卷十一

，未可为求仙药，于是乃亡去，始皇闻亡。乃大怒曰：卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我也。诸生在咸阳者，或为訞言，以乱黔首，于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后，长子扶苏谏，始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。

    三十六年，荧惑守心，有坠星下东郡，至地为石。黔首或刻其石曰：始皇帝死而地分，始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，三十七年，始皇出游，丞相斯，少子胡亥从，至平原津而病，病益甚，乃为玺书。赐公子扶苏曰：与丧会咸阳而葬，始皇崩，赵高乃与胡亥，李斯阴谋，更诈为始皇遗诏，立子胡亥为太子，赐扶苏，蒙恬死。

    二世皇帝元年，赵高为郎中令，【掌宫殿门户。】任用事。二世与高谋曰：先帝巡行郡县以示强，威服海内，今晏然不巡行，即见弱，无以臣畜天下，二世东行郡县，遵用赵高。乃阴与高谋曰：大臣不服，官吏尚强，及诸公子必与我争，为之奈何。高曰：臣固愿言，而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名贵人也。积功劳，世以相传久矣。今高素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事，大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服也。今上出，不因此时案郡县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除上生平所不可者，今时不师文，而决于武力，愿陛下遂从时无疑，即羣臣不及谋矣。明主收举馀民，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下集而国安矣。二世曰：善，乃行诛大臣，及诸公子，以罪过连逮，无得立者，而六公子戮死于杜，羣臣谏者，以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。

    戍卒陈胜等反，山东郡县，皆杀其守尉令丞，反以应陈涉，不可胜数也。谒者使东方来，以反者闻，二世怒，下吏，后使者至，上问。对曰：羣盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧，上悦。

    三年。章邯等围巨鹿，邯等数却，二世使人让邯，邯使长史欣请事，赵高弗见，又弗信，欣恐，亡去。欣见邯曰：赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛，【旧无无功亦诛四字，补之】邯等遂以兵降诸侯。

    赵高欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验。持鹿献于二世曰：马也。二世笑曰：丞相误耶，谓鹿为马，问左右，左右或言马，以阿顺赵高，或言鹿，高因阴中以法，后羣臣畏高。

    高前数言关东盗无能为，及项羽虏将王离等，自关以东，大氐尽叛，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见，二世梦白虎啮其骖马杀之，心不乐，怪问占梦，卜泾水为祟，二世乃斋望夷宫，欲祠泾，沈四白马，使使责让高以盗贼事，高惧，乃阴与其壻咸阳令阎乐，其弟赵成谋，使郎中令为内应，诈为有大贼，令乐召发吏卒追，乐将吏卒千馀人至望夷宫，前即二世。数曰：足下骄恣，诛杀无道，天下叛足下，足下其自为计。二世曰：丞相可得见否。乐曰：不可。二世曰：吾愿得一郡为王，弗许。又曰：愿为万户侯，弗许。曰：愿与妻子为黔首，比诸公子。阎乐曰：臣受命于丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报，二世自杀。

    赵高乃立二世之兄子公子婴为秦王，令子婴斋，当庙见，受玉玺。斋五曰：子婴称病不行。高自往曰：宗庙重事，王奈何不行，子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家，以徇咸阳。

    子婴为秦王四十六日，沛公破秦军至霸上，子婴奉天子玺符降轵道旁，诸侯兵至，项籍杀子婴及秦诸公子宗族，遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。

    太史公曰：秦自穆公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇，始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔，足已不问，遂过而不变，二世受之，因而不改，暴虐以重祸，子婴孤立无亲，危弱无辅，三主惑，而终身不悟，亡不亦宜乎。当此时也。世非无深虑知化之士也。然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口，而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言，是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉。先王知雍蔽之伤国也。故置公，卿，大夫，士，以饬法设刑，而天下治，其强也。禁暴诛乱，而天下服，其弱也。五伯徵而诸侯从，其削也。内守外附，而社稷存，故秦之盛也。繁法严刑而天下振，及其衰也。百姓怨而海内叛矣。故周得其道，千馀岁不绝，秦本末并失，故不长久，由此观之，安危之统，相去远矣。野谚曰：前事之不忘，后事之师，是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久，而社稷安矣。

    秦孝公据淆，函之固，拥雍州之地，君臣固守，而窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而鬬诸侯，于是秦人拱手而取西河之外，惠王，武王蒙故业，因遗册，南兼汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡，诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥美之地，以致天下之士，合从缔交，【缔，结也。】相与为一。

    当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，并韩，魏，燕，赵，宋，衞，中山之衆，于是六国之士，有宁越，徐尚，苏秦，杜赫之属为之谋，陈轸，楼缓，苏厉，乐毅之徒通其意，吴起，孙膑，田忌，廉颇之朋制其兵，常以十倍之地，百万之衆，叩关而攻秦，秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而奉秦，秦有馀力，而制其弊，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。

    及至秦王，续六世之馀烈，【孝公，惠文王，武王，昭王，孝文王，庄襄王。】振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊，【拊，拍也。一作槁朴。】以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地，北筑长城，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨，于是废先王之道，焚百家之言，以愚百姓，隳名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民，然后斩华为城，【断华山为城也。】因河为津，据亿丈之城，临不测之溪，以为固，良将劲弩守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何，【何，犹问也。】秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，馀威振殊俗。

    陈涉，瓮牖绳枢之子，【以绳系户枢，瓦瓮为窗也。】氓隶之人，氓，民，才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱，猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起什佰之中，【首出十长，佰长中也。】率疲散之卒，将数百之衆，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。

    且夫天下非小弱也。雍州之地，淆函之固自若，陈涉之位，非尊于齐，楚，韩，魏之君，锄耰棘矜，【以锄柄及棘作矛矜也。耰，椎块椎也。】非锬于长铩矛戟，【长刃矛也。】适戍之衆，非抗于九国之师，深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，试使山东之国与陈涉度长洁大，【洁束之洁。】比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣。然后以六合为家，淆函为宫，一夫作难，而七庙堕，身死人手，为天下笑者，仁义不施，而攻守之势异也。

    秦兼诸侯，南面称帝，天下之士，斐然向风，元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始，孤独而有之，故其亡可立而待，借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，而末有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

    今秦二世立，天下莫不引领而观其政，夫寒者利短褐，【小襦也。】而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，斯新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心，而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圄而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其鄕里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣，无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，更始作阿房之宫，繁刑严诛，赋敛无度，天下多事，百姓困穷，然后奸僞并起，而上下相遁，蒙罪者衆，而天下苦之，自君卿以下，至于衆庶，人怀自危之心，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已，天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰：安民可与行义，而危民易与为非，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

    齐【旧无齐字，补之】厘公同母弟夷仲年死，其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子，襄公立，绌无知秩服，无知怨，数欺大臣羣弟，子纠奔鲁，管仲，召忽傅之，小白奔莒，鲍叔傅之，及雍林人杀无知，高，国先阴召小白于莒，鲁亦发兵送子纠，而使管仲将兵遮莒道，射中小白带钩，小白已立，欲杀管仲。鲍叔曰：君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可，于是桓公厚礼以为大夫，任政，齐人皆悦，于是始霸焉。

    管仲病。桓公问曰：羣臣谁可相者。管仲曰：知臣莫如君。公曰：易牙何如。对曰：杀其子以适君，非人情也。不可。公曰：开方何如。对曰：背亲以适君，非人情也。难近，【衞公子开方也。】公曰：竪刁何如。对曰：自宫以适君，非人情也。难亲，管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权，桓公卒，【旧无桓公卒三字，补之】易牙与竪刁，因内宠杀羣吏，【羣吏，诸大夫也。内宠，内官之有权宠者。】而立公子无诡为君，太子昭奔宋，桓公病，五公子各树党争立，及桓公卒，宫中空，莫敢棺，桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。

    周公旦者，周武王弟也。封于鲁，成王使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人，子之鲁，慎无以国骄人。

    武公与长子括，少子戏朝宣王，宣王爱戏，欲立为鲁大子。仲山父谏曰：废长立少，不顺，不顺，必犯王命，犯王命，必诛之，故出令不可不顺也。令之不行，政之不立，【令不行，则政不立也。】今天子建诸侯，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅，【言先王立长之命，将壅塞不行也。】若弗从而诛之，是自诛王命也。【先王之命立长，今鲁亦立长，若诛之，是自诛王命也。】诛之亦失，不诛亦失，【诛之诛王命，不诛则王命废也。】王其图之，弗听，卒立戏为太子，是为懿公，括之子伯御，攻弑懿公，宣王伐鲁，杀伯御，自是后，诸侯多叛王命。

    燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：齐因孤之国乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足报，然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。郭隗曰：王必欲致士，先从隗始，况贤于隗者，岂远千里哉。于是昭王为隗改筑宫而师事之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕，燕王遂以乐毅为上将军，与秦，楚，三晋合谋以伐齐，齐兵败，泯王出亡于外，燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙，齐城之不下者，唯独聊，莒，即墨，其馀皆属燕，昭王卒，惠王为太子时，与乐毅有陈，及即位，疑毅，使骑劫代将，乐毅亡走赵，齐田单以即墨击败燕军，骑劫死，燕兵引归，齐悉复得其故城。

    微子开者，纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，箕子者，纣亲戚也。纣为象箸。箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯，为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。纣为淫泆，箕子谏，不听，乃被发详狂，王子比干见箕子谏不听，乃直言谏纣。纣怒曰：吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎。乃遂杀王子比干，刳视其心。微子曰：人臣三谏不听，则其义可以去矣。于是遂行，周公诛武庚，乃命微子代殷后，奉其先祀曰宋。

    唐叔虞者，周成王弟也。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞。曰：以此封若，史佚因请择日立叔虞。成王曰：吾与之戏耳。史佚曰：天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之，于是遂封叔虞于唐。

    赵【旧无赵字，补之】烈侯好音。谓相国公仲连曰：寡人有爱，可以贵之乎。公仲曰：富之可，贵之则否。烈侯曰：然，夫郑歌者枪，石二人，吾赐之田，人万亩。公仲曰：诺，不与，居一月，烈侯从代来，问歌者田。公仲曰：求未有可者，有顷，烈侯复问，公仲终不与，乃称疾不朝，番吾君【常山有番吾县。】自代来。谓公仲曰：君实好善，未知所持，今公仲相赵，于今四年，亦有进士乎。公仲曰：未也。番吾君曰：牛畜，荀欣，徐越皆可，公仲乃进三人，及朝，烈侯复问，歌者田何如。公仲曰：方使择其善者，牛畜侍烈侯以仁义，约以王道，明日，荀欣侍以选练举贤，任官使能，明日，徐越侍以节财俭用，察度功德，所与无不充，君悦。烈侯使使谓相国曰：歌者之田且止，官牛畜为师，荀欣为中尉，徐越为内史，赐相国衣二袭。【单复具为一袭也。】

    魏文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏。或曰：魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。文侯由此得誉于诸侯。文侯谓李克曰：先生尝教寡人曰：家贫则思良妻，国乱则思良相，今所置非成则璜，【文侯弟名成也。】二子何如。对曰：君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。何待克哉。文侯曰：寡人相定矣。李克曰：魏成子为相矣。翟璜忿然作色曰：以耳目之所睹记，臣何负于魏成子，西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹，君谋欲伐中山，臣进乐羊，中山已拔，无使守之，臣进先生，君之子无傅，臣进屈侯鲋，臣何以负于魏成子。李克曰：且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉。且子安得与魏成子比乎。魏成子以食録千锺，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏，田子方，段干木，此三人者，君皆师之，子所进五人者，君皆臣之，子恶得与魏成子比也。翟璜逡巡再拜曰：璜，鄙人也。失对，愿卒为弟子矣。

    齐威王初即位，九年之间，诸侯并伐，国人不治，于是威王召即墨大夫。语之曰：自子之居即墨也。毁言日至，然吾使人视即墨，田野开，民人给，官无留事，东方以宁，是子不事吾左右以求誉也。封之万家，召阿大夫。语之曰：自子之守阿，誉言日闻，然使使视阿，田野不开，民贫苦，昔日赵攻甄，子弗能救，衞取薛陵，而子弗知，是子以币厚吾左右以求誉也。是日，烹阿大夫，及左右尝誉者，皆并烹之，遂起兵西击赵，衞，败魏于浊泽，于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚，齐国大治，诸侯闻之，莫敢致兵于齐。

    二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎。威王曰：无有。梁王曰：若寡人国小也。尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎。威王曰：寡人之所以为宝与王异，吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝，吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河，吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，【齐之北门，西门也。言燕，赵之人，畏见侵伐，故祭以求福也。】徙而从者七千馀家，吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗，将以照千里，岂特十二乘哉。梁惠王惭，不怿而去。