甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷

    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

    归命金刚手　　密主大菩萨

    能说最上乘　　令速证菩提

    甘露军茶利　　能摧诸魔障

    以慈慧方便　　现大忿怒形

    成大威日轮　　照曜无边界

    修行者暗暝　　速得悉地故

    流沃甘露水　　洗涤藏识中

    熏习杂种子　　速集福智聚

    获圆净法身　　故我稽首礼

    我今依密言　　微妙理趣教

    说甘露仪轨　　阿阇梨先择

    修密言弟子　　净信三宝者

    爱敬于大乘　　渴仰瑜伽教

    好修菩萨行　　其心不怯弱

    求学相应门　　舍身命及财

    无厌倦吝惜　　族姓具诸根

    多闻护正法　　爱乐六度行

    愍念诸有情　　常被大誓甲

    尽度无边界　　一切有情类

    令疾证菩提　　阿阇黎若见

    如是法器人　　方便而劝诱

    先当为演说　　微妙菩萨道

    善巧般若理　　速疾菩提路

    然与授三归　　令发菩提心

    次授与三世　　无碍三种戒

    菩萨之律仪　　方引入轮坛

    授与本所尊　　持明诸灌顶

    应示曼茶罗　　告令三昧耶

    从今至成佛　　勿舍菩提心

    恭敬阿阇梨　　等同一切佛

    犹若执金刚　　于诸同学处

    深敬不轻慢　　从师受金刚

    及受金刚磬　　为求悉地故

    乃至菩提场　　常持不应舍

    亲对灌顶师　　具受本尊教

    决定无疑谬　　然后勇进修

    修瑜伽者。从师受得本尊仪轨已。当于闲静处或于山林幽谷。诸教所说胜上之处。建立净室。或于精舍若于塔中。净治其地以瞿摩夷涂拭。又白檀香涂曼茶罗。或方或圆随意大小。以诸名花散于坛上。涂香烧香饮食灯明阏伽。随力所办陈设庄严。当于室中安本尊像。面向西。瑜伽者面向东。全身委地作礼奉献己身。诸佛菩萨摄受为主宰。密言曰。

    唵萨嚩怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多布惹(引)钵啰(二合)袜多曩夜多么(二合)南你哩夜(二合)多夜弭萨嚩怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多室者(二合)地底(丁以反下同)瑟绽(二合)担(引)萨嚩怛他多[卄/(阿-可+辛)/木]讫穰(二合)喃阿(引)尾舍睹

    诵此密言作是思惟。尽十方一切世界微尘刹土诸佛大海会。皆有自身。于一一圣众前舍身奉事。由密言加持故。蒙诸圣众皆悉摄受。又应五轮著地作礼。复想自身遍礼一切如来及菩萨足。密言曰。

    唵萨嚩怛他(引)孽多播(引)娜满娜南迦路弭

    由此密言加持故。能令瑜伽者。不起于座遍至十方。真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来。次应右膝著地。合掌当心闭目运心。遍观虚空有无量无边尘刹海会诸佛菩萨。集会降赴瑜伽者所。又想己身对一一诸佛菩萨前。持种种涂香粖香花鬘烧香天妙饮食灯明宝炬。奉献一切诸佛菩萨。不起此座。愍念尽无余有情界漂流六趣。由自心虚妄分别。迷于真理作诸不善。感招异熟种种苦果观于人趣耽著五欲求不得苦。于诸天趣作变易苦。以妙觉花开敷菩提心。观于寒冰地狱。以焚香氛馥。远离寒冰之苦。于饿鬼趣中。以天妙加持饮食。愿彼等充饱。远离悭吝之业。观于修罗傍生趣色无色界。心器矫诳嗔恚之心更互残害。及耽著三昧味。以我般若灯明。悉除彼等惑缠。则于佛海会前。虔诚发露三世之障。随喜一切佛菩萨声闻缘觉。三世福德智慧资粮。则观无量无边界杂染世界中一切有情类。皆证无上正等菩提。又想己身于一一诸佛菩萨前。请转无上法轮。久住于世莫入涅槃。瑜伽者即结跏趺坐。或半加随意而坐。修瑜伽者不应执著外净。常以胜义自性清净法水。洗涤身心如理相应。诵清净密言三遍。

    唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫铎(引)萨嚩达莫(引)娑嚩(二合引)婆(引)嚩秫度憾

    如金刚顶瑜伽经中说。

    身口意金刚　　菩提心为先

    净心为澡浴　　利乐修行者

    即取涂香涂二手。合掌当心。即结如来部三么耶契。如未敷莲合掌。即以进力附忍愿上节。以禅智各附进力侧。结成印已诵密言。入瑜伽作意。观一切如来遍满虚空愿加持。我又想从印流出无量光明。照触尽无余一切有情。速证平等真如。以此佛三昧耶契。速证瑜伽。愿一切有情证得究竟大菩提。密言曰。

    曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/木]妒纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)诃(引)

    由诵结契作意。等同如来。当获具相三十二。无见顶相三身圆满。以此契安于顶上。随便解散。

    次结莲华部三么耶印　又芙蓉合掌当自心前。檀慧禅智并竖。余六度散开。屈如八叶莲华。结成印已诵密言。入甚深大悲瑜伽三么地。观满虚空界观自在菩萨。与无量持莲华者。愿加持我。复起此观。从印流出无量光明。照触六趣有情根本藏识中杂染种子。获得自他平等无缘大悲。速得如幻三摩地。随类六趣示现种种身。四无碍解脱。具六十四种梵音。圆音顿应一切有情。以成佛道。密言曰。

    曩莫剑么攞播拏曳唵钵纳谟(二合)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)诃(引)

    由此印密言加持故。等同观自在菩萨。当获十地十自在三种意生身。以此契安于自口上解散。

    次结金刚部三昧耶印　二手相背。檀慧禅智互相叉。结印成已诵密言。入菩提心三摩地。观遍满虚空界金刚手菩萨与军荼利。无量忿怒众集会。愿加持我。复想从印流出无量光明照触一切有情不定趣异生趣向二乘。速成大菩提。密言曰。

    曩莫三满跢嚩日啰(二合)赧(引)唵嚩日卢(二合引)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合)诃(引)

    由诵结契作意。不久当得金刚萨埵身口意金刚。能说密教令轮。以作尽无余有情上中下悉地。速疾顿证悉地。因便以此印当自心前解散。

    复作是念。尽无余世界中。有无量无边有情。虽发无上菩提之心。虽积集福德智慧资粮。阙瑜伽智慧方便加持妙法。退失善根诸魔得便。云何为彼引入解脱轮。为一一有情。说三密瑜伽微妙大乘。速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报。发如是心。则成被大誓庄严甲胄。则结金刚明王最胜印。内缚忍愿并申。以进力二度屈如钩。当忍愿初节背。如三股金刚杵形。禅智并申直附忍愿侧。密言曰。

    唵嚩日啰(二合)[口*垠]你(二合)钵啰(二合)捻(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)诃

    以此印额左右肩心喉等五处。顶上散。由结此印诵密言作意。则成被金刚甲胄。身同金刚明王威光赫奕。无量无边金刚族使者侍。一切障难及不善心有情无能侵害。上于虚空界乃至下风轮际。所有空行地居毗那夜迦等类。皆起慈心。不能为障碍修密言行菩萨。

    次应结金刚轮菩萨印诵密言。曼荼罗者受得三世无障碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗。身心备十微尘刹世界微尘数三么耶无作禁戒。或因屈伸俯仰发言吐气起心动念。废忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊胜方便诵持作意。能除违犯愆咎。三昧耶如故倍加光显。能净身口意故。则成入一切曼荼罗。获得灌顶三么耶。应结契诵七遍。二手内相叉。进力并伸。直忍愿缠进力初节前。各以峰相拄。禅智并伸直当心。诵密言曰。

    曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛他(引)孽跢(引)南(引)阇尾啰尔尾啰尔摩诃斫讫啰(二合)嚩日哩(二合)娑跢娑跢娑啰帝娑啰帝怛啰(二合)以怛啰(二合)以尾驮么你(三)畔惹你怛啰(二合)么底悉驮(引)拟哩(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)诃

    诵密言时作是观念。尽虚空界遍法界三界生死六趣有情。速得入金刚界大曼荼罗。等同金刚萨埵大菩萨。次应身前想于下界风轮。想憾字黑色渐引形如半月。遍相称如风轮。当思真实句。所谓一切法离诸因缘。

    次应于风轮上想鑁字。白色光明。渐引圆满。大小如本水轮。当思真实句。所谓一切法自性离言说。又于水轮上想钵啰(二合)字门。变成金龟放金色光明。渐引广大无量由旬。当思真实义。所谓一切法胜义不可得以为方便。又于空中想欠字门。变成毗卢遮那如来。当思真实义。所谓一切法如虚空。佛身色如素月光。首戴金刚宝冠。璎珞严饰身。被天妙轻衣结菩提胜印。深起悲愍。一切有情被贪嗔痴烦恼火焚烧。积集无量不善极恶之业。想毗卢遮那佛。遍身流注甘露八功德水。色如珂灵。淋漓六趣一切有情烦恼之火。盈满金龟背为大香乳海故。当结成就海印。十度内缚仰右旋。诵此密言曰。

    唵尾么[口*路](引)捺地吽

    为成就变化莲华故。当观囕字门。流散赤焰而成火轮。其形三角。渐引量同水轮。忽然之间。从金龟背踊出八叶大莲华。金刚为茎。广大无量由旬。于花台中观阿字门。当思真实义。所谓一切法本不生。从阿字门法界等流。踊出苏弥卢山王。为成就妙高山故。当结成就宝山王印。十度内相交为拳。相合竖。密言曰。

    唵阿者攞吽

    由此印密言三么地故。便成苏弥卢山王四宝所成。七重金山周匝围绕。山间有八功德水。山王傍出四跳。四天王等天各住本方。无量眷属卫护金刚峰宝楼阁。其山纵广八万四千由旬。其地平正。为令坚密牢固如金刚下至空际。应结金刚橛印。戒从慧方背间入掌。忍入愿力间亦然。方愿峰从檀戒进忍间向外出。余度各以峰相柱。结成已诵密言。想印成金刚橛。流散无量威猛火焰。以大指向地钉之。一诵一钉至三遍便止。即成坚固地界。密言曰。

    唵枳里枳里嚩日啰(二合)嚩日哩(二合)[口*勃](引)满驮满驮吽癹吒(半音)

    由此印密言加持故。设于念诵处道场地中。不依法除一切过患不祥。感招种种障难。由此印加持故成金刚座。天魔及诸障者不为恼害。少用功力速疾获大成就。随心大小称坛场地应知次结方隅金刚墙印。

    准前橛印。开禅智竖之。侧如墙形。应观印成金刚杵。从印流出无量炽盛金刚火焰。右旋印绕身三转。称坛大小即成金刚坚固之城。密言曰。

    唵萨啰萨啰嚩日啰(二合)钵啰(二合)迦(引)啰吽癹吒(半音)

    由结印诵密言作意加持故。一切诸佛尚不违越。何况诸余难调者。毗那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵凌。

    瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿。其殿无价摩尼所成。四方正等具足四门。其门左右有吉祥幢。轩楯周环。遍垂珠鬘璎珞。铃铎缯幡种种间错。而为庄严弥布殿中。微风摇激出和雅音。复于殿外四角及诸门角。以半满月等金刚宝而钿饰之。宝柱行列垂妙天衣。周布香云普雨杂华。复于其外有无量劫树行列。诸天竞奏众妙音乐。宝瓶阏伽天妙饮食。摩尼为灯。作此观已而诵此偈。

    以我功德力　　如来加持力

    及以法界力　　普供养而住

    说此偈已。即结大虚空库藏印。十度金刚缚。进力蹙如宝。禅智并申逼忍愿。檀慧戒方合如幢。结是印诵密言。想从印流出如上供具楼阁等。真言曰。

    唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)縠(引)

    以此密言印加持故。纵观不成。皆成真实广大供养。由此法尔所成故。

    又于宝楼阁中央观阿字两边观吽(引)字是甘露军荼利法身种子字。

    次于东方观吽(短声)字。是降三世法身种子。又于南方观怛[口*洛](二合)字。是忿怒金刚藏法身种子。又于西方观纥唎(二合)字。是金刚军童子法身种子。次于北方观恶字。是金刚揭抳(古译名金刚童子法身种子)。

    即结金刚因菩萨印。为令成就教令轮曼荼罗故。普令一切有情冥然入金刚界等曼荼罗故。

    瑜伽者则同入一切曼荼罗故。得受一切灌顶故。约事业所建立一切曼荼罗。成吉祥清净不增不减。一切如来称赞故。应结金刚因契及诵密语。二手各作金刚拳。进力檀慧互相钩结。印安于自口上诵三遍。则成入金刚界等教令轮一切曼荼罗。次安于顶上。则成受一切灌顶。复以印按于所建立事相。及观所成等曼荼罗上。则真实如金刚萨埵亲建立轮坛。诵此密语曰。

    唵缚日啰(二合)斫羯啰(二合)吽弱吽鑁斛

    次结金刚宝车辂印。

    十度内相叉仰掌。进力侧相柱。以禅智各捻进力根下。想金刚使者驾御金刚宝车。乘空而往至于妙喜世界。诵密言三遍真言曰。

    唵睹噜睹噜吽

    由此密语印加持故。七宝车辂至阿閦如来妙喜世界大集会中。请本尊甘... -->>
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