卷七

    绿珠传

    乐史

    绿珠者，姓梁，白州博白县人也。州则南昌郡，古越地，秦象郡，汉合浦县地。唐武德初削平萧铣，于此置南州；寻改为白州，取白江为名。州境有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠生双角山下，美而艳。越俗以珠为上宝，生女为珠娘，生男为珠儿。绿珠之字，由此而称。

    晋石崇为交趾采访使，以真珠三斛致之。崇有别庐在河南金谷涧。涧中有金水，自太白源来。崇即川阜置园馆。绿珠能吹笛，又善舞《明君》。（明君，昭君也。避晋文帝讳，改昭为明。）明君者，汉妃也。汉元帝时，匈奴单于入朝，诏王嫱配之，即昭君也。及将去，入辞，光彩射人，天子悔焉，重难改更。汉人怜其远嫁，为作此歌。崇以此曲教之，而自制新歌曰：

    我本良家子，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御流涕别，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延伫于穹庐，加我阏（于连切）氏（音支）名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见陵辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。

    崇又制《懊恼曲》以赠绿珠。

    崇之美艳者千余人，择数十人，妆饰一等，使忽视之，不相分别。刻玉为倒龙佩，萦金为凤凰钗，结袖绕楹而舞。欲有所召者，不呼姓名，悉听佩声，视钗色。佩声轻者居前，钗色艳者居后，以为行次而进。

    赵王伦乱常，贼类孙秀使人求绿珠。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告，崇出侍婢数百人以示之，皆蕴兰麝而披罗縠。曰：“任所择。”使者曰：“君侯服御，丽矣。然受命指索绿珠。不知孰是？”崇勃然曰：“吾所爱，不可得也。”秀因是谮伦族之。收兵忽至，崇谓绿珠曰：“我今为尔获罪。”绿珠泣曰：“愿效死于君前。”崇因止之，于是坠楼而死。崇弃东市。时人名其楼曰绿珠楼。楼在步庚里，近狄泉。狄泉在王城之东。绿珠有弟子宋袆，有国色，善吹笛。后入晋明帝宫中。

    今白州有一派水，自双角山出，合容州江，呼为绿珠江。亦犹归州有昭君滩、昭君村、昭君场；吴有西施谷、脂粉塘。盖取美人出处为名。又有绿珠井，在双角山下。耆老传云：“汲此井饮者，诞女必多美丽。里闾有识者以美色无益于时，因以巨石镇之。尔后虽有产女端妍者，而七窍四肢多不完具。”异哉！山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易诗曰：“不取往者戒，恐贻来者冤。至今村女面，烧灼成瘢痕。”又以不完具而惜焉。

    牛僧孺《周秦行记》云：“夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。别有善笛女子，短鬓窄衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顾而谓曰：‘识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹。’太后曰：‘绿珠岂能无诗乎？’绿珠拜谢，作曰：‘此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。’太后曰：‘牛秀才远来，今日谁人与伴？’绿珠曰：‘石卫尉性严忌。今有死，不可及乱。’”然事虽诡怪，聊以解颐。

    噫！石崇之败，虽自绿珠始，亦其来有渐矣。崇常刺荆州，劫夺远使，沉杀客商，以致巨富。又遗王恺鸩鸟，共为鸩毒之事。有此阴谋，加以每邀客宴集，令美人行酒，客饮不尽者，使黄门斩美人。王丞相与大将军尝共访崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。至大将军，故不饮以观其变，已斩三人。君子曰：“祸福无门，惟人所召。”崇心不义，举动杀人，乌得无报也！非绿珠无以速石崇之诛，非石崇无以显绿珠之名。

    绿珠之坠楼，侍儿之有贞节者也。比之于古，则有曰六出。六出者，王进贤侍儿也。进贤，晋愍太子妃。洛阳乱，石勒掠进贤渡孟津，欲妻之。进贤骂曰：“我皇太子妇，司徒公女。胡羌小子，敢干我乎？”言毕投河。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”复投河中。

    又有窈娘者，武周时乔知之宠婢也。盛有姿色，特善歌舞。知之教读书，善属文，深所爱幸。时武承嗣骄贵，内宴酒酣，迫知之将金玉赌窈娘。知之不胜，便使人就家强载以归。知之怨悔，作《绿珠篇》以叙其怨。词曰：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜无复比，此时可爱得人情。君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。”知之私属承嗣家阉奴传诗于窈娘。窈娘得诗悲泣，投井而死。承嗣令汲出，于衣中得诗，鞭杀阉奴。讽吏罗织知之，以至杀焉。悲夫！二子以爱姬示人，掇丧身之祸。所谓倒持太阿，授人以柄。《易》曰：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”其此之谓乎！

    其后诗人题歌舞妓者，皆以绿珠为名。庾肩吾曰：“兰堂上客至，绮席清弦抚。自作《明君辞》，还教绿珠舞。”李元操云：“绛树摇歌扇，金谷舞筵开。罗袖拂归客，留欢醉玉杯。”江总云：“绿珠含泪舞，孙秀强相邀。”绿珠之没已数百年矣，诗人尚咏之不已。其故何哉？盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反复之情，暮四朝三，惟利是务，节操反不若一妇人，岂不愧哉！今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。

    季伦死后十日，赵王伦败。左卫将军赵泉斩孙秀于中书，军士赵骏剖秀心食之。伦囚金墉城，赐金屑酒。伦惭，以巾覆面曰：“孙秀误我也。”饮金屑而卒。皆夷家族。南阳生曰：“此乃假天之报怨。不然，何枭夷之立见乎！”

    【译文】

    绿珠姓梁，是白州博白县人。白州就是南昌郡，古时候越国的地方，秦朝时属于象郡，汉代是合浦县的地界。唐代武德初年，削平了萧铣的割据势力，在这里设置了南州，没多久又改为白州，是用那里的白江来命名的。白州境内有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池里有种鱼叫做婢妾鱼。绿珠出生在双角山下，容貌美丽，姿态冶艳。越地的风俗，将珍珠视为最珍贵的宝物，生下女儿就叫做珠娘，生下儿子就叫做珠儿。绿珠的名字，就是这样得来的。

    晋朝的石崇做交趾采访使的时候，用三斛珍珠将绿珠买了来。石崇在洛阳黄河南面的金谷涧另外有房子。金谷涧里有金水，是从太白山的源头流过来的。石崇依着涧水在岸边建造了园林和馆舍。绿珠会吹笛，又擅长跳《明君》舞。（明君就是昭君，因为要回避晋文帝的名讳，所以将“昭”改为“明”。）明君是汉代的妃子，汉元帝时，匈奴单于王进宫来朝见，皇上下令将王嫱配给单于做妻子，王嫱就是昭君。快要离去的时候，王嫱走进来向皇上告辞，那容貌光彩照人，皇上后悔了，但是要想反悔就太难了。汉代的人可怜王嫱嫁到遥远的地方，为她写了这首歌。石崇将这歌曲教给了绿珠，自己创作了新的歌词，说是：

    我是好人家的女孩，

    将要嫁到单于家里。

    还没有跟君王告辞，

    前行马队已举起旗。

    仆人流泪与我告别，

    驾车的马哀声鸣啼。

    悲痛郁结催伤心肺，

    珠络帽带泪下沾湿。

    走啊走一天天走远，

    于是来到匈奴城里。

    长久站在毡帐之中，

    单于加封我为阏氏。

    不是同类无法安心，

    虽说富贵不荣反耻。

    父亲儿子互相欺凌，

    看到这些羞愧惊异。

    残杀自身并不容易，

    忍气吞声苟活人世。

    就算活着有何寄托，

    想想只觉怒气满溢。

    但愿借来飞鸟翅膀，

    乘风上天远远逃离。

    飞鸟并不将我顾念，

    我在原地彷徨无依。

    从前我是盒里宝玉，

    现在我是粪上花枝。

    早晨花开又有何欢，

    情愿便同秋草枯死。

    把这话告诉后来人，

    嫁得远可真没意思。

    石崇还编写了《懊恼曲》送给绿珠。

    石崇家的美女有一千多个，他选了几十个人，将她们打扮得一模一样，乍一看根本没有什么分别。将玉石雕刻为倒龙佩，将黄金盘绕为凤凰钗，让她们戴着这些饰物，拉着手绕着厅堂前部的柱子跳舞。石崇想让谁过来的时候，也不喊名字，只听那人玉佩的声音，看那人金钗的成色。玉佩声音轻的排在前面，金钗成色不够纯正的排在后面，按照这个顺序来见面。

    赵王司马伦败坏纲常，依附于他的孙秀派人来索取绿珠。石崇正登上纳凉的楼观，面对着清澈的流水，并且有女人在身边伺候。使者将孙秀的话告诉他，石崇叫出几百个侍女来给他看，这些女人都穿着轻薄的丝织衣衫，香气扑鼻。石崇说：“随你挑选。”使者说：“伺候先生您的人都漂亮极了，不过我领受别人的命令，专门要来讨绿珠，不知道是哪个？”石崇勃然大怒，说：“那是我心爱的人，你们是得不到的。”孙秀于是在司马伦面前说石崇坏话，司马伦下令将石崇家族的所有人都杀掉。抓人的士兵突然间来了，石崇对绿珠说：“我现在因为你而有了罪过。”绿珠哭着说：“我愿意在您前面为您效力至死。”石崇制止了她，于是她跳楼死了。石崇的刑罚是被砍头然后将尸体扔在东面的市集里。当时的人将绿珠丧命的那栋楼叫做绿珠楼。这栋楼位于步庚里，靠近狄泉。狄泉在洛阳王城的东面。绿珠有个徒弟叫宋袆，长相很出众，擅长吹笛子，后来被选到了晋明帝的后宫里。

    现在白州有一条水流，源起双角山，与容州的江水合流，叫做绿珠江。就好像归州有昭君滩、昭君村、昭君场，吴地有西施谷、脂粉塘，都是因为美女出生在那里而命名的。又有绿珠井，在双角山下。上了年纪的人口耳相传说：“到这口井里打水来喝，生下的女儿肯定会很美丽。乡里有见识的人觉得，容貌美丽对人对己并没有好处，所以用一块大石头压在了那口井上。这以后，即使有人生下容貌秀丽的女孩，也都是五官或四肢有残疾的。”奇异啊！这都是山上的水造成的。昭君村的人生下女儿都会将她的面孔烫伤毁损，所以白居易写诗说：“不懂得吸取前人的教训，后来的人恐怕就要受冤吃亏。到现在昭君村女孩的脸庞，都被烧伤灼烫得疤痕累累。”这里又因为女孩们被伤残而感到惋惜了。

    牛僧孺的《周秦行纪》说：“夜里住在薄太后庙里，看到戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，每人都作诗说了自己的志向。另外有个擅长吹笛子的女子，留着短短的鬓发，穿着紧窄的衣衫，腰间围着饰有黄金的匈奴腰带，容貌很美丽，跟潘妃一道来的。太后让她坐在自己边上，叫她吹笛，还频频给她酒喝。太后回过头来对我说：‘认识她吗？这是石家的绿珠，潘妃收养她做了妹妹。’太后说：‘绿珠怎么能不作诗呢？’绿珠下拜告罪，作诗说：‘今天的这个人已经不是从前的那个人，笛声里只是徒然地怨恨着赵王伦。精美的楼台下金钿已碎好花不再，金谷园此后千年不再有春天让人憾恨。’太后说：‘牛秀才远道而来，今天谁跟他作伴？’绿珠说：‘石卫尉妒忌心极重，今天让我死可以，让我跟人发生关系是不行的。’”这件事虽然诡异离奇，但也可以写出来供大家笑笑。

    哎！石崇之所以会败亡，虽说是因为得到绿珠而种下祸根，但也是一点点积累而成的。石崇曾经做过荆州刺史，当时他抢劫远道而来的使节传递的财物，将出门经商的人沉到河里淹死，因此才变得非常有钱。又送给王恺鸩鸟，想一起用鸩鸟做成的毒药来害人。他有这样的坏心，再加上每次邀请客人参加宴席，都会让美女为他们倒酒，要是有谁不把杯中的酒喝完，就让阉官将这个美女砍头。丞相王导和大将军王敦曾经一起来拜访石崇，丞相从来就不能喝酒的，只好勉强自己，最后喝得醉醺醺的。至于大将军，他就故意不喝酒来观察事态的变化，石崇很快就杀了三个美女。有道德的人说：“灾祸和福气是不会固守门第派别的，都是人们自己招来的。”石崇心里没有道义，动不动就杀人，怎么可能没有报应呢！如果不是绿珠，石崇也不会那么快就遭到杀身之祸；如果不是石崇，绿珠也不会有那么大的名声。

    绿珠跳楼这件事，说明她是个品格高尚、讲究节操的侍女。如果要说有哪个古时候的人有她一样的节操，那就是六出了。六出是王进贤的侍女，王进贤是晋愍帝做太子时的妃子。洛阳被乱军攻入后，石勒掳来王进贤，要带她渡过孟津，想要霸占她做老婆。王进贤骂道：“我是皇太子的妻子，司徒公的女儿，你这个野蛮民族的小子，怎么敢冒犯我？”说完就投河自尽了。六出说：“主人既然已经这样做，那我这个小婢女也应该这样做。”也跳进了河水中。

    又有个窈娘，是武则天的周朝时乔知之宠爱的婢女。她容貌非常美丽，特别擅长唱歌跳舞。知之教她读书，她擅长写文章，知之非常疼爱她。那时候武承嗣身份尊贵，为人傲慢，参加皇宫里的宴席，喝酒喝醉了，一定要知之和他用金玉财宝来赌窈娘。知之赌输了，武承嗣就派人到他家里强行将窈娘带走了。知之心里又怨愤又后悔，写了首《绿珠篇》来诉说怨怒，诗是这样的：

    石家的金谷园看重新鲜的声音，

    用十斛明珠买来了这个美娇娘。

    这一天她惹人怜爱无人比得上，

    这时候她让人疼爱恩情一身享。

    在你家的女人堆里生活并不难，

    可你却曾让我唱歌跳舞给人看。

    富贵有权势的人是不会讲理的，

    傲慢的家伙凭借权力蛮横抢占。

    要告别你离开你我绝对不忍心，

    徒劳地掩面哭泣脂粉都已花掉。

    就在高楼这里跟你永久地别离，

    今天有个美丽女人她为你送命。

    知之偷偷地拜托武承嗣家一个阉割过的奴仆将这首诗交给窈娘。窈娘拿到诗以后，痛苦地流下了眼泪，跳到井里自杀了。可悲啊！这两个人将自己心爱的女人给别人看，结果害得那女人丧命。这就是人家说的倒拿着宝剑，将手柄交给别人啊。《易经》说：“财物没有收藏好就是在教人盗窃，容貌过于美艳就是在教人淫乱。”就是说的这样的事啊！

    后来的诗人写到歌舞妓的时候，都会把诗中的妓女叫做绿珠。庾肩吾的诗说：

    美好的厅堂里来了尊贵的客人，

    华美的坐席上弹起清妙的弦乐。

    我亲自写作了《明君辞》，

    还叫来绿珠舞蹈一阕。

    李元操的诗说：

    美人绛树摇着歌舞时用的扇子，

    金谷园的酒筵伴随着舞蹈开始。

    丝罗袖子拂过打算离去的客人，

    请他留下来喝那玉杯里的酒直到喝醉为止。

    江总的诗说：

    绿珠含着眼泪跳舞，

    因为孙秀坚持要她跳。

    绿珠去世已经有几百年了，诗人们还是一直在吟咏她，这是为什么呢？她这样一个没读过书的侍女，却因为有感于主人的恩德，愤愤然全不顾及自己的生命，品性刚烈端正，确实能够让后来的人觉得仰慕而去歌颂她。至于说，有那种享受着丰厚的俸禄的人，以不正当的手段坐上了高官的位子，没有仁义的品德，却有反复无常的性格，一会儿这样一会儿那样，利益在哪里他就在哪里，操行反倒比不上一个女人，怎么能不让人惭愧呢！我现在写了这篇传记，并不只是讲述美人的事迹，让人明白灾祸要从小处防范，也想要给那些忘恩负义的人敲敲警钟。

    石崇死后十天，赵王司马伦就被打垮了。左卫将军赵泉在中书省中斩杀了孙秀，军士赵骏还把他的心挖出来吃了。司马伦被囚禁在金墉城，被赐金屑酒。司马伦感到很羞愧，将手巾盖在脸上，说：“孙秀害了我啊。”将金屑酒喝了，就死了。这两人的家族都被杀光。南阳生说：“这是石崇借老天的手来进行报复，要不然，为什么这两人这么快就被杀死和灭族了呢！”

    杨太真外传卷上

    乐史

    杨贵妃小字玉环，弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。（亦如王昭君生于峡州，今有昭君村；绿珠生于白州，今有绿珠江。）

    妃早孤，养于叔父河南府士曹玄璬家。开元二十二年十一月，归于寿邸。二十八年十月，玄宗幸温泉宫，（自天宝六载十月，复改为华清宫。）使高力士取杨氏女于寿邸，度为女道士，号太真，住内太真宫。天宝四载七月，册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。

    进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。（《霓裳羽衣曲》者，是玄宗登三乡驿，望女几山所作也。故刘禹锡诗有云：“伏睹玄宗皇帝《望女几山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促。三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有《秋风词》。”又《逸史》云：“罗公远天宝初侍玄宗。八月十五日夜，宫中玩月，曰：‘陛下能从臣月中游乎？’乃取一枝桂，向空掷之，化为一桥，其色如银。请上同登，约行数十里，遂至大城阙。公远曰：‘此月宫也。’有仙女数百，素练宽衣，舞于广庭。上前问曰：‘此何曲也？’曰：‘《霓裳羽衣》也。’上密记其声调，遂回桥，却顾，随步而灭。旦谕伶官，象其声调，作《霓裳羽衣曲》。”以二说不同，乃备录于此。）是夕，授金钗钿合。上又自执丽水镇库紫磨金琢成步摇，至妆阁，亲与插鬓。上喜甚，谓后宫人曰：“朕得杨贵妃，如得至宝也。”乃制曲子曰《得宝子》，又曰《得鞛（方孔反）子》。

    先是，开元初，玄宗有武惠妃、王皇后。后无子。妃生子，又美丽，宠倾后宫。至十三年，皇后废，妃嫔无得与惠妃比。二十一年十一月，惠妃即世。后庭虽有良家子，无悦上目者，上心凄然。至是得贵妃，又宠甚于惠妃。有姊三人，皆丰硕修整，工于谑浪，巧会旨趣。每入宫中，移晷方出。宫中呼贵妃为娘子，礼数同于皇后。

    册妃日赠其父玄琰济阴太守，母李氏陇西郡夫人。又赠玄琰兵部尚书，李氏凉国夫人。叔玄珪为光禄卿银青光禄大夫。再从兄钊拜为侍郎，兼数使。兄铦又居朝列。堂弟锜尚太华公主。是武惠妃生，以母，见遇过于诸女，赐第连于宫禁。自此杨氏权倾天下，每有嘱请，台省府县若奉诏敕。四方奇货、僮仆、驼马，日输其门。

    时安禄山为范阳节度，恩遇最深，上呼之为儿。尝于便殿与贵妃同宴乐，禄山每就坐，不拜上而拜贵妃。上顾而问之：“胡不拜我而拜妃子，意者何也？”禄山奏云：“胡家不知其父，只知其母。”上笑而赦之。又命杨铦以下，约禄山为兄弟姊妹，往来必相宴饯。初虽结义颇深，后亦权敌，不叶。

    五载七月，妃子以妒悍忤旨。乘单车，令高力士送还杨铦宅。及亭午，上思之不食，举动发怒。力士探旨，奏请载还，送院中宫人衣物及司农米面酒馔百余车。诸姊及铦初则惧祸聚哭，及恩赐寖广，御馔兼至，乃稍宽慰。妃初出，上无聊，中官趋过者，或笞挞之，至有惊怖而亡者。力士因请就召。既夜，遂开安兴坊，从太华宅以入。及晓，玄宗见之内殿，大悦。贵妃拜泣谢过。因召两市杂戏以娱贵妃。贵妃诸姊进食作乐。自兹恩遇日深，后宫无得进幸矣。

    七载，加钊御史大夫，权京兆尹，赐名国忠。封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。当时杜甫有诗云：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”又赐虢国照夜玑，秦国七叶冠，国忠锁子帐，盖希代之珍，其恩宠如此。铦授银青光禄大夫鸿胪卿，列棨戟，特授上柱国，一日三诏。与国忠五家于宣阳里，甲第洞开，僭拟宫掖，车马仆从，照耀京邑。递相夸尚，每造一堂，费逾千万计。见制度宏壮于己者，则毁之复造，土木之工，不舍昼夜。上赐御食，及外方进献，皆颁赐五宅。开元已来，豪贵荣盛，未之比也。

    上起动必与贵妃同行，将乘马，则力士执辔授鞭。宫中掌贵妃刺绣织锦七百人，雕镂器物又数百人，供生日及时节庆。续命杨益往岭南。长吏日求新奇以进奉。岭南节度张九章、广陵长史王翼，以端午进贵妃珍玩衣服，异于他郡，九章加银青光禄大夫，翼擢为户部侍郎。

    九载二月，上旧置五王帐，长枕大被，与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹。故诗人张祜诗云：“梨花静院无人见，闲把宁王玉笛吹。”因此又忤旨，放出。时吉温多与中贵人善，国忠惧，请计于温。遂入奏曰：“妃，妇人，无智识。有忤圣颜，罪当死。既尝蒙恩宠，只合死于宫中。陛下何惜一席之地，使其就戮？安忍取辱于外乎？”上曰：“朕用卿，盖不缘妃也。”初，令中使张韬光送妃至宅，妃泣谓韬光曰：“请奏：妾罪合万死。衣服之外，皆圣恩所赐，唯发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”乃引刀剪其发一缭，附韬光以献。妃既出，上怃然。至是，韬光以发搭于肩上以奏。上大惊惋，遽使力士就召以归，自后益嬖焉。又加国忠遥领剑南节度使。

    十载上元节，杨氏五宅夜游，遂与广宁公主骑从争西市门。杨氏奴挥鞭误及公主衣，公主堕马。驸马程昌裔扶公主，因及数挝。公主泣奏之，上令决杀杨家奴一人，昌裔停官，不许朝谒。于是杨家转横，出入禁门不问，京师长吏，为之侧目。故当时谣曰：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，君看女却是门楣。”其天下人心羡慕如此。

    上一旦御勤政楼，大张声乐。时教坊有王大娘，善戴百尺竿，上施木山，状瀛州、方丈。令小儿持绛节，出入其间，而舞不辍。时刘晏以神童为秘书省正字，十岁，惠悟过人。上召于楼中，贵妃坐于膝上，为施粉黛，与之巾栉。贵妃令咏王大娘戴竿，晏应声曰：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神，谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。”上与妃及嫔御皆欢笑移时，声闻于外，因命牙笏黄纹袍赐之。上又宴诸王于木兰殿，时木兰花发，皇情不悦。妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦，方知回雪流风，可以回天转地。

    上尝梦十仙子，乃制《紫云回》（玄宗尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器，悬奏之。曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：“此神仙《紫云回》。今传授陛下，为正始之音。”上喜而传受。寤后，余音犹在。旦，命玉笛习之，尽得其节奏也。）并《梦龙女》，又制《凌波曲》。（玄宗在东都，梦一女，容貌艳异，梳交心髻，大袖宽衣，拜于床前。上问：“汝何人？”曰：“妾是陛下凌波池中龙女。卫宫护驾，妾实有功。今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲以光族类。”上于梦中为鼓胡琴，拾新旧之曲声，为《凌波曲》。龙女再拜而去。及觉，尽记之。会禁乐，自御琵琶，习而翻之。与文武臣僚，于凌波宫临池奏新曲，池中波涛涌起，复有神女出池心，乃所梦之女也。上大悦，语于宰相，因于池上置庙，每岁命祀之。）二曲既成，遂赐宜春院及梨园弟子并诸王。

    时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子钟念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，马仙期方音，李龟年觱篥，张野狐箜篌，贺怀智拍。自旦至午，欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢，上戏曰：“阿瞒（上在禁中，多自称也。）乐籍，今日幸得供养夫人。请一缠头！”秦国曰：“岂有大唐天子阿姨，无钱用耶？”遂出三百万为一局焉。

    乐器皆非世有者，才奏而清风习习，声出天表。妃子琵琶逻逤檀，寺人白季贞使蜀还献。其木温润如玉，光耀可鉴，有金镂红文，蹙成双凤。弦乃末诃弥罗国永泰元年所贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。紫玉笛乃姮娥所得也。禄山进三百事管色，俱用媚玉为之。诸王、郡主、妃之姊妹，皆师妃，为琵琶弟子。每一曲彻，广有献遗。妃子是日问阿蛮曰：“尔贫，无可献师长，待我与尔为。”命侍儿红桃娘取红粟玉臂支赐阿蛮。妃善击磬，拊搏之音泠泠然，多新声，虽太常梨园之妓，莫能及之。上命采蓝田绿玉，琢成磬。上方造簴，流苏之属，以金钿珠翠饰之，铸金为二狮子，以为趺，彩绘缛丽，一时无比。

    先，开元中，禁中重木芍药，即今牡丹，（《开元天宝花木记》云：“禁中呼木芍药为牡丹”也。）得数本红紫浅红通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。

    诏选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遽命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白立进《清平乐》词三篇。承旨，犹苦宿酲，因援笔赋之。第一首：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”第二首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”第三首：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”龟年捧词进，上命梨园弟子略约词调，抚丝竹，遂促龟年以歌。妃持玻璃七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换，则迟其声以媚之。妃饮罢，敛绣巾再拜。上自是顾李翰林尤异于他学士。会力士终以脱靴为耻。异日，妃重吟前词，力士戏曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”妃子惊曰：“何学士能辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”妃深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。

    上在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子后至，以手整上衣领，曰：“看何文书？”上笑曰：“莫问。知则又人。”觅去，乃是“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于上，恐其四肢不禁”也。上又曰：“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也，故上有此语戏妃。妃曰：“《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。”上曰：“我才弄，尔便欲嗔乎？忆有一屏风，合在，待访得，以赐尔。”屏风用虹霓为名，雕刻前代美人之形，可长三寸许。其间服玩之器、衣服，皆用众宝杂厕而成。水精为地，外以玳瑁水犀为押，络以珍珠瑟瑟。间缀精妙，迨非人力所制。此乃隋文帝所造，赐义成公主，随在北胡。贞观初，灭胡，与萧后同归中国，因而赐焉。（妃归卫公家，遂持去。安于高楼上，未及将归。国忠日午偃息楼上，至床，睹屏风在焉。才就枕，而屏风诸女悉皆下床前，各通所号，曰：“裂缯人也。”“定陶人也。”“穹庐人也。”“当垆人也。”“亡吴人也。”“步莲人也。”“桃源人也。”“斑竹人也。”“奉五官人也。”“温肌人也。”“曹氏投波人也。”“吴宫无双返香人也。”“拾翠人也。”“窃香人也。”“金屋人也。”“解佩人也。”“为云人也。”“董双成也。”“为烟人也。”“画眉人也。”“吹箫人也。”“笑躄人也。”“垓中人也。”“许飞琼也。”“赵飞燕也。”“金谷人也。”“小鬓人也。”“光发人也。”“薛夜来也。”“结绮人也。”“临春阁人也。”“扶风女也。”国忠虽开目，历历见之，而身体不能动，口不能发声。诸女各以物列坐。俄有纤腰妓人近十余辈，曰：“楚章华踏谣娘也。”乃连臂而歌之，曰：“三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收。”复有二三妓，又曰：“楚宫弓腰也。何不见《楚辞别序》云：‘绰约花态，弓身玉肌’？”俄而递为本艺。将呈讫，一一复归屏上。国忠方醒，惶惧甚，遽走下楼，急令封锁之。贵妃知之，亦不欲见焉。禄山乱后，其物犹存，在宰相元载家。自后不知所在。）

    【译文】

    杨贵妃小字玉环，祖籍是弘农郡华阴县人，后来移居到蒲州永乐的独头村。她的高祖杨令本做过金州刺史，父亲杨玄琰做过蜀州司户。杨贵妃在蜀州出生。她曾经失足掉进了池子里，后人就把那个池子叫做落妃池，池子在导江县的前面。（就好比王昭君在峡州出生，现在就有昭君村；绿珠在白州出生，现在就有绿珠江。）

    贵妃很小的时候就失去了父亲，寄养在叔父河南府的士曹参军杨玄璬家里。开元二十二年十一月，她嫁给了寿王。开元二十八年十月，唐玄宗来到温泉宫（从天宝六载十月开始，这座宫殿又改名为华清宫），派高力士把杨家的这个女孩从寿王府里接出来，让她出家做女道士，法号太真，住在大内的太真宫。天宝四载七月，发布诏书将左卫中郎将韦昭训的女儿封为寿王妃。同月，在凤凰园里册封太真宫女道士杨氏为贵妃，服饰用度都参照皇后待遇减半。

    贵妃觐见皇上的那天，演奏了《霓裳羽衣曲》。（《霓裳羽衣曲》，是玄宗登上三乡驿站的高处眺望女几山而创作的乐曲。因而刘禹锡有诗说：“恭敬地阅读了玄宗皇帝的《望女几山诗》，小臣我有很多感想，诗兴大发：开元天子万事都满足，只觉得时光过得太快很可惜。他在三乡驿上眺望仙山，回来创作了《霓裳羽衣曲》的调子。求仙问道的心从此便不曾停止，天神所居的仙境和八彩光影就是他追寻的目的。忽有一日乘着白云飞上了天，就只有《秋风词》空留人世。”又《逸史》说：“罗公远天宝初年侍奉玄宗。八月十五日晚上，宫中人正在观赏月亮，罗公远说：‘陛下能跟着我一起到月亮里游玩吗？’说完，他拿出一根桂树枝，抛到空中，树枝变成了一座桥，色泽就像银子一样。罗公远请皇上跟他一起走上去，大概走了几十里路，来到了一座大宫城里。罗公远说：‘这是月宫。’有几百个仙女，穿着宽大的白绸衣服，正在宽敞的庭院里跳舞。皇上走上前问道：‘这是什么曲子？’她们说：‘《霓裳羽衣曲》。’皇上偷偷地把这曲子的旋律记了下来，接着两人就走回到了桥上，回头去看，随着他们往前走，那些移到他们身后的景物都随即消失了。早上起来，皇上就传旨给乐官，让他们模仿那种旋律，创作出了《霓裳羽衣曲》。”因为这两种说法不一样，所以都写在这里。）当天晚上，皇上送了贵妃金钗和钿盒。皇上还亲自将国库镇库之宝丽水紫磨金琢磨成头饰步摇，来到贵妃的妆楼，亲自帮她插在发髻里。皇上高兴极了，对后宫的人说：“我得到杨贵妃，就好像得到了最珍贵的宝贝。”于是创作了一个曲子，叫做《得宝子》，又叫《得鞛子》。

    在这以前，开元初年的时候，玄宗有武惠妃和王皇后，皇后没有儿子，武惠妃生了个儿子，本人长得又漂亮，皇帝对她的宠爱后宫无人能及。到了开元十三年，皇后被废，无论哪个妃嫔都比不上惠妃的荣宠。二十一年十一月，惠妃去世。后宫虽然有许多好人家的女儿，但是没有皇上看得上眼的，皇上心里很悲伤。直到这时候有了杨贵妃，他对贵妃的宠爱又超过了惠妃。贵妃有三个姐妹，都长得身材高大健美，体格丰满匀称，擅长说笑调情，很能猜度别人的心意。她们每次进宫来，都要待很长时间才走。皇宫里的人称呼贵妃为娘子，对待她的礼节就跟皇后一样。

    册封贵妃的那天，皇上还追赠她父亲杨玄琰为济阴太守，她母亲李氏为陇西郡夫人。又封杨玄琰为兵部尚书，李氏为凉国夫人。她的叔叔杨玄珪被封为光禄卿、银青光禄大夫，还有堂兄杨钊被封为侍郎，身兼几种使节的职务。哥哥杨铦也身居朝官之列。堂弟杨锜娶了太华公主。太华公主是武惠妃生的，因为母亲的缘故，待遇要比皇帝其他的女儿好得多，皇上赏赐给她的府第是和皇宫连在一起的。从此以后，杨家的权势天下难比，杨家人只要有什么要求，三省一台和州府县的官吏都像接到圣旨一样去办，四面八方的珍奇玩意、奴仆和马匹，整天都在往他们家里送。

    那时候安禄山做着范阳节度使，皇上最是宠爱信任他，将他叫做自己的儿子。皇上曾经在便殿的宴席上与贵妃喝酒玩乐，安禄山每次入座前，不拜皇上而拜贵妃。皇上看着他问道：“你为什么不拜我而拜妃子，有什么意思吗？”安禄山报告说：“我们少数民族的人不认识父亲，只认得母亲。”皇上笑了，赦免了他的罪过。皇上还命令杨家比杨铦辈分低的，都跟安禄山结为兄弟姐妹，互相走动都要举行宴会迎送。开始的时候，杨家虽然跟安禄山建立起了较深的情义，可是后来也就成了争夺权力的敌人，关系并不和睦。

    天宝五载七月，妃子因为吃醋发脾气，顶撞皇上，皇上命令她乘坐单车，让高力士把她送回杨铦家里。到了中午，皇上想念贵妃，吃不下饭，随随便便就要发火。高力士探察到皇上的意思，上奏请求皇上允许将贵妃接回来，又将院中宫女、衣物和司农寺的米、面、酒和吃食送去，装了一百多辆车子。贵妃刚被送回来的时候，几个姐妹和杨铦还因为担心大事不好而聚在一起哭泣，直到皇上赏赐了比平常更多的东西，御厨做的菜都送来了，这才稍稍宽解了心中的担忧。贵妃刚刚出宫去的时候，皇上心情烦乱，情思没有寄托，从他面前疾步走过的太监，有的受到了用竹条鞭打的处罚，甚至有人因为害怕而被吓死。高力士于是来请贵妃应诏回宫。当时已经是晚上了，于是打开了安兴坊的门，从太华公主的宅第进入了皇宫。到了早上，玄宗在内宫的大殿里见到了贵妃，非常开心。贵妃哭着下拜，为自己的过错道歉。皇上于是将长安东西两市的杂耍艺人叫来，让他们表演节目来逗贵妃开心。贵妃的几个姐妹陪他们一起吃饭，帮着他们取乐。这以后，皇上对贵妃的宠爱一天天地都在加深，后宫除了贵妃再没人能亲近皇上了。

    天宝七载，加封杨钊为御史大夫，代理京兆府府尹的工作，赐他“国忠”两字作为名字。封大姨子为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。三个人同一天跪拜接受册封的诏命，每人每月都可得到十万钱，是作为买胭脂花粉的花销给她们的。可是虢国夫人并不涂脂抹粉，她要炫耀自己的美貌，常常连妆都不化就去面见天子。当时杜甫有首诗，说道：

    虢国夫人有着君王的恩典，

    大早上骑上马就进了宫墙。

    嫌弃脂粉妨碍自己的美貌，

    淡淡地描个眉就去见皇上。

    皇上还赏赐给虢国夫人夜明珠，秦国夫人七叶冠，杨国忠锁子帐，这些东西都是世所罕见的珍宝，可见皇上对他们的恩宠有多深。皇上封杨铦为银青光禄大夫、鸿胪卿，出行可以排布手执木戟的仪仗队，还特别授予他上柱国的官位，在一天里发布了这样三道命令。杨铦和杨国忠等五家人家住在宣阳里，他们的府第又大又深，没有遵从尊卑有序的规定，房屋的规格竟然模仿宫廷，家里车马仆人一大堆，家族的荣光照耀京城。他们还互相攀比，每建造一间厅堂就要花费几千几万两以上的钱款，看见规格样式比自家宏大雄壮的，就把自家的房屋推掉重造，因此土木营造的工程总是不分日夜地进行着。皇上将御用的食物赏赐给他们，其他地方进贡来的东西，也都会拿来赏赐给这五家人家。开元以来，要说权势大、富贵荣耀，没有哪个家族能够比得上杨家。

    皇上出行一定会把贵妃带在身边，如果要骑马，就由高力士来拉着马笼头，并把马鞭子递给皇上。宫里负责贵妃衣物的刺绣和织锦的有七百人，负责雕刻制作器物的又有好几百人，用于贵妃过生日或是节日庆典活动。又不断地派杨益到岭南去，于是那里的官吏整天搜求新奇的玩意来进贡。岭南节度使张九章、广陵长史王翼因为端午节进贡给贵妃的宝物和衣服不同于其他各郡进贡的，九章得到了银青光禄大夫的进封，而王翼被提拔为户部侍郎。

    天宝九载二月，皇上原来就准备好了五王帐，里面有长长的枕头和宽大的被子，他就和兄弟们一起待在里面。没有多久，妃子偷了宁王的紫玉笛来吹。所以诗人张祜有两句诗说：

    在没人看见的开满梨花的安静院子里，

    百无聊赖地拿起了宁王的玉笛来吹奏。

    妃子因此又惹恼了皇上，被逐出宫来。那时，吉温与宫中有权势的太监关系比较好，杨国忠很害怕，请吉温帮他想想办法。跟着就上奏皇上说：“贵妃就是个女人，没有头脑，也没有见识，触怒了皇上，死也是应该的。既然她曾经受到皇上的宠爱，那她就只应该死在宫里。陛下为什么吝惜这么一块小小的地方，不让她在宫里被处死呢？您怎么忍心让她在宫外屈辱地死去呢？”皇上说：“我重用你，并不是因为妃子，你不需要费心为她开脱。”妃子刚被逐出宫的时候，皇上命令内廷办事员张韬光将妃子送回杨家，妃子哭着对张韬光说：“请帮我告诉皇上：我罪该万死。包括我身上穿的衣服在内，我的一切都是皇上给的，只有头发和皮肉是父母生养出来的。如今我确实应该去死，没什么好用来答谢皇上的。”说着，就拿起剪刀铰下一把头发来，交给张韬光，要他献给皇上。妃子出宫以后，皇上感到很惆怅失落。到了这个时候，张韬光就将妃子的头发搭在肩膀上，将妃子的话报告给皇上听。皇上非常惊讶，也替妃子觉得十分惋惜，马上派高力士将妃子接回来。这以后，皇上对妃子就更宠爱了，还让杨国忠遥领剑南节度使的官职，让他不用去遥远的剑南，而可以在京城办公。

    天宝十载的元宵节，杨氏五家人家夜里在街市游玩，接着就跟骑马的广宁公主和随从争抢起西市门口的地盘。杨家的一个奴仆不小心挥鞭打中了公主的衣服，害得公主从马上跌下来。驸马程昌裔过来扶公主，于是跟那个奴仆发生了拳脚冲突。公主哭着将这件事告诉皇上，皇上下令杀掉杨家的那个奴仆，同时把程昌裔停职，不许他上朝觐见。杨家因为这件事变得骄横起来，出入皇宫大门，也不打招呼，京城里的官吏都很害怕，见到他们不敢正视。所以当时民间的歌谣说：“生了女儿别难过，生了儿子别开心。”又说：“儿子封不了侯女儿却能做贵妃，你看女儿倒能为全家增添光彩。”天下人竟对杨家羡慕到这种地步。

    皇上有一天早上来到勤政楼，命令乐官大奏音乐。当时负责宫廷音乐的机构教坊里有位王大娘，擅长将百尺的竹竿顶在头上，竿头架设木山，模拟成瀛洲、方丈两座仙山的样子，还让小孩子拿着红色的符节，在木山之间穿行，王大娘自己却能不受影响地持续舞蹈。那时刘晏因为有神童的称号被封为秘书省正字，年纪才十岁，聪明出众。皇上召他来到楼里，贵妃抱他坐在自己膝上，帮他涂脂抹粉，为他梳头、戴上头巾。贵妃让他将王大娘顶竹竿这件事写成诗篇，刘晏接口就说：

    楼前杂技争相呈现新颖的表演，

    只有顶长竿跳舞这项巧妙入神。

    谁能想到女人家会那么有力气，

    还嫌竿子轻而要在上面加个人。

    皇上、贵妃和其他宫女妾侍都开心地笑了很长时间，楼外面都能听到他们的声音，皇上于是命人将象牙笏和黄纹袍赏赐给刘晏。皇上又在木兰殿设宴，请各位王爷来喝酒，那时候木兰树正开花，可是皇上心情并不好。贵妃喝醉了，伴着《霓裳羽衣曲》跳了一支舞，皇上看了非常高兴。原来回雪流风的美妙舞姿是可以将事态完全扭转过来的。

    皇上曾经梦见十位仙子，然后创作了《紫云回》（玄宗曾经梦见十几位仙女乘着彩云下降，手里各自拿着乐器，悬在空中演奏。那乐曲清雅脱俗，真的是仙境里才有的音乐。有一位仙女说：“这是神仙的曲子《紫云回》，现在传授给陛下，是非常纯正的音乐。”皇上高兴地领受了。醒来之后，音乐还回荡在他脑中。到... -->>
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