论功第五十二

本《孙子兵法》及山东临沂银雀山汉墓新出土的《孙膑兵法》均无此文。

    【译文】

    文学说：过去舜的时代，三苗不顺服，禹想征服他。舜说：“这是我的仁德还没有感化他们。”退而施行德政，三苗归服了。那些不能放养牲畜的地方，不受约束的百姓，圣明的君主是不用兵、不动用武力的，认为对他们是用不着麻烦和劳苦内地的百姓的。现在贤明的君主继承圣人的事业，提倡仁德教化，但是朝廷里有权势的人出主意，崇尚打仗的事，所以我们坚决责怪这种做法。有的大臣凭借国家的权力，滥用国家的钱财，自己享受朝廷的俸禄，但不为皇帝效劳，这就是尉佗、章邯之所以成王，秦朝丢掉政权的原因。孙子说：“现在国家的事情，不打仗，虽一日经历百变，也不会亡国。一旦发生战争，军队遍布原野，鼓鸣箭飞时，即使有尧、舜的智慧，也无法挽救了。”打仗取胜后，就要退兵回来修整礼义，按照夏、商、周的道路去走，仁义就随之而来。如果取胜后还不停止打仗，就会使自己丧命、国家灭亡，吴王夫差就是例子。

    大夫曰：顺风而呼者易为气(1)，因时而行者易为力(2)。文、武怀余力，不为后嗣计，故三世而德衰(3)。昭王南征(4)，死而不还。凡伯囚执而使不通(5)，晋取郊、沛(6)，王师败于茅戎(7)。今西南诸夷，楚庄之后(8)，朝鲜之王，燕之亡民也(9)。南越尉佗起中国，自立为王，德至薄，然皆亡天下之大(10)，各自以为一州，倔强倨敖，自称老夫(11)。先帝为万世度，恐有冀州之累(12)，南荆之患(13)，于是遣左将军楼船平之(14)，兵不血刃，咸为县官也。七国之时，皆据万乘，南面称王，提珩为敌国累世(15)，然终不免俯首系虏于秦(16)。今匈奴不当汉家之巨郡，非有六国之用，贤士之谋。由此观难易，察然可见也。

    【注释】

    (1)气：声气，这里指声音。

    (2)《荀子·劝学篇》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”

    (3)三世：指周昭王姬瑕。由成王、康王到昭王，恰为三世。

    (4)昭王：周康王子，名瑕。时周室渐衰，昭王南巡至汉水。船人以胶船进王，王乘船至中流，胶船溶解，王及祭公都没入水中而死。见《史记·周本纪·正义》引《帝王世纪》。

    (5)凡：周时诸侯国名，在今河南省辉县境。《春秋·隐公七年》：“天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。”《公羊传》云：“凡伯者何？天子之大夫也。此聘也，其言伐之何？执之也。执之则其言伐之何？大之也。曷为大之，不与夷狄之执中国也。”

    (6)晋无取沛事，“沛”当依张敦仁校作“柳”。《公羊传·宣公元年》：“晋赵穿帅师侵柳。柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也。”又《昭公二十三年》：“晋人围郊。郊者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也。”何休注云：“与侵柳同义。”即此文所本。

    (7)茅戎：即贸戎，今山西省平陆县。《公羊传·成公元年》：“秋，王师败绩于贸戎。孰败之？盖晋败之。或曰贸戎败之。然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。”“茅”、“贸”音同，《谷梁传》亦作贸戎”，《左传》作“茅戎”。

    (8)《史记·西南夷传》：“始楚威王时，使将军庄■将兵循江上略巴、蜀、黔中以西。庄■者，故楚庄王苗裔也。■至滇黔池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚，欲归报；会秦击楚巴、黔中郡，道塞不通，因还以其众王滇，变服，从其俗以长之。”

    (9)《史记·朝鲜传》：“朝鲜王满者，故燕人也。”

    (10)亡，与忘古通。

    (11)老夫：南越王尉佗答汉文帝书自称。这是说尉佗不承认他和汉文帝有君臣关系。

    (12)冀州：即天下。《淮南子·泰族篇》：“故汤处亳七十里，文王处■百里，皆令行禁止于天下。周之衰也，戎伐凡伯于楚丘以归。故得道则以百里之地令于诸侯，失道则以天下之大畏于冀州。”即此文所本。

    (13)南荆之患：指昭王南巡不复事。

    (14)左将军：指荀彘。楼船：指楼船将军杨仆。元封二年（公元前109年），朝鲜王攻杀辽东都尉，汉武帝派楼船将军杨仆、左将军荀彘将应募罪人往讨之。又元鼎五年（公元前112年），南越王相吕嘉反，杀死汉使者及其王、王太后。武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆等将罪人及江淮以南楼船十万人讨平之。均见《汉书·武帝纪》。

    (15)提珩（h6ng）：珩，同衡，势均力敌。

    (16)“俯”字原元，今据郭沫若校补。下文“曾不得七王之俯首”，即承此而言。

    【译文】

    大夫说：顺风呼喊的人，声音容易传得远，见机行事的人，容易取得成功。周文王、周武王本来很有力量，但是没有为子孙着想，致使三代以后，朝政衰败。周昭王南征过汉水，死而不还。凡伯被戎人囚禁，周天子的使者不能通行。晋国攻打周朝的郊、柳，天子的军队在茅戎被晋国打败。现在西南的少数民族，是楚庄王的后代，朝鲜的国王，是燕国流亡的人。南方的尉佗，原来是中原人，（到南越后）自立为王，道德非常浅薄，全然忘记天下之大，独自占据一州，强横傲慢，自称“老夫”。武帝为万世考虑，恐怕天下会有祸害，再出现周昭王南征的灾难，因此派遣左将荀彘和楼船将军杨仆等人南北讨伐。刀枪没有沾血，那些地方就成了朝廷的州县了。战国时，七个国家都有上万辆兵车，各自称王，势均力敌，多年互相打仗，然而，终于低头成为秦国的俘虏。现在匈奴抵不上我们一个大郡，它没有六国那样的物力和出谋划策的贤士。从这方面去看，战胜匈奴的难易是昭然可见的。

    文学曰：秦灭六国，虏七王①，沛然有余力②，自以为蚩尤不能害，黄帝不能斥。及二世弑死望夷③，子婴系颈降楚④，曾不得七王之俯首⑤。使六国并存，秦尚为战国⑥，固未亡也。何以明之？自孝公以至于始皇，世世为诸侯雄，百有余年⑦。及兼天下，十四岁而亡⑧。何则？外无敌国之忧⑨，而内自纵恣也。自非圣人，得志而不骄佚者⑩，未之有也。

    【注释】

    ①七王：韩王安、赵王迁、魏王假、荆王负刍、燕王喜、代王嘉、齐王建。代王嘉乃赵公子自立为代王者，虽为代王，仍属赵国，不得另立为一国，故但言灭六国。

    ②沛然，充盛的样子。

    ③望夷：秦时宫名。秦二世三年（公元前207年），赵高弑二世于此。故址在今陕西省咸阳市、泾阳县交界处之睦村。

    ④子婴：秦二世兄子。赵高杀二世，立子婴。子婴刺杀赵高，夷三族。楚将沛公刘邦入秦，子婴系颈以绳，白马素车，奉天子玺降于沛公。后被项羽所杀。事见《史记·秦始皇本纪》。

    ⑤曾（z5ng）：副词，表示意外，即竟、竟然。

    ⑥“国”字原脱，今据赵曦明说校补。卢文弨曰：“脱‘国’字，赵敬夫补。”王先谦曰：“案‘固’即‘国’之误，当改不当补。”

    ⑦《史记·秦始皇本纪》：“自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄，岂世世贤哉？其势居然也。”此文本之。

    ⑧秦始皇二十六年（公元前221年）统一天下，三十七年（公元前210年）死于沙丘，二世三年（公元前207年）秦亡，共14年。

    ⑨《孟子·告子下》：“出则无敌国外患者，国恒亡。”

    ⑩骄佚：佚，同逸，骄奢淫逸。

    【译文】

    文学说：秦灭掉六国，俘虏了七个国王，力量充盛有余，自以为“蚩尤”不能伤害他，“黄帝”也不能打败他。到秦二世在望夷宫被杀，子婴把王印吊在脖子上投降楚被斩，竟然连七王被俘的下场也得不到了。假使其他六国都存在，秦还可以作为战国之一，本来是不致于灭亡的。怎么知道呢？从秦孝公到秦始皇，世世代代称雄于诸侯，百年有余，到统一天下，才14年就灭亡了。什么原因呢？因为外面没有敌国侵略的忧虑，而自己就狂妄放纵了。自己不是圣人，成功后不骄奢淫逸的人，是从来没有过的。