16．不花剌的陷落

    在东方郡邑中，它是伊斯兰的圆屋顶，那些地方的和平城 【279】 。它的四方有博士和律师的灿烂光辉作装饰，它的周围有高深学识的珍宝作点缀。自古以来，它在各个时代都是各教大学者的汇集地。不花剌的语原为“不花儿”（bukhar）一词，在祆教徒的语言中义为“学术中心。”这个词与畏吾儿及契丹偶像教徒的语言中有个词极为类似，他们也把自己的礼拜地方，偶像寺庙，称作“不花儿。” 【280】 但在建城时，城的名字是不迷只客忒 【281】 （Bumijkath）。

    成吉思汗完成军队的组织和装备工作，进抵算端的州邑；他派长子们和那颜们分头率大军出征，他则亲征不花剌，随驾的仅有长子中的拖雷，及一支无畏的突厥军队，他们不分青红皂白，视战争的宴席为佳肴，把一口吞食刀剑看成是满饮一钟美酒。

    他沿大道进向匝儿讷黑 【282】 （Zarnuq），在清晨的时候，当行星之王在东方天际升起旌旗，他突然兵临城下。匝儿讷黑居民，不知天命的幻化，看见战骑堵塞四郊，马队扬起尘土把天空变得漆黑如夜，因此，他们惶恐万状，吓得要命。他们躲进城堡，紧闭城门，心想：“这许是大军中的一支，怒海中的一个浪头。”他们有意抵抗，自行走向毁灭，但是，天恩护佑，他们才按兵不动，没有表示对抗。这时，世界的皇帝，按他一贯作法，派答石蛮哈只不（Danishmand Hajib）为使，去见居民，宣布他的军队到来，告诫居民避免一场可怖的灾祸。有那些“恶魔附体” 【283】 一类的居民，起意要伤害和谋杀他；以此，他大喝一声：“我是怎样一个人，一个穆斯林，而且是一个穆斯林的儿子。为讨真主的欢喜，我奉成吉思汗令出必行的诏命，出使见你们，把你们从毁灭的深渊和血河中拯救出来。前来的正是成吉思汗本人，带领几千名战士。眼前战事迫在眉睫。若你们有丝毫反抗，一个时刻内，你们的城池将被夷为平地，原野将成血海。可是，若你们用明智、持重之耳，听从忠言和劝告，而且恭顺地服从他的指令，那么，你们的生命财产将固若金汤。”匝儿讷黑人，不分贵族和黎庶，听见他那番语气诚挚的话，他们不拒绝他的忠言，也很知道，阻挡他的通行并不能阻止洪水奔流，靠他们腿的力量，也不能减轻和止息地动山摇。因此，他们认为，选择和平有好处，接受劝告是有利的。然而，出自谨慎小心，他们得到他的誓约说，如百姓前去迎接汗，服从他的命令，但有人受到伤害，那么，报应将落在他头上。百姓的情绪就这样安定下来，他们打消反抗的念头，转向有益之途。匝儿讷黑的首脑们，遣使赍礼进献。当使者们来到皇帝的骑兵驻地时，他问起他们的首脑及名绅，对他们迟迟不来表示愤怒。他遣使召他们来朝见。因为皇帝十分令人敬畏，这些人四肢恐怖地战栗，好像山岳的躯干震动。他们马上去见他；到来后，他温言悦色抚慰他们，免他们死罪，所以他们重新打起精神。然后，有诏称，匝儿讷黑的一切人，不管是谁，戴库刺黑和头巾的，蒙脸罩和面纱的，都到郊外去。城池被夷平；清点人数后，他们征青壮为军，往攻不花剌，余下的人则听任回家。他们给此地取名为忽都鲁八里 【284】 （Qutlugh-Baligh）。当地有个突厥蛮向导，很熟悉大道小径，领蒙古人走一条少有人走的道路；这条路从此后就称为“汗之路。”（649/1251-1252年，我们随异密阿儿浑（Arghun）往朝蒙哥可汗的宫廷，走的正是这条路。）

    塔亦儿拔都儿 【285】 （Tayir Bahadur）为主力军开道。他和他的人马接近讷儿 【286】 （Nur）城时，途经几座园林；他们在晚上伐木为梯。随后，因马前举着梯子，他们行军异常缓慢；所以，城头上的守望者以为他们是商旅，他们就这样直抵讷儿城门；值此时刻，讷儿人的白昼变成黑夜，他们的眼睛模糊不清了。

    这正是牙祃祃（Yamama）的匝儿花 【287】 （Zarqa）的故事。她建筑了一座高大的城堡，而她的视力是如此敏锐，以致敌人如要进攻她，她能分辨出几程远的敌军，作好防御和准备，击退和赶走敌人。因此，她的敌人只有遭到失败，什么策略他们都采用了。〔最后，有个敌人〕教砍伐带枝的树木，每名骑兵都在前举着一株树。这样，匝儿花惊呼：“我看见桩怪事：活像有片林子向我们移动。”她的百姓说：“你的敏锐视力受伤了，否则树木怎能移动呢？”他们放松守望和戒备；第三天，他们的敌人到来，打败他们，活捉匝儿花，把她杀死。

    简短说，讷儿人紧闭城门；塔亦儿拔都儿遣使去宣布征服世界的皇帝驾临，劝谕居民投降，停止抵抗。居民的情绪是矛盾的，因为他们不相信世界征服者成吉思汗亲自来临，另一方面他们又害怕算端。他们因此不知如何是好，有些人主张纳款投诚，另一些人主张抵抗，还有些人害怕〔采取任何行动〕。最后，经过使者的多次往返，达成如下协议：讷儿人准备好粮草，遣使进献给当今的天子，借此表示他们归降，求全于屈膝称臣。塔亦儿拔都儿答应下来，仅接受很少的献礼。然后他继续进军；讷儿人则按约派出一名使者。当使者们〔原文如此〕的贡礼荣幸地被皇帝收纳后，皇帝下令将该城交给正率领前锋逼近讷儿的速不台 【288】 （Sübetei）。速不台抵达时，居民遵命交出城池。于是双方又达成一条协议：讷儿人应限于免除百姓的危难，保留他们日常生活、从事农耕所不可少之物，如牛羊等；并且他们应到城外去，原封不动留下他们的屋舍，让军队抄掠。他们奉命而行，军队入城，见什么就拿走什么。蒙古人守约，丝毫没有伤害他们。讷儿人这时选出六十人，遣他们随讷儿异密的儿子亦勒火者（Il-Khoja）到答不思 【289】 （Dabus）去援助蒙古人。成吉思汗到达，居民前去迎接，进献各种合宜的〔贡品〕如图苏湖 【290】 （tuzghu）及食物（nuzl）等。成吉思汗对他们优礼相待，向他们询问算端从讷儿征收多少常赋（māl-i-qarārī）。他们回答说：常赋共计一千五百的那；他命他们用现金交纳这笔赋税，不再向他们多征。这笔钱一半来自妇女的耳饰，其余的钱他们也作出担保，〔最后〕把它交给蒙古人。讷儿人便这样解脱鞑靼人的束缚和奴役之辱，讷儿城由此重获光辉 【291】 和繁荣。

    成吉思汗离此赴不花剌，617年穆哈兰月〔1220年3月〕 【292】 初，他下营于该城门前。

    这时，他们把国王的营盘

    扎在城池前的郊野 【293】 。

    他的军队多如蚂蚁、蝗虫，数都数不清。人马一支接一支抵达，就像大海起伏，绕城扎营。在拂晓时，算端的后备（bīrūnī）军有两万人及大半居民，离城出走；他们由阔克汗 【294】 （Kök-Khan）及哈迷的布尔 【295】 （Khamid-Bur）、舍云治汗 【296】 （Sevinch-Khan）、怯失力汗 【297】 （Keshli Khan）等将领指挥。据说阔克汗是名蒙古人，从成吉思汗那里逃奔算端（这话得由说的人证明）；从此他的事业大大兴旺。这支人马到达乌浒河岸，蒙古巡逻兵和前锋就向他们进攻，把他们斩杀殆尽。

    逃避灾祸既无任何可能，
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