第三十回 延尚書講論周德清 蘆台子稱揚祁舄藻

    話說明侍郎染病，眾伶人紛紛走來問候。那些朝官也不免到府探望，劉都老爺也在在其中。大家見了他，好生詫異，都道：「這個人怪得很！他參過文索的，怎麼還如此殷勒？」有那曉得底裡的，私對眾人道：「文索在內府鬧了一個大漏子，不發作則可，倘若發作，禍事不小。明善急了，密囑劉恩博借個不相干的題目，把他預先參掉，這叫作避重就輕。近來言官上折子，往往都有原故。那翰林院侍講王慶祺，因替先皇抄戲本子，惹得東佛爺不高興，已經吩咐御史們毀他呢！大約不久就要見個水落石出。」眾人聽了，對於文索的事方才明白一半，只文索惹的是什麼漏子，還不得而知。

    那位明侍郎，八十歲的人了，病雖不十分厲害，也受不住，文索畢竟出了「罪孽深重、禍延顯考」的彩色帖子。遺折上去，兩宮深為悼惜，降旨賜恤，予諡「勤恪」。

    次年改元光緒。果有御史陳彝參奏王慶祺許多劣跡，奉旨革職。一般朝士因他是從聽戲上面壞事的，都有了戒心。等到了說白清唱，這些官兒不敢公然常在歌台舞榭出人，倒比從前覺得嚴肅。

    轉眼間，國服已滿。戲園奉了明文開演起來，眾官的記性照例平常，已不記得什麼王慶祺。那幾個素有周郎癖的，依然同伶人攪在一起。當日梨園中的名宿已經死得不少，資深格老第一要算程長庚。士大夫這一邊仍是延四大人坐那曲壇的首位。

    隔了些時，延四大人調了禮部尚書，親朋都來賀喜。延尚書便訂了三慶班演戲酬客。

    開場是科班的小孩唱了幾出。延尚書聽了，只是搖頭髮笑，將長庚喚來說道：「玉山，科班是梨園培養人材之地，教授不可不良。第一要字眼分明。須知，唱戲的把字唱倒了，是要招人恥笑的。」旁邊一位客人道：「這話不差。唱戲唱倒字和讀書認別字一般，萬來不得的。」延尚書夭著問道：「不料足下聽戲不滿二十年，也能講求個中奧妙。請問，梨園字眼以何為憑？」那人道：「唱戲必須合乎湖廣音，其次安徽音，鬍子、花衫都是一般，黑頭可以通融幾個京字。紅生雖也打臉，究竟是鬚生兼演，也是應當用湖廣音的。」延尚書道：「我以為高明必有高論，原來不過如此。請問，老生、旦角怎的羼不得京音？花臉又怎的可以通融？這是什麼道理？要曉得，京音不能作準，是因為京裡人講話不合四聲。難道湖廣安徽便都與四聲相合嗎？聽足下滿口的鬍子、黑頭、花衫、鬚生，這都是前台不深於戲曲之人給他們取的名目。真懂此道的，焉有這種口脗？那鄉下老兒還把花旦叫作花頭呢，足下怎又不掛之齒頰了？紅（氵爭）一門，雖目下多由老生演，卻不能喚抱作紅生。後台只說勾臉，這打臉二字是犯忌諱的。本來好好的臉，為什麼要打呀？足下言不中理，免開尊口。」那客人聽了，雖然不服，只延尚書鬚眉盡豎，動了真氣，不敢回答。

    延尚書向長庚道：「玉山，你且說唱戲字眼應當走哪一條道兒？」長庚道：「優人只是從師父們口傳心受得來，實不知其奧妙。只曉得唱戲要合乎中州韻，卻不曉得講求這中州韻的方法。」延尚書道：「著哇，唱戲自然要用中州韻，但各家韻書都是為文人而設，不一定拘於中州。那專講唱曲的，今日所傳只有一部《中原音韻》是最先成書的。此書只有兩卷，是元人周德清編撰。書中平聲分作陰陽，入聲卻拍在平、上、去三聲之內，分為東鍾、江陽、支思、齊微、魚模、皆來、真文、寒山、桓歡、先天、蕭豪、歌戈、家麻、車遮、庚青、尤侯、侵尋、鹽咸、廉纖十九部。如今戲班所講的十三道大轍，就是從這裡面變化出來。除東鍾、江陽、尤侯不動之外，支思變化一七，齊微變灰堆，魚模變作姑蘇，皆來變作懷來，真文、庚青、侵尋並作壬辰，寒山、桓歡、先天、鹽咸、廉纖並作言前，蕭豪變作遙迢，歌戈、車遮並作梭泊，家麻變作發花，又從車遮裡面分出一道捏歇，卻將東鍾喚作鍾東，尤侯換作侯尤。雖然走了稿子，卻是找得著線頭兒的，不過陰陽太不講究，捏歇、一七又是仄聲，未免可笑。只周德清專就北曲一邊說話，因此把人聲拍到別處。亂彈羼加梁、魏兩家的崑曲字眼，人聲不必改拍。然而既稱中州韻，又焉能離開周德清的規模？講戲若是不曉得周德清，趁早不必在字眼裡面摘毛。你們安徽湖廣的老教戲的，中州韻都還有些功夫，所以你們都有傳授，念出來好聽。外行不知就裡，便說唱戲須用徽湖口音。你們幼而失學，不求甚．解，也不知什麼叫周德清，由著外行任意胡談。兩下各蒙各的事，真正貽笑大方。」長庚道：「大人這番訓示，真令優人們頓開茅塞。」延尚書道：「這不過談其大概，若要仔細講求，只怕十年也說不完。若說唱戲忌用京音，不但生旦，就是大花臉也是一般。只花旦、小花臉的京白戲不在此例罷了。那傻奎興的奎旅花臉和張二奎的老生，正是一對。這一生一淨，實在害人不淺。」那客人道：「聽得有人講論花臉可用北音，難道是無稽之談不成？」延尚書道：「豈但花臉可用北音，生旦亦可用北音，但所說的北音，正是周德清講究的北曲裡的入聲之音，並不是北京說話的聲音。亂彈不似周德清的專用北，卻也不似崑山曲的專用南，因此偶爾把人聲拍出，倒也無妨。只《彩樓配》旦角頭一段降香的西皮，第二句『鬥大紅星墜落房裡』，那個『裡』字是上聲，硬拍作平聲，卻是大犯規條，使不得的。」那客人道：「原來唱戲還有這些深沉。方才大人的話，聽來令人不能盡興，如今細一批說，敢情高的多。實在是金玉良言。」延尚書笑道：「難得你也有服善之日，足見憑爺是誰總抬不過一個理字去。」

    少時，那客人告退。延尚書道：「玉山，可認識此人？」長庚道：「認識的。這位爺台住在豆腐池衚衕，姓田．是內府旗員，稱呼是個文字。排行第三，優人們稱他文三爺。是四喜的老主顧，不常看三慶。」尚書道：「他喚作文琳，是師曾師二爺的少爺。我們順口叫他文田三。他也愛講究戲曲，只是不得其門，又有些自滿。恐怕終身要作個外行。」說話間，場上早又演過幾出了。

    長庚退入後台，自家扮了一出《伏虎》登台。尚書移座向前，點頭閉目的靜聽，笑道：「這是玉山最不能叫座的戲，每逢在戲館裡唱的時節，至多有百十來人。都說和尚拿猴兒是沒意思的，真算得曲高和寡。」《伏虎》唱完，又演了一兩出無關緊要的戲，長庚接著反串了一出《白良關》的老黑。那扮徐勣的喚作陳小奎，「打賭」一場，一個疏神，把「願將軍師大印付你執掌」念作「願納項上人頭」。延尚書道：「不好了，這小子刨了長庚了，且看長庚怎樣回答。」只見長庚不慌不忙的道：「我也賠你一顆首級。」延尚書道：「玉山真來得快，果然不愧老手。」

    長庚唱時不用雙笛，只將胡琴拖腔。這日是何九扮的小黑。唱畢，譚金福在後台向他道：「我早說胡琴勝於雙笛，果然如今改了胡琴了。那個田興旺久已把笛子折了，可算有先見之明。本來漢調初到北京時原用胡琴，如今湖北幾個名角，什麼詹大有、陳丁已都是老生的好角，聽說也是唱不慣笛子的。只有大城裡頭，跟人各別另樣。不想也改回來了。今天樊三李四都沒來，這個汪桂芬伺候大老闆，倒也嚴絲合縫，不在樊李二人之下。咱們三慶班這三把胡琴真得說是不錯。」何九道：「兄弟真有智轉，跑了一趟外簾，見的南來北往的人多，居然打聽出唱亂彈用胡琴在雙笛之前。哥哥也聽見說過，只記性不好，你不提我就忘了。」金福道：「我若不弄清楚，日後有那喜歡聽戲之人，看見老一輩的老爺們編的書裡說亂彈用胡琴，從今台上又廢了雙笛，他受了我們本行無知小廝的煽惑，硬說亂彈沒用笛子托的道理，卻叫我怎生駁他！」何九道：「管他呢！反正是假不能真，是真不能假。外行老爺愛怎麼編派就怎麼編派。誰不知道羅田餘三勝？外行還說他是安徽人氏，難道也和他叫真不成！」金福道：「依你說，不必同外行抬槓。」何九道：「抬的什麼勁兒？保管抬一輩子也抬不完。」金福笑道：「我又聽得一件新鮮事情，卻和你有些關係。你說該抬槓不該抬槓？」何九道：「你要為我何老九抬槓，越發不必。」金福道：「有人說你父親叫何巧福，長得漂亮，唱花旦，在山東陪著陳藩台睡覺。你還是陳藩台的兒子，不是何家的種。簡直的一言抄百總，你何老九... -->>
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