错币第四

    【题解】

    “错”与“铸”意同。“错币”就是铸币。本篇是讨论货币官铸、民铸的问题。文学主张民铸，大夫则主张必须官铸。

    大夫曰：交市通施（1），民事不及（2），物有所并也（3）。计本量委（4），民有饥者，谷有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事（5）。人君不调，民有相妨之富也（6）。此其所以或储百年之余，或不厌糟糠也（7）。民大富，则不可以禄使也（8）；大强，则不可以罚威也（9）。非散聚均利不齐。故人主积其食，守其用，制其有余，调其不足，禁溢羡（10），厄利涂（11），然后百姓可家给人足也。

    【注释】

    （1）交币：通施，流通钱币，交换有无。

    （2）民事不及：人民的生活必需费用供给不够。不及，不给。

    （3）并：兼并。

    （4）本，收入。委，支出。计本量委：根据农业收入，计量支出。

    （5）“愚者”下原无“有”字，今据《管子》补。更：偿。不更本：不够本。

    （6）妨：侵害。

    （7）厌，饱。不厌：就是吃不饱。

    （8）禄：旧时代官吏的俸给。

    （9）“罚威”原作“威罚”，与上文“禄使”对文，今裾《管子》改正。

    （10）溢羡：羡余。即过多的财富。

    （11）厄：狭隘，堵塞。

    【译文】

    大夫说：流通货币，交换有无，人民的生活必需费用供给不足，是因为有人把财物兼并了。根据农业收入计量支出（老百姓应该够用），老百姓还有挨饿的，是因为有人把粮食囤积起来了。聪明的人有以一当百的能力。愚蠢的人连老本儿也捞不回。朝廷如果不加以调剂，人们中就会出现互相侵害别人利益，发财致富的现象。这就是有的人储藏百年以上的粮食，有的人连糟糠都吃不饱的原因。百姓太富裕了，国家就不能以俸禄来使用他们；势力太强了，就不能以刑罚来威服他们。不分散囤积，平均利益，人民的生活水平就不能相齐。所以，朝廷储备粮食，掌握货币，限制有余的人；调剂不足的人，禁止拥有过多的财富，堵塞获得利益的途径，这样，百姓就家家户户不愁吃穿了。

    文学曰：古者，贵德而贱利，重义而轻财。三王之时，迭盛迭衰。

    衰则扶之，倾则定之。是以夏忠、殷敬、周文，庠序之教，恭让之礼，粲然可得而观也。及其后，礼义弛崩，风俗灭息，故自食禄之君子，违于义而竞于财，大小相吞，激转相倾。此所以或储百年之余，或无以充虚蔽形也。古之仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物。如此，则愚智同功，不相倾也。《诗》云：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”言不尽物也。

    【注释】

    三王：指夏、商、周三代之王，即夏禹、商汤、周文王和武王。

    迭：交替、轮流的意思。

    语本董仲舒《对策》，见《汉书·董仲舒传》。

    庠序：古代学校的名称。

    粲然：又见《忧边》、《结和》、《杂论》等篇，鲜明的样子。

    语本《礼记·坊记》及《春秋繁露·制度篇》。

    抱关：守关的人。击柝：打更的人。柝，打更用的木梆子。

    秩：俸禄。这里指收入。

    文见《诗经·小雅·大田篇》。秉：一把稻子。

    【译文】

    文学说：古时候，人们崇尚道德，而鄙视功利：重视礼义，而轻视钱财。夏禹、商汤、周文王和武王时，仁义道德时而兴盛，时而衰落。衰落时就扶植它，破败时就巩固它。因此夏朝政教以忠厚为主，殷朝以敬鬼神为主，周朝以繁文褥节为主，学校的教育，恭敬谦让的礼义，后人可以鲜明地看到。从这以后，礼义废弛崩坏，好的风俗熄灭，所以做官的人开始违背礼义而去互相争夺财利，大小互相吞并，激烈地互相倾轧。这就是有的人积蓄了百年以上的财富，而有的人却吃不饱、穿不暖的原因。古代做官的人不种庄稼，打猎的人不捕鱼，守关卡、打更的人都各有各的收入，不允许兼收并取得多种财利。这样，愚笨的人和有才能的人同样有收获，不会相互倾轧。《诗经》上说：“那里有丢掉的一把稻子，这里有遗漏下来的一些稻穗，寡妇拾起来就够吃了。”说的是不能得到全部财物。

    大夫曰：汤、文继衰，汉兴乘弊。一质一文，非苟易常也。俗弊更法，非务变古也，亦所以救失扶衰也。故教与俗改，弊与世易。夏后以玄贝，周人以紫石，后世或金钱刀布。物极而衰，终始之运也。故山泽无征则君臣同利，刀币无禁则奸贞并行。夫臣富则相侈，下专利则相倾也。

    【注释】

    质：质朴。文：文明。

    苟：随便：马虎。易：改变。常：常规。

    “更法”原作“家法”，今改。因“更”或作“■”，与“家”字形近而误。“弊”：古通“币”，货币。

    夏后：夏后氏，后人对夏王朝的称呼。玄贝：黑色贝。

    紫石：古代一种紫色贝壳的钱币。

    刀布：古代两种钱币。“刀”，形状像刀。“布”形状像铲子。

    征：赋税。此处“征”字与下文“禁”字意思相同，都是控制的意思。奸贞，都是指钱。奸钱，人民私铸的钱。贞钱，封建国家铸的钱。

    “则”字原无，今据下句文例补。

    【译文】

    大夫说：商汤王、周文武继夏、殷衰亡之后而起，汉王朝趁着秦王朝崩坏的机会而兴。一个质朴，一个文明，不是随便变易常法。风俗败坏要变革，但并不是... -->>
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