卷十?兵二

恐摩伊未必肯放耳。揀出精勇，則餘皆羸弱，七摩伊如夢初醒，必不聽將行也。」語次，七摩伊上謁長跪，求留所揀兵。參讚曰：「吾友已言及此，諸公同就吾友商之。」余曰：「留半與諸公。」參讚不可。余曰：「尚有二等冊未來，當可得數倍於一等。」少頃冊至，有二千人。予乃出檄草，條別馬步技仗，使甲喇大會各摩伊分揀之。以一等三百人，二等六百人行。行者一等給三餉，二等給倍餉，留者加餉半之。參讚以是委任甚摯。行至老鴉壩，而王連登以四萬人營白土坡，塞去路。予為奇策幹參讚，不從。而參讚酒中漏其語，予乃揚其說。次日，王連登遁。予自此已決去。至達州，故忤經略，參讚乃聽予行。附記於此，以為倉卒集兵者發凡焉。

    畿輔形勢論

    嘉慶十四年春，隨計赴都。試事畢，訪檀柘、大覺之勝，遂由西山傍邊牆，歷易州、懷來、赤峰、密雲、順義、香河諸邑之郊者半月。入城，求輿地全圖，以形家言核之，形勝結作，為天下冠，始知明人「安能起脊」之說為大刺謬也。

    儒家言聚人以財，形家言山主人，水主財，水上其堂，則財賦歸之。故都於建業者，能轄西南萬里之九真、日南，而不能統東北三百里之淮陰。即東北百餘里之廣陵，亦時得時失。以淮水北去，餘分下邗溝以入江者無幾故也。南幹自蔥嶺分支，繞滇、粵，逾五嶺以至黃山，走天目，繞震澤，渡廣通壩，起茅山，倒鉤食江水，而結於北山。石尖峰二為廉貞體。跌覆舟山為培塿土，起雞籠山，山分雞鳴寺、北極合，鼓樓走馬三獻天金。六朝宮殿，北近雞籠山，火大土小，金被火鑠，故一、再傳而革。節命之時，宗室殲戮無存，而市不易肆，士大夫各仍舊。列及南唐，移牙城於南偏，中跨秦準，起宮殿於今鍾山書院之左右，係由朝天宮左分下支腳，為北極閣之蓋砂者，以非南幹正結，不能吸盡江水。故南唐之境，西不盡豫章，南不及吳郡，而歸命之後，兄弟四人三百口，得以無恙。蓋兩金之殺氣，由鼓樓岡接陶穀，為連氣水，生倒頭木，以結餘穴故也。

    京都龍來自北戒，由龍門出塞外，千起萬伏，起玉屏山為少祖，飛鵝展翅，西南接房山，東南至昌平，各長百餘里，為祥雲捧月之形，為第一重砂。東抵山海關，西至井陘口，各長七八百里，為第二重砂。永定河自雁門來，東南行幾二千里，與白河會。白河會潮河，潮河由古北口外，西南行入塞，亦且六百里。入白河，與永定河交於通州，為內堂第一重水。而拒馬、滹沱、唐滏諸河會大陸、寧晉兩泊，及南北九河之水，至趙北口為西澱一聚。迤東至天津城外為東澱，與大清河所納渤海之潮一合。漳、衛、淇來自太行之陰。五汶來自岱宗之陰，皆東北行數千里，至天津三岔河與渤海之潮再合，為內堂第二重水。右恒山為蓋天旗，左泰山為頓天鼓，正朝霍山。三嶽鍾秀，天造地設。而黃河合淮以行於旗鼓之前，朝案之後，為中堂水。大江合洞庭、鄱陽，以行於朝案之前，錢塘江又在大江之前，為外堂水。江、河去都城三四千里，而皆上堂者，以都後鎮山，東北行塞外，繞出吉林，接高句驪，南與台灣交牙，為都城左臂，與右臂之隴、蜀諸山相應。故江湖之水，涓滴皆上堂，唯食故也。都城居中原之東北，於八方為艮，艮成終成始，故都城乃是上弦之月，西實東虛。以中原五千里地面為實光，以東洋三千里水面為虛影，山朝水繞，天下歸心。故其形勢，有萬非長安、洛陽所可比擬者。艮數八，旺氣應之，故勢之雄、境之闊、都之久，未有能如之者也。明人好為異說，如深鑿膠萊新河，以避海運成山之險。深鑿天長、六合之禹王河，以泄淮漲。二說皆至謬。而近世嗜奇之士，尚時以為言。泰山之龍，由旅順、沙門各島，涉海而起成山，西行盡於曲阜。嘗周歷泰山之東，有所謂長城嶺者，乃牽脊以至海澨，為齊、楚分界舊跡。北有小清河，南有五汶，皆西行四五百里，會於齊河之大清河，由利津入海。以二水證之，則泰山之脈，起自海中無可疑者。膠萊河成，則泰山脈斷，岱宗為天帝長子，其能以人力勝之乎？排淮注江，誤由斷錯。必欲附會禹王河之土名，以為禹跡所經，欲鑿石山二十餘里，開平地二百餘里，北屬淮，南達江，以合排注之義，謂可泄淮漲，免潰堰為災。唯潘時良言其不可。河事莫精於潘氏，凡以泄漲者，為保堰、全下河諸邑也。而所開之石山，實揚、通二府州龍脈所自來，淺鑿則不能過水，深鑿則必斷地脈。其為禍未見輕於決堰也。且惟未入湖，而先下江，則清口永無刷黃濟運之利。又湖身騰空，必有讓開毛城鋪以減黃者，黃、淮將並入江，以形家言測之，則其為患殆有不止於水潦者。故附論以告實事求是之後來君子焉。

    書二趙事

    台灣之役，鎮臣柴大紀守城半年，以易子析骸入告。督臣李侍堯尚未渡台，故貴西道趙翼從戎幕。上得鎮臣奏，憐台民死守而大兵不時至，發六百里加緊諭鎮臣，以兵護遺民內渡，命督臣拆看即時封發。侍堯以示翼。翼曰：「翼目昏，願於帳外就明視之。」遂失所在，閱二時始至。侍堯大怒，翼曰：「中堂尚欲封發耶？柴總兵內渡之志已久，畏國法，故不敢。一棄城，則鹿耳門為賊所有，全台必失。且以快艇追敗兵，澎湖其可守乎？大兵至，無路可入，則東南半壁，從此多事。宜封遺此旨，已繕摺矣。」侍堯大悟，從之。翌午，接追還前件之諭。及摺回，侍堯膺殊賞。而大將軍福康安續至，遂得由鹿耳門進兵破賊。

    大將軍既告捷，而逆首林爽文為淡水同知某所得。趙五者，同知之父行也。他友聞獲林逆，爭繕稟稟大營，而趙五顧高臥。漏初下，同知押林逆至署。聞趙已臥，怪之，排闥入問。趙五曰：「將相親督大兵剿賊，而首逆顧為汝得，汝尚欲逃死耶？」同知大悟，求計，趙曰：「此去大營二十里。即押林逆謁見大將軍，但云：『同知今日巡山，遇一人持馬�醍枂柎鬆I所在，云：「身犯重辟，欲歸命大將軍而不識路，乞指引。」大將軍虎威震忄習，使逆賊不敢逃死，微同知，一小卒皆能引之來。』深自謙抑。若大將軍必欲入薦牘者，則以死辭。如是當不失富貴也。」從之。大將軍大悅，遂奏親擒林逆，而附片薦同知為台灣道。

    二趙事，近世少有知者。無錫周姓與予同寓揚州市肆，言其時親在督臣及大將軍營目擊云。

    包世臣曰：「趙五不知何許人，聞其後在台灣道署，用事納賄賂，囊貲十數萬，遂至吳中買聲伎娛樂以死。跡其行徑，蓋非君子。然當辟於好樂之時，而能計深遠，亦識時務之俊傑也。翼博覽有文采，以近利見薄清議，然其功在民社，享上壽，博盛名，宜矣。世有能見事勢而囁嚅不言，以為奉令承教，可告無罪，而自致冘毒，以僨乃公事者，可勝道哉！

    書故明卹贈太子少保榮祿大夫左都督懷標總兵楊國柱告後

    義州楊氏，世為遼、薊名將。先是，崇禎十二年，金國鳳被圍松山，諸大將莫敢赴援。榮祿之兄子振，以副將請行。遇伏被執，使說城中降，而振告以援兵即至，被殺。至十四年，祖大壽困錦州，洪承疇以八大將往救。榮祿先至，陷伏中，四面呼降，而榮祿突圍，被矢墜馬以卒。蓋即振徇難之所。榮祿與振當時並有小無敵之稱，而無救於敗歿。廷議優卹之以勸勵忠貞者，亦不可謂不至。而大帥望風奔降相繼，卒至革命。豈果忠義湮絕、激勸無功哉？由死事之報雖隆，而詶勳之典率牽於弄筆冒功之徒。僨事之誅不果，而斧鉞之威專加於守職忤奸之輩。井渫不食，可謂千秋炯戒者矣。此告下於崇禎十五年，其時國事久非，然告詞與書字尚爾整飭，而製軸亦未至苦窳。是其人心固不甚苟且也。而宗社為墟，近在匝月。此古人所為篤信陽九百六之說，遁世無悶而不悔者乎！

    道光八年七月朔。

    平閩紀書後

    甚矣將材之難也。自川、楚兵興，徵召遍寰宇，雲蒸虎變以百數。其見賊輒潰、遇民輒掠、吞餉以肥家者勿論矣，即有智能料敵、勇能決戰、膺幹城腹心之望者，亦復下不知戢士卒，上不知卹國計，而守土之臣，又復肆其侵掊，因以為利。是故以全盛之力，從事一隅，蠲祖宗數世之蓄，而廷臣籌議經費，至不遺餘力。幸得蕆事，休養生息閱二十餘年，而公私困憊，卒以不起。若故太傅昭武將軍楊敏壯公之征閩也，其事勢艱虞，與川、楚相百矣。調兵不過五千，兌糧之外，所費不過給援兵家口月支耳。受命伊始，即具《靖寇必先安民》一疏，略謂：兵難遙度，戰守機宜，容扌互閩次第熟籌。唯閩省自叛變以來，百姓流離困苦，全藉地方有司，加意培養。至安插投誠，尤宜使其得所安業，不萌異志。剿寇本以保民，若有司拊循無術，則民不安生，勢必流為匪類，亂將滋蔓。及扌互任視事，則倡議團練鄉壯，使守望有助；編查保甲，使奸宄難容；嚴禁驛騷，使難民復業。故能以客當主，以一擊十，使三世狡逞之巨寇，十七閱月而山海廓清，耕食鑿飲，於今受其賜。孫子所謂「將為國輔」，穰苴氏所謂「戰勝之後，其教可復」 者，公近之矣。公之五世孫亮季子從予遊，出示《平閩紀》十三卷，兼愛之懷，藹如若揭。楊氏在前明為遼右世將，公之仲父伯兄，百戰徇亳社以覆其宗。而公於孤露竄伏之餘，偕季父猶子，歸命興朝，從征江西、廣東，援剿福建，勇略彪炳竹帛，家聲再振。既而鎮山西、山東、江南，靖餘氛，拊殘黎，父老稱惠政者，百年不衰。公既平閩賊回鎮江南，遂蒙賜籍揚州衛，子孫建節樹旄者數世。今雖陵替，而季子慷慨有誌興，習史事，能讀公書。公之明德遠矣，其昌後必深。季子勉之矣！

    揚州營誌序

    今之營將，古都尉職也。務在振揚威武，撲剿寇警，以捍衛地方。而劫殺、略賣、搶奪，則寇警之由蘖，故營伍之任其責也，與有司同。揚州間於江、淮，鹺賈之所聚，繁盛甲於東南。國初改衛為營，就坐營指揮署建置統兵遊擊，轄中軍守備一，左右二部千總二，頭、二、三、四司把總四。嗣裁高郵衛為本營外汛，調存營千總一，為寶應之衡陽鎮巡鹽千總。又漸增設馬家橋、邵伯北壩、僧道橋三巡鹽把總。凡汛官巡鹽者，鹽官快役皆歸鈐束。繼以巡鹽與協守地方，未便歧視，歸並職守，又改三江營守備，專司巡鹽，為本營外轄。而高郵、寶應兩州縣先後由存營撥防者，皆兼巡鹽之職。後復改三江營徑隸狼鎮，而於本營設左軍巡鹽守備一、前哨千總一，改右哨把總為後哨千總，改遊擊為參將。共轄守備二，千總四，把總七，馬戰守額兵，增至九百七十有八。而各汛巡鹽之職如故。良以揚州聲名文物，民氣敦龐，一切劫殺、略賣、搶奪非法之事，大都出回侉流民。回侉皆無賴子，徒手千里，冒厲禁不約而集者，為揚州有私鹽可業。而為利至厚故也。然而凶徒既集，則必時時因利便以荼毒行旅，侵暴閭閻。更有盜蹠餘財，Ａ５誤良善，小民不明大義，貪重值或為之導引搬送，致罹重咎。甚且裹入夥伴，不聞鮑臭。故法以巡鹽責成本營者，非徒為阻壞官引計也。凡所以塞劫殺、略賣、搶奪之源，使寇警無由而起，以正人心而靖地方，所謂防亂於未萌，起義至為深遠者矣。

    隴西陳公述祖，字小雲，以名將嫡裔，五等崇班。幼敦廉讓，長習韜鈐。需次江南，大府安化陶公試之繁劇，並文無害。近以回侉擾揚州甚，使攝其營將事。公至，則廣布線目，督率掩捕，以屬有司無虛日。民亂得小息。公園究本營建置原委，伏莽徯途，欲求所以掣撻其要領者。而圖籍闕如，無可稽按。繼乃得趙君舊輯《營志》十六卷稿本，簡而明，要而有法，巡防鎮撫，機宜略具。而所輯止於乾隆壬申，閱今已八十年，情形殊異。至於沿革、增並、割隸，亦時有更易。而本營司案牘之外委李君，實趙君再傳弟子，能守家法，相與鉤核存署案檔，刪取要略，續載各卷之末。公復親加厘定，不尚文辭，專明事實，使弁兵一覽可曉。捐俸付梓氏，庶以彰往察來，俾因時損益戎政者，有所依據焉。

    予與先公有一日之雅，僑寄揚州，親見公行事能持大體、逢本原。年在弱冠，無群姓小侯之習。其克承前烈，光大家聲，可必也。適值此誌之成，故為弁其首簡。

    道光十一年七月朔日。

    書薩乾清事

    道光六年六月，張格爾亂回疆，陷四城。上遣近侍習兵者廿餘人，分領東三省勁旅。賚揚威將軍印，以授大學士伊犁將軍長齡。御前侍衛前鋒統領安福與其子乾清門二等侍衛薩炳阿，與遣中。又命固原提督楊芳為啟行。七年，四城俱復，而張格爾逃出卡。上怒，褫揚威翎頂宮職，罷太子太保陝甘總督楊遇春、山東巡撫武隆阿參讚事，以授楊芳。諜者言張格爾依婦家在敖罕，群公多欲以為功者。參讚謂孤軍行卡外二千餘里，不能得要領，危道也。揚威強之行。參讚手書訣朝貴，朝貴以書聞。不數日而敗書至。上以是益望揚威。九月，遂敕參讚回鎮。時群公爭求自脫，皆往賀。參讚謝曰：「官兵新失利，家官保前奉入關之命，已治行。武公又左遷，揚威病甚，乞休不可得。我若去者，恐內奸構，敖罕乘虛豨突，兵無統紀，貽國家深憂。」因瀝情乞留。已而有旨迫回首敕。甫發遞，而告留奏入，上為之垂涕。是年除夕，張格爾率聚入卡，參讚追及於卡外鐵蓋山，以八年正月二口生擒之。論功封果勇侯，授太子太傅，加紫�醍栯p眼花翎。雖資亞揚威而恩眷尤隆。

    果勇自弱冠，以布衣杖策從戎行。三十餘年言名將者推二楊，至是，而天下仰望風采，過於宮保矣。當果勇之徇敖罕也，從滿、漢領隊官以十數。既深入陷圍小，安福中矛墜馬，賊將下馬欲馘之。薩炳阿躍馬斬賊將，負其父，並拔所領兩隊潰圍出。及凱撒，父子進官一等，畫像紫光閣。薩君之祖，即閣上所畫純祖欽定金川五十功臣第一之頭等侍衛台萌阿也。昔條侯、魏其懸軍橫扼七國於梁楚之郊，不三月而半天下之叛者悉平，偉矣！彼灌夫者，徒以父死事故，募壯士入吳壁，身被十餘創，父仇未復，壯士亡失十八九，然猶以名聞天下，聲居竇、周之右。今薩君立殲仇仇，救父以全軍，忠孝備於一時，則賢於仲孺遠矣。且醇謹退讓如儒者，非仲孺無術不遜比也。果勇智能料敵，義不懷居，信足度越暗流矣。然比功程行，其能如條侯、魏其乎？然果勇以九年正月入都，都人士夾道，爭先望顏色，至擁塞馬首不能前。而薩君之名顧不著。予前因果勇以交於薩君父子且十年，故參驗在事諸公目擊之辭，以紀其實，使天下後世慕忠孝奇男子者，有所與稽焉。

    書錄右軍簡櫝後

    右簡櫝六首，右軍本傳所載。而世無石本，微規體勢為此卷，非敢效尤襄陽也。

    《答殷浩書》，在永和四年。時右軍解江州刺史入都，浩引為護軍將軍，不拜。浩致書諄勸而答之也。《止殷浩再北伐書》及《上會稽王止殷浩北伐箋》，俱在永和八年。右軍既拜護軍，即請居郡，改授會稽內史，書言「頃被州符，增運千石」，是在郡之辭。《通鑒》署其官曰「中軍將軍」，誤矣。《與謝尚書》，史以為與僕射謝安。然右軍去官後六年，安始出山。尚則以永和九年四月，由安西將軍入為尚書僕射，十二月，以姚襄故，改授豫州刺史，出鎮歷陽，正右軍居會稽時也。故從周濟說署之。《與謝萬書》，在永和十一年去官之後。萬時為吳興太守。《與桓溫論謝萬書》，在升平二年。朝議以萬為西中郎將，監同、豫、冀、並四州軍，以圖燕。溫時雖鎮江陵，實為宰相，執朝政。故右軍致書止其役，不從，乃移書以誡萬。萬既之鎮，三年冬，遂帥師自下蔡至穎，聞郗曇病退，疑為燕師大盛，眾遂潰散。萬矜豪傲物，甚失將士心，以故敗，卒如右軍言。

    按永和五年，趙石虎死，冉閔為亂，趙刺史王浹以壽春降，西中郎將陳逵移鎮之，大將軍褚褒鎮京口，表請北伐。即日出師，士民前陷趙者，抉攜內附，日以千萬計。褒遣將王龕、李邁迎魯郡求附民五百家，與趙將李農戰於代陂。龕等敗沒，褒遂退。逵燒壽春而遁。褒旋卒，代以荀羨，右軍他帖所稱荀侯者也。六年，冉閔滅石氏，改國號曰魏，石氏故臣多不附。乃以殷浩督揚、豫、徐、青、兗五州，以圖進取。魏刺史周成、張遇以廩邱許昌，魏將軍高崇、呂護以洛州，先後來降。故趙大將姚弋仲，亦遣使來降。朝議以弋仲為大單于，其子襄為都督并州刺史。初，溫屢諸乘亂北伐，不報。至是。乃拜表，率大軍由江陵順流至武昌。溫自永和三年滅蜀，威震中朝。朝議引浩以抗溫。右軍屢勸浩和同內外，不聽。溫忿甚，所督荊、司、雍、益、梁、寧、交、廣八州，士眾資調，俱不上供。浩聞溫東下，大懼，欲避位。王彪之，高崧為會稽王畫策，以饋運難繼，當圖萬全，致書止溫。溫惶悚還鎮。八年，浩遂督師出許、洛，以謝尚、荀羨為督統，屯壽春。尚撫遇失宜，遇復畔，送款於秦，浩軍不能進。尚與姚襄攻遇於許呂，秦遣相苻雄以二萬騎救遇，敗尚等於誡橋。尚奔還，以後事付襄。浩退屯壽春，書所謂「安西喪敗」者也。雄遂徒遇及許、洛之民入關。浩恥無功，謀再舉。襄退屯歷陽，課農訓士。浩惡其強盛，屢圖之而為所覺。襄至遣使詰浩。遇入秦，為雄所辱，欲反秦歸晉，秦人孔持、劉珍等又各擁眾數萬畔，遣使請兵。浩因遣人入秦，誘其大臣梁安、雷弱兒。安等偽許之，請兵接應。遇作亂，已伏誅，而浩不審，遂以九年十月，自壽春帥眾七萬進發洛陽。彪之為會稽王言，不宜輕信安等，不從。浩仍以襄為驅。襄伏甲邀浩，大破浩軍。浩始謀北出。孔嚴力言降附不可信，宜深思廉、藺屈身之義，平、勃交歡之謀，穆然無間，乃可保人圖功。與右軍議略同。褚褒之北也，蔡謨深以為不可。《書》謂「當與有識者共之，不可復使忠允之言常屈於當權」者，指蔡、孔、王、高諸公也。《箋》謂「雖有可欣之會，而內顱諸己，可憂乃甚於可欣」，意蓋斥溫。及浩再敗，溫乃以十年正月，疏浩罪廢而徙之。溫之專製朝政自此始。蓋是時能處兵任者唯溫，而中朝與構猜釁，供給所出唯揚、江二州。徐州自給且不足，一興軍旅，即橫徵於東郡。《箋》所謂「以區區吳、越，經緯天下十分之九，不亡何待」者也。夫南北分疆，邊郵必設重鎮以為藩籬，務昭忠信，勿見小利。而選守令，撫驚氓，督耕教戰，使士民安業，新附有勸，蓄餘力以伺敵釁，是其大都也。以奔亡孤立之姚襄，尚知卹民務本，是以喪敗之餘民從如歸。而中朝卿士，非圖苟安，即冀非分，未雨無徹土之謀，臨事無集思之益。《箋》謂「為不可勝之基，根立勢舉，謀之未晚」；《書》謂「更與朝賢思布平正，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始」。右軍真知本政者矣。卒之忠告莫省，割剝遺黎，以釀孫、盧之禍。麋鹿不止遊林藪，勝廣之憂無復日，竟成蓍蔡，豈不哀哉！

    然而《書》言「保淮之智，非所復及；長江以外，羈縻而已」，雖激於浩之不量，立言實為過當。夫守淮必於河，守江必於淮，乃古今不易之勢。且其時倉垣以南，洛陽以東，沃野方千五百里，苟得其人，以善救敗，亦復何事不可為？而遽欲棄為羈縻，使都城距江自守哉，良由王導當國。石氏騎出塗中，至濱江而不覺。上相親征，未出而罷，貽笑戎索。可知甌脫江外，乃王氏之家法。又右軍為庾亮幕僚，目擊邾城之敗，遂宗陶侃，正以長江為限之說。侃由江陵移鎮巴陵，本無北向之志。及再移武昌，誠恐邾城增守，石氏必疑，故為及身之謀耳。而亮以恃堅不救，成侃前識之名，舛矣！然侃謂邾城迫近西陽，蠻中利深，晉人貪利，蠻不堪命，必引外寇，則可為邊防永監者也。至於撫慰新附之任，匪唯非浩、尚所能勝也。彼敵將擁眾挾地來歸，是必後有所迫，前以為功。故在此雄略足以服遠人，大度足以安反側，使彼恃吾以讬命，則得其地可以益富，並其眾可以增強。若反藉彼力以濟吾事，有功則成彼驕蹇，無功則敝吾腹心，不必措置失宜，猜嫌疊出，而去勝算亦已遠矣。然在此勢力既張，則又恐健將悍卒，奴虜其人，一生反復之心，禍常發而不救。是處弱固難，而居強亦未為易也。然如苻堅之待朱序，於駕馭英雄，可謂得其道矣，尚以肇淝水之敗。故與其受之而不終，不若拒之而不納，抑或羈縻之而不為其所使。然則右軍羈縻之說，亦可用之邊陲新附也。

    右軍不居護軍之意，與蔡謨不拜司徒正同。司徒在晉為柄國，護軍則所謂處廊廟參諷議者也。謨見內外不和，閭閻雕敝，而各謀分表。右軍不得其言，知必僨事，恥居其位，為世所指名耳。故蔡司徒不拜，深源欲當以大辟，非荀侯、桓文之言，幾不免。蓋深源亦憾其深不與己也。南唐韓熙載以淫穢相，其自愛與蔡、王情異而指同。

    史言安勸萬厚撫諸將，不從。安乃遍就寮佐，慰勉備至，萬跳，諸將欲乘敗圖之，以安故而止。《通鑒》采其事，而《考異》不置一語，身之唯歎安性遲緩，而為弟謀周密如此，宜異日之能定亂活國。然安當萬由吳興鎮下蔡之時，高臥東山，無因得接諸將，殊滋疑竇。及檢右軍別帖，有「重熙旦便西，與別不可言，不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿」。又云：「不審比出，日集聚否？一爾緬然，恐東旋未期，諸情惘。」乃知安慮萬不終，逕至其鎮。史文偶有不備耳。

    答魏默深書

    默深二弟同年足下：仲春奉手書，並尊著《聖武記》十一冊，屬為審定。足下虛懷樂善，荒落善忘如僕者，何足以塞盛意？然亦不敢不盡其所知。

    國家武功之岩，具載官書，卷帙多至不可究。足下竭數年心力，提挈綱領，縷分瓦合，較原書才及百一，而二百年事跡略備。其風行藝苑，流傳後世，殆可必也。僕則以為兵制者，武功之本。必宜列於卷首，而備述部曲、俸餉、軍裝、行糧、前後增減裁並之成規。次列軍法，又次列軍賞。皆由關外以及現行事例。其奉特旨者，隨事聲明，以昭詳覈。至於序述事跡，不必因地分類，唯宜挨順前後，逐案編纂，使事因時出，義隨事見，得失之故，成敗之機，了然心目。則深得古人激射隱顯之意，其書不僅以當無為貴矣。

    僕少小留意武事，據所知聞，自入關以及安南各案，與尊著不無出入。然時遠路遙，諸家記載，鄉曲傳聞，未必盡屬可信，且難覼縷指陳。唯川楚教匪，則僕親見其終始，且在事司命秉命者，半為舊識，雖身履行間不過百日，綜其大要，實有可言者。善狀兵勢，無過史公。钜鹿之役，所云「九戰絕其甬道」者，只六字耳。在當時自有故記可據，若每戰分敘，豈復成文？即樊、靳諸傳，亦止據功簿分別身自擒斬及所將卒斬獲，亦未嘗逐陣挨序。況近世軍報，本不盡實。乾隆之末，和坤柄政，軍報皆先責副封，奧援可恃，向壁虛造，十常八九。洎大憝內除，而軍官幕客，鑿空路熟，此弊不革。自古用兵，一經大創，而開其生路，無不投戈乞命者，豈有無日不戰，無戰不捷，旋剿旋撫，而匪勢轉盛如教匪者乎？蓋教匪先後大小，為股數十。而領兵官分據要害，皆能專摺。一處報捷，即各營知會，免致以重復遭駁詰，此僕所身歷切齒，不旋踵而即納履者也。故據僕所審知，為足下詳言之。

    乾隆六十年，陝西獲教首劉松。供有大徒弟在安徽太和縣，名劉之協。一面入告，一面飛谘。而陝西谘捕之文，與廷寄俱以六百里同日到安徽，莫解其故。樞要言：「純廟假寐，劉之協入夢，是以諭令急捕。」然其事疑不能明也。劉之協先以事解赴河南扶溝縣，委員往捕，中途泄其事，使逸去。【河南扶溝縣事主報盜案云：「在樓上月下，望見盜共五人：四大漢，一童子，劫銀二百兩。」即日捕役盤獲五人。童子名王雙喜，四大漢名張漢朝、齊麟、姚之富、商均德。被囊內有銀二百兩。堂訊係蒿山香客，其銀係借之安徽太和縣照牆後關參藥店之劉之協。扶溝關提質對，屬實。乃釋雙喜等。而太和縣忽奉安撫逕行六百里捕劉之協之檄，令轉委丞往扶溝。丞離扶溝五十里，遣役持名帖前往。丞役入城，遇縣役，遂諧詣之協。之協令丞役暫緩。縣役入署索得回照，既出城，丞役乃往投帖。而丞亦至扶構，急追太和役回，役言：「我管解來，不管解去。」扶溝無如何，會營分投捕三日，不得。丞回太和，以扶溝縱逃具稟。安撫據奏，扶溝縣正法，知府以上皆外遣。之協等六人慝扶溝縣書家十日，乃同往湖北，而齊麟案旋發。安徽委員跟蹤緝至湖北。湖北印委藉端誅求，姚、高、張三逆相繼起，稱大將軍。齊轔之妻王氏尤趫盛，世所稱齊二寡婦者也。楚匪未起時，安徽已捕雙喜解京。雙喜又名牛八，云是王之明五世孫，皆指朱姓以惑眾。和相訊雙喜，曰是劉之協兔子也，安有少主之說？議外遣伊犁，而改其名曰發生。及教匪平定後五六年，猶有河南、安徽人出口省視之者。案屢發，乃誅發生於配所，而邪說漸絕。】其黨多在湖北。湖北司捕者，擇肥而噬，民不堪命，遂以蜂起。變出倉猝，徵調不及，各募鄉勇。而募一報十，州縣領帑多者至數十百萬。而統領京兵與地方大吏過境，供張饋遣，盈千累萬，上下皆以豢賊自殖。教匪殺擄焚而不淫。兵則殺擄淫而不焚，鄉勇則焚殺淫擄兼備。故民間稱官兵為青蓮教，鄉勇為紅蓮教，有三教同源之謔。楚匪迤北者，漸流入河南；迤西者，漸流入網川。楚地差靖，不得不奏散鄉勇。勇散而無業可歸，又群聚揭竿。其被難良民，莫加存卹，從賊如歸。此教匪之所以日盛也。及內帑告匱，開捐不濟，始有堅壁清野之議。遺黎有所依歸，匪無可掠，聚深林叢箐之中，饑疫相仍，匪勢始衰。將軍成德用外委陳平川策。遣偕線人往收川陝交界觀望之劇匪四百餘人。提督楊遇春，因立大紅旗，選就撫之，健桀者隸之，匪因以滅。

    自丙辰迄甲子九年中，情事百變，四端則盡之矣。記載者能明是四端，則機宜見而法戒具矣。其匪股宜各為小傳，記其始卒及竄擾之地。各帥亦用史公衛、霍附傳之例，務取切實明白。不審有當於高明否？尊著大都據官書，然亦有采自傳聞者，如常丹葵貪虐逼變，及連州之猺目與廳役互爭、賄買投誠諸事，似非官書所有。敖罕滅於鄰國，係近日途說，未便遽以入書。傅鼐攻苗峒，大敗而奔，中途飯後，鼓眾氣選鋒反戰，遂擒首逆，滅其峒，威名遂振，所向皆平。實靖苗之機栝，似宜補入。其守城以下諸篇，宜自名其書，不當冒聖武大名。僕目力劣甚，心思忙亂。草草率復，以足下北行有日，恐心懸報答耳。諸惟為道自愛，珍重。不具。

    道光廿三年四月六日，世臣頓首。

    覆方廣昌書【對揚】

    覲宣三兄同年閣下：六月十二日，阿韻來，奉手書。琅琅千餘言，字字珠玉，非閣下豈能更望之他人耶？閣下心地質地，俱異恒人，盡力為之，何事不可成？加以筋力強健，有濟勝之具；勇往直前，有必勝之志。唯求治太急，視事太易，恐終受此累耳。

    試以吾人一身言之：初有意於學，勇猛精進，若古人不難至者；句月之間，卓然有除舊更新之觀；數歲之後，撫躬內省，則仍一故我而已。古人所為重藏修息遊者，此也。地方當積壞之後，遇有誌振興之吏提唱之，而紳士之有誌者從而和之，旬月間頗覺有丕變之機。然久久不過稍去已甚，未見有竟能更舊俗、垂之永久者。此百年必世之說，所為不可易也。湯文正之治蘇，為近世所僅，然讀其教條十三則，驗以今日風俗，則固未嘗能遵行已。至貴部為陽明所開，跡其撫贛時，於戎馬倥傯中集生徒講學，當下即有聞人，迄今尚為誦說，而贛州恣談理學之風，實昉於此。陋儒以為過化之妙，世臣則謂此陽明微權，以虛聲聳動愚氓，而濟吾事耳。蓋其時講學之名至高，陽明之望極重，以單車受劇任，蒞岩疆，負嵎者相望，而伏莽尤多，必一一以兵力治之，事既難蕆，且非久安計。故誘其稍有誌識之子弟，入營講學，歆動以傳道入聖之易，則伏莽可銷，而負嵎亦易解。是以陽明駐贛不過半年，刂數十年之積匪，至今道以不梗。如果於戎馬場中，求傳道種子，陽明不如是腐謬也。然亦幸而半年即去，此竅不為人鑿破。而曾與聞論說者，已自命聖人之徒，為鄉里所宗仰。設稍久於其地，即技必窮已。閣下既自許以三年，則下手時，毋過為高論，依於困陋就簡，而暗去其已甚，以漸而進，一變再變，白有可觀者。此小以成小，積小以高大之術也。且不樹高名以來群謗，尤自全之要道耳。平易近民。民必歸之。因民之欲，則事易舉。僕向語友生有云：先察民情之所向，次驗民力之所堪。閣下以此推之，則自得之。至貴部風土人情，僕無能懸斷也。保甲條約乃僕少作，彼時銳意有為，常以一人之思力，求契萬人之好惡，雖不中不遠，然必有不能悉合者，合下采擇而毋膠泥，斯可也。

    僕到白門不數日，即有江警，都人士紛紛逃竄，所知皆諄勸避地。僕堅持不動，見街衢告示，知當事無可與語。迄今月餘，不謁一人，唯葺房室、理亂稿而已。又有紳士拉入保衛公局，僕力卻之曰：「出城接戰，弁兵事也；嬰城固守，則民之事，而紳為領袖。果賊至城下，登埤籌守具、督民夫，僕雖老憊，義不容辭，亦不待諸公牽率。至公局主於斂錢，僕不識一富人，何益乎？」蓋城中官紳，皆以望風迎賊犒師為長策，僕殘喘餘生，何能更當此一蹶哉！承示誌書一局，來年擬以八百金相招，固無不可來者。唯祈先以其半，俾安家室，則必為閣下蕆此事。誌書與史，事同理同，果得有成，固所願也。城外洶洶已十餘日，僕驗以雲氣，今年必可無事。後此則不敢知耳。閣下日內已慶弄璋否？此間事想日日有官文書知照，無須草澤言之，致滋口舌。諸唯珍玉，不具。

    道光廿有二年七月既望，世臣頓首謹復。