三自性论

    世亲菩萨造

    刘孝兰译

    敬礼世间自在婆伽梵！

    1.徧计同依他，及与圆成实，许此三自性，智者深所知。

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    2.由缘自在转，及唯分别事，所现即依他，似现为徧计。

    3.所现之似现，常恒无所有，此无变异故，即圆成自性。

    4.徧计彼所现，有此二似现，彼中无有此，彼即无二法。

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    5.云何彼中无？谓无能徧计，及其所计义，说心名分别。

    6.由因果性故，许心有二种：谓阿赖耶识，及与七种转。

    7.初由染种习，积集故名心，二由於种种，行相转故名。

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    8.彼虚妄分别，许亦分三种：异熟与执我，以及了别他。

    9.初异熟自体，彼即根本识；余者名转识，由能所见转。

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    10.以有无二一，杂染清净相，分别诸自性，许此为甚深。

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    11.凡所分别有，彼即毕竟无，故於徧计性，许有有无相。

    12.错乱体性有，似现体全无，故许依他性，亦有有无相。

    13.若二毕竟无，无二即是有，故於圆成性，许有有无相。

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    14.徧计义虽二，有无体一故，愚夫徧计性，许二一自性。

    15.所现有二分，唯乱体一故，爰於依他性，亦许二一性。

    16.二体之自性，即一无二故，亦许圆成性，有二一自性。

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    17.徧计及依他，杂染相所知，唯於圆成性，许为清净相。

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    18.二不谛实性，即无事自性，故离徧计性，无别圆成实。

    19.无二之自性，即二无自性，故离圆成实，无别徧计性。

    20.非实唯似现，如是无自性，故离依他起，无别圆成实。

    21.非实二自性，似现体全无，故离圆成实，无别依他起。

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    22.已观待名言，分别诸自性；依彼增上力，如次证当说。

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    23.徧计名言性，唯余增益性；故离言自性，亦当许为余。

    24.先於二我无，入故入依他，二性全非有，唯是徧计故。

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