象喻品法句经第三十一（十有八章）

新驰，亦④最善象，不如自调。㈢

    彼⑤不能适，人所不至，唯自调者，能致调方。（四）

    如象名财守⑥，猛害难禁制；系绊不与食，而犹暴逸象。（五）

    没在恶行者，恒以贪自系；其象不知厌⑦，故数人胞胎。 ㈥

    本意为纯行，及常行所安；悉舍降使结⑧，如鈎制象调。（七）

    乐道不放逸，能常自护心；是为拔身苦，如象出于塪⑨。（八）

    若得贤能伴，俱行行善悍⑩；能伏诸所闻，至到不失意。（九）

    不得贤能伴，俱行行恶悍；魔断王邑里⑾，宁独不为恶!（十）

    宁独行为善，不与愚为侣；独而不为恶，如象惊自护。（十一）

    生而有利安，伴輭和⑿为安；命尽为福安，众恶不犯安。（十二）

    人家有母乐，有父斯亦乐，世有沙门乐，天下有道乐。（十三）

    持戒终老安，信正所正善，智慧最安身，不犯恶最安。（十四）

    如马调輭⒀，随意所如，信戒精进，定法要具⒁。（十五）

    明行成立⒂，忍和意定，是断诺苦，随意所如。（十六）

    从是住定⒃，如马调御；断恚无漏，是受天乐。（十七）

    不自放逸，从是多悟；羸马比良⒄，弃恶为贤。（十八）

    注释

    ①不恐中箭：不怕会被箭射中。

    ②调正：调教训服，使之能被人驾驭。正，行走规矩而无野性。

    ③可中王乘：中，符合，配得上；王乘，国王所坐的大车。

    ④亦：本意为又。此处假设条件句之连词，含有即使之意。

    ⑤彼：代指大象。

    ⑥财守：亦作财兽。

    ⑦其象不知厌：那个大象是不知吃饱的时候的。譬喻用法，说贪者贪财，如象不知有饱。

    ⑧降使结：即舍弃、降伏了烦恼。烦恼能系缚身心，结成苦果，故称为「结」。被逐於众生界又驱使来生，故称为「使」。

    ⑨塪：即陷的异体字，塪穽。

    ⑩悍：勇敢、强悍、有力。

    ⑾魔断王邑里：魔力垄断国王境内的都市。邑，都市、城市。

    ⑿輭和：即软和、和顺。

    ⒀调輭：调教得柔顺。

    ⒁要具：最重要的手段、工具、方法。

    ⒂明行成立：意谓人在可以成为佛教教化下的社会化的人，真正超脱了种种苦痛的人。明行，即大智慧流行；成立，即人在世上可以站立、行走。

    ⒃住定：保持住入定之状态。

    ⒄羸马比良：全句意为在赢马与良马之间进行比较而後择良马乘之。羸马，瘦马；良，好马；比，比较。