号令

    【题解】

    《号令》篇是墨子兵法中探讨城市防御战的重点篇章，不同于其他篇章的单一主题，而是带有明显的综合性质。主要内容是介绍守城的战备工作。从战争阶段上讲，本文涵盖了战前准备、战时管理和战后赏罚等各个阶段的具体工作；从具体内容上看，本文主要介绍了各种具体的人事安排、军规法纪、条例禁令、赏罚标准等等；而从篇章结构看，本文构筑了一个以守将为核心的职权明晰的人事体系，这个人事体系等级森严，权责明晰，运转高效，既能维持城内治安，又能维护战争机器的高效运转，同时也能有效防范奸细渗透和内部叛乱的风险。另外，面对严酷的战争，墨子强调一定要做到赏罚分明：罚就要以严苛的军规法纪震慑那些图谋不轨者和意志薄弱者，能够在战时将军民凝成一个高效的战斗集体；赏就要不吝财富、爵位、荣誉，以物质、地位和荣誉激励战士英勇杀敌；同时还要及时抚慰伤亡者家属，以安民心。总之，恩威并重，赏罚严明，是取得战争胜利的重要保障。

    52.1　安国之道，道任地始[1]，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长，诸行赏罚及有治者，必出于王公。数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用有余、不足，地形之当守边者，其器备常多者。边县邑，视其树木恶则少用；田不辟，少食；无大屋，草盖，少用桑；多财，民好食。为内牒，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养[2]，皆为舍道内，各当其隔部[3]。养什二人[4]，为符者曰养吏一人[5]，辨护诸门。门者及有守禁者皆无令无事者得稽留止其旁，不从令者戮。敌人但至，千丈之城，必郭迎之，主人利。不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲众少而应之，此守城之大体也。其不在此中者，皆心术与人事参之。凡守城者以亟伤敌为上，其延日持久以待救之至，明于守者也，不能此[6]，乃能守城。

    【注释】

    [1]　道：从。

    [2]　养：炊事员（岑仲勉说）。

    [3]　隔部：责任区。

    [4]　养什二人：每十个人安排两名炊事员。

    [5]　养吏：掌管符信的人。

    [6]　不：当为“必”。

    【译文】

    安邦定国之道，从利用地理环境开始，地理环境能得到充分利用就能成功，地理环境不能得到充分利用就会劳而无功。人也是这样，没有预先作好准备就无法安定主上，官吏、士兵和百姓不能同心同德，责任在于将领和官长；所有的赏赐和处罚的政策措施，必定要以王公的名义。经常派遣使臣慰劳赏赐镇守边关要塞、督备蛮夷的劳苦将士，并汇报守边将帅的军费开支哪些有余，哪些不足，哪些地形应该派兵据守，哪些将帅的武器装备能经常保持充足。边境城邑，树木生长不好的地方就少用木材，土地没有开垦的地方就要节约粮食，没有大屋、只有草屋的地方就少采桑养蚕（多留树荫以蔽屋庐），经济富裕的地方老百姓才能讲究饮食。城邑内部要构筑城堞和行栈，城墙上要准备有武器装备，守城的吏卒和炊事人员要住在城内各自的营区。每十个人安排两名炊事员，一名掌管符信凭证的养吏，监护各营门。不许无公事的人在守门人以及警戒人员旁边逗留，不从命的人要杀头。但凡敌人来攻，千丈以上的大城，一定要到城郭之外迎敌，守城一方才有利；不够千丈的中小城市，不要出城迎敌，可以根据敌人的多少灵活应战，这些都是守城的大原则。以上没有提到的，就参照心术智谋和人事策划处理。凡是守城的一方都应以迅速歼敌为上策，否则就拖延持久以等待援兵的到来，这才是深谙守城之法，只有如此，才能守城。

    52.2　守城之法，敌去邑百里以上，城将如今尽召五官及百长[1]，以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故。及傅城，守将营无下三百人。四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。门将并守他门，他门之上，必夹为高楼，使善射者居焉。女郭[2]、冯垣一人一人守之[3]，使重室子。五十步一击[4]。因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。里中父老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一长，以苛往来不以时行、行而有他异者，以得其奸。吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符；大将使人行守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻大将。当止不止及从吏卒纵之，皆斩。诸有罪自死罪以上，皆逮父母、妻子、同产[5]。诸男女有守于城上者，什六弩、四兵[6]。丁女子、老、少[7]，人一矛。

    【注释】

    [1]　今：当为“令”。五官及百长：泛指城内大小官吏。

    [2]　女郭：即“女垣”，城头矮墙。

    [3]　一人一人：此处疑“一人”误重，当删。

    [4]　击：当作“楼”（苏时学说）。

    [5]　同产：同胞兄弟姐妹。

    [6]　什：十人。

    [7]　丁女子：成年女子。

    【译文】

    守城之法，敌人尚在城邑百里之外的时候，守城将领就要下令把所有官吏以及富人、贵戚的亲眷集中起来，全部住到官府，谨慎地派可靠的部下保护他们，谨慎机密为好。等到敌人开始爬城墙强攻时，守将所在的兵营守备不得少于三百人，四面城门的四位将领一定要选择立过军功，以及为国效死将帅后人中的重要人物担任，各带兵一百人。每一方城门的将领如果兼守其他城门，就必须在另一座城门上建起高楼，派善射的士卒看守。城上矮墙、冯垣各派一人守卫，使用贵家子弟。每五十步建一座楼。把城中街巷分为八个部分，每部分设置一名官吏，每名官吏带领四人，在城中要道和街巷中巡逻。城中老年人、儿童等不参与守城的人和管理财务的人，按街巷分为四部，每部设一名首领，让他们严格盘查那些不按规定时间行动或举动异常的人，以便及时捉拿奸细。官吏带有四名士兵以上者执行守城任务，大将一定要给予他信符作为凭证；大将派人巡查守卫情况时持有大将信符，信符不合或口令不相符合的人，伯和长以上的官吏就要把这些人扣押起来，并报告大将。应当扣押而不扣押，以及放跑了人的官兵，一律斩首。凡是犯有死罪以上的人，他们的父母、妻子、儿女和兄弟姐妹都要抓起来。在城上防守的男子，每十人中六人带弓箭，其余四人拿其他兵器；成年女子、老人和儿童每人手一杆长矛。

    52.3　卒有惊事[1]，中军疾击鼓者三，城上道路、里中巷街皆无得行，行者斩。女子到大军，令行者男子行左，女子行右，无并行。皆就其守，不从令者斩。离守者三日而一徇[2]，而所以备奸也。里正与皆守宿里门[3]，吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。奸民之所谋为外心，罪车裂。正与父老及吏主部者，不得，皆斩；得之，除，又赏之黄金，人二镒。大将使使人行守，长夜五循行，短夜三循行。四面之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩。

    【注释】

    [1]　卒：同“猝”，仓猝。

    [2]　徇：同“询”，检查，盘问。

    [3]　与皆守：当为“与有守者”（孙诒让说）。

    【译文】

    突然有紧急情况，中军急忙击鼓三通，城上道路、城内街巷全部禁止通行，通行者斩首。女子参与大军行动，男子走左边，女子走右边，不许并排行走。所有军民都要回到各自的岗位，不服从命令者斩首。对擅离职守的情况要三天检查一次，以防奸细。里正和守卫士兵都要驻守里门，部吏巡行辖区，到里门，里正开门接待部吏，陪同巡查各父老所守的岗位和小巷偏僻无人的地方。生有外心、图谋通敌的奸民，车裂处死。里正、父老和部吏，没有预先发觉奸民，一律处斩。如能及时抓获，除了免罪，每人还要赏黄金四十八两。大将派亲信巡查所有防区，夜长时每晚巡查五次，夜短时每晚巡查三次。四门守将都要像大将一样巡查各自的防区，不执行命令者斩首。

    52.4　诸灶必为屏，火突高出屋四尺[1]。慎无敢失火，失火者斩其端[2]，失火以为事者车裂。伍人不得[3]，斩；得之，除。救火者无敢喧哗，及离守绝巷救火者斩。其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之，部吏亟令人谒之大将，大将使信人将左右救之，部吏失不言者斩。诸女子有死罪及坐失火皆无有所失，逮其以火为乱事者如法。

    【注释】

    [1]　火突：烟囱。

    [2]　端：肇事者。

    [3]　伍人：指左右邻居。古代户籍制度把五家编为一伍。

    【译文】

    所有炉灶一定要砌防火墙，烟囱高出屋顶四尺。小心不要失火，失火斩主要责任人，故意纵火通敌者车裂。同伍中人抓不到纵火犯，斩首；抓住纵火犯，免于处罚。救火的人不许喧哗，喧哗者以及擅离岗位去其他街巷救火的人，问斩。里正、父老以及这一辖区的部吏都要救火，部吏要尽快派人报告大将，大将派遣亲信率领部下前去救火。部吏隐瞒不报者处斩。女子犯有死罪以及负失火责任者，全部逮捕不可放过，故意纵火作乱者依法惩处。

    52.5　围城之重禁，敌人卒而至，严令吏命无敢喧嚣[1]、三最[2]、并行、相视坐泣、流涕若视、举手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相击、相麾以身及衣[3]、讼驳言语，及非令也而视敌动移者，斩。伍人不得，斩；得之，除。伍人踰城归敌，伍人不得，斩；与伯归敌[4]，队吏斩；与吏归敌，队将斩。归敌者父母、妻子同产，皆车裂。先觉之，除。当术需敌离地[5]，斩。伍人不得，斩；得之，除。

    【注释】

    [1]　命：当作“民”。

    [2]　三最：三人以上相聚。

    [3]　相麾以身及衣：即勾肩搭背。

    [4]　伯：即“百夫长”，一百人队伍的头领。

    [5]　当术：正对敌人来攻的大路。术，城中道路。需：畏惧，胆怯。

    【译文】

    被围困之城的重大禁忌在于，敌人突至，要严令官吏百姓不得喧哗，不准三人以上的人群聚集，不准两人并排行走，不准对坐相视哭泣，不准打手势探问、互相指手画脚、互相呼唤、互相挥动旗帜、前后跟随、互相抛掷、互相斗殴、勾肩搭背、互相争辩，以及没有得到命令而擅自察看敌人动向，否则一律处斩。同伍的人触犯条例不能及时制止和报告，斩首；能及时报告和制止，免罪。伍中有人越城投敌，同伍者没有抓住，斩首；百夫长投敌，队吏斩首；队吏投敌，队将斩首。投敌者的父母、妻子、儿女、兄弟全部车裂。事先发觉欲投敌的人，免罪。因畏敌而临阵脱逃的人，斩首；同伍的人不能发现并制止，斩首；能及时发现并制止，免罪。

    52.6　其疾斗却敌于术，敌下终不能复上，疾斗者队二人，赐上奉[1]。而胜围，城周里以上，封城将三十里地，为关内侯；辅将如令赐上卿，丞及吏比于丞者，赐爵五大夫；官吏、豪杰与计坚守者，十人及城上吏比五官者[2]，皆赐公乘[3]。男子有守者爵，人二级，女子赐钱五千，男女老小先分守者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税。此所以劝吏民坚守胜围也。

    【注释】

    [1]　奉：同“俸”，俸禄。

    [2]　十人：当为“士人”之误。

    [3]　公乘：一种爵位，有乘坐公车的资格，故名。

    【译文】

    战斗中迅速击败敌人，敌人败退后不能再次组织进攻的情况下，每队选出二名勇猛杀敌的士兵，赐予上等俸禄。冲破敌人防线，迫使敌人离开城邑一里以上的队伍，封守城将领为关内侯，赏赐土地三十里；副将按法令赐予上卿的官职，丞、吏以及官职相当于丞的人赐五大夫爵位，其他官吏、豪杰参与谋划坚守者、士人和城上那些职位相当于五官者，都赐爵公乘。凡有职务的男子皆赐爵，每人升二级，女子赏钱五千，男女老少参与守城者，每人赏钱一千，赋闲三年，不必参与徭役，不必交纳租税。这些都是用以鼓励官吏和百姓坚守城池、战胜围城之敌的措施。

    52.7　卒侍大门中者，曹无过二人[1]。勇敢为前行，伍坐，令各知其左右前后。擅离署，戮。门尉昼三阅之，莫，鼓击门闭，一阅，守时令人参之，上逋者名[2]。铺食皆于署[3]，不得外食。守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者志意、颜色、使令、言语之请[4]。及上饮食，必令人尝，皆非请也[5]，击而请故[6]。守有所不说谒者、执盾、中涓及妇人侍前者，守曰断之、冲之、若缚之。不如令及后缚者，皆断。必时素诫之。诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次。旦夕就位，先佑有功有能[7]，其余皆以次立。五日，官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一[8]。

    【注释】

    [1]　曹：守门者。

    [2]　逋者：擅离职守者。

    [3]　铺：当为“餔”。餔食，即“饮食”。

    [4]　请：通“情”，实情。

    [5]　非请：异常情况。

    [6]　击而请故：当作“系而诘故”（孙诒让说），抓捕并拷问真相。

    [7]　佑：同“右”，古时位次以右为尊。

    [8]　一：当为“名”（孙诒让说）。

    【译文】

    守卫主将官署大门的哨兵，每班不超过两人。勇敢的士兵走在队伍前面，伍人一组并坐，让他们知道各自的左右前后都是谁。擅自离开官署者，问斩。门尉白天巡视三次，晚上击鼓关门后再巡视一次，守将随机派人巡察，上报擅离岗位者的姓名。饮食全在官署，不许在外面吃喝。守将一定要谨慎细致地暗中观察谒者、执盾、中涓以及料理日常生活妇人们的心理、脸色、动作和言语的情况。每次上饭前，一定要先让人尝一尝，若有异常情况，立即抓住送饭人予以诘问。守将对身边的谒者、执盾、中涓及负责侍奉的妇人不满意，可以下令杀掉、拷打或捆绑起来，其他不执行命令或行动迟缓的侍从，皆可斩之。务必时时告诫他们。官署所有负责早晚警卫的人员有站有坐，各以年龄大小为次序。早晚值勤上岗，有功劳有才能者居先站上位或坐上座，其余则按次序排列。每隔五天，官长将那些嬉戏、不庄重、喜欢欺侮人的士兵情况分别予以上报。

    52.8　诸人士、外使者来，必令有以执[1]。将出而还若行县，必使信人先戒舍，室乃出迎，门守[2]，乃入舍。为人下者常司上之，随而行。松上不随下[3]。必须□□随[4]。客卒守主人，及以为守卫，主人亦守客卒。城中戍卒，其邑或以下寇[5]，谨备之，数录其署，同邑者弗令共所守。与阶门吏为符，符合，入，劳[6]；符不合，牧[7]，守言。若城上者，衣服，他不如令者[8]。

    【注释】

    [1]　执：信符，凭证。

    [2]　门：当为“闻”。

    [3]　松：当为“从”（王引之说），跟从。

    [4]　此句关键处缺文，译文从略。

    [5]　下寇：被敌寇攻陷。

    [6]　劳：慰劳。

    [7]　牧：当作“收”（苏时学说），逮捕、扣留。

    [8]　此句句意不完整，此下当有脱文。

    【译文】

    所有人员包括外来使者入城，一定要有官方凭证。将领外出巡行回来，一定要先派人告知其家属，家属出来迎接，先向城主报告后才返家。作为下级要时常照顾上级，出入随行。下级必须随从上级，上级却不必听从下级。外来士卒协防城池，主人也要防备他们。在城中协防的外来士卒，他们原来所在的城邑已被敌人攻陷，尤其要留神戒备，反复核查他们的名册，不能让来自同一城邑的人共防一处。负责守卫上城台阶的官吏要掌握兵符，兵符相合者允许进入，并加以慰劳；兵符不合者，就将其扣留，并报知城主。上城的人，服装或其他方面不符合规定者……

    52.9　宿鼓在守大门中。莫令骑若使者操节闭城者[1]，皆以执毚[2]。昏鼓，鼓十，诸门亭皆闭之。行者断，必击问行故，乃行其罪。晨见，掌文鼓[3]，纵行者，诸城门吏各入请籥[4]，开门已，辄复上籥。有符节不用此令。寇至，楼鼓五，有周鼓，杂小鼓乃应之。小鼓五，后从军，断。命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，省其可行、不行。号，夕有号，失号，断。为守备程而署之曰某程[5]，置署街街衢阶若门，令往来者皆视而放[6]。诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪，有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪。非其分职而擅取之，若非其所当治而擅治为之，断。诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收以属都司空若侯，侯以闻守，不收而擅纵之，断。能捕得谋反、卖城、踰城敌者一人，以令为除死罪二人，城旦四人。反城事父母去者[7]，去者之父母妻子[8]，

    【注释】

    [1]　莫：同“暮”。

    [2]　执毚：一种职守的官称（岑仲勉说）。

    [3]　文鼓：装有纹饰的大鼓。

    [4]　籥：钥匙。

    [5]　程：章程，规定。

    [6]　放：同“仿”，效法。

    [7]　反：同“翻”（岑仲勉说），翻越。

    [8]　事：当为“弃”。此后当有脱文。

    【译文】

    宿鼓放置在主将的大门之内。薄暮时分派骑兵跟随使者操符节传令闭城，使者身份必须为执毚。黄昏时分击鼓十次，所有城门路亭全部关闭，违令者处斩，但要先抓起来问明原因后再论罪惩处。早晨城主召见百官，击鼓放行，所有掌管城门的官吏从官署取得钥匙，开门后再交还钥匙。有特别符节者不在此禁令之列。敌寇进攻，城楼上击鼓五通，周边接着击鼓，再杂以众多小鼓应和，表示各军须即刻集合。小鼓响五通，之后才归队集合者，斩首。命令必须足以使人产生畏惧，赏赐必须足够丰厚，令出必行，号令发出，随即派人省察号令行还是未行。口令，夜晚有联络口令，口令不合，处斩。制定守备章程，标题就称“某某章程”，在街道、大路台阶和城门口张贴公告，使往来行人都能看到并照章行事。凡是谋害自己上级的官兵和百姓，与谋反者同罪；能够捉拿或告密者，赏金二十斤，并可免罪。越出职权范围擅自取用，和滥用职权行非法之事者，处斩。所有擅自闯入其他区域的官吏、士兵和百姓，全部拘留，交由都司空和侯看押；侯上报城主，不将其拘留而擅自放人者，处斩。对于能捉到一个谋反、出卖本城或越墙而入的敌人者，明令规定可以免除其家二人的死罪和四人的劳役。偷越城墙抛弃父母离开者，此人的父母、妻子、儿女……

    52.10　悉举民室材木、瓦若蔺石数[1]，署长短小大。当举不举，吏有罪。诸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也[2]，其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏，皆构之[3]。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏。

    【注释】

    [1]　蔺石：城上投人用的雷石。

    [2]　智：同“知”。

    [3]　构：同“购”，赏。

    【译文】

    全面清点百姓家的木材、砖瓦、石头等物的数目，造册登记其长短大小。应查报而没有查报者，官吏有罪。所有居守城上的士兵和百姓，要与其左右的人互相联保，邻人犯罪而不知情者，同伍皆有罪。如能亲自捉住罪犯或报告给官府，都予以奖赏。如果并非同伍却预先知道别伍中人有犯罪活动而报官者，都加倍给予奖赏。

    52.11　城外令任，城内守任。令、丞、尉，亡，得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级；百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。诸取当者，必取寇虏，乃听之。募民欲财物粟米以贸易凡器者，卒以贾予。邑人知识、昆弟有罪，虽不在县中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之。传言者十步一人，稽留言及乏传者，断。诸可以便事者，亟以疏传言守。吏卒民欲言事者，亟为传言请之吏，稽留不言诸者，断。县各上其县中豪杰若谋士、居大夫重厚口数多少[1]。官府城下吏、卒、民家前后左右相传保火。火发自燔[2]，燔曼延燔人，断。诸以众强凌弱少及强奸人妇女，以喧哗者，皆断。

    【注释】

    [1]　居：当为“若”。重厚：富厚（毕沅说）。

    [2]　燔：焚烧。

    【译文】

    城外防守任务由令负责，城内防守职责由守负责。令、丞、尉等官部下逃走，如果抓回俘虏的人数与逃兵数相当，功过可以抵消；逃兵超过所俘敌兵十人以上者，令、丞、尉各减爵二等；逃兵超过所俘敌兵百人以上者，令、丞、尉撤职罢官，以兵士身份担负防守。必须是从敌军抓来的俘虏才能抵消罪过。如果征募百姓的财物和粟米时百姓想交换各种器具，可按市价予以交换。城中居民有罪，他的朋友、兄弟即便不在本城内但想用粟米物财赎罪者，法令都许可。上下传话的人员每隔十步一人，迟滞或没有传达到命令者，处斩。凡是可以便宜行事的情况，应急忙书面向城主报告。官吏、兵士和百姓有事需进言者，紧急通过传话人报知，官吏滞流或不代为传达者，处斩。各县的豪杰、谋士以及大夫和富厚之家的人数都要统计上报。官府城下官吏、士兵和百姓都要参加左邻右舍的火灾联保。失火烧了自家，或蔓延到了别家，处斩。凡是以强凌弱、强奸妇女、喧哗打闹者，全部处斩。

    52.12　诸城门若亭，谨候视往来行者符。符传疑若无符，皆诣县廷言，请问其所使；其有符传者，善舍官府。其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令里巷中[1]。三老、守闾令厉缮夫为答[2]。若他以事者、微者，不得入里中。三老不得入家人。传令里中有以羽，羽在三所差[3]，家人各令其官中[4]，失令若稽留令者，断。家有守者治食。吏、卒、民无符节而擅入里巷、官府，吏、三老、守闾者失苛止，皆断。诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。吏、卒、民各自大书于杰[5]，著之其署同，守案其署，擅入者，断。城上日壹发席蓐[6]，令相错发。有匿不言人所挟藏在禁中者，断。

    【注释】

    [1]　勿令里巷中：“里巷”上当脱“入”字。

    [2]　缮夫：即掌炊事的厨师（岑仲勉说），代指仆役。缮，同“膳”。

    [3]　羽在三所差：当作“羽在三老所”（苏时学说）。

    [4]　官：当为“宫”，房屋，这里指民居。

    [5]　杰：同“楬”，揭帖。

    [6]　日壹发席蓐：当为“三日壹发席蓐”（孙诒让说）。

    【译文】

    所有城门和路亭，都要严格检查往来行人的凭证。凭证有问题或没有凭证者，全部送交县廷，盘问他们受谁指使。有凭证者，妥善安排其在官府住下。他们想要见自己的朋友、兄弟，就替他们招来，不能让他们进入里巷。若是见城中三老、守闾等人，可以让三老、守闾先派家中仆役代为应答。至于有其他事的人、身份卑微的人都不得擅自进入里巷中。三老也不能进入一般民众家里。向里巷传令就用羽书，羽书收在三老家中。向一般民众传令直接到他们家里，失职没有传送或延迟命令者，处斩。家中有看家的人则备办吃食。官吏、士兵和百姓擅自进入里巷和官府而没有凭证者，有关官吏、三老以及守门者没有仔细盘问和制止，全部处斩。所有偷盗守城器械、财物以及私人财物者，价值在一钱以上者，处斩。官员、士兵和百姓要将自己的姓名写在揭帖上，挂在官署墙壁上，守城主将案察官署，如发现有擅入者，处斩。城上每三天换发一次草席，规定大家要互相监督。若有知道他人私藏禁品而隐瞒不报者，处斩。

    52.13　吏卒民死者，辄召其人与次司空葬之，勿令得坐泣。伤甚者令归治病，家善养，予医给药，赐酒日二升、肉二斤，令吏数行闾，视病有瘳，辄造事上。诈为自贼伤以辟事者[1]，族之。事已，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之。寇去事已，塞祷[2]。守以令益邑中豪杰力斗诸有功者，必身行死伤者家以吊哀之，身见死事之后[3]。城围罢，主亟发使者往劳，举有功及死伤者数，使爵禄，守身尊宠，明白贵之，令其怨结于敌。

    【注释】

    [1]　辟：同“避”，逃避。

    [2]　塞祷，为报答神灵福佑举行的祭典。塞，同“赛”。

    [3]　死事之后：牺牲者... -->>
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