抱朴子內篇卷之十三 極言

寶顏堂本、崇文本「終」作「旬」。</span>

    <span class="q">〔七〕　根柢之據未極　孫校：「柢」藏本作「移」，非。校勘記云：榮案盧本「根柢」作「根荄」。</span>

    <span class="q">〔八〕　成之猶收積也　「收積」寶顏堂本、崇文本作「收穀」。</span>

    <span class="q">〔九〕　猶無獲也　孫校：「獲」藏本作「穫」，非。</span>

    <span class="q">〔一十〕益之者如苗禾之播殖　孫校：藏本無上「之」字。</span>

    <span class="q">〔一一〕若能愛之於微　孫校：藏本無「之」字。</span>

    <span class="q">〔一二〕猶復不能端坐而得道　孫校：藝文類聚十一、御覽七十九引「能」作「敢」。</span>

    <span class="q">〔一三〕陟王屋而受丹經　「受」原作「授」。校補云：類聚引「授」作「受」是也，「授」字誤。今據改。按王屋，山名，見前金丹篇注。</span>

    <span class="q">〔一四〕到鼎湖而飛流珠　史記封禪書云：黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，後世因名其處曰鼎湖。</span>

    <span class="q">〔一五〕登崆峒而問廣成　廣成子居崆峒之山，石室之中，黃帝造而問至道。見神仙傳。</span>

    <span class="q">〔一六〕之具茨而事大隗　莊子徐無鬼篇云：黃帝將見大隗乎具茨之山。案具茨，山名。司馬彪云，在滎陽密縣東。大隗，神君名，一云古之至人。</span>

    <span class="q">〔一七〕適東岱而奉中黃　東岱，雲笈七籤一百作「中岱」。中黃，中黃真人。後遐覽篇著錄中黃經一卷。</span>

    <span class="q">〔一八〕入金谷而諮涓子　涓子，齊人，著天地人經，見列仙傳。假覽篇有涓子天地人經一卷。</span>

    <span class="q">〔一九〕論道養則資玄素二女　孫校：藝文類聚御覽引「資」作「質」。按雲笈七籤一百軒轅本紀云，於玄女素女受房中術。</span>

    <span class="q">〔二十〕精推步則訪山稽力牧講占候則詢風后著體診則受雷岐　按山稽一作太山稽。傳說山稽、力牧、風后，皆是黃帝臣。雷，雷公；岐，岐伯，並係黃帝時精於醫術方藥者。皆見雲笈七籤一百軒轅本紀。</span>

    <span class="q">〔二一〕審攻戰則納五音之策　傳說黃帝與蚩尤戰，玄女教帝三宮祕略五音權謀陰陽之術；黃帝於是納五音之策，以審攻戰之事，再伐蚩尤而殺之。見軒轅本紀。</span>

    <span class="q">〔二二〕窮神奸則記白澤之辭　黃帝巡狩，東至海濱，得白澤神獸，能言。因問天下鬼神之事，自古精氣為物，遊魂為變者，凡萬一千五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之。見軒轅本紀。隨書經籍志五行家有白澤圖一卷。</span>

    <span class="q">〔二三〕相地理則書青烏之說　「烏」原作「鳥」。孫校：藝文類聚御覽引「鳥」作「烏」。校補云：作「烏」是也。文選謝靈運廬陵王墓下詩注引青烏子相冢書；御覽五百六十引相冢書曰，青烏子稱山三重相連名傘山，並作「烏」。明案軒轅本紀云：黃帝始畫野分州，有青烏子能相地理，帝問之以制經。舊唐書經籍志著錄青烏子三卷。據此改「青鳥」為「青烏」。</span>

    <span class="q">〔二四〕救傷殘則綴金冶之術　此語並見雲笈七籤引軒轅本紀。</span>

    <span class="q">〔二五〕窮道盡真　藝文類聚十一引作「窮盡道真」。校補云：「窮盡道真」與「畢該祕要」對文，今本誤倒。</span>

    <span class="q">〔二六〕橋山之塚　史記五帝本紀：黃帝崩，葬橋山。劉宋裴駰集解引皇覽曰：黃帝冢在上郡橋山。</span>

    <span class="q">〔二七〕荊山經及龍首記　後遐覽篇著錄龍首經荊山記各一卷。明正統道藏有黃帝龍首經上下兩卷。</span>

    <span class="q">〔二八〕山陵忽崩　原校：「陵」一作「後」。</span>

    <span class="q">〔二九〕開異塗　孫校：「開」藏本作「閱」。</span>

    <span class="q">〔三十〕朱邑欒巴于公　「邑」原作「巴」。孫校云「巴」當作「邑」。明案漢書循吏傳：朱邑，廬江舒人，少為桐鄉嗇夫，廉平不苛，官至大司農。為人淳厚，篤於故舊。及死，其子葬之桐鄉西郭外，百姓共為邑起冢立祠。今據改為「邑」字。欒巴，蜀郡成都人，能劾鬼護病，其鄉里為立生祠，見神仙傳。于公，即于吉。吳志孫策傳注引江表傳曰，時有道士琅邪于吉，往來吳會，讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。策嘗於郡城門樓上集會諸將賓客，吉趨度門下，諸將賓客三分之二下樓迎拜之。掌賓者禁呵不能止。策令收殺之。諸事之者謂其尸解，復祭祀求福。</span>

    <span class="q">〔三一〕彭祖經云　有黃山君者，修彭祖之術。彭祖既去，乃追論其言，以為彭祖經，見神仙傳。後遐覽篇著錄彭祖經一卷。</span>

    <span class="q">〔三二〕黃石公記　孫校：「黃」下藏本有「帝」字，非。原校「石」一作「山」。校補云：作「山」近是。遐覽篇廣載仙經，正有黃山公記可證。黃白篇有黃山子，神仙傳云黃山君者修彭祖之術，黃山君殆即黃山公也。</span>

    <span class="q">〔三三〕門人於流沙之西見之　校補：神仙傳云，聞人於流沙之國西見之，即本於黃山公記。此「門」或即「聞」之壞字。</span>

    <span class="q">〔三四〕安期先生者賣藥於海邊至以赤玉舄一量為報　案此所記安期事與列仙傳合。列仙傳云，留書以赤玉舄一量為報。「量」即「兩」字，「量」「兩」古通用。</span>

    <span class="q">〔三五〕復數千載　校勘記：藝文類聚八十四「復」作「後」，又案列仙傳亦作「後」。疑當作「後。」</span>

    <span class="q">〔三六〕始皇至為盧敖徐福輩所欺弄　史記秦始皇本紀：二十八年，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人所居，請與童男女求之。三十二年，始皇使燕人盧生求羡門、高誓。按盧生，即盧敖；徐市，即徐福。</span>

    <span class="q">〔三七〕言無符據　慎校本、寶顏堂本「言無符據」作「所言無據」。</span>

    <span class="q">〔三八〕而不知還年之要術　原校：「還年」誤作「房中」。校補云：作「房中」近是。明案校補之說不確。</span>

    <span class="q">〔三九〕則止可令內疾不起　「止」原作「正」，明案文義，「正」當作「止」，慎校本、寶顏堂本、崇文本「正」皆作「止」。今據訂正。</span>

    <span class="q">〔四十〕受氣本少則傷深　孫校：藏本不重「受氣本少」。</span>

    <span class="q">〔四一〕猶不脫於枯瘁者　孫校：「脫」刻本作「免」。</span>

    <span class="q">〔四二〕濟之者鮮　「濟」寶顏堂本作「培」。</span>

    <span class="q">〔四三〕或欬或滿　孫校：「滿」刻本作「懣」。</span>

    <span class="q">〔四四〕始作為疾　慎校本、寶顏堂本作「始為己病」。</span>

    <span class="q">〔四五〕不知風冷暑濕　孫校：藏本無此六字，非。</span>

    <span class="q">〔四六〕不能傷壯實之人也　慎校本、寶顏堂本「傷」作「侵」。</span>

    <span class="q">〔四七〕欬唾凝〈氵牙〉於唇吻　〈氵牙〉同沍，音護；凝〈氵牙〉，凍結。</span>

    <span class="q">〔四八〕龍椀墜地　孫校：「龍」當作「籠」。</span>

    <span class="q">〔四九〕在乎還年之道　孫校：「還年」疑「房中」。校勘記云：御覽六百六十八亦作「還年」，下同。明案「還年」不誤，孫說非也，下同。</span>

    <span class="q">〔五十〕而知還年　孫校：「還年」疑「房中」。</span>

    <span class="q">〔五一〕亦不失三百歲也　校勘記：御覽六百六十八作「一二百歲」。</span>

    <span class="q">〔五二〕且又才所不逮　校勘記：御覽六百六十八無「且又」二字，作「凡傷之道有數焉」。</span>

    <span class="q">〔五三〕悲哀憔悴　明案「哀」原作「衰」，形近而訛，今依藏本、魯藩本改正。校勘記云：御覽六百六十八「悲」上有「深憂重怨」四字，「衰」作「哀」。依今本語例補改，當云「深憂重怨，傷也；悲哀憔悴，傷也」。</span>

    <span class="q">〔五四〕汲汲所欲傷也　校勘記：御覽六百六十八「所欲」下有「戚戚所患」四字，依今本語例，當補於「傷也」下，云「戚戚所患，傷也」。</span>

    <span class="q">〔五五〕跳走喘乏傷也　校勘記：御覽六百六十八「喘乏」作「喘息」。</span>

    <span class="q">〔五六〕不欲起晚　孫校：「不欲」下當有「起早」二字。</span>

    <span class="q">〔五七〕不欲汗流　校勘記：御覽六百六十八作「不欲多汗」。</span>

    <span class="q">〔五八〕故酸多傷脾至甘多則傷腎　明按脾合肉，肺合皮，肝合筋，心合脈，腎合骨。素問五藏生成篇云：「多食鹹則脈凝泣而變色，多食苦則皮槁而毛拔，多食辛則筋急而爪枯，多食酸則肉胝而脣揭，多食甘則骨痛而髮落，此五味之所傷也」。</span>