卷第二十八

作等入塔曹源水无定止一波才生千波竞起没底篮儿盛将来饮者如何直教死是汝诸人今日作么生安置照破髑髅藏处稳大千沙界等浮沤。

    卓先火佛法汝也有只是舌头短今朝撒手行更讨什么碗一枝烈炬足秋风莫道生平志未满良久云卓先卓先倘若再来吾尚可迟汝。

    大圆寮主火病卧柴床一岁余棱棱骨立齿牙疏而今倩得金风便归去故乡合自如且那里是伊故乡抛炬云看取炉头真火色方知脚下有芙蕖。

    武昌纯止火晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲风物撩人君莫羡得休休处且休休良久云休休一朵昙华插汝头遂撺炬。

    人塔出无碍入无碍一颗明珠和月赛浑身衣裓惹天香无在之中无不在且毕竟在何处咄若道这里便是未免赚杀一船人。

    二僧入塔恒如自恒如超尘自超尘今朝同到此各各露本真无缝罅中拶开缝罅没藏身处直下藏身眉棱闪烁光千丈射透威音那畔人。

    为长伊入塔时直岁先安灵骨师云直岁已为汝入塔了也教山僧来这里作甚么然虽如是也要互相证明好且证明后如何磕着头头契本有莲花端的腊中开。

    盲僧火终日扶墙摸壁行翻身一踏契无生云山海月藏何处浩浩常光觌面呈敢问诸人还委悉么良久云尽道渠侬看不见谁知有眼更如盲。

    为镜如监寺掩龛一片真诚辅弼丛林年弗倦半生勤苦周游廛市境偏多慧眼虽曰未圆要且风光何曾少欠兹乃末后全提坐断千差底时节是汝诸人还识他落处也无卓拄杖云不离当处常湛然觅则知君不可见。

    起龛疾如风明似镜拶向前无坎阱虽则寻常出入分明也要山僧与汝打正遂引之而出。

    举火杨岐驴子三只脚百亿山河都踏着今朝趁出赠君骑火鞭头上光闪烁竖起炬云这个是火鞭那个是驴子镜监寺还会么急须荐取奔腾去莫待骅骝向后追。

    入塔知事为疏山造塔风暖鸟声碎山僧为知事入塔日高华影重论法固不相侔穷理且无二致政当此际毕竟如何是伊安身所在卓拄杖云返照本来塔一座普天匝地愈崚嶒。

    无瑕火卞璧无瑕光连四座山僧未敢轻许到此也须试过且作么生试抛炬云全凭一把干柴火。

    一山入塔春日融和春光明媚撒手归来住安乐地安乐地既住也则无解脱可欣亦无生死可悸妙用全机不覆藏一山卓落乾坤翠。

    云虚入塔生如浮云过太虚死似一沤归巨海生死虽然无了期灵明历劫不迁改不迁改且从这里觅安身也胜人间别光彩。

    无波火波也无讨什么水水也无讨什么波无波无水风涛起陆地行舟曾奈何呈炬云看看水中火发也要会大洋海里剔金灯且待山僧先下手。

    铁航藏主火东山一句钵罗娘今日为君重举扬掇转好风航到岸头头无碍是家乡虽然击火炬云切不得忘却这里。

    到海塘为自英火未到这里汝瞒我不得既到这里我瞒汝不得且道这里是什么所在还知么浩浩潮音迅海东腾腾烈焰烁虚空死骷髅上开生眼优钵华舒腊月红然虽如是更须识有向上一路乃撺炬云去去。

    到图泽为宋琼山大师入塔五百年前闲骨董五百年后没处寻忽地掀翻重示现拈来节节是黄金政与么时素缁毕集塔户已开万井烟清宇宙宽一溪水绕龙蛇动呈灵骨召众云还见琼山大师么无缝塔中常自在历磨今古愈光辉。

    敏树藏主火以字不成八字不是注脚分明赖汝会去火星爆动便翻身左之右之合本据何以见得撺炬云人道敏政地道敏树。

    湖广瑞印火印水印泥印空争如一印印火冲开胜热门头迸出奇花瑞果随他楚地与吴天逆行顺行无不可且凭个甚么便乃若是以火炬击云劈面来也切忌窜躲。

    省如勤旧火秋风凉秋夜长未归客思故乡而今归也故乡在什么处向这里委悉去如如不动省得多少脚力翻笑六十八年在世上挈挈波波一十五载住丛林孜孜恳恳石火电光容易过水流云散总徒劳且正当此际以何相赠遂举炬打圆相云团圞拓出大圆镜照透珊瑚千万枝佛祖到来都不见豁然还汝自家知。

    马门陆氏如松掩龛生从何来死从何去来去分明有本可据花开花谢现全身玉凤夜栖无影树恭惟某人寻常节俭治家义方训子宽慈待下和睦恤邻事上井井可观理上头头不错更能皈崇三宝严守毗尼礼演莲经夙夜匪懈此邦戚彦同称为淑丈夫凡我缁流共目曰女居士不谓金飙战叶阵雁惊寒幻躯忽厌于人问鼻注垂胸而坐逝脚跟稳实随处自在自由智鉴虚圆灼然毋固毋必既到这般田地说个生来死去解脱真如圣号凡名天宫佛国总于老孺人分中了弗相干涉也然虽如是还有个带不去底且作么生覆藏好遂起身掩龛云绵绵密密不通风似隔银山千万重唯许当前知有者方堪于此觅真踪卓拄杖一下。

    起龛故园虽好不是久居今日权宜急须退步一条古道无纡曲且傍秋光趁我行。

    掩圹富贵荣华何足恃人生百岁浑如寄南柯一梦不归来受用全凭这片地大众还识这片地么有者道是长夜室此属世谛之谈有者道是金粟堆亦系一隅之见殊不知总是马门老孺人耀古腾今荫庇儿孙底大境界也只如兹者亲朋互送笙鼓齐鸣全身奉重一句作么生道以土撒云图川四面咸围绕福泽悠深孰敢忘。

    为尼广大行修化柩泥牛耕破三更月木马嘶回万劫春端的个中无异路要行须问熟谙人呈火炬云已故某某二上座还谙个中端的也未寻常发广大心作福修行持戒念佛到临末稍头自一一用得着既一一用得着死髑髅上开眼睛不妨辉天鉴地臭棺木里回生气可以越色超声佛祖根源一串穿透衲僧命脉收摄无遗且今朝烈焰阇维之辰这一锭墨一锭珠未审阿谁略价良久掷下炬云别宝饶他阙齿胡其余相见不相识(旧有一锭墨一锭珠之号)。

    尼若木起棺钝置多时汝也愁篝灯草座冷飕飕今朝门里出身矣安乐邦中任去留卓拄杖引之。

    举火现比丘尼身奋大丈夫志叩单传之正宗拨心地之迷翳此是汝当年欲了未了底事且底事作么生了竖起炬云还见么烈焰堆头高着眼眉尖涌放紫金光。

    为恒修掩柩矫若惊龙翻如渴骥这老汉笔端三昧寻常大有过人逗到路转峰回一总束之高阁山僧权将虚空为纸写个无字封皮更就此普化直裰为伊卷而藏之所以道休至休时正好休不令人见转风流灯笼拶入天台去无限祥光起髑髅卓拄杖云收。

    净念园头火一钁生涯闲田地力耕几遍半瓢活计大萝卜收出许多能事已见有征转身何愁无路政当此际归根得旨底意还委悉么撺炬云圣念凡情都净尽红光射透洛伽山。

    养蒙居士火尽世界是个光明藏尽虚空是个解脱门无起灭可求无生死可出所以汪大居士昔年全体与么来如水中现流云之影今朝全体与么去似沙上遗过雁之痕北县南州不相挂碍西干东土回绝遮拦且山僧到这里如何为伊结断击炬云会么一星火迸双眉焰尢品莲开六月香。

    铭

    竹杖铭

    叔旋颜公性不苟合予闻之耳根熟矣偶一日会予金粟以杖请铭为之铭曰。

    凤为邻松为友中虚外圆节而不苟是故君子持之可以永久

    衣铭

    无恋尔新无捐尔故新故相形逢天之怒

    履铭

    堂堂大道尔行尔证举止安详无入蹊径

    方竹杖铭(祝夫人请)

    直不自矜方可为则世世生生全承他力

    藤杖铭(顾夫人请)

    质美而坚象古而圆汝其藉此于万斯年

    石枕铭

    萝庵远上人得石枕一方形甚奇异予借假寐冷然可爱属之铭曰。

    山骨斫成烟痕犹在倚以快眠冰凉十倍蝶梦何恋仙游不碍汝其慎藏毋令攧碎

    禅板铭

    触之又非背之不得万象平吞虚空逼塞佛祖渊源人天轨则历劫相随只是这贼

    钵盂铭

    随缘无碍应物有方七佛仪式迥绝遮藏奉行信受久也勿忘

    如意铭

    收放在我全无讳忌惟其已然是名如意

    木瓢铭

    文于外虚尔中随方应物以运乎无穷

    古镜铭

    其质则古光弗韬也体正而圆成尘不染一毫也寂照尝存皓魄之高也是故当轩鉴之吾知夫万像莫能逃也

    端砚铭

    美哉兹石苍乎其色毛君之邻墨子之国计寿以年端贞比德是故为铭置于座侧

    笔铭

    倾河之辩非子莫施游龙之势非子莫宜清无俗品绰有丰姿吾今与子日用不离

    经史铭

    阅其书如见其人见其人宛获其心好学以力行虽多而不厌也了悟以参观知所证之无憾也吾尤恐夫侮文者弗以此为念也故铭之僭也

    竹铭

    予所居丈室各有竹或千或百翠色交加坐赏其问神清思远以是知此君不可无也铭曰。

    直而不钩刚而有节出而以时用而各别虚心之英特立之杰余意靡穷作如是说

    纸帐铭

    不营布幔不羡紫罗秪此数幅迥妙于他绚兮霞条倚岫湛兮桂毂临波任卷舒其在我随岁月以长过阿呵呵夫是之谓风流道叟非世所能科者也

    室中铭

    一室居中澹然若水户牖玲珑呼之即唯坐卧经行无人至止除却清风皓月而已

    香炉铭

    有口不说有耳不闻居而冷寂体自超群忽朝火爆香云遍熏我铭我则举似诸君

    舟铭

    济川渡世汝力居多岸已到矣招招奈何

    记

    金山长庆寺记

    杭之长庆者故老传为棱禅师发迹地也禅师盐官孙氏子未谒雪峰灵云时先住此山乡人煮螺蛳断尾而食师丐之掷诸池中仍复活池在寺西不盈仞水洌而甘至今有没尾螺焉主峰曰小金山端重秀丽松竹参空龙脉亦甚奇旺由山门而入过小桥古梅数株与殿庑相联络后有淘米岭前有长庆湖皆自禅师昉也丙戌夏予游兹寺虽钟鼓依然在架而堂倾殿圮苔蔓草深已不堪极目矣因以避兵之故秋半入院时木樨盛开同诸子芟除瓦砾笕水治蔬极吃力处即极适意处也尔珍黄公为我言曰佛法隆替其在人乎自棱师去后数百余年不闻正音今得和尚主席使聋者聪盲者瞩梦者醒顽者化山门之光一方之幸也吾惧来者昧其本因请为记之予曰棱禅师坐破七蒲团卷帘大悟人人各具自性亦当发真归元同棱禅师之悟方不辜山僧立记意也若夫丐熟螺以复生恐好事者为之乌足记信然而今人后人能因小信以求其大悟则又不容不记也。

    鸥滩梦记

    予在金粟之四年时当秋夜月光如昼登楼坐对康桥上啧啧有人吹短笛唱山歌恍别造一世界也倦而就寝梦游重城见巨台高可丈许额曰屈屈院字甚大笔画明亮丐者居之梦中忖云屈屈字义奇矣哉意贫穷无告之夫皆含愁负屈也复至芳园花木殷茂主园者赠朱橘八九枚为予嘱曰汝收握之宜仔细不然参乎吾道一以贯之曾子曰唯予梦中又忖云此何说也意下文有子出二字欲予仔细收握之而莫令子出也寤而思惟似是非是蹉跎两夏不觉怃然曰予其离此山乎屈屈者二尸出也二尸出应予出院也莲禅师与和监寺龛俱送外园阇维非二尸出欤收握宜仔细是明示予以住院仔细也住院仔细可保八九年不然子出矣秋八月退院出山而始信前梦之不诬也夫元叟梦径山龙君持金匙举食数凡十有八叟后主席实十八春秋即庵始登云居梦伽蓝神告以一粥缘之语明晨参退因二僧斗很悉遭斥逐此岂梦之无灵乎大抵事之攸关于身与众者有所感感必后应有所几几必先兆予之兆应已征矣谓为真梦也可谓为非梦也可谓为梦中说梦也可谓为无梦说梦也可遂记之以勉来兹。

    松江寿生庵重装韦驮缘起记

    岁在疆圉作噩之冬圣制告圆予乃谢事超果归隐斜泾矣腊月念有三日忽因不测危风吹到茸城杜家滩畔寿生庵即所暂寓处也庵距城里许创造未久有韦驮大士金甲销磨盔带脱落主人一门公书半偈粘诸壁上问其故则曰此大士不知从何处来亦不知从何年始偶于黄浦川中乘风漂没舟人朱某者捞而得之十八早送入小庵今正第六朝也占卜甚灵所祈应验主人为我卜云浪静波恬永保贞吉翌晚果然予遂发意独力装修之窃思患难忧危弗宜苟免散离聚合本乎因缘菩萨尚尔况于人耶方大士之始成也供之奉之奚啻万千及其变也飘之荡之几邻焦釜予遭逢兹变殆犹是耳然大士非遭变不能到此庵而见予予非遭变不能到此庵而严饰大士机会相符患难相恤似若相为助焉乃议者曰大士有灵政当溺水时灵安在吾师无过政当遭变时过何多此等权宜妙用秪可为有智者言不可为浅识者道也于是乎作缘起以记之。

    (海盐县比丘尼超良捐赀助刻祈生

    生世世菩提心不退般若智长明者)

    百痴禅师语录卷第二十八终