附录

    刘君申叔事略

    蔡元培

    君名师培，申叔其字也，又名光汉，别号左盦，江苏仪征人，曾祖文淇，祖毓崧，伯父寿曾，均以治《春秋左氏传》有声于时；父贵曾，亦以经术名。君幼慧，年十二，即读毕四子书及五经。初习为试帖诗，一夜，月色皎然，讽诵之顷，恍然有悟，遂喜为诗赋。曾作《水仙花赋》，又穷一二日之力，成《凤仙花诗》一百首。其读他书，勤奋亦如是，博学强记，出语恒警其长老。年十八，补县学生员。十九，领乡荐。二十，赴京会试，归途，滞上海，晤章君炳麟及其他爱国学社诸同志，遂赞成革命，时民国纪元前九年也。归娶，旋偕其妻何班至上海，何班进爱国女学肄业，而君则改名光汉，著《攘书》，昌言排满复汉矣。前八年，与林君獬主持警钟日报社。冬，与万君福华等谋刺王之春，未遂。前七年春，君时作文揭载于《国粹学报》。未几，《警钟日报》被封。君与陈仲甫、章士钊诸君在芜湖之皖江中学任教员，并发行白话报。前五年，亡命日本，何班偕往，改名震。时为《民报》撰文，与炳麟甚相得。夏，君创《天义报》。秋，与张君继设社会主义讲习会。前四年，又创《衡报》。此两报皆言社会主义与无政府主义者也。是年，君忽与炳麟龃龉，有小人乘间运动何震，劫持君为端方用。君于是年冬归国，依端方于江南。前一年，随端方至四川。端方死，君幸而免，盖在四川国学院讲学；然长江下游不易知君踪迹，炳麟不念旧恶，甚思君，乃约余共登一广告于上海各报，劝君东下。民国二年，君赴山西。三年，赴北京。四年，君忽为杨度等所勾引，加入筹安会。袁世凯死，君留滞天津。余长北京大学后，聘君任教授。君时病瘵已深，不能高声讲演，然所编讲义，元元本本，甚为学生所欢迎。八年十一月二十日，君卒，年三十有六。所著书经其弟子陈钟凡、刘文典诸君所搜辑，其友钱君玄同所整理，南君桂馨聘郑君裕孚所校印者，凡关于论群经及小学者二十二种，论学术及文辞者十三种，群书校释二十四种，除诗文集外，率皆民元前九年以后十五年中所作，其勤敏可惊也。向使君委身学术，不为外缘所扰，以康强其身，而尽瘁于著述，其所成就宁可限量？惜哉！

    二十五年八月

    甲辰年自述诗

    刘师培

    昔江都汪氏作自序篇，而仁和龚氏亦作诗自述。余未入中年，百感并合，新秋多暇，因述生平所历之境，各系以诗。劳者自歌，非求倾听。后之览者，或亦有慨于斯乎！

    看镜悲秋鬓渐华，年来万事等抟沙，

    飞腾无术儒冠误，寂寞青溪处士家。

    年华逝水两蹉跎，苍狗浮云变态多，

    一剑苍茫天外倚，风云壮志肯消磨。

    桓子著书工自序，潘生怀旧述家风，

    廿年一枕黄粱梦，留得诗篇证雪鸿。

    零编断简古人重，汩没丹铅似蠹鱼，

    回忆儿时清境乐，青灯风雨读奇书。

    旁通隐识理堂说，互象参考端斋书，

    童蒙学《易》始卦变，爻象昭垂非子虚。（余八岁即学变卦之法，日变一卦。）

    读如读若汉儒例，识此义者段懋堂，

    欲考群经通假例，《毛诗》《戴礼》古音详。（余著《毛诗郑读考》及《礼记异读考》未成，仅成《大学》一卷。）

    正名大义无人识，俗训流传故训湮，

    析字我师荀子说，新名制作旧名循。（余著《正名篇》又作《中国文字流弊论》，又注《急就篇》未成。）

    高邮王氏雒山刘，解字知从辞气求，

    试证西方名理学，训辞显著则余休。（余著《国文问答》、《国文杂记》，又编《国文教课书》。）

    古人制字寓精义，周秦而降渺不存，

    试从苍颉溯初祖，卓识能穷文字原。（余著《小学发微》，以文字证明社会进化之理，又拟编《中国文典》，以探古人造字之原。）

    许君说字重左形，我今偏重右旁声，

    江都黄氏发凡例，犹有王朱并与衡。（余著《小学释例》，发明字以右旁之声为主。）

    字义多从音韵出，训同音近字多通，

    字音歧异随音读，南北方言自不同。（余著《小学释例》，发明训同音近之字在古只为一字。）

    事物称名自古歧，土风区别读音随，

    方言古有《轩集》，遗语流传颜籀知。（余拟采辑各种方言书，以地分类。）

    典制备详三礼学，披图犹识古衣冠，

    胡尘鸿洞风沙暗，何日成仪睹汉官。（余以古代衣冠之制多与西国之制暗合，曾作《中国并不保存国粹论》。）

    祭礼流传自古初，尼山只述六经书，

    休将儒术侪耶佛，宗教家言拟涤除。（余主张孔子非宗教之说，著《孔教与中国政治无涉论》。）

    《王制》一篇汉儒辑，微言大义可得闻，

    典章备述殷周制，家法能窥今古文。（余拟作《王制义疏》以分析三代制度及今文古文各家师法。）

    今古文中无《太誓》，龚生此论无乃诬，

    伏生教授马迁述，西汉儒书实启余。（余著《驳龚定庵太誓答问》一卷。）

    新周王鲁说披猖，改制如何罔素王，

    忆否史迁师董子，曷从《史记》证公羊。（余据《史记》以“王鲁”为“主鲁”，谓记事据鲁为主，又证新周为新周。）

    申受渊源溯二庄，常州学派播川湘，

    今文显著古文晦，试为移书让太常。（此言近代今文学派之非。）

    丘明亲授孔门业，公、谷多频（凭？）口耳传，

    独抱麟经承祖业，礼堂写定待何年。（余治左氏，著《左传一地二名考》、《官制异同考》，又作《左氏古义述》未成。）

    程朱许郑皆贤者，汉宋纷争本激成，

    堪笑俗儒工左袒，至今异说尚纵横。（余著《汉学商兑评》，但以合公理为主，不分汉宋之界，未成。）

    官守师儒古今一，史官不作九流分，

    取长舍短具深识，忆否兰台志艺文。（余著《墨子短评》及《读管商庄老杂记》。）

    子玄论史窥流别，渔仲征文重校雠，

    亦有龚章矜绝业，独从学派溯源流。（余著有《中国古代学术史》，又有《国学溯源》及《续文史通义》未成。）

    有宋五子阐心性，道学儒林派别歧，

    不有南雷编学案，宋明儒术几人窥？（余著《读学案新记》二卷、《明儒渊源表》一卷。）

    一物不知儒者耻，学而不思亦徒已，

    好学深思知其意，六经注脚师陆子。（此自言生平治学之法。）

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