附录

    《吕晚村先生家训》跋

    严鸿逵

    先生倡学东南，载束发受书即知向往，徒以一江之隔，负笈稍迟。壬申岁，始得造南阳讲习之堂，而先生谢世已近十年矣。徘徊庑序，不能自已。既因先生嗣子无党瞻拜遗像，执瓣香之谊焉。无党复尽出先生遗书手泽，共相展阅，中有家训数帙，其言尤深切著明。

    载乃作而叹曰：始吾知先生见道之高明也，今复见先生躬行之笃实矣。夫庭闱私语，皆可告人，立心之诚也。造次指挥，字必端楷，持身之敬也。巨细之务，至理具存，格物之精也。一事而引伸之，数善备矣。至其间格言正论，皆可以砥挽颓波，纲维人纪。抑是训也，岂惟先生之家，若播诸天下，繄世教实有赖。因与无党共相简缀成一编，以垂惠来学。此固载平生私淑之微志云尔。

    康熙癸未冬十月，三原门人员赓载盥手谨识。

    丁未得锡山王氏所藏《吕晚村家训真迹》付石印，因题三绝

    邓实

    白发而翁不尽思，

    一编珍重付儿时。

    米盐琐事年年事，

    坐老英雄种菜时。

    原注：时余方蒐得晚村种菜诗六首。

    早岁才名枉自夸，

    空余憔悴此生涯。

    先生本自无家者，

    岂爱旁人不若家。

    摩挲手泽泪潸潸，

    忌讳之朝例必删。

    可慨烧书烧不尽，

    尚留真迹在人间。

    行略

    吕公忠

    呜呼！先君之弃不孝辈也，已再期矣。日月不居，音容莫及。唯是生平言行之记，阙焉未备，每欲伸纸濡毫，次第梗概，而意气填塞，弗克宣达。窃念先君立身大节，著在人寰。其学术文章议论，四方学者，罔不闻知，固无待于不孝之称述。惟其绪言遗事，或非外人所尽悉者，兹不笔载，诚恐日久散失疏忘，以至于后之人传闻异辞，无所考据，是重不孝辈通天之罪也。故敢泣血而书之。

    先君讳留良，字庄生，又讳光轮，字用晦，号晚村，姓吕氏。先世为河南人，宋南渡时，始祖讳继祖，为崇德尉，阻兵不得归，因家焉。十世而至竹溪公，讳淇，为锦衣武略将军，先君之高祖也。曾祖讳相，号种云，沔阳别驾，妣孺人赵氏。祖讳焕，号养心，山西行太仆寺丞，妣宜人郭氏。考讳元启，号空青，鸿胪寺丞，妣孺人黄氏。初，沔阳公以赀豪于乡里，倜傥好施。倭寇逼，出藏粟三巨艘以饷军；又助工筑邑城之半，阮中丞表其闾，曰“善人里”。公生三子，长为太仆公。次讳烱，号雅山，泰兴县令。季讳熯，号心源，淮府仪宾，尚南城郡主，是为先君之本生祖考妣也。本生考讳元学，号澹津，万历庚子举人，繁昌县令，妣孺人郭氏。繁昌公年六十九而卒。已生子四，长讳大良，字伯鲁；次讳茂良，字仲音，刑部郎；次讳愿良，字季臣，维阳司李；次讳瞿良，字念恭，邑诸生。卒后四月，而侧室孺人杨氏，生先君于登仙坊之里第，行第五。于是空青公卒，无子，乃以为后焉。先君生而神异，颖悟绝人，读书三遍辄不忘。八岁善属文，造语奇伟，迥出天表。时同邑孙子度先生为里中社，择交甚严，偶过书塾，见所为文，大惊曰：“此吾老友也，岂论年哉？”即拉与同游。先君垂髫据坐，下笔千言立就，芒彩四射，诸名宿皆咋舌避其锋。癸巳，始出就试，为邑诸生。每试辄冠军，声誉籍甚。时同里陆雯若先生方修社事，操选政。每过先君，虚左请与共事。先君一为之提唱，名流辐辏，玳筵珠履，会者常数千人。女阳百里间，遂为人伦奥区。诗筒文卷，流布宇内。人谓自复社以后，未有其盛，亦拟之如金沙、娄东，而先君意不自得也。壬寅之夏，课儿读书于家园之梅花阁。息交绝游，于选、社一无所与。时高旦中先生自鄞至，黄晦木先生兄弟自剡至，与同里吴孟举、自牧诸先生，以诗文相倡和。尝作诗曰：“谁教失脚下渔矶？心迹年年处处违。雅集图中衣帽改，党人碑里姓名非。苟全始信谭何易，饿死今知事最微。醒便行吟埋亦可，无惭尺布裹头归！”人莫测其所谓。至丙午岁，学使者以课士按禾，且就试矣，其夕造广文陈执斋先生寓，出前诗示之，告以将弃诸生去；且嘱其“为我善全，无令剩几微遗憾”。执斋始愕眙不得应，既而闻其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所难，但恨向日知君未识君耳！”于是诘旦传唱，先君不复入，遂以学法除名。一郡大骇，亲知无不奔问傍皇，为之短气。而先君方怡然自快。复作诗，有“甑要不全行莫顾，箦如当易死何妨”之句。但曰：“自此老子肩头更重矣！”于是归卧南阳村，向时诗文友皆散去。乃摒挡一切，与桐乡张考夫、盐官何商隐、吴江张佩葱诸先生及同志数人，共力发明洛闽之学，编辑朱子书，以嘉惠学者。其议论无所发泄，一寄之于时文评语。大声疾呼，不顾世所讳忌。穷乡晚进有志之士，闻而兴起者甚众。顾先君身益隐，名益高。戊午岁，时有宏博之举，浙省屈指以先君名荐。牒下，自誓必死。不孝辈惧甚，急走谒当事，祈哀固辞得免。庚申夏，郡守复欲以隐逸举。先君闻之，乃于枕上剪发，袭僧伽服。曰：“如是，庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生，曰：“弟此病日深，浮生无几，已削顶为僧，从此木叶蔽影，得苟延数年，完一两本无用之书，愿望足矣。”世间纷纷，总不涉病僧，睹闻甲里。或疑之曰：“先生平生言距二氏，今以儒而墨，将贻天下来世口实，其若之何？”先君亦默然不答。僧名耐可，字不昧，号何求老人。筑室于吴兴埭溪之妙山，颜曰“风雨庵”。峭壁寒潭，长溪修竹，有泉一泓，构亭其上，题以“二妙”。先君幅巾拄杖，逍遥其间。惟四方问学之士，晨夕从游，有濂溪吟风弄月之意。顾先君自此亦病甚矣。幼素有咯血疾，方亮功之亡，一呕数升，几绝。辛亥以后，遇意有拂郁，辄作。至庚申夏，方对客语，而郡札适至，喷噀满地，坐客咸愕然。自后病益剧。先君自知不起，尝叹曰：“吾今始得‘尺布裹头归’矣，夫复何恨！但夙志欲补辑朱子《近思录》及三百年制义名《知言集》二书，倘不成，则辜负此生耳！”于是手批目览，犹矻矻不休。门人子侄，苦请稍辍，以俟病间。先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉。况此时精神犹堪收拾，后此更何及耶？”虽发凡起例，稍示端绪，然亦竟不能成也。易箦前三日，犹凭几改订书义，命不孝执笔，一字未安，辄伫思商酌，其神明不乱如此。病革，门人陈等入问，勖以细心努力为学。呼不孝辈，谕以孝友大义而已。已而曰：“我此时鼻息间气，有出无入矣。”言毕，叉手安寝长逝。此癸亥八月十有三日也。呜呼，痛哉！

    先君少秉至性，事先祖母杨孺人极孝。孺人虽奇爱先君，而教督尤严。年十三，遘孺人丧，哀毁逾礼；又以生不得逮事繁昌公，平生每言及，未尝不呜咽流涕也。祭祀必竭诚尽敬，其粢盛羹馔，必丰以洁，夙兴行事，未尝不斋肃也。遇讳辰，未尝不哀感也。已病剧，支缀家人祭祀，犹必强起行礼，不以惫故自免也。大宗祠堂圮，犹篮舆出城营度，不以濒死怠于祖先也。少抚于三伯父，事三伯父如严父。已出为鸿胪公后，赀藏甚厚。而三伯父故豪奢，好声气结纳，辄挥霍尽之。岁大饥，尝为友代输漕粟，一夕空其囷。先君然，以兄亲爱，视财无尔我，绝无芥蒂吝惜也。三伯父卒，子亮功早世，以先君为丧主。后十余年，拮据营葬三伯父父子于高原，哭之尽哀。又以孙懿绪继亮功后，曰：“吾以报三兄抚养恩，亦使吾之子孙得以复奉本生繁昌公祀也。”二伯父与三伯父兄弟异居，以礼数相持责，谗间乘之，差不相能。四伯父抚于二伯父，而与先君友爱最笃，相与弥缝两兄间。四伯父卒，先君曰：“吾兄死，无为为善矣。”哀痛过常。遗孤才岁余，抚视如己子，以迄于成人。晚年事二伯父尤敬。二伯父性径直，先君每事推让，视形听声，极意承奉之。即有所谏正，必缓解曲譬，勿使伤其意也。常遘疾，先君为之终夕不寐，思所以疗治之法，复初乃安。先君每曰：“吾生而无父，今兄亦只一人存，视兄犹视父矣。”

    平生笃于朋友之谊，遇有事，不惜顶踵以赴其急。交游投赠，倾筐倒箧，忠尽欢竭，曾无倦意。尝曰：“友，所以辅仁也。论交既定，则急难通财乃分内事；今人以通财急难而求友，则不可以言友矣。”顾先君之所求者在此，而友之所望于先君者或在彼。雨云翻覆，千变百幻，先君只待以一诚，久而其人感动悔悟，遇之如初。其卒不可化，或自以负途之豕，反害先君之洁身浣行而雠之者，天下皆怪叹其为人，而于先君知人之明固无伤也。初与陆雯若先生同社，时雯若惑于谗，与先君偶相失。他社之人乘间说曰：“请绝雯若，某等愿执鞭弭以从。”先君笑曰：“吾与雯若小有言，然门墙之阋也，于诸君何与哉？且诸君故可交，亦奚必绝雯若而后从也？”其人乃愧服。雯若早卒，先君为之经纪其家，人谓真不愧生死者。有浮薄子盗名，常获陆先生左右力；比其亡也，作陆雯若墓志，痛加诋抹。先君甚不平之，乃为刊其《东皋遗选》，序中悲凉感慨，极寓其意，所为张耳、陈余之事是也。甲辰岁，有故人死于西湖，先君为位以哭，坏墙裂竹，拟于西台之恸，已而葬于南屏山石壁下。高旦中先生与先君交最厚，许以女室先君之第四子，忽致札曰：“某病甚... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读