比丘尼羯磨经

    比丘尼羯磨法。

    结界法第一

    注曰：其诸结界羯磨作法，一与上大僧同，唯称尼大姉为异。

    受戒法第二。

    比丘尼乞畜众羯磨。注曰：若比丘尼欲度人者，当往比丘尼僧中，偏露右肩，脱革屣，礼僧足已，右膝着地，合掌，乞畜众羯磨，作如是白：大姉僧听！我比丘尼某甲，今从僧乞度人授具足戒。愿僧听我度人授人授具足戒。注曰：如是三说。与畜众羯磨文。大德僧听！此比丘尼某甲，今从僧乞度人授人具足戒。若僧时到，僧忍听僧今听比丘尼某甲度人授人具足戒。白如是。大姉僧听！此比丘尼某甲，今从僧乞度人授人具足戒。僧今听比丘尼某甲度人授人具足戒。谁诸大姉忍僧听比丘尼某甲度人授人具足戒者嘿然，谁不忍者说。僧已忍听比丘尼某甲度人授人具足戒竟。僧忍嘿然故，是事如是持。度沙弥尼文。注曰：若在寺内剃发者，应白一切僧。若不和合，应房房语令知。若和合，应作白，然後与剃发。应作如是言：大姉僧听！此某甲欲从某甲求剃发。若僧时到，僧忍听为某甲剃发。白如是。注曰：白已为剃发。欲在寺内出家者，应白一切僧。若不和合，应房房令知。若和合，应作白，然後与出家。应作如是白：大姉僧听！此某甲欲从某甲求出家。若僧时到，僧忍听与某甲出家。白如是。注曰：应作如是出家。教出家者，着袈裟已，偏露右肩，脱革屣，右膝着地，合掌，教作如是言：我阿姨某甲，归依佛，归依法，归依僧。我今随佛出家，和上尼某甲，如来、无所着、等正觉是我世尊。注曰：如是三说。我阿姨某甲，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。我今随佛出家竟，和上尼某甲，如来、无所着、等正觉是我世尊。注曰：如是三说。说如是已，应与受戒。尽形寿不得煞生，是沙弥戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得偷盗，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得婬欲，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得妄语，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得饮酒，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得着华鬘香涂身，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得歌儛唱伎及往观听（比丘尼羯磨经第一石背），是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得高广大牀上坐，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得非时食，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。尽形寿不得捉持生像金银宝物，是沙弥尼戒能持不？注曰：荅言：能。如是沙弥尼十戒，尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。汝已受戒竟，当供养三宝：佛宝、法宝、僧宝。当修三业：坐禅、诵经、劝助众事。注曰：听童女十八者，二年学戒，年满二十，二部僧中受大戒。若年十岁曾出适者，听二年学戒，年满十二与受大戒。应如是与二岁学戒。式叉摩那受六法文。注曰：沙弥应往比丘尼众中，偏露右肩，脱革屣，礼比丘尼僧足已，右膝着地，合掌白如是言：大姉僧听！我沙弥尼某甲，今从僧乞二岁学戒，和上尼某甲。愿僧济度我，慈愍故，与我二岁学戒。注曰：如是三说。应将沙弥尼至离闻处，着见处，众中应着堪能作羯磨者如上，应作白言：大姉僧听！此某甲沙弥尼，今从僧乞二岁学戒，和上尼某甲。若僧时到，僧忍听。僧今与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲。白如是。大姉僧听！此某甲沙弥尼，今从僧乞二岁学戒，和上尼某甲。僧今与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲。谁诸大姉忍僧与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲者嘿然，谁不忍者说。是初羯磨。注曰：如是三说。僧已忍与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲竟。僧忍嘿然故，是事如是持。注曰：应如是与六法：某甲谛听，如来、无所着、等正觉说六法。不得犯不净行、行婬欲法。若式叉摩那行婬欲法，非式叉摩那，非释种女，与染污心男子共身相摩触，缺戒，应更与受戒。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言能。不得偷盗乃至草叶。若式叉摩那取人五钱，若过五钱，若自取、教人取，若自斫、教人斫，若自破、教人破，若烧，若埋，若坏色，非式叉摩那，非释种女，若取减五钱，缺戒，应更与受戒。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言能。不得故断众生命乃至蚁子。若式叉摩那故自手断人命，求刀授与人，教死、劝死、赞死与人，非药、堕胎、厌祷、呪术、自作、教人作者，非式叉摩那，非释种女。若断畜生不能变化者命，缺戒，应更与受戒。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得妄语乃至戏笑。若式叉摩那不真实，非己有，自称言得上人法，言得禅、得解脱、得三昧正受，得湏陁洹果、斯陁含果、阿那含果、阿罗汉果，言天来、龙来、鬼神来供养我，此非式叉摩那，非释种女。若於众中故作妄语，缺，应更与受戒。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得非时食。若式叉摩那非时食，犯戒，应更与受戒。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得饮酒。若式叉摩那饮酒，犯戒，应更与受戒。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。式叉摩那於一切尼戒中应学，除为比丘尼过食，自受食食。式叉摩那受大戒法。注曰：若式叉摩那学戒已，年满廿，若满十二，应与受大戒。先至比丘尼僧中请和上，应如是说言：大姉一心念！我某甲求阿姨为和上，愿阿姨为我作和上，我依阿姨故，得受大戒。注曰：如是三说。和上尼应荅言：尓。注曰：应如是受戒。人离闻处，着见处，应差教授师。是戒师应如是问言：此众中谁能为某甲作教授师？注曰：若有者，荅言：我能。尓时戒师即应作白：大姉僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。若僧时到，僧忍听某甲为教授师。白如是。注曰：教授师应往至受戒人所，语言：此安陁会、欝多罗僧、僧伽梨、此僧竭、覆肩衣，此衣鉢是汝有不？注曰：荅言：有。善女人谛听！今是真诚时，我今问汝，有便言有，无当言无。汝不犯边罪不？汝不犯净行比丘不？汝不贼心受戒不？汝不破内外道不？汝非黄门不？汝不煞父不？汝不煞母不？汝不煞真人、阿罗汉不？汝不破僧不？汝不恶心出佛身血不？汝非非人不？汝非畜生不？汝非二根不？汝字何等？和上尼字谁？年岁满未？衣鉢具足不？父母、夫主听汝不？汝不负债不？汝非婢不？汝是女人不？女人有如是诸病：癞、白癞、[病-丙+干]消、颠狂、二根、二道合、道小、大小便常漏、涕唾常出。汝有如是诸病不？注曰：荅言：无。应语言：如我向问汝，僧中亦当如是问汝。如向者荅我，僧中亦当如是荅。注曰：教授师问已，应至僧中，如常威仪，至舒手及处立，应作白：（比丘尼羯磨经第二石面）大姉僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。若僧时到，僧忍听我已教授竟，听使来。白如是。注曰：彼应语言：来。来已，应与捉衣鉢，教礼僧足已，在戒师前互跪合掌，教作如是言：大姉僧听！我某甲从和上尼某甲求受大戒。我某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。愿僧济度我，慈愍故！注曰：第二、第三亦如是说。是中戒师应作白：大姉僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。此某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。若僧时到，僧忍听我问诸难事。白如是。汝谛听！今是真诚时。我今问汝，有当言有，无当言无。汝不犯边罪不？汝不犯净行比丘不？汝不贼心受戒不？汝不破内外道不？汝非黄门不？汝不煞父不？汝不煞母不？汝不煞真人、阿罗汉不？汝不破僧不？汝不恶心出佛身血不？汝非非人不？汝非畜生不？汝不二根不？汝字何等？和上尼字谁？年岁满未？衣鉢具足不？父母、夫主听汝不？汝不负债不？汝非婢不？汝是女人不？女人有如是诸病：癞、白癞、[病-丙+干]消、颠狂、二根、二道合、道小、大小便常漏、涕唾常出。汝有如是诸病不？注曰：荅言：无。应作白：大姉僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。此某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。某甲自说清净，无诸难事，年满廿，衣鉢具足。若僧时到，僧忍听僧今为某甲受大戒，和上尼某甲。如是白。大姉僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。此某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。某甲自说清净，无诸难事，年岁已满，衣鉢具足。僧今为某甲受大戒，和上尼某甲。谁诸大姉忍僧今为某甲受大戒，和上尼某甲者嘿然，谁不忍者说。是初羯磨。注曰：如是三说。僧已忍与某甲受大戒竟，和上尼某甲。僧忍嘿然故，是事如是持。尼往比丘僧中受大戒法。注曰：汝受戒者，与比丘尼俱至比丘僧中，礼僧足已，右膝着地，合掌作如是言：大德僧听！我某甲从和上尼某甲求受大戒。我某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。愿僧救济，慈愍故。注曰：如是三说。此中戒师应问诸难事：大德僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。此某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。若僧时到，僧忍听我问诸难事。白如是。善女人谛听！今是真诚时、实语时，我今问汝，有当言有，无当言无。汝不犯边罪不？汝不犯净行比丘不？汝不贼心受戒不？汝不破内外道不？汝非黄门不？汝不煞父不？汝不煞母不？汝不煞真人、阿罗汉不？汝不破僧不？汝不恶心出佛身血不？汝非非人不？汝非畜生不？汝非二根不？汝字何等？和上尼字谁？年满廿未？衣鉢具足不？父母、夫主听不？汝不负债不？汝非婢不？汝是女人不？女人有如是诸病：癞、白癞、[病-丙+干]、消痼、颠狂、二根、二道合、道小、大小便常漏、涕唾常出。汝有如是诸病不？注曰：荅言：无。应问言：汝学戒未清净不？注曰：荅言：学戒清净。应问余比丘尼：某甲学戒未清净不？注曰：荅言：已学戒清净。大德僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。此某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。某甲自说清净，无诸难事，年岁已满，衣鉢具足，已学戒清净。若僧时到，僧忍听。僧今为某甲受大戒，和上尼某甲。白如是。大德僧听！此某甲从和上尼某甲求受大戒。此某甲今从僧乞受大戒，和上尼某甲。某甲自说清净戒，无诸难事，年岁已满，衣鉢具足，已学戒清净。僧今为某甲受大戒，和上尼某甲。谁诸长老忍僧为某甲受大戒，和上尼某甲者嘿然，谁不忍者说。是初羯磨。注曰：第二、第三亦如是说。僧已忍为某甲受大戒竟，和上尼某甲。僧忍嘿然故，是事如是持。善女人谛听！如来、无所着、等正觉说八波罗夷法，若比丘尼犯者，非比丘尼，非释种女。不得犯不净行、行婬欲法。若比丘尼作不净行、行婬欲法，乃至共畜生，此非比丘尼，非释种女。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得偷盗乃至草叶。若比丘尼盗人五钱若过五钱，若自取、教人取，若自斫、教人斫，若自破、教人破，若烧，若埋，若坏色，非比丘尼，非释种女。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得断众生命乃至蚁子。若比丘尼自手断人命，持刀授与人，教死、赞死、劝死与人，非药、堕胎、厌祷、呪术，若作方便、教人作方便，非比丘尼，非释种女。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得妄语乃至戏咲。若比丘尼不真实，非已有，自称言得上人法，得禅，得解脱、三昧、正受，得湏陁洹果、斯陁含果、阿那含果、阿罗汉果，言天来、龙来、鬼神来供养我，彼非比丘尼，非释种女。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得身相触乃至共畜生。若比丘尼有染污心，与染污心男子身相触，掖已下，膝已上，若摩，若捺，若逆摩，若顺摩，若牵，若推，若举，若下，若捉，若急捺，彼非比丘尼，非释种女。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得犯八事乃至共畜生。若比丘尼有染污心，与染污心男子受捉手、捉衣，至屏处，屏处立，屏处语，若共行，若身相近，若共期行，犯此八事，彼非比丘尼，非释种女。是中尽形寿不得犯，能不？注曰：荅言：能。不得覆藏他重罪乃至突吉罗、恶说。若比丘尼知比丘尼犯波罗夷，不自举，亦不白僧，不语人令知，後於异时，此比丘尼若[但-日+木]道，若灭傧，若作不共住，若入外道，後作如是言我先知此人如是如是，彼非比丘尼，非释种女，覆藏他重罪。是中尽形寿不得犯，能持不？注曰：荅言：能。不得随被举比丘语乃至沙弥。若比丘尼知比丘为僧所举，如法、如毗尼、如佛所教，犯威仪，未忏悔，不作共住，便随顺彼比丘，彼比丘尼谏此比丘尼言：大姉，彼比丘为僧所举，如法、毗尼、如佛所教，犯威仪，未忏悔，不作共住，莫随顺彼比... -->>
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