卷六 诗

    诗序　说诗者不出宗序攻序二派　诗学之流变　诗之名物训诂

    陆德明《经典释文·叙录》曰：“鲁人申公受《诗》于浮丘伯，以《诗经》为训故[17]以教，无传，疑者则阙不传，号曰《鲁诗》。”又称：“《毛诗》者出自毛公。一云子夏传曾申，申传魏人李克，克传鲁人孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传赵人孙卿子，孙卿子传鲁人大毛公，毛公为《诗故训》传于家，以授赵人小毛公。”而《汉书·楚元王传》云：“申公受《诗》于浮丘伯。伯者，孙卿门人也。”则是《鲁诗》与《毛诗》俱出孙卿，而传自子夏。《释文》引沈重云：“按《郑诗谱》意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作。卜商意有不尽，毛更足成之。”《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦《疏》以“《南陔》，孝子相戒以养也”之类是子夏序文，其下云“有其义而无其辞”是毛公续序，与沈重足成之说同。大抵以为小序首句是子夏作也。观蔡邕本治《鲁诗》，而所作《独断》，载《周颂》“《清庙》一章八句，洛邑既成，诸侯朝见，宗祀文王之所歌也；《维天之命》一章八句，告太平于文王之所歌也”云云，三十一篇之序，皆只有首二句或三句，与《毛诗》序文有详略而大指略同。盖《诗》自子夏五传至孙卿，大毛公受之，以授赵人小毛公，则为《毛诗》。浮丘伯受之，以授鲁人申公，则为《鲁诗》。以师传同门而异户，故序指大同而小异也。采《四库提要》说。诸家所引《韩诗》，如“《关雎》，刺时也。”“《汉广》，说人也。”“《汝坟》，辞家也。”“《苤苢》，伤夫有恶疾也。”“《黍离》，伯封作也。”“《蝃蝀》，刺奔女也。”“《溱与洧》，说人也。”“《鸡鸣》，谗人也。”“《夫栘》，燕兄弟也。”“《伐木》，文王敬故也。”“《鼓钟》，刺昭王也。”“《宾之初筵》，卫武公饮酒悔过也。”“《抑》，卫武公刺王室以自戒也。”“《假乐》，美宣王之德也。”“《云汉》，宣王遭乱仰天也。”“《雨无极》，正大夫，刺幽王也。”“《四月》，叹征役也。”“《宫有侐[18]》，公子奚斯作也。”“《那》，美襄公也。”文格皆与《毛诗序》首句一例。而《唐书·艺文志》称：“《韩诗》二十二卷，卜商序，韩婴注”，是《韩诗》亦有序，其序亦出子夏也。顾《韩诗》遗说之可考见者，往往与《毛序》异。采《四库提要》说。《齐诗》序不可考。

    说《诗》者不出宗序、攻序二派。唐孔颖达撰《毛诗正义》四十卷，成伯玙撰《毛诗指说》一卷，宋范处义撰《诗补传》三十卷，吕祖谦撰《家塾读诗记》三十二卷，吕氏此《记》以小序为主，博采诸家，存其名[19]氏，先列训诂，后陈文义，剪裁[20]贯串，如出一手，后来说《诗》者多宗之。若论毛学，于孔《疏》外别自名家者，唯吕此《记》。林岊撰《毛诗讲义》十二卷，严粲撰《诗辑》三十六卷，以吕氏《读诗记》为主，而杂采诸家以发明之。明李先芳撰《读诗私记》二卷，以毛、郑为宗，参取吕氏《读诗记》、严氏《诗辑》。朱谋撰《诗故》十卷，清乾隆《御诗撰义折中》二十卷，以及吴江朱鹤龄长孺撰《诗经通义》十二卷，力驳废序之说，以毛、郑为主，唐用孔颖达，宋用欧阳修、苏轼、吕祖谦、严粲，清用陈启源，博采众家。陈启源长发撰《毛诗稽古编》三十卷。训诂主《尔雅》，篇义准小序，而诠释经旨则一准诸《毛传》，佐以郑《笺》。皆宗序者也。至宋朱子撰《诗集传》八卷，其初稿亦用小序，及见郑樵所作《诗辨妄》，遂改从之，而攻小序。杨简撰《慈湖诗传》二十卷，亦不信小序，并《左传》、《尔雅》郑玄《笺》、陆德明《释文》皆遭诋斥。辅广撰《诗童子问》十卷，发明《集传》，掊击小序，更过朱子。朱监编《诗传遗说》六卷，采朱子《文集》、《语录》论《诗》之语，辑为此诗，以为《集传》参证。元刘瑾撰《诗传通释》二十卷，意在发明朱《传》，而卜序之是非置不甚论。朱公迁撰《诗经疏义》二十卷，于朱《集传》如毛《故训传》之有疏，故曰疏义。刘玉汝撰《诗缵绪》十八卷，缵朱《集传》之绪而发明之。梁寅撰《诗演义》十五卷，演朱《集传》之义。明胡广等撰《诗集传大全》二十卷，袭刘瑾《通释》而稍点窜成书。皆攻序者也。大抵唐以前，咸宗毛、郑以用小序；而元明之际，则从朱传以攻小序，而宋其转关，其中亦有和气平心，以意逆志，不宗序，亦不攻序者，则有宋欧阳修撰《毛诗本义》十六卷，自唐定《五经正义》以后，与毛、郑立异同者，自此书始，然修不曲徇毛、郑，亦不诋毛、郑也。苏辙撰《诗经传》二十卷，王质撰《诗总闻》二十卷，戴溪续《吕氏家塾读诗记》三卷，不墨守小序，与吕《记》小异。明姚舜牧撰《诗疑问... -->>
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