住持超崇至天目请

    世祖皇帝宸翰回京先师缮本进缴

    今上皇帝御览後复　批云览尔所奏朕一一知道了

    世祖皇帝特　赐老和尚　御书以灮佛法今遽收回朕心甚为不忍仍付住持和尚收存惟　皇坛请师说戒　御讳法名拜帖留存　大内

    今上皇帝复　赐御笔金字心经敬佛匾式临苏满庭芳卷　钦差杭州织造臣金某与超崇一同齎送天目供奉再登东坞设供致祭自是

    两朝御墨焜燿林泉永久与名山不磨者矣超崇在途染病回京日

    上召见以疾辞未几亦送逝　上赐帑金建墖於昌化寺复　赐御笔卧松云额于墖所是悉师之余庥遗荫至历世沐

    皇恩於无尽也琦又识

    大觉普济能仁国师年谱卷下终