2．阿老丁花剌子模沙的登基

退了。他的军队蹂躏了八吉思 【109】 （Badghis）地区，因掠获财物和牲口而振奋，尽管他们因这次掠夺，担心和害怕算端。他进向马鲁，而阿勒卜加齐，他因实现妥协而离开算端失哈不丁手下，在算端离开后仅两三天就到了死期。

    为了报他的仇恨，算端失哈不丁又准备进行战争，这次他打算从进攻花剌子模开始。当算端得知他的意图时，他果断地采取预防措施，经沙漠回到花剌子模。用这种方法他和那支人数超过蚂蚁和蝗虫的古耳军队赛跑，在抵达他的都城后，把那支军队的到来通知了百姓，并宣布这场意外灾难的降临。所有的百姓，义愤填膺，怕遭受屈辱而怒形于色，同心同德地愿意抵抗和战斗，防守和拒敌；他们都忙着储备诸如刀枪等武器和战具。受尊敬的基发克 【110】 （Khivaq）的伊祃木失哈不丁（Shih-ab-ad-Din），他是正教的柱石，国家的中坚，竭尽他的全力去打退敌军，拒他们于室家和乡土之外，因此在讲坛的布道中，他按照真正的圣传来批准战争：“凡为捍卫其生命和财产而被杀者，同样为殉道者。”因这个缘故，百姓的热情和信心倍增，他们像一个人一样进行工作。同时候，算端派遣驿使到呼罗珊各地去召集马步军，也求助于菊儿汗。他把他的营盘扎在诺思瓦儿 【111】 （Nuzvar）河岸，仅几天内就集中了七万骁勇善战的人马。古耳的军队，有如此多的士兵和大象，又那样扰攘和铿锵，以致只要他们愿意，他们能够把乌浒水变成一片平川，用血把平原变成一条乌浒水，在东岸 【112】 相对扎下他们的营盘。为了在第二天过河，捣毁算端的欢乐酒宴，古耳算端命令他们寻找渡口。同时他布置他的大象，指挥他的人马，为在次日拂晓他们可以用人头来做战杯。突然传来消息称，答剌速 【113】 （Taraz）的塔阳古 【114】 （Tayangu），哈剌契丹军队的统帅，正率领一支犹如烈火的军旅到来，而且随他来的有撒麻耳干的众算端之算端。当象民 【115】 发现众主之主（意指上帝。————中译者注）把他们的计划打乱，从打仗和战斗中除失望外将一无所获，这时他们收起刀兵，卷甲撤退，宁择逃路，不愿停留；并且不顾挫折和丢失体面，照俗话所说那样行事：

    此非汝之巢穴，

    那么从一个不宜于汝的居宅滚开吧。

    失哈不丁命令他的部下趁晚上焚烧辎重，不得合眼睡觉；因为极端凶残和乖僻，他们割断了马和骆驼的腿筋。当他们撤退时，算端像一头愤怒的狮子和一匹妒忌的种马，把他们一直追到哈扎儿阿昔甫，他们在那里翻身交战。算端的军队攻击他们的右翼，古耳人的军旗被推倒，他们的时运逆转。他们很多异密和将官沦为俘囚，残存者东颠西倒地穿过无水的沙漠，“像一些在沙漠中被魔鬼蛊惑的手足失措者。” 【116】 花剌子模军继续愤怒地追击他们，好像种马追逐牝马，直到他们用不光彩的诡计通过了赛法巴德 【117】 （Saifabad）。算端，浸沉于福荫，沐浴在荫福中，占有财宝，大象，骆驼和马匹，班师回朝；福神用祥瑞之口以诗句来激励人心：“真主允许你获得丰硕的战利品并使你迅速得到它。” 【118】 算端在花剌子模举行盛宴，他的一个廷臣要求撒麻耳干的歌女费尔道斯（Firdaus）作一首咏此景的四行诗。她即席作了如下一首：

    王啊，古耳人从你面前狼狈逃走；

    他像小鸡在逃避老鹰。

    他下了他的马，藏起他的脸；

    国王把他的大象献给你，免遭杀害。 【119】

    至于古耳的军队，当他们到达安都淮 【120】 （Andkhud）时，他们看见了他们所看见的东西；因为契丹军追上了他们，从四面把他们包围。从早到晚，双方用刀枪厮杀，很多人死去。第二天，当太阳的旌旗在天边升起，阳光侦探从东方的帘幕后出现，契丹军显出他们的勇气，发动总攻，他们敌人的抵抗之颈被摧折，战斗之手被束缚；那支军队的所有残余者，共五万人，死于战场，而算端失哈不丁发现他孤零零地和大约一百人留在中央。使用狡计，他投入安都淮堡，但契丹军在城墙上打开一个缺口，他眼看就要被俘，这时撒麻耳干的算端给他送去如下的使信：“为伊斯兰的尊荣，我不愿一个穆斯林算端落入异端的罗网，死于他们之手。因此对你说最好交出你所有的一切，诸如大象，马匹，动产和不动产，作为你人身的赎金。以这个理由，我将替你斡旋，求得这些人的同意。”算端失哈不丁奉献他的一切作为赎金，霎那间金库和武库中的东西就像犒赏一样散发一空。使用了千般手段，他通过撒麻耳干算端的调解而获释，在一个“逃生无时” 【121】 的时刻保全他的性命而去。

    倘若我们带着有所冀求而又希望落空的高尚灵魂，

    安全返回，

    我们的灵魂就是最好的战利品：

    他们是保存元气和生命返回的。 【122】

    当古耳算端丧失他的军队，财富，蒙受千耻百辱，抵达他自己的国家时，算端派他的一个侍臣携带如下的使信去见他：“惹起这些战事的是你的人，而‘侵略者是更不义者’，但自今后让我们共循团结的道路，堵塞冲突的途径。”算端失哈不丁在他这方面立重誓以坚和约，并发誓说甚么时候算端有所吩咐，他就去帮助和支援他；两个算端之间按这个内容缔结了盟约。然而，两个月后，部分古耳军队集中在塔里寒境内，而这次骚乱的煽动者塔术丁·章吉（Taj-ad-Din Zangi）向马鲁鲁德发动一次进攻（其结果是他丢了脑袋），把税收官（'āmil）突然赶进毁灭的罗网，开始实施专制，进行压迫并勒索金钱。这个消息传给了算端，他把马鲁的别都鲁丁·察吉儿和阿必瓦的的塔术丁·阿里调去击退这些和平的破坏者。经过战斗后，章吉和十个异密被械送花剌子模，为惩罚他们的罪行，他们的脑袋（愿我的读者不要见到它！）跟他们的身子分了家。这些骚乱的暴行被平息，国家获得了和平。

    但尽管庄严誓约之绳把两个算端系在一起，算端失哈不丁仍因愤于往事而咬他的手背，同时，为准备行动，以讨伐异端为借口，调集军队和打造武器。最后，在602/1205-1206年，他打算以入侵印度作为开端，为的是弥补其部属和麾下的军备，他们在最后几年呼罗珊战役中已损失了他们的全部甲兵和器仗 【123】 。抵达印度后，他因真主赐给他的一次胜仗，能够填补府库和军队的所有亏额。他班师回朝，渡过杰卢姆 【124】 （Jhelum）河，他的御营设在河 【125】 的岸边，以致它有一半伸延到水中；从而没有留心在那一面防御菲达额。突然，在算端休息的日中，两三个印度人 【126】 像火一样出其不意地从水里冒出来，潜入御营，他躺在那里疏忽了对敌人的警戒和防守，也忘了命运的邪恶。他们因杀害这个国王而把军队的白昼变成了黑夜，毁坏了他生命食物的香味。当我们的末日等待着我们时，人的力量有什么用？当时运衰微时，大量战象帮得了什么忙？所有他的武器和装备，所有这白的和黑的，都对他没有用场。

    一切进行统治的，受人服从的，

    以及拥用财富和强兵的人，

    称霸一时，为君为长，

    然后不外变成了笑谈的资料。 【127】

    他曾辛劳了那么多的时间以致算端可以获得他勤劳的成果！更玄妙的是他的近亲、范延的蔑力克的事，此人自己衰弱下去，但仍等到失哈不丁的末日来临。当因后者之死，他达到他的宿愿时，他认为他的希望的枝头结了果实，他的幸运之园变得郁郁葱葱。毫不耽误和拖延，他兼程并进，一气赶了三帕列散的路程。他就要实现他的愿望时，奉真主之命，死神从暗中突袭，切断了他的满载这尘世野心的生命旅队。尸架代替了宝座，苦难取代了欢乐。

    倘若任何人从这世界上达到了他终生的愿望，

    命运就使alif跟它分离，

    因为他的机体来源于她，

    当他的愿望两头被略去时。 【128】

    现在这些事变是算端走运的原因，这将在另一章中披露。