28．阔儿吉思

    他的出生地是个叫八儿里黑 【403】 （Barligh）的小村子，离别失八里四帕列散远，在畏吾儿国西部，旅客经过该地的道路上。651/1253-1254年，我们从世界皇帝蒙哥可汗的斡耳朵返回时，暂时在该地停留作午休。我回忆起我已忘掉了的一件事，那就是，已故的拜哈吉的匿赞马丁·阿里·撒底德（Nizam-ad-Din Ali as-Sadid），途经该村时，曾撰写一首咏阔儿吉思的巴依特，并且念给我听：

    我们在清晨驻留于八儿里黑的教堂；

    我清楚看到人们从村落前来。

    接着，就在当时，我按同样的韵律，撰写了几首尽管不如它的诗，以唱和他那首抒发内心感情的巴依特：

    我确实知道，一个人靠他的努力和坚定才上升：

    “大度的人，倘若他是大度的……” 【404】

    若是从山头走下坡路，

    那好出身也无益于一个无知识的人。

    因此，努力去争取光荣及牢固的声誉，

    不要饶舌——这是众所公认的判断。

    倘若他得到冀求的显职，

    那好像是一棵幼树开始结果实。

    但倘若他得不到冀求的东西，

    愿望落空————因为老天对人类残忍————那么，

    农夫受到原谅，若他的田地播种好，

    但天不下雨，因此得不到灌溉：

    战士在战场上受到原谅，

    若他的战马在阵中失蹄。

    因此，奋发图强，以免人们谴责你，

    尽管万事天定。

    我向该村的居民打听他父母的情况。他们说，阔儿吉思的父亲，在他幼年时就死了，除继母外，他别无亲人，而他的继母因他年幼贫困，毫不照管他。父死后不久，有人向她求婚，就在要成婚时，阔儿吉思去见亦都护，上告此事。按蒙古和畏吾儿的风俗，子有权娶其父妻，（但不是亲生母。————中译者注）跟她婚配；于是亦都护执行旧法。然而，阔儿吉思后来放弃他的权利，仅取走一点财物，让他的母亲另嫁。他就此研习畏吾儿文书，很快就精通了它。胸怀大志，他不甘心于贫贱和低微。但他的钱囊，对他说，没有丰足到使他脱离困境，他亦得不到供远游的资金。他没有可以依附的裙带关系，既无亲属救他于贫窭，又无友人解囊或借贷以资助他。

    我抱负之大，愿望之高，娱乐之水平，

    使我不堪忍受压抑。

    在这种悲惨的境况中，他的堂兄别失忽剌赤 【405】 （Besh-Qulach）替他跟一个农夫拉关系，从农夫那里，阔儿吉思借到相当于一匹马的钱，以他堂兄的人身作抵押 【406】 。他买了一匹马，前往拔都的斡耳朵 【407】 。抵达后，他为宫中的一个异密服役，被派作牧夫。过了些时候，阔儿吉思在那项工作中显示出他的才能，因此被异密提拔来侍候自己。光阴过去，他成为一名亲信。有一次，随他的异密侍候术赤外出狩猎，成吉思汗宫廷中下达一道札儿里黑，内容大约是有关寻欢作乐的事。在场的书记无人读出这道札儿里黑，因此，要从部属中找一个识〔畏吾儿〕文的人。阔儿吉思被点到，并被带到术赤前。他读出了这道札儿里黑，不失礼仪，从捧马镫者（rikābī）和外仆（bīrūnī）之类人那里，多少难以指望到。他的态度和言词使术赤满意，他吩咐把他录用为书记。因对异密表示尊重，履行礼仪及工作中之要求，他逐渐有了影响，他的事业上日益显出走运的兆头。他以口才和文笔之擅长而知名，所以被派去教授蒙古儿童。当成帖木儿受任为玉龙杰赤的八思哈时，他被派遣去伴随他。他扈从成帖木儿，在交给他的工作中表现出他的干练和才能，直到他受到成帖木儿的充分信任，升任为他本人的副手和侍从长之职。成帖木儿遣他入朝合罕，合罕亲自询问他，他的回答使他欢喜，在场的人都对此惊叹不置。谈话转到呼罗珊诸县这个题目上，合罕向他打听春、夏、冬季的牧地。他的回答如下：“陛下国土内的奴仆们，过着丰衣足食的生活，他们的心儿像鸟一样飞翔于幸福的天际。冬营如春，处处都有各种水仙和芳草，像高山乐园；群峰在夏季与天堂相媲美，福绥千万，百鸟齐鸣。”他如此上奏，致以颂扬和感恩之词，合罕对他的聪慧、敏捷、才能和能力，更增加了信任，而异密镇海，因阔儿吉思是畏吾人 【408】 ，并在刚抵达合罕宫廷就寻求自己的庇护，所以在合罕示恩于阔儿吉思时，予以赞助。于是阔儿吉思满载荣誉而归（Soyurghamishī va navākht）。

    他抵达呼罗珊，与成帖木儿之死恰好同时。成帖木儿由诺撒耳继承，阔儿吉思在他手下仍留原职，直到篾力克宝合丁从合罕宫中归来，宣旨要他去报告呼罗珊的政事。诺撒耳和怯勒孛剌不愿他去，因为，他们从他的言行中猜测，若他再次赴阙，那末，因他的登场，他们的谋生绿茵会凋残，他们的生命之食将化为腐毒。阔儿吉思呢，他一直在琢磨如何设法接近斡耳朵。一朝有此良机，他便开始作准备。有天，在这节骨眼上，他去找我的父亲撒希伯底万，并说：“富贵有如一只鸟儿，谁也不知它将栖息在哪个枝头。我将作出努力，准确地找着命中注定的东西，及天道循环所需求的东西。”

    诺撒耳和怯勒孛剌最后不得不同意他去，于是他由篾力克宝合丁、马合木沙及几个呼罗珊的头目陪同前去。他们谈到诸省情况，特别谈到呼罗珊和祃桚答而的赋税、差发和户籍，还涉及到尚未清缴的逋欠。尽管镇海支持阔儿吉思，答失蛮哈只不及别的一些人，却希望把权柄交给成帖木儿之子。当呼罗珊的首脑人物到场，阔儿吉思也在时，支持他的镇海，等到〔跟合罕〕私语的机会，说：“呼罗珊的头目想要阔儿吉思。”合罕回答说：“那就授与他一道札儿里黑：作为一个试验，我们派他去查实（istikhrāj）多年来的产量，及每人逋欠的数字，还让他去清查户籍；不许人打扰他。他回来后，倘若工作干得好，我们就知道怎样办了。”

    得到这份诏旨，阔儿吉思如鹰击长空，离开斡耳朵，不久就返回呼罗珊和祃桚答而，在那里宣读札儿里黑。然后，强使众书记和官吏去见他，他忙着处理政事。至于诺撒耳，他是个蠢材，老朽无用，在一场争论中自身难保；而怯勒孛剌，他是个机智老练的家伙，但如他企图进行一些反抗，阔儿吉思就会把札儿里黑抛到他脸上，说：“奉旨不许人干扰我的工作。你怎能对这事说东道西？”这是个专横的回答，怯勒孛剌只得罢手。诺撒耳呢，尽管根据札儿里黑的内容，他已被撤职，他仍不离开职位。

    阔儿吉思使呼罗珊和祃桚答而的事务恢复秩序，并且保护财产。他从四方征集值得进献皇上的贡礼。他实施新的户口调查，重征赋税。他建立工场，对百姓普施仁政。现在，没有人敢于不讲明缘由就触水，奸商的贪婪受到限制。才智之士和愚昧之徒泾渭分明；由此，这个地区〔再度〕产生繁荣之望。

    舍里甫丁这时从拔都的斡耳朵归来。因阔儿吉思当权，他和别的一些人没有任何实权，其中几个人，作为成帖木儿的部属，实际上已受到解职之危。他们因此向成帖木儿的长子额 古帖木儿 【409】 （Edgü-Temür）进谗说，父位应由儿子继承，若他现在不谋求政柄，那往后阔儿吉思羽翼丰满，就难以把他撵走了。额 古帖木儿应赶在阔儿吉思巩固他在朝中的地位前，先发制人，把他的活动上报合罕宫廷。于是，额 古帖木儿推荐通忽思 【410】 （Tonguz），派他赴阙去进行种种诬陷和诽谤。一些极力要使镇海丢脸的人，乘他不在时，把这些指控上奏合罕，结果是，异密阿儿浑、忽儿八哈 【411】 （Qurbaqa）及苫思丁·迦马格尔（Shams-ad-Din Kamagar）受命去审视此案。

    阔儿吉思得悉遣使之事，他也作好准备，启程〔赴阙〕，任命我父撒希伯底万代他作为治下诸州的长官。他抵达费纳客忒，遇到前来调查情况的使者。阔儿吉思拒绝按他们的意见返回去，通忽思就跟他吵起来，态度... -->>
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