卷六

关头。到者里作么生相救得。复曰。五蕴山头自在身。了然物物应天真。顿教直下无思议。元要全分见本人。卓拄杖一喝　示众。十五日已前。汝诸人放出山水。十五日已后。汝诸人坐断柴头。正当十五日。山僧看破汝诸人一着。要出出不得。要入入不得。出不得。入不得。火里眉毛乌历历。自家鼻孔急须参。碧眼胡僧恒面壁　师一日开山次。握枯藤於手。谓僧云。此是曹家女。僧云。却少个谢家郎在。师曰。但得有女。何愁不郎。僧云。也要全完始得。师度藤与僧。拟接。师即掷下云。却不相当(老眼无花)　僧问三更月落后。古殿灯残。有一个没面目人来。如何相见。师曰。笑杀人笑杀人。曰和尚笑个甚么。师咄云。问头也不识　僧问如何是诸佛出身处。师云。须弥倒卓半虚空。曰如何是透法身事。师云。猢狲吞大象　僧问如何是虚空。师云。你亦在里许。僧云。某甲不见虚空。师云。者瞎汉好与三十棒(为伊见有虚空)　示众。石里压油。水中取火。不是动转劳人。祇贵当阳吐露。赵州老子太惺惺。切忌道青州布衫重七斤　僧问。明月堂前。花开枯木。是宾家句。主家句。师云。石女哭苍天　僧问。天不盖。地不载。甚处安身立命。师打出方丈。次日又问。某甲昨日吃棒。今日和尚痛否。师复打出。(不负来机)顺治丙戌冬。预计逝日。说偈辞众。窆全身於山门之右。天童忞禅师铭其塔。着有宗门诚范四卷。并语录行世。

    杭州南涧理安箬庵问禅师

    吴江俞氏子。幼失恃。病甚。饮酒不自好。年十六。始自惊曰。奈何使身心无措足之地哉。奋志读书。一日偶过山寺。见楞严经云。此身及心。外洎虚空。山河大地。咸是妙明真心中物。有疑。特走谒磬山修。教看父母未生前本来面目话。一日修与客立涧边。提金刚经。师开口。修蓦札云。如何是其心。当时不觉自失。二十四岁。姻事苦逼。竟宵遁。至武林脱白。尝夜跪佛灯下。单提父母未生前本来面目话不契。决计参方。闻金粟悟和尚在北禅。腰包赶入吴中。得蒙痛棒垂示。复上磬山。又遇山茨际公。同在山中。五更闻得一阵风声。疑情顿释。目前净裸裸地。了无一法当情。直是通身庆快。作偈云。千元万妙隔重重。个里无私总不容。一种没弦琴上曲。寒崖吹落五更风。呈似修。修云。元妙即不问。如何是不隔底句。拟对被棒。者里却又去不得。修见师疑滞。示一颂云。千波万浪隔重重。识得源源处处通。根境脱然全体用。拈来物物始从容。看颂亦自了了。却是临机不得活脱自由。一日颂百丈并却咽喉唇吻云。并却咽喉唇吻。三人口阔一尺。夜半露柱相逢。横吹无孔铁笛。呈似修。修云。露柱还有口么。师云。炽然说。修云。道得一半。(梦也未梦见在。说甚一半)师云。和尚又如何。修云。此问复何来。当时被者一拨。直下如团热铁火相似。次日呈似修。修云。不得烧却眉毛。师便喝。修云。烧却了也。师转身云。看者老汉一场败阙。方才不受人瞒　上堂。望剎竿便横趋而过。犹是不唧[口*留]汉。电影里穿针。弓弦上走马。也须是个衲僧始得。匙挑不上底。如稻麻竹苇。千札不回底。亦如稻麻竹苇。截断天下舌头即不问。如何是汝诸人全身独脱句。举拂子云。漫天网子百千重　上堂。我者里禅。无你诸人歇足处。无你诸人依傍处。无你诸人计较搏量处。直下如一团热铁火焰相似。你才拟歇足。烧却脚跟了也。才拟依傍。燎却眉毛了也。才拟计较搏量。自己早打失眼睛鼻孔了也。你若总不恁么。又有甚么气息。凑泊也凑泊他不得。躲避也躲避他不得。除是你猛烈提取始得。道个猛烈提取。已是蹉过多时也。到者里你诸人作么生。顾左右掷杖归方丈　雪峤信和尚至。问你是那边。为甚么又在者边。师曰。一点墨水。两处成龙。(念话社家。有甚么气息)信曰。不会兴云作雾在。师曰。今日放大师过。茶次。信曰。我平日只教人诵金刚经。师曰。多少人错会大师意。信曰。直饶不错会。大远在。师曰。大师莫瞒人好。山门前行次。见狗子吠。信曰。者无佛性底东西。师曰。却搔着大师痒处。信大笑。师亦大笑。大众作礼次。信左右顾视。众伫立。信曰。都是老实头。师曰。大师面前。谁敢出手　山茨禅师问。释迦掩室。净名默然。尽属化门边事。不落今时。请师道一句。师曰。未问已前答了也。曰阿谁证明。师曰。十字街头廖胡子。又问先师不了事。你我共知。作么生与先师了却。师曰。苍天中更添冤苦。曰非兄不委。师曰。逢人切忌错举。又问。十年同学唱。拍板不相离。此去理安。兄还见我否。师曰。无人处斫额相望。曰渠无面目。望个甚么。师曰。草贼大败。问拈椎竖拂即且置。斩新条令道将来。师曰。一掌一握血。曰须老兄始得。师曰。是我罪过。又问谈元说妙。先哲所诃。瞬目扬眉。今时禅弊。去此二途。如何是兄的的为人处。师曰。我不教坏人家男女。曰忒煞婆心。师曰。龙蛇易辩。衲子难瞒　僧问。大悲千手眼。那只是正眼。师云。急水滩头下钓丝　僧问。对面不识时如何。师云。刀斧斫不开。问如何是法身三种病。师曰。灸疮瘢。曰如何二种光。师曰。觑着则瞎　天童和尚至师领众出迎云。远离太白。来到钱塘。道路炎蒸。请师暂驻。尚劈脊棒云。者里是甚么所在。师云。恁么则千峰势到岳边止。万派声归海上消。尚又打一棒。师约住拄杖云。请和尚尊重。尚收拄杖。师云。大众礼拜。众礼拜。师近前人事。(者两棒不愧临济儿孙)黄司理海岸居士相访。云几时到者里。师云。腊月二十。士云。曾在那里相会来。师云。忘却了那。士云。曾在磬山相会。报恩相会。师云。当面蹉过。茶次。士举五祖演因缘。问如何是下载清风。师云知音者少。(别云。更不说他)士云。非师不委。师云。且请吃茶。(别云。莫相带累)士云。作家。师云。逢人切忌错举(别云屎臭气)　吴宏度居士相访。云弟子根钝。师云。若钝争得到者里。(别云。将出钝底来看)士云。求和尚开示。师云。今日新到。放居士三十棒　唐祈远居士问。心不负人时如何。师劈面一掌。士礼拜。师云。若到诸方。切忌错举。一日因火起。士问。大地火起时如何。师云。看取眉毛。士云。还有烧不着底么。师掇转身云。你不会我语　周台公居士问。承教亦深明此事。奈日用打失处多。师云。还知日用有打失处么。士云知。师云。何曾打失(苦瓠云。打失了也。不见道知之一字众祸之根。甜瓜云。何曾打失。不见道知之一字。众妙之门。葫芦子曰。你两个未识根蒂在)　冯镇台孙明府请斋次。冯问。达磨西归。因甚犹遗只履。师云。也要留个榜样。(莲别云。不妨疑着)冯为点首。孙云。祖师灭度了么。师云。若灭度。争得今日镇台点首(莲别云。阿谁恁么问)　僧问。如何是娘生裤。师垂一足。(别云。天阴没处晒[晅-旦+艮])进云。娘未生时如何。师收起足(别云问爷去)　僧问。一贫彻骨寒时如何。师云。我有一件破衲头。要便与你。(别云。脱下破衲头)僧拟议。师云。穿不着非干我事(别云褦襶子)　古石侍次。师问。你做甚么工夫。石云。参三不是。师云。作么生参。石伫思。师与劈面掌。少顷。进方丈云。适来承和尚提挈。分明是个贼。师云。剑去久矣。汝犹刻舟。石拟议。师趁出　僧问。熏风自南来。殿阁生微凉。意旨如何。师曰。好个消息。僧拟议。师以茶蓦面泼　僧参。师问那里来。僧云。天台。师云。寒山逢拾得。拍手笑呵呵。是天台语。不是天台语。(莲便喝。息云。向下文长。付在来日)僧拟对。师便喝。僧亦喝。师云。你看者瞎汉。僧拟议。师云。诸方头破脑裂。者里自领出去　师上法堂。举临济一喝不作一喝用。众下语不契。(自代云。请和尚归方丈)昱上座云。可笑今时人都作喝会。师云。你作么生会。昱云。看者老汉一场败缺。便出。师呵呵大笑　七僧参。师云。更有一个。因甚不来。(莲便喝)僧拟进语。师便喝。僧拟议。师打出　僧参。师云。那里来。云五台来。师云。文殊骑底狮子。如今还在么。僧云在。师云。在甚么处。(莲便掌)僧拟议。师与劈面掌　僧参。师云。一向在甚么处撞头磕额。僧无语。师云。无绳自缚。去死十分　僧参。师云。那个是师子儿。僧便喝。师作怕势。僧拂袖便出。师云。看脚下。僧又喝。师云。不信道　僧问。白云出在青山里。因甚青山却被白云遮。师云。山僧不曾眼花。问真金不怕火。因甚入火便镕。师云。瞎。(别云。须是我打你始得)问冤有头。债有主。因甚桑树着箭。柳树出汁。师云。纳尽败阙。(别云。老僧切疑着)问如风吹水。自然成纹。祇如风未生时。纹在甚么处。师云。露也。问大用现前。不存规则。因甚方木不投圆窍。师云。你是甚么心行。(别云。莫存规则)问一切众生皆顺孝道。因甚土枭食母。师云。冤家路狭。(掌云。我与你一弹子)问哑子不说话。因甚吹笛又有字音。师云。切忌错流传。问春到人间无硬土。因甚枯木不开花。师云。手忙脚乱作么。问冬至一阳生。因甚天道愈寒。师曰。不许夜行。(别云。皮毛见解)问菩提本无树。因甚一花开五叶。师云。你那里得者消息(别云。不道无树。祇是无根)　二僧参。师问那里来。僧云金粟。师云。我问你那里来。僧云金粟。(息代云。和尚何不领话)师便打。问第二位云。同路么。云不同。师云。十方薄伽梵。一路涅盘门。为甚不同。僧礼拜。(息代云道甚么)师亦打　僧参。师云。你唤甚么。僧云初吐。师云。是日是月。僧拟议。(代云。非日非月)师云。有名无实汉　僧参。问不历阶级。请师相见。师便打。僧云。不虚枉见者员尊宿。师又打。僧礼拜。师云。前一棒且置。后一棒你作么生。僧拟对。(大好不落阶级)师直打出　二僧参。一僧问。从上宗乘即不问。主宾相见事如何。师便打。僧云。人居大国方知贵。水到潇湘一样清。师又打云。你且领者棒。僧云。和尚得恁老婆心切。师复打。僧云。若不登楼望。焉知沧海深。师掷拄杖云。勘你不破。(勘破了也)又问第二位同行么。僧云是。师云。也放过不得。僧云。知音不在频频举。师云。你试道个知音底句看。僧礼拜云。今日亲见和尚。师云。恁么则放过。(面皮多厚少)问猛虎入室时如何。师曰。冤家路狭。进云。摆尾摇头去也。师云。者畜生性命也不顾　师一日举古德垂语。我三十年前曾断一人命根。而今日夜忧愁。如何免得。一僧下语云。射虎不真。徒劳没羽。师问如何是真虎。僧作虎声。师便打。僧云。贼过后张弓。师笑云。祇道得一半。首座云。某甲亦有一语。(心圆亦有一语)师云。如何。座云。洎合放过　问僧。既是师子。因甚被文殊骑。僧云。祇知文殊骑却师子。不知师子骑却文殊。师云。文殊骑却师子。人人尽知。师子骑却文殊。你向那里见得。僧将傍僧抱住云。看看。(别云。者畜生更[跳-兆+孛]跳)师云。瞎汉。不是者个道理　僧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得有语。不得无语。毕竟是个甚么。师云。亲言出亲口。僧云。争奈学人不会。师云。者里甚么所在。说会不会。僧拟议。师喝出　师问佛朗。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门便道是甚么。睦州见僧入门便道现成公案放你三十棒。你道四大老。还有为人处也无。朗云。一场败阙。师云。是你败阙。是古人败阙。朗云。鹞子过新罗。(别云两重公案)师云。过后如何。朗拂袖便出。师云。早迟八刻　僧参。问单刀直入时如何。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧复喝。师连喝两喝。僧云。情知和尚有此两喝。师便打。僧云。学人到者里。只得礼拜和尚。师云。纳尽败阙。僧又喝。师打出　沈灿如居士。自呈会得无字意。师云。闻说大潮山佛殿。昨夜被火焚了。是么。士愕然云。恐无此事。师云。赵州今日要来与你讨命。士无语。师顾白涵居士云。白涵居士证明。决不放过你。白云。求和尚慈悲。师拈起茶瓯云。你为甚么不吃　僧问。不落因果。因甚堕野狐身。师云。搥手哭苍天。(别云落也)不昧因果。因甚却脱野狐身。师云。入地狱如箭。(别云昧也)前百丈。后百丈。未审还有优劣也无。师云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。(别云一槌两当)顺治乙未夏。磬山解制后。师将方丈所有器皿。各具手书。分送诸方为遗念。乃杖锡出游。至武康报恩扫塔。晤琇禅师。备托法门细大。预定逝期。於九月二十七日。行至吴江。寓应天寺。如期坐逝。宏觉木禅师为之铭塔。

    南岳绿萝山茨际禅师

    邗之通州李氏子。儿时。父遇相师云。尔子骨格太清。年未必永。乃舍之出家。初侍东隐若昧法师听讲。有会。礼辞。参方。谒金粟悟和尚。一见便问。客散堂空时如何。悟曰。是甚么时节。师便喝。悟便打。师又喝。悟又打。师礼拜云。今日起动和尚。上磬山参修和尚。问昔日闻风。今日觌面一句。请师分付。修曰。你试道看。师便礼拜。修云。也当不得。师转身便出　一日修问。只如百丈於马祖喝下得个甚么。师云。若有得。即钝置马祖也。修云。他道三日耳聋聻。师云。某亦不可更作野狐精见解。修乃休云　一日修问。古人道有句无句。子如何会。师云。石长无根草。山藏不动云。修云。如藤倚树聻。师云。吾常於此切。修云。树倒藤枯又作么生。师低头而出　黄端伯司理请住东朋祖庭。师云。闻居士开先有省。推倒庐山。是否。士云。还见庐山么。师云。待你扶起。士云。乍唤东明。师云。作家作家。士休去。少顷。士问大师一向在甚么处住。师云。居士道山僧即今在甚么处住。士云。出此门不得。师云。居士还出得此门么。士拟议。师云。却是居士出此门不得　住绿萝上堂。山僧者里也不论元。也不论妙。也不论禅。也不论道。只要你们生死心破。生死心若不破。便是阎王老子面前吃铁棒底公招。所以云参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。不劳久立。珍重　住南源示众。诸方有元妙禅。有性理禅。有细腻禅。有逐日常进禅。有休去歇去禅。有大法小法禅。与人理会。与人咬嚼。山僧此间。且无如许多禅。只有远祖百丈大智禅师。留得一把。钝铁锄头。逐日要人使用。使用得纯熟。若到力忘於己。手忘於心。目前不见有可开之田。脚下不见有可立之地。忽然锄转山河大地百杂碎。露出当人双眼睛。大众。即今把柄在阿谁手里。蓦掷拄杖云。当阳拈出大家看　僧问。大死底人却活时如何。师云。唤来与山僧洗脚。问如何是学人转身处。师云。速礼三拜。如何是学人亲切句。师云。分明记取　僧问。古人云三千里外逢人。不审逢甚么人。师云。不是别人(别云不得错举)　崇祯戊寅。师登南岳。爱祝融之胜。止掷钵峰下。结茅而居。盖虎穴也。了不为意。桂林王闻而异之。亲至问道。遣内臣侍候。不绝於路。愿迎入宫。坚却之不得。辄密迹去。王不怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧果有道耶。树即冬实。未几开花。且结实。王乃益加敬信。访师卓锡处。折节步行三百里。就见之。复为延庵供养　僧问。如何是超佛越祖句。师竖拄杖曰。向者里荐取。僧便喝。师便打。僧拟进语。师连棒趁出　僧问。如何是学人安身立命处。师曰。待山僧有安身立命处。即向汝道　僧问。手握利剑。因甚猢狲子不死。师曰。全承渠力(别云。手握利剑是甚么人)　甲申春。流贼蹂躏三楚。山中日食不继。采薇救饥。悞食野芹。同食二人皆觅疗。师曰。何必尔。遂逝。

    阳山松际印中通授禅师

    乌程严氏子。年十七。投道场山脱白。修和尚示狗子话。力参久之。一旦闻画眉声大悟。遂得法。继席磬山　上堂。门对千峰碧。溪沿一径幽。更求元妙旨。拨火觅浮沤。遂下座　师性恬退。以应对繁。未几辞去。深隐於阳山。僧问。如何是和尚悟处师曰。瞒人不得。又问。如何是诸佛出身处。师曰。殿角鹁鸠啼　僧问。雪峰升座。辊出木球。元沙捉来。安在旧处因缘。师曰。阳山不妨再辊。便入方丈　僧问。二十五圣。本无优劣。为甚独选耳根圆通。师曰。翠为毛死　师山居深僻。问道者罕得一见。自泽侍者领去衣拂。并不再记一人。海内高之。

    杭州积翠唯一润禅师

    浙之梅东人。族姓杨。年二十三出家。完具。徧参真寂黄檗博山金粟诸老宿。俱有机契。三十五。参雪峤信禅师於不动轩。言下投机。历随匡南开先数载。后信开法禾之东塔。举师为第一座。送入座元寮。便问首座何不道取一句。师与一掌　师至匡南。得蒙印可。遂呈心灯续焰偈曰。不动轩中话已遥。开先三度夺高标。福城东畔西风急。一掌酬恩首座寮。丁亥春。信迁云门。师养病於鹿城祇园。八月信逝。讣至日。师大恸。伏枕草嗣法书。上供座前。越九月十九日。师亦继逝。时保阳太傅。暨法嗣道安平公。建塔於积翠庵后五朝山甘溪之阳。

    四川夔州破山海明禅师

    蜀之蹇氏子。年十九。出家姜家庵。听讲主说楞严。至一切众生。皆由不知常住真心。诣主请益。未决。遂出蜀。徧参憨山清博山来云门澄诸老。不契。乃住破头山。猛力参究。一日到万丈悬崖上立足。自誓曰。悟不悟性命在今日了。辰时立起。立到未时。眼前惟有一平世界。更无坑坎堆阜。举意欲经行。不觉堕崖损足。至夜翻身忽痛。有省。天明叫曰。屈屈。一居士曰。师父脚痛。劈面一掌曰。非公境界　参悟和尚。得付衣法。一日悟落堂。惟默然。师问。正恁么时如何。悟云。你可到恁么地否。师震威一喝。悟便打。师复两喝。悟云。你再喝两喝看。师掀倒禅床。拂袖便行。悟追上蓦头一棒。师曰。恁么为人。瞎却天下人眼在(杀人见血。为人为彻。锦上铺花。卵中剔骨。宝寿令行。乌臼棒折)　出住禾之东塔。上堂。东风解冻。百草萌芽。行脚衲子。似粟如麻。拖泥带水兮。草鞋狞似虎。混俗和光兮。拄杖活如蛇。向有佛处不可住。无佛处急走过。方称英俊作家。切不可向万里无寸草处坐。虚度生涯。大众。且如山僧者里。九旬禁足。三月调心。今日解制。临行一句作么生道。摘杨花　上堂。昨夜梅花香宇宙。今朝雪块打长空。其中一点真消息。拈向诸人鼻孔中。蓦呈拄杖云。未证据者。向此嗅嗅。看是甚么意旨。时一僧[跳-兆+孛]跳作舞而出。师以拄杖掷地云。穿过髑髅　师住东塔三载。施应铜梁之请。历主岊岳大峨万峰中庆凤山楼台祥符无际蟠龙佛恩双桂十剎。宗风遐播。后当蜀变。师以化导。不辞腥秽。降伏群魔。救免僇杀者亿万万计　师无疾坐逝於康熙丙午三月十六日。是夕夔太守梦师授一扇。守展读其偈曰。屐声滑滑响苍苔。老去寻山一快哉。回首五云堪一笑。淡然潇洒出尘埃。觉即遣候。而师已化去矣。郡守惊异。语录刊布行世。

    宁波天童山翁木陈道忞禅师

    粤之潮州茶阳林氏子。幼有宿慧。因读大慧杲语录。忽忆前身。云水参方。历历如见。即日走匡庐开先。投明法师剃染。明以师志慕禅宗。为举台山婆子话。遂於言下荐得赵州意旨。自验生死关头未破。(不过以此为一大事耳)徧参憨山清黄檗有诸尊宿。终不自肯。后参悟和尚於金粟。机缘不契。直趋双径。谒语风信。信问曾到金粟否。师曰。曾到。曰曾问语否。师曰。不曾。曰你怕打那。师曰。某甲一向不曾置得问头。请师处借转问头。信乃开示。师不肯。复回金粟。举前话。悟曰。你吃饭还问人借口么。师拟议。悟便打。后因参殃崛产难因缘。打破疑团。始明得从上古人关键。凡居侍司。掌记室。亲炙悟者一十四秋。日臻元奥　示众。真如凡圣。皆是梦言。佛及涅盘。并为增语。山僧一冬又且举扬个甚么。只有清风来席上。更无闲语落人间　晚参。举扇子云。云门大师道。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。千岩长云。扇子[跳-兆+孛]跳入一十八重地狱。筑着阎罗王鼻孔。阎罗王恶发道。你吃了现成粥饭。昼夜鼓两片皮。妄谈般若。合吃我手中铁棒。被山僧一喝。却入扇子里去也。诸人还见么。若见。拈取扇子来。不见。炎炎暑天。用个甚么。师云。一人高出云天。一人深入地府。简点将来。二俱不了。乃以扇子击香几云。扇子[跳-兆+孛]跳。入你诸人毛孔里去。筑着普贤菩萨鼻孔。正值普贤菩萨。乘六牙白象王。坐真金妙宝莲华师子之座。与十方同行诸大开士前后围绕。说海印旋陀罗尼。无量陀罗尼门以为眷属。普贤菩萨。亦不恶发。但轻轻拈起扇子云。诸仁者。此非小缘。所谓有世界以光明为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以音声为佛事。复有世界以文字语言为佛事。又有世界以扇子为佛事。遂将扇子一撝。但见轻飙忽作。徧界清凉。诸大开士。各各默然悟道。正恁么时。你诸人还觉寒毛卓竖也未。若也觉。阖辟卷舒尽在我。从衡收放岂由人。若也不觉。莫怪盐官索取犀牛扇子。参　上堂。谢新安檀越斋。以拄杖打一○云。祇者圈子。多少人尽力跳他不出。复有多少人尽力拶他不入。若拶得入。是一员了事汉。若跳得出。也是一员了事汉。此二员了事汉。供养者。见存获福。过往生天。更有一员了事汉。且道在圈子里。圈子外。若道在圈子里。同了他前来了事汉。若道在圈子外。又同了他后来了事汉。设若道不在内外中间三处。义学沙门。屙屎见解。更若道乾坤俱坐断。大地绝行踪。凤萦金网。拟趋霄汉以何期。毕竟作么生是此人安立处头戴华巾离少室。手携席帽出长安。(且缓缓)因脾泄。问众。山僧连日紧闭方丈门。为甚么屙犹不止。洽侍者云。虽行摩竭令。全露少林春。(别云和尚须忌口。伊若道你与我个忌口方呢但云某甲药重恐和尚不堪伊若更道取药我看即便出去)师深喜之　一晚同众坐香。指面前露柱云。者个碍塞杀我。倩你们为我拈却。众下语。皆不契。师代云某甲今日困　众僧侍立次。师蓦拈拄杖卓一下云。你等合吃山僧手中拄杖。一僧出作礼云。过在甚么处。师云。也太可怜生。俱无对。乃代云和尚得与么老婆心切　又众侍次。有僧礼拜。师问众云。他礼拜。我合掌。成得甚么道理。无对代云得人一牛还人一马　一日拈扇子问众云。还有要腊月扇子底么。无对。代云。某甲用他不着。又云。祇是者个扇子。因甚六月用得他着。如今用他不着。众下语。皆不契。师代云。争怪得某甲　供龙池次。问众曰。今日设斋供养龙池和尚。且道龙池和尚还来也无。无对。代云。某甲装香。和尚礼拜。又云。赖有和尚证明　火头礼拜。师因问。你火作么生烧。无对。代云。冷灶着把。热灶着把　一晚举庞居士访大梅常。问久向大梅。未审梅子熟也未。常曰。熟也。你向甚么处下口。士曰。百杂碎。常伸手曰。还我核子来。当时居士无语。今夜得闲没事。敢烦大众代答一语。贵塞大梅口。且为庞公出气。悟侍者云。已扬下粪埽堆头了也。师深肯之　举天钵元。因僧问如何是禅。元云。入笼入槛。僧拊掌。元云。跳得出是好手。僧拟议。元云了。代云。和尚在里许来多少时(别云。着甚死急)　举元沙因文桶头下山。沙问几时归。曰得三五日。沙曰。归时有无底桶将一担来。文无对。(莲代云还少么)代云。不辞将来。恐和尚用他不着　举古者道。无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打无舌人。无舌人道个甚么。僧云。我尝於此切。师不肯。代云。阿[口*耶]阿[口*耶]　师问僧。从那里来。云山西来。师云。你来时过太行山不。云不曾。师云。怎么到得者里。无语　僧问和尚门庭高峻。弟子未敢造次。愿垂方便。师云。我门庭有多少高。僧拟议。师云。者门外汉　问弟子愚痴。如何见得本来面目去。师云。见得底不是你本来面目。僧礼拜。师云。你还觉顶门重么。僧拟议。师喝出　王通相持高峰六问。乞师置答。师接得云。此乃高峰置得底。你既将他问来问。何不与他同来。士无语。(莲代云某甲是他专使)师直打出　众侍立次。师以拄杖撺面前云。道道。一僧喝了出。师云。一钓便上。一僧云。觌面相呈。师云。错认定盘星。一僧拾来安旧处。师云。者僧倒伶俐。僧礼拜退出。至晚。师唤其僧至室中问。据你适来做处。不道无见。你那里得者三昧来。僧拟议。(代与一掌)师云。元来掠虚在。劈脊打出　僧参。人事件件数云。此是金华底。供养和尚。师蓦竖拳云。且道者个是那里底。僧拟议。师云。且坐吃茶。少闲。僧进云。和尚除此外还有么。师擿下拄杖。僧拾安旧处。(颠倒汉)师便掌　穿山僧参。师问山重重水重重。你穿那个山来。僧云。某甲不会。乞和尚指示。师打云与你直头穿却　问如何是某甲安身立命处。师云。三条椽下。七尺单前。僧云。死了烧了。又向甚么处安立。师云却好　僧呈偈。师征云。当头一棒即不问。如何是你永无疑处。僧喝。师云。好喝。复演一出看。僧弹指。师云。再演一出看。僧顿足。师云。不妨更演一出看。僧无语。师直打趁出　问弟子行行。可了得生死不。师云。你行底是甚么行。僧云。推砻蹋碓。师云。你还知碓嘴生花么。僧无语。师云。恁么却了生死不得　师一晚至僧堂云。还有开得只眼底么。试出来通个消息看。一僧便出作礼。师打云。早被我擦沙在你眼里了也(代僧进语云。不是某甲。洎被和尚钝置)　问如何是诸佛出身处。师拈棒便打。僧礼拜。师云。还出得身也未。僧无语(代云若出得。和尚还有拈棒分也无)　僧参。师问高驾何来。云徽州来。师云。来时过钱塘江么。云过。师云。钱塘江水深多少。僧拟议。师喝出　师出方丈次。僧问如何是天童境。师云。无你跕立处。如何是境中人。师与一掌云还见么。如何是人中意。师推开云。速退速退。妨我东行西行　师一晚入堂大叫云。适来阑中不见了牛。普请大众把火上山寻牛去。众愕然。一僧才出。师便低头归方丈(亏他逃走得快。若被此僧蓦鼻扭住。痛拳一顿成何体面)　问诸缘并尽。一念不生。还了得生死么。师云。不得。云作么生了得。师云。生也生也　有二僧至室中。问如何是某甲本来面目。师掀髯云。几时不剃。须较长了次僧复问。如何是某甲本来面目。师云。砖瓦土块　僧参。师问那里来。云河南。师云。我不问河南。问你那里来。僧拟议。(代云和尚若不问某甲实从河南来)师揖坐。僧乃问。达磨西来意旨如何。师云。你从河南来(续云拟谩老僧那)　一日举倩女离魂话问众。两女合为一媳妇。祇如未合已前。且道那个是真倩女。有一化士出众云。随身处处安。(别云瞒和尚去也)师休去。至次日粥罢。命士近前。今日有四人居士。从永嘉来。道你卖却常住三包米。你好好依实供通着。士愕然。师云。不劳再勘。拈棒趁退　师问僧。师子窟中无异兽。你是狐狼野干。来者里作么。僧拟进语。师云咦。早见臊气熏人无语。(代云恰是)师喝退。又问一僧。你还梦见临济大师么。僧云。某甲五年前不作是梦矣。(代云和尚醒也未)师云。恁么则衲衣在空闲。假名阿练若去也。僧拟议。师便打。又如前问一僧。僧趋前云。今日亲见和尚。师云。你道山僧生缘甚么处。僧云。札。师云。临济大师来也。僧拟议。师云。元来不是。连棒打出。又问一僧。你甚么处安单。僧云。前堂左边。师云。你枕子昨夜被人移过东海新罗去也。(代僧疾与一掌云在者里)因甚向琉球国里东摸西摸。无语。师喝退　问如何是同生不同死。师云。白首如新。如何是同死不同生。师云。倾盖如故。如何是同生复同死。师云。伯牙与子期。不是闲相识。如何是生死俱不同。师云。君向潇湘我向秦。僧礼拜云。向后作么生。师便打　问如何是承言者丧。滞句者迷。师云。不快漆桶。更是阿谁。僧拟议。师云。承言者丧。滞句者迷　问达磨西来。因甚不立文字。师云。问取达磨。云还许学人说道理也无。师云。许。云金屑虽贵。落眼成翳。师云。若是达磨眼睛。着得几百亿须弥山　俗士问。弟子终日在梦。何时得醒。师云。我者里惺亦着不得。梦自何来。云争奈即今见梦何。师与一推云惺惺着　问问着便打。是何道理。师云。你且礼拜着。僧礼拜。师曰。是何道理　僧参。师问那里来。云佛日来。师云。春日温。夏日热。且道佛日如何。僧拟议。(代僧呵呵云。某甲有个颂子。待问汝颂云何。便与一掌)师便喝僧参。师问那里来。云宜兴来。师云。长桥下蛟。周处斩后。近日如何。僧罔措。(莲代云某甲收得剑在此)师笑云。参堂去问冬至一阳生。因甚天道愈寒。师云。活人须用杀人刀。大用见前。不存轨则。为甚方木不透圜窍。师云。白雪阳春和者希。相看两不厌。只有敬亭山。且道敬亭山具甚么眼。师云。万古常青碧。毒鼓当轩。击者为甚么不死师云。因渠置得　一晚问众。临济德山是佛祖儿孙。因甚么佛来也打。祖来也打。一僧云。铁牛撞破祖师机。师喝退。一僧云。大用现前无佛祖。师云。你带累临济德山入地狱作么。连棒打趁归方丈。一僧随入云。知恩报恩。师摇手云。不是不是。僧礼拜云。请和尚代语。师拱手云。莫怪空疎。伏惟珍重。僧云。那拂袖便出。师休去。至来朝袖金十两。诣僧堂前。白众云。山僧生平伏善。盖为知得利害。不见前百丈错祇对一僧话。五百生堕野狐身。(愈贼愈丑大慈大悲)昨晚山僧室中亦偶错下一转语。致某甲上座简点。一夜不安。乃出金云。将此办斋。对众忏悔。就今告退院子。复指座云。便请某甲上座。坐者曲录木床。僧愕然。(代踢倒便行)师云。那。元来元来。又无语。师便掌。乃据座告众云。恁么则大须审谛。你还知么。祖师门下。会与不会。总须丧身失命。自后不得草草悤悤　师晚号梦隐道人。乞归金粟。投老於会稽化鹿山之阳明洞天。乃自相山择吉兆。塔於黄龙峰下康熙甲寅六月二十七日示寂。世寿七十九。着有九会录行世。

    宁波府天童牧云通门禅师

    病起上堂。山僧病百来日。不曾与大众说一元字脚。汝等还知真实相为么痴。儿刻意止啼钱。便下座　上堂。安居过半月。眉毛共厮结。护生须是杀。棒棒要见血。住山家事忙。干办及时节。面门无位人。赶得忙不彻。但喜山路深。红尘都隔绝。普请出个坡。大家生喜悦。绿树黄莺飞。青峰白云曳。聒聒语林间。山禽未反舌。坐坐隐盖亭。看看玲珑穴。归来身正汗。浴水又烧热。浴了放脚眠。受用极亲切。大众。天童禅只得如此。(恁么提唱。十万八千。未是远在)若要商量公案。提究工夫。朝咒暮咒。如教百家姓相似。自有无眼阿师在。山僧衰迈。无暇说得　示众。云门云。此事若在言语上。三乘十二分教。岂是无言。跛脚阿师大似病后验方。药山云。若也无言启蒙。何名达者。我今为汝说者个语。显无语底。大小药山。诱人犯法。永嘉云。默时说。说时默。大施门开无壅塞。合水和泥。不是好手。香严云。语是诳。寂是谤。语默向上有事在。久向香严。原来偷心未息。此四古锥。虽则老婆心切。简点将来。总在葛藤里舒缩。且道那个亲　师云。山僧有一句极现成佛法。向你们道去。乃指云。檐前雨滴(与么指点瞎却人眼)　僧问石火电光事如何。师云。谢子一拜。僧喝。师云。者一喝落在甚么处。僧拟议。师便打　僧问和尚尊候如何。师拈饼度与。僧云。百杂碎师云。蹉过了也　师坐次。有僧忽举拳云。请和尚为某甲说破。师云。我不识他。僧云。和尚何不为某甲说。师云。说了也。僧云。争奈某甲气宇如王。师云。已收下了　僧问。离四句。绝百非。请师直指西来意。师云。打了普梆要拖柴。僧云。不与万法为侣。是甚么人。师厉声云。教你拖柴不去。只管问甚么。僧罔措而退　师诞辰。有僧封一缄寄正。师启视。见画一圆相。师遂於圆相中书曰。犹作恁么见解。即封还　师纳凉次。一僧作礼辞行。便问如何是正法眼藏。师以羽扇拂其面。僧云。错师云。错错　太史蒋虎臣谒师。茶次。太史问。老师还结夏否。师云。病废久矣。太史曰。子如不言。小子何述焉。师云。鸦鸣鹊噪。大好消息　蒋太史同方曰江居士又来参。方云。弟子尝看如何是佛乾矢橛话。时中虽解提撕。不能透脱。未审有何方便。师持扇度与云。我者里也不见佛。也不见乾矢橛。方接扇。师云。适来是甚话头。方云。乾矢橛。师云。犹恋旧时窠。方云。不敢放手。师云。祇要公入手。方云。如何入手。师云。蹉过也不知。有顷。太史云。弟子在此。适才闻梆声。未审是谁。师云。须向未闻梆声已前荐取好　一僧出众作礼云。某甲是个生牛。不知东转西转。师即向右指云。过者边着。僧云。不得上路。师复向左云。过者边来。僧便过。师云。上路了也(那边明白了却来者边行履)　夜参次。一僧礼拜起。拍手。师云。作甚么。僧云。擦去地上尘。师遂对众拍手云。我手中无尘。且道擦个甚么。众无对。师云。者一队汉。如生盲人相似。到此间来。只管相我口皮动。殊不知我与者僧。已作一场佛事了也　师云。参禅人须具正见。不可作外道见解。何故。即如而今人不肯修行底。日用随声逐色。业识茫茫。固不必论。出来参学。闻知识开示个本来人。即便执四大五蕴中有个本来人。此便是外道见了。且未尝见得本来人如何面目。即便计四大是有坏底。本来人是无坏底。四大是假底。本来人是真底。四大不能动用。本来人能动转四大。此病莫道新学。即久在丛林。十个有五双如是。殊不知执真底不坏底。即是常见。执假底坏底。即是断见。断常二见。蕴於胸次。即是生死根本此见不消。要出生死。又何能得。所以永嘉云。修行恐落断常坑。又有底毕竟要见此本来人。逐日扪空捕影。撑眉努目。如渴鹿趁阳焰。走到老死。本来人毕竟无你获处。你若要去此等见解。此等病痛。须向大棒下讨个倒断。则佛病祖病。禅病生死病。四百四苦病八万四千毛病。乃至外道家种种恶见。自无地可寄。方才胸次得安乐。