律宗灯谱卷六

世宗宪皇帝重修龙藏师被选入藏经馆三年既竣犹历叅都中诸大名刹至甲寅值同戒琮公为潭柘监院力挽回山任西堂兼引礼职继陞尊证及琮公辞闍黎师进位教授丁卯岁复陞闍黎壬午春偕琮公南礼补陀谒舍利於阿育王寺岁乙酉恒公示寂时

    庄亲主兼僧录司事为之转奏师奉

    旨继席阖寺僧众皆以主持道塲为得人师登猊座後兢兢业业益自勤慎凡丛林之矩度列祖之规条尊守毋越而於众僧之慧命尤加意焉且监院琮公年虽就衰而辅弼之心益坚以此潭柘道法之盛春冬戒期之广衲子景从之众信施资助之殷诚诸方所罕觏者也然方兴未艾後此之功行难以逆举而畧述其槩固己推为一代之律师矣

    京都潭柘岫云寺监院琮璋琳律师直隶顺天宛平县张氏子也幼依北京龙姥宫　　师祝发及长仰潭柘律法大振遂诣山於洞祖座下受具戒潜心律学不避寒暑时岫云屡遭岁歉间以秫粥过堂师膺知客职见大众有不能下咽者师悯之乃发心置买香火地亩继闻西方寺不二法师道冠都中师下山听讲楞严偶以疾不能随众不公知师缘不在此勉其还山以辅祖庭师犹未已复叅迦陵调梅二宗匠机锋迅利洞彻本源为二老所称许值岫云监院印公力挽回山师不获辞复膺知客兼引礼职自来岫云旧规监院知客兼理内外诸务师悉心翊翼虽劳不倦时洞祖示寂本祖继席印公建龙华大会庄严陈设师之力为居多此乾隆元年事也岁己未本祖示寂毓祖继席毓祖机教严厉每以揵椎加之师受之无难色至壬戌毓祖示寂本戒师恒公继席未几印公亦西游恒公性浑朴不以琐事萦怀由是进师监院一切事务悉以委师因相信益深尽心益力不数年殿堂寮舍百废俱兴岫云名胜遂甲於畿内矣师念印公夙愿未终复建龙华三会装演龙藏恭请五十三叅仿善财故事一时香花络诣海众云臻盈万余指甲子岁

    今上临幸覧山林奇秀道塲精严知为师所布置

    赐匾

    赐对

    赐诗

    宸章灿烂辉映泉石

    钦命佛楼各道塲内一切陈设悉以师为总理调度师又觐礼五台以夏季开山朝山者恒苦于饥渴於是施茶接待力行三年所感种种灵异事载清凉山志当是时岫云闍黎虚席合院请师由教授陞闍黎座师教诫後学精勤无倦而承其教者悉中规矩师以潭柘祖规职闍黎者即继法席乃逊谢退闍黎位仍专理监院事葢心乎行门不以名位先人也又念十方缁素穷苦无告者殊堪悲悯於寺左建安乐延寿堂俾得以次就养师犹朝暮入堂导众诵佛以修净业丁丑岁堂成建无量寿会有

    和硕庄亲王为之记复增置是堂养赡地以贻永久有直隶督宪方公为之记庚辰岁自念年力向衰夙有朝海之愿迟恐不能待也遂白方丈辞众南下时有王公大人欲酬愿於补陀者多以资助师嘱其代为举行复以余资於江浙名山大刹供佛饭僧又於杭之净慈寺修济公墖立五百尊者名号牌及归过广陵盐宪高公留瓶鉢於慧因寺度夏延师送佛於宝华拜经台上供奉事竣还山是冬於万寿寺启建祝延

    皇太后万寿道塲七昼夜复於九处设粥塲济贫嗣是以後冬三月例於本山下院二处施粥本山旧规凡求戒者不受香仪惟自偹香烛牒录之资自是冬师皆代偹以为永例师後欲辞监院职恒公弗允因命知客亮修师副之又重修大悲坛有吉林德公为之记甲申岁

    皇上复幸山中

    天恩叠沛次前韵诗一章斋银三百两玉佛塔一座

    皇太后赐银供器一堂际遇之隆真旷代所希有也师自任院事後增置香火地二百余顷虽资出十方亦由师感人所致复蒙户部准作香火地亩以贻永久而吉林德公复为之记师亦可谓有愿必成者矣岁乙酉恒公示寂静公继席师与静公为同戒辅弼之心较前为尤笃於是重修楞严坛庄严陈设焕然一新庚寅岁

    皇上巡幸京南长芦盐宪李公延师至天津建

    万万寿道塲七昼夜辛卯春

    皇上复幸东省盐宪西公又延师至泰安建

    万寿道塲当登岱岳之巅天空海濶若置身云表其胸次有难以拟议者师生平戒行精严常行利济如饭狱囚斋行旅印经文施棺木种种善事难以枚举且辅弼常住凡历五世垂四十余年如一日诚四方衲子所宜观法者虽谱中无方丈位者槩不立传而师乃避位苦修其实不可殁故述以附之云尔潭柘戒弟子善学拜撰

    宿迁寿圣寺云浦律师讳祥珠岫云恒老人之法嗣也恒公旧有修谱之愿师身任以继其志谱既成其法嗣成章乞传於余余日师行事正未有艾而後此又难以逆举何以传章曰现在所历事实且叙之以开其後曰若然则请为畧以纪之师年十四依吾邑护国庵灵峰和尚鬀落习经论者十载乾隆癸酉师年二十四偕同邑广睿师赴潭柘求戒时恒实老人主岫云席圆具後即依止学律研究二持甲戌夏受引礼职师与广公各司一堂历二载至丙子春闻嘉兴达天法师演说法华指掌师下山听讲毕又於拈花叅恢慈禅师既结冬犹未决疑会岫云监院琮公力挽回山任以旧职昔岫云祖规以戒为法而恒公见师气度冲澹脱出尘表乃於戊寅首夏浴佛诞日特为记莂以分其化是岁秋寿圣灵老人年逾七旬倦于院事遣人促师来宿师不获辞一瓶一鉢飘然南下时有鹾宪高公相送入院以正法席当是时荆[木*巳]满砌瓦砾盈堦举目荒凉几难复振而师怡然处之历三夏岁次辛巳募广陵闵居士衣鉢五十三单而高公又助银三百以勷其事於是道塲之盛遂甲于淮北期既毕同潭柘琮公诣南海礼普陀大士道过江浙诸大名山供佛斋僧随在结缘最後至阿育王寺覩塔中舍利以证明道果及归於扬之慧因寺度夏念从前叅拈花旧疑时向布金洞公请益此事甲申冬再至广陵晤高旻昭月和尚值昭公欲北上偕以同行舟至五台阻风登岸散步憇於上方寺竹西亭下有池水空明可爱昭公偶折竹枝蘸水谓师曰识此否语未毕其枝上飞泉无意间洒及师靣师当下有省遂留偈别去乙酉夏恒老人讣至师又偕广公北上恒老人入龛後广公留山师辞归己丑春大殿圯师入城托鉢广募万人大缘三年厥工既竣并建殿後之左右二楼以广其制师现在所历事实如此师曹姓父讳必达母石氏滁州籍即欧阳公所谓环滁皆山者噫师其得滁山之秀者欤[目*(乖/山)]庵刘霞彩撰

    宝华珍辉律师讳实[王*永]凤阳府霍邱县陈氏子父玉林母汪氏师幼有奇相闻僧诵经宛如宿习塾师授学过目如流师甚爱之尝谓其父母曰此子年虽幼稚观其行止非凡品也他日必亢君家宗苐恐红尘中未能拘系耳越三年其师又代为之请父母知其志不可夺遂送师於本邑大悲庵心开和尚祝发诵习华严涅盘诸法宝悉通大义年二十五慕华山戒坛仪范严肃律法精细欲诣山求授具足大戒於是辞师南行旬有五日而渡大江抵龙潭下院次早上山一径俯仰周顾有如旧游熟境不觉惊叹曰小子不过一博地凡夫耳以何因缘顿临斯地及戒期终入学戒堂早夜孜孜无片刻怠惰凡五七年如一日所有诸大律部遮制轨范不由师教取次领会如智圆律师所着会真记等文当时深於此者谓其超出六十家释义之外其旨趣悉为之贯串非宿植慧本能如是乎时闵祖观其力行不怠擢师为教授领袖阖山师忘人忘我竭其心力辅翼数年闵老人疲於津梁集众将法位授师师坚辞再三祖曰此龙天常住岂予一人之私况合山大众皆然尔敢固违之乎师乃拜受谨慎兢业惟恐失坠於每年

    皇上万寿圣节制府将军率诸宰官父老千余人来山修礼祝延无疆道塲四十九昼夜斋宿山中二时拜祝罢与师盘桓问荅律中旨要能令诸公敬信咸谓佛事惟宝华山道塲戒律精严终始如一他处罕有及之者壬寅春仲示微疾师知世缘止此於二十日遵诸祖传授家法集众将衣鉢戒本授於文海监院记莂时海出稽首哀辞师曰吾志已定无多让惟勉守老祖缔构弗致毘尼减色吾目瞑矣余无他嘱遂归卧室惟注念净域至三月初四日早命具水沐浴合众称佛号数百声奄然顺化师生於康熙丙辰正月二十七日入减於壬寅三月四日世寿四十八僧腊二十一茶毘时火光如五色云霞散布徧山越三日收遗骨奉归一叶庵左五十三住持列塔之次焉辛未探花叔琳黄公题赞曰自安丰乡来宝华寺入不二门闻第一义因戒得定因定得慧龙象当筵狮子据位猛火然头金篦刮瞖假佛威仪为众生利律精科条法无文字以坚忍力了死生事四大本空空亦粉碎色相见我无乃疣赘薪尽火传衣鉢有嗣是好儿孙五体投地

    仪徵隆觉寺敷和律师讳普悦江南江宁人也姓赵氏父宗韩母郑氏幼习儒业应童子试已有声乃志切出尘自薙染得戒後即依隆觉冶牧老人精研律部冶公见其操履笃实无纤毫踰矩矱遂以内外院务委之凡春冬戒期调伏苾蒭为引礼诸师之冠焉牧公迁化师继席愿力益宏心行愈谨尝慨南山一宗为入道之始事非踵其遗迹行其掌故遂为圆具也必於师授导引之旨昼夜研究着一番勇猛精进夫而後讨核律部甫有入处否则终扞格而难通也以故传戒规仪较冶公更加严肃不敢少涉圆融十方衲子来者悉遵其陶铸大江南北戒香几遍与千华刹竿两相辉映矣扬多好善之士就师请益者指不胜屈而供衣鉢助斋粮以资戒缘者无岁无之至於兴土木去华从实尤足为後辈法座下得法弟子岫雯清等二十三人皆为法器师生於康熙三十三年七月二十二日示寂於乾隆三十一年九月十日世寿七十有三僧腊五十有三传千华之六世为隆觉中兴第二代焉

    真州天宁寺觉然善律师姓王氏河南开封祥符人也幼依相国寺出家即於本寺受具足戒後叅方至金台古林诸胜境遇隆觉冶牧老人一语契心遂付法焉乾隆甲子岁冶公受天宁寺请命师为监寺冶公示寂师继席方丈传宣戒法复建藏经阁及殿堂廊庑规模极其宏整後又移锡於仪徵宝坊寺不数载其殿宇亦辉煌生色矣二十四年己卯二月十六日无疾而逝建全身墖於蕴微山之後湾

    金陵慈应寺僧树律师讳实培刊江甘泉人也姓石氏幼年赋性耿介不事繁文素仰空门高洁因有二亲在堂不忍遽离後得兄弟成立能代定省之劳遂辞亲渡江遍访名宿乃至句曲之胄王山得遇雪崖禅师即求剃度师见其品貌不凡举止端方将来必为法门柱石遂薙发於宝山寺焉康熙五十九年秉具於千华次叅慈应由副寺以至监院璇公和尚示寂即以方丈命之自主法席後精严毘尼愈加警惕乾隆十六年闰五月二十五日示寂世寿五十七僧腊二十一有嗣法弟子古云澄焉

    皇藏峪瑞云寺大樗律师讳如果长邑马氏子幼失依怙五岁乞大慈珞和尚度十五精儒业十六习内典年二十珞师脱去始志游历二十三登千华戒坛秉具後即叅济和尚於维扬昼三夜三不容走作两月间默识心要寻温旧习遂得不二之旨复上宝华博综律仪事任羯磨并掌翰墨嗣又遍访浙右诸名宿如佛日璿公天目晦公皆与契机亲炙之一日晦和尚云凡叅学人不可得少为足百尺竿头还须进步明训在耳宜深佩服由是缚茆於东目分经台下屏息诸缘声韬木石雍正戊申岁蒙本师药老人慈命三诏不得已而推向人前应个时节每抚膺自愧无补法门唯以众务之暇心切己躬偶阅雪峯鳌山因缘顿将从前碍胸之物豁然氷释矣有示众偈曰烈焰炉中建戒幢本无余事可商量凡情圣解皆熔尽一句弥陀是道塲又数遭岁歉幸众之斋钵未虚乃作偈曰瑞云岩下老愚夫千指重围道不孤一日两飡藜藿饭六时持诵报

    皇图乾隆壬戌时年五十坐夏二十有七也

    扬州慧因寺晓闻律师讳实长江南丹徒钱氏子也母潘氏生师时无乳使他人乳之不就食饮以米汁不受至七昼夜父母忧之寻得乳能食喜茹素幼随父渡江值风暴大作同舟者无不恐惧师微笑曰只是心不定耳何惧风浪耶父曰此时心如何得定师曰定在平日父颔之将冠溯江至金陵永济寺闻僧诵弥陀经信其极乐如是清净如是庄严回念婆娑浑身汗出而出尘之志决矣父母念其素行非俗汉遂命投和州福兴寺密严和尚薙染时年十八阅三载礼宝华文公圆具未几出山遇一老宿曰好个本分禅和子往何处去师曰叅禅去宿曰叅禅曷若学律师曰我学律无味宿曰孑明心理为戒悟彻本心为禅名虽有二理则归一且今时秉佛制而饬僧纪者寥寥汝当精进持律去师於是涉江而北依广陵石塔和尚抚生公研究律学是时抚公有淮南律虎之称见师行履笃实逈出时流大器之寻命师居侍寮朝夕教诲将欲记莂师以朝四大名山为辞抚公即亲为置操方具期以行脚归再承记莂无何而抚公迁化先是抚公密嘱朗公曰晓侍者法器也斯人必大兴法化汝当善视之及朗公继席即授法於师城北舍利律院为师剃度兄牧山和尚道塲牧公叩朗公请师为辅弼朗公留连匝月牧固请始命往舍利师一至舍利便以丛林为己任内外院务仔肩弗辞其烦剧劳瘁人实难堪师处之晏如也斋厨时或告竭师尝弃衣履以充薪水十方衲子德之郡绅王山又朱与白诸先生偕同调十数人於舍利结莲社为投闲养性之地地虽僻而名振广陵矣牧公圆寂後主席无人远近缁素屡举师正位师悉辞不就会郡绅鹤崖汪君辟广初地一新梵刹庚申夏四月郡守景莱高公率绅商耆庶於佛覩明星日送师方丈师卒不获辞乃勉就领众自是艰苦较前为尤甚凡春冬戒期调伏苾蒭寒者衣之疾者药之老者安之以故十方求戒者动即数十坛平山堂之左有惠照寺即古木兰院唐王播题诗处也地颇幽邃住持者力不能支邑侯徐公嘉师行履率绅士特请师摄住未期月渐复旧观辛未春

    圣驾南廵

    御舟经过舍利师率众奏请寺名当蒙

    俞允是年九月鹾宪吉公賫

    御书慧因寺额到寺时顾万峯鲍步江张冠村与予俱有诗纪胜嗣此来瞻仰者日繁挂瓢鉢者日众师益加黾勉应接无宁晷夜不脇席而卧昼常并日而食众僧初以为异久之悉为赞叹不已癸酉八月师世寿五十四方宰官绅士林下诸善知识争为诗歌赞颂苟非道行高卓声华茂羙曷以臻此师素无病忽示疾三日端然而逝师生於康熙甲申八月二十五日入灭於乾隆甲戌九月一日世寿五十有一僧腊三十有一坐夏一十有四其门人监清能安宗兴诸大师将奉龛於惠照之西偏与牧山和尚共葬一墖请予为师传以予与师法门往来垂二十余年知师最详余不获辞乃畧述其行业云论曰师四十诞辰时隆觉冶牧老人作序文祝师其序中推许真实以为後来之秀屈指无二人焉夫冶公为海内律学宗纲持论最严岂漫为许可者况後此十年更加精进耶於戏师洵一代之律师也哉道潜居士陈琅撰

    舍利牧山律师讳实省姓何氏江南宝应人也父正生母王氏世有隐德诞师时母有异兆六岁就学塾师授童读四字句过目不忘闻僧诵经持咒即能随口念出年十六决志辞亲投和州福兴寺密严和尚剃度遍览内典阅四载至宝华纳具於文海和尚文公见师嘱执事曰此子非凡器也送入戒堂是期求戒者数千指而师为之领袖圆具後遂依止学律二年一日至山麓灌木之下见乌哺雏忽念罔极深恩归里觐省後至吾郡舍利礼思昙老人老人留为辅化以南山付嘱侍巾瓶未二载老人辞世遂以法门重任委师继席於是宰官绅士无不敬信雍正癸丑师应两淮绅商之请开戒於本山求戒者数十人同居众僧千有余指三月之内缁素乐施斋供不绝圆戒日佛殿香烟结成云葢殿上有红光烛天远近观者知斯地必成宝坊是年五游五台未几归来便兴土木师质孱弱不耐劳剧创建未成已染微疾知愿莫能遂将内外院务交於晓公代理独居一室精修净土至建子月辟谷唯日饮苦茗数瓯至次月二日命侍者取水沐浴更衣合掌念佛端坐而逝师生於康熙甲申示寂於雍正乙卯阅年三十有二僧腊一十有二为舍利开戒第一代焉初师之叅思老人也具大人气相慨法门秋晚冀遍叅海内名宿踵赵州芳躅办十贯草鞋钱必使佛祖慧命塞破四天下得三学之要归为大千之觉海志甚伟也及雍正十年以後

    世宗宪皇帝振兴佛法天下高僧沐

    圣恩晋禅师号而

    赐紫衣者大有人焉是时师虽北游五台缘南人质弱不能久居北地卒未得遇而旋灭於故所为可伤也又闻之晓公曰师尝孤坐弥月忽有得处呵呵大笑曰於一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮此真实语古人岂欺我哉每遇禅人拈弄公案牵扯葛藤纷纷聚讼师輙振威一喝众为色阻或转一语耆宿亦为之心折今殁且二十年门人奉龛於寺晓公居方丈有年因缘福报日盛日隆不为师谋葬所必待斯地沐

    今上恩隆

    宸翰炳炳院改为寺又俟晓公迁化师门人定公继席终与晓公共墖一处此其无故也耶於戏师之事蹟固未张皇而师之志愿可谓遂矣而又何憾於年之不永哉道潜居士曰予年三十以前恶人语及佛法虑其害吾儒也见王阮亭司冦游华山序中有浮屠之说与吾儒道德仁义之旨了然不殊之语深不以为然故昔年与师语多不契二十年以来觉个中事本明人人具足何有儒释之分也今欲与师高谈不二了不可得其或俟师再来耶江都陈琅撰

    宿迁极乐庵太初律师讳来照姓樊氏彭城凤山人也其父祷於雪山寺师始生幼时灵根夙植就外塾已卓异诸童矣年十二游雪山见寺僧威仪輙感昔缘有在辞亲投唤生和尚为师昼夜持诵终岁不休年二十四纳具戒於桂昌律祖穷研藏典北请南叅圆通三学後归极乐慧老人深器重之由书记迁羯磨首众遂入室焉至雍正戊申三月一日慧公因患目疾命师主席力行十有四年未尝改废绳墨复应邳宿士大夫请主名蓝传戒孜孜无倦色尝垂示云丛林授受间最须珍重必其识见超卓德行可表才可畅其本怀且不愧座下有人若不审其来历只轻易放行如稻麻竹苇何关轻重故师座下虽盈千指而一二依之最久者一众视之应得衣鉢默扣师意乃曰渠不得吾真血脉众大异之乾隆六年八月慧老人顺寂心丧尽礼至七年五月十三日忽书座右曰我七月十九日且去矣及期众以极乐法脉为请师曰今将院事且付德明弟主持尔等竭力任事当与我在无异至午刻跏趺而逝师生於康熙二十三年正月初一日终於乾隆七年七月十九日世寿五十有九戒腊三十有五师既灭度而同门德明悟公宣扬祖道纪纲後昆毫无踰越至十年五月二十日示微疾二十七日请宗长丽庵锡公辉远月公洎集众告曰吾住无心去亦无口向下文长大家出手说已端然而化是师亦不轻授受无负正传寄记之重矣论曰太初律师真血脉一言在昔多斥为庸妄然南山律祖遥承正法之统为百世师者若而人则吾太初公言系九鼎之丝为天下法者若而人

    苏州真谛寺晓云律师讳宗起东鲁鱼台刘氏仲子也父升善有衍庆母杨氏梦彩云遶室而有娠生九龄有南阳相若和尚见而奇之欲扳师出家父母知师有夙根遂允其请年十二即披剃焉後禀具於真谛利咸和尚座下复徧叅名宿得窥堂奥雍正己酉岁仍回姑苏得法於天慧律师乾隆辛酉春继席真谛惟以至诚接物不事华饰人亦以此敬之乙酉秋七月三日无疾而逝世寿七十有一僧腊四十有九

    江阴圆觉庵慧海律师讳宗深本邑程氏子也幼依圆觉庵出尘师薙染朝夕礼大士像得大智慧阅诸经论恍如夙习年既壮圆具於本城十方庵未几即继席圆觉重整院务率众焚修三十余载後复移锡十方庵传授毘尼有戒序流通於世焉

    闻思御章律师法讳海注清河县施氏子幼孤早年披缁从师远游足迹遍天涯於福建之鼓山圆具师精勤不怠尝自励曰覔佛覔心须要时时行不倦方为妙用问山问水还在久久力无穷便得知音後葬亲遂归就本寺闻慧和尚栖止复精律部及为教授其爱育人才成全衲子虽有一技一能无不被其荣接凡讲解律部必详研欵切能使人人析义而後已尤笃孝行躬虽右寮亲操侍执闻祖老而得遂颐养师之力也祖殁既主法位则续置斋田修建方丈补残葺废岁无宁日至於求贤才绍南山之命脉恢祖道续律焰之分灯故丛林有诲人不倦之称或曰师何不少憇以养中和曰人命无常一息不来即成他世一旦捐弃而作千华之罪人也後得秉慈一聚用文嗣其法师即集众告曰今日可息肩矣遂命秉主法席而聚公辅之师既退日诵法华兼修净业凡四阅寒暑未尝暂辍至雍正乙卯正月二十日晨起辞众念佛而逝不幸秉公相继辞世聚律师嗣席之後建墖躬修卓然自立其不私厨库不避作务等犹从遗制至谕律范之精微感化之严密或踵门而皈心道行或驰简而延莅戒坛风动四方香花填塞固知本达千华葢亦师之选择得人光裕闻思矣

    京都净土殿[廖-(彰-章)+贝]如律师徐州宿迁县陈氏子幼庄重厌俗嚣依本邑法华社懋林师薙染壮游京都圆具於万寿戒台寺憨默和尚座下矢志律学[掺-(彰-章)+小]履罔闲时有报恩道老人一见即目为法器遂心印焉师为人沉静寡言不事应酬且日有定课务以古人为规此亦确有所

    守不随众为俯仰者世寿六十坐夏三十九於乾隆二十九年三月初五日预知时至安详而逝

    黄石悟明律师讳普开族姓叶氏幼礼然灯长老薙染内怀贞敏外具严如其师祖慧公见而异之已知为不凡子也未几师祖西游乃自发愿苦行修持建梵宇於东山晨昏礼拜设茶亭於西路渴济行人运佛祖之慈心行菩萨之愿誓具秉於古林法续於南山既而主席本山传尸罗之妙法精究毘尼阐梵网之慈[ㄙ/日]规模後学师范来昆其功曷可胜纪哉师於乾隆辛未预知时至无疾而终得嗣法三人东山维贤慈韵松藏石玉月山道来从皆笃实修行亦将为南山栋石焉