卷第二十六

(凡二)

    僧问。如何是一大藏教。师云。高座不曾登。云登后如何。师云。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。东家篱西家壁。自己分上。合作么生。僧无对。师便打。

    僧问。如何是从天降下。师云。风雨顺时。云如何是从地涌出。师云。稻麻竹[竺-二+韦]。

    深明二上座(凡二)

    因闻僧问法眼。如何是色。法眼竖起拂子。或云。鸡冠花。或云。贴肉汗衫。

    二师特特远访。遂问。承闻和尚。有三种色语。是否。眼云是。深云。鹞子过新罗。便归众。

    时李后主在座下。不肯。乃白法眼。寡人来日。为致茶筵。请此二人。重新问话。明日茶筵罢。备彩一箱。剑一口。谓二师曰。上座问话。若问得是。奉赏杂彩。若问不是。只赐一剑。法眼既升座。深复出问。今日奉勑问话。师还许也无。眼云。许。深云。鹞子过新罗。捧彩便行。

    大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣锺集众僧堂前。勘二师。众既集。法灯问。承闻二上座。久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来。商量看。深云。古人道。白鹭下田千点雪。黄莺上树一枝花。维那作么生商量。灯拟议。深打一坐具。便归众。

    二上座。到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。深云。明兄。俊哉。一似个衲僧。明云。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。深云。明兄。你欠悟在。明至中夜。方省。

    饶州荐福古禅师(凡三)

    师望云门百余岁。因阅其录。发明己见。即为之嗣。

    示众云。三世诸佛。仰望不及。天下祖师。结舌有分。知有者。善自保任。未知有者。不休何待。

    示众云。剑去远矣。尔方刻舟。便下座。

    示众。举百丈恒和尚。有时上堂。众才集。便云。吃茶去。

    有时众才集。便云。珍重。

    有时众才集。便云。歇。便下座。往往多用此时节因缘。

    后自作一颂。颂此三转因缘云。百丈有三诀。吃茶珍重歇。直下便承当。敢保君未彻。

    大众。只如恒和尚。作此一颂。且道。见处如何。还知得失么。据他三度上堂时。恰似个好人。后来作此一颂。恰似面上雕两行字。若是通人达士。举起便知。后学初机。难为拣辨。老僧与你。从头注出。百丈有三诀。贼身已露。吃茶珍重歇。赃物出来。直下便承当。敢保君未彻。大似抱赃判事。虽然如此。诸仁者。若具择法眼。方能证明。如或邪正未分。可谓颟顸佛性。更须博问贤良。可惜虚生浪死。

    福州长庆慧棱禅师法嗣

    泉州招庆道匡禅师(凡四)

    潮州人也。示众云。声前荐得。辜负平生。句后投机。殊乖道体。且道。从来合作么生。

    示众云。招庆今日。与诸人一时道却。还知落处么。

    有僧出云。大众一时散去。还称师意也无。师云。好与三十拄杖。僧作礼。师云。虽有盲龟之意。且无晓月之程。

    时有僧问。如何是晓月之程。师云。此是盲龟之意。

    云如何是沙门行。师云。非行不行。

    云如何是祖师西来意。师云。蚊子上铁牛。

    师在长庆。作桶头。常与众僧语话。

    一日长庆入寮。见。乃问。你终日口唠唠地。作甚么。师云。一日不作。一日不食。庆云。与么则磨弓错箭去也。师云。专待尉迟来。庆云。尉迟来时如何。师云。教伊筋骨徧地。眼睛突出。庆便出去。

    僧问。如何是佛法大意。师云。七颠八倒。

    问如何是招庆家风。师云。清贫长乐。浊富多忧。

    福州报慈光云禅师(凡三)

    闽王问。报慈与神泉。相去远近。师云。若说远近。不如亲到。

    师问。大王日应千差。是甚么心。王云。甚么处得心来。师云。岂有无心者。王云。那边事作么生。师云。请向那边问。王云。大师谩别人即得。师休去。

    示众云。瘥病之药。不假驴驮。若据如今。各自归堂好。

    师问僧。甚处来。云卧龙。师云。在彼多少时。云经冬过夏。师云。龙门无宿客。因甚么在彼许多时。云师子窟中无异兽。师云。汝试作师子吼看。云若作师子吼。即无和尚去。师云。念汝新到。放汝三十棒。

    雪窦云。奇怪诸禅德。若平展。则两不相伤。若据令。则彼此俱崄。还检点得出么。

    婺州报恩宝资禅师(凡二)

    僧问。波腾鼎沸。起必全真。未审古人意旨如何。师叱之。僧云。恁么则造次也。师云。你话堕也。

    又云。我话亦堕。汝作么生。僧无对。

    师令侍者。取西桥水。灌东边莲盆。侍者灌了。师云。灌何处。者云。东边莲盆。师顾旁僧云。是真实。是妄语。

    襄州鹫岭明远禅师(凡三)

    长庆问师。汝名甚么。师云。明远。庆云。那边事作么生。师云。明远退两步。庆云。你无端退两步作么。师无语。庆代云。若不退两步。争知明远。师於是喻旨。

    僧问。无一法当前。应用无差。时如何。师以手卓火。其僧有省。

    福州石佛静禅师(凡一)

    示众云。素面相呈。犹兼脂粉。纵离忝过。犹有负愆。诸人作么生体悉。

    福州仙天守玭禅师(凡一)

    僧问。十二时中。常在底人。还消得人天供养也无。师云。消不得。云为甚么消不得。师云。为伊常在。云只如不常在底人。还消得么。师云驴年。

    杭州倾心法瑫禅师(凡二)

    示众。良久云。大众不待一句语。便归堂去。还有绍继宗风分也无。若有人酬得。这里与诸人为怪笑。若无人酬得。诸人与这里为怪笑。

    僧问。承古有言。不断烦恼。而入涅盘。此意如何。师云。又是发人业。云如何得不发人业去。师云。汝话堕也。

    新罗龟山和尚(凡一)

    师举。裴相国问僧。看甚么经。云无言童子经。裴云。有几卷。云两卷。裴云。既是无言。为甚有经两卷。僧无对。

    师代云。若论无言。非唯两卷。

    大传王公延彬(凡三)

    因入佛殿。指钵盂。问殿主。这个是甚么钵。主云。药师钵。公云。只闻有降龙钵。主云。待有龙即降。公云。忽遇拏云擭雾来时。又作么生。云他亦不顾。公云。话堕也。

    玄沙云。尽你神力走。向甚么处去　保福展云。皈依佛法僧　云门云。他日生天。莫辜负老僧。

    王与长庆语话次。庆举。雪峰见僧来。竖起拂子。僧便出去。

    庆云。若据此僧。合唤回与一顿棒。公云。和尚是甚么心行。庆云。洎合放过。

    公到招庆。煎茶次。时朗上座。与明招把铫。忽翻却茶铫。公见乃问。茶炉下是甚么。朗云。捧炉神。公云。既是捧炉神。为甚么翻却茶铫。朗云。事官千日。失在一朝。公拂袖而出。招云。朗上座。吃却招庆饭了。却向江外打野榸。朗云。你又作么生。招云。非人得其便。

    雪窦云。当时但踏倒茶炉　大沩喆云。王太傅。大似相如夺璧。怒发冲冠。明招也是忍俊不禁。难逢快便。大沩若作朗上座。当时见问。但呵呵大笑。何故。见之不取。千载难忘。

    漳州保福从展禅师法嗣

    泉州招庆省僜禅师(凡一)

    同保福。入佛殿。睹佛像。福举手问师。佛与么。意作么生。师云。和尚也是横身。福云。一橛我自取。师云。和尚不唯横身。福然之。

    漳州报恩熙禅师(凡一)

    为保福。往王太傅宅。下书。王问。漳南和尚。近日还为人么。师云。若道为人。即屈着和尚。若道不为人。又屈着太傅。王云。何不道取一句。待铁牛能啮草。木马解含烟。师云。某甲惜口吃饭。

    王良久。又问。驴来马来。师云。驴马不同途。王云。争得到这里。师云。谢太尉领话。

    福州鼓山神晏国师法嗣

    金陵净德慧悟禅师(凡一)

    福州人也。僧问。如何是大道。师云。我无小径。云如何是小径。师云。我不知有大道。

    福州鼓山智岳禅师(凡一)

    本州人也。初游方。至鄂州黄龙。遂问。久响黄龙。到来只见赤斑蛇。龙云。汝只见赤斑蛇。且不识黄龙。师云。如何是黄龙。龙云。滔滔地。师云。忽遇金翅鸟来。又作么生。龙云。性命难存。师云。恁么则被他吞却也。龙云。谢子供养。

    师不契。寻回受业。礼觐国师。发明奥旨。

    建州白云智作禅师(凡三)

    因鼓山上堂。召大众。众皆回眸。山披襟示之。师忽有省。

    鼓山一日问。南泉唤院主。意作么生。师叉手端容而立。山莞然奇之。

    示众云。还有人向宗乘中。致得一问来么。待山僧向宗乘中答。时有僧出作礼。师便归方丈。

    明州翠岩令参禅师法嗣

    杭州龙册子兴禅师(凡二)

    僧问。正位中。还有成佛否。师云。谁是众生。云恁么则成佛去也。师云。还我正位来。云如何是正位。师云。汝是众生。

    僧问。如何是无价珍。师云。卞和空抱璞。云忽遇楚王。还进也无。师云。刖足始知非。

    泉州卧龙道溥禅师法嗣

    漳州保福清豁禅师(凡二)

    福州永泰人也。卧龙问师。豁阇梨。见何尊宿来。师云。某甲谒大章。得个信入处。龙遂升座。众集。龙召豁阇梨。出来烧香。对众说悟处。老僧为汝证明。师出烧香云。香已烧了。悟卧不悟。龙深肯之。

    僧问。家贫遭劫时如何。师云。不能尽底去。云为甚么不能尽底去。师云。贼是家亲。云既是家亲。为甚么翻成家贼。师云。内既无应。外亦不能为。云忽然捉败。功归何处。师云。赏亦未曾闻。云恁么则劳而无功去也。师云。功则不无。成而不处。云为甚么不处。师云。不见道。太平本是将军致。不许将军见太平。

    妙喜云。丝来线去。弄精魂。

    洪州云居怀岳禅师法嗣

    扬州风化令崇禅师(凡一)

    僧问。如何是敌国一局碁。师云。下将来。

    问一棒打破虚空时如何。师云。把将一片来。

    安州白兆志圆禅师法嗣

    朗州大龙智洪禅师(凡一)

    僧问。如何是佛。师云。即汝是。云如何领会。师云。更嫌钵盂无柄那。

    襄州白马行霭禅师(凡一)

    僧问。如何是清净法身。师云。井底虾蟆吞却月。

    云如何是白马正眼。师云。面南看北斗。

    晋州兴化师普禅师(凡二)

    僧问。盈龙宫。溢海藏。真诠。即不问。如何是教外别传底事。师云。眼里耳里鼻里。云莫只这便是么。师云。是甚么。僧便喝。师便打。

    师问僧。近离甚处。云下寨。师云。还逢着贼也无。云今日捉下。师云。放你三十棒。

    洪州同安丕禅师法嗣

    洪州同安志禅师(凡一)

    僧问。一机不到。如何举唱。师云。徧处不逢。玄中不失。

    问凡有言句。尽落今时。学人上来。请师直指。师云。目前不现。句后不迷。云向上事如何。师云。逈然不换。标的即乖。

    青原下第九世

    婺州明招德谦禅师法嗣

    处州报恩契从禅师(凡一)

    示众云。烈士锋前。还有俊鹰俊鹞么。放一个出来看。

    时有僧出。师云。着精彩。僧拟议。师云。甚么处去也。

    问师子未出窟时如何。师云。锋铓难击。云出窟后如何。师云。藏身无路。云欲出未出时如何。师云。命若悬丝。云向去事如何。师云拶。

    鄂州黄龙诲玑禅师法嗣

    枣树和尚(凡四)

    僧问讯次。师问。你见阿谁了。便不审。云见师不问讯。礼式不全。师云。却是辜负老僧。

    僧举似首座。座云。和尚近日。可谓为人切。师闻乃打首座七棒。座云。某甲恁么道。未有过在。乱打作么。师云。吃了我多少盐醋。又打七棒。

    有僧辞。师问。若到诸方。有人问你老僧法道。作么生对他。云待他问。即道。师云。何处有无口底佛。云只这也还难。师竖起拂子云。还见么。僧云。何处有无眼底佛。师云。只这也还难。僧绕绳床一匝而出。师云。善能祗对。僧便喝。师云。老僧不识子。云用识作么。师敲绳床三下。

    师问僧。发足甚处。云闽中。师云。俊哉。云谢师指示。师云屈哉。僧作礼。师云。我与么道。落在甚么处。僧无对。师云。彼自无疮。勿伤之也。

    师问僧。未到这里时。在甚么处。安身立命。僧叉手近前。师亦近前。相并而立。僧云。某甲未到此时。和尚与谁并立。师指背后云。莫是伊么。僧无语。师云。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师云。正是自谩。

    嘉州黑水和尚(凡一)

    问黄龙。雪覆芦花时如何。龙云。猛烈。师云。不猛烈。龙又云。猛烈。师又云。不猛烈。龙便打。师因而有省。

    漳州罗汉桂琛禅师法嗣

    金陵清凉法眼文益禅师(凡十三)

    余杭鲁氏子。参长庆。不大发明。后同景修法琎三人。欲出岭。经过地藏。阻雪。少憩。藏即琛禅师也。琛问。此行何之。师云。行脚去。琛云。作么生是行脚事。师云。不知。藏云。不知最亲切。

    又同三人。举肇论。至天地与我同根处。琛云。山河大地。与你自己。是同是别。师云同。琛竖起两指。熟视之云。两个。即便起去。

    师须臾启行。琛门送之。问云。上座寻常说。三界惟心。万法惟识。乃指庭下片石云。且道。此石。在心内。在心外。师云。在心内。琛云。行脚人。着甚来由。安片石。在心头耶。师窘。无以对。即放包。依席下。求决择。近一月余。日呈见解。说道理。藏语之曰。佛法不恁么。师云。某甲词穷理绝也。藏云。若论佛法。一切见成。师於言下大悟。

    后出世抚州崇寿。

    长庆会下。有子昭首座。平昔与师商确古今。心中愤愤。一日领众。远诣抚州。责问於师。师举众出迎。特加礼待。主宾位上。各挂拂子。茶罢。昭忽变色问云。长老开堂。的嗣何人。师云。地藏。昭云。何太辜长庆先师。某甲同在座下。商确古今。曾无间隔。因何却嗣地藏。师云。某甲不会长庆一则因缘。昭云。何不问来。师云。长庆道。万象之中独露身。作么生。昭竖起拂子。师叱云。首座。此是当年学得底。别作么生。昭无对。师云。只如万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。昭云。不拨。师云。两个。参随。连声救云。拨万象。师云。万象之中独露身。聻。昭等。[怡-台+摩][怡-台+罗]而退。师指住云。首座。杀父杀母。犹通忏悔。谤大般若。诚难忏悔。昭竟不能对。

    於是参师。发明己见。更不开堂。

    示众云。出家儿。但随时及节。便得。寒即寒。热即热。欲识佛性义。当观时节因缘。古今方便不少。石头初看肇论。至会万物为己者。其惟圣人乎。则曰。圣人无己。靡所不己。乃作参同契。首言。竺土大仙心。无过此语也。中间亦是寻常说话。夫欲会万物。为自己去。盖尽大地。无有一法可见。已而又嘱云。光阴莫虚度。所以告汝辈。但随时及节。便得。若也移时失候。却虚度光阴。於非色中。作色解。即是移时失候。且道。色作非色解。还当得么。若恁么会。便是没交涉。正是痴狂两头走。有甚用处。但守分过时好。

    示众云。古人道。我立地待你构去。山僧如今坐地。待你构去。还有道理也无。那个亲。那个踈。试断看。

    示众云。尽十方世界。皎皎地。无一丝头。若有一丝头。即是一丝头。

    法灯云。若有一丝头。不是一丝头。

    师指橙子云。识得橙子。周匝有余。

    云门云。识得橙子。天地悬殊　天衣怀云。识得橙子。梌楠木做　圆通秀云。识得橙子。四脚着地。其间一出一没。半合半开。有得有失。有亲有疎。具眼禅人。一任检点。

    妙喜云。识得橙子。好剃头洗脚。

    师问修山主。毫厘有差。天地悬隔。兄作么生。修云。毫厘有差。天地悬隔。师云。恁么会又争得。修云。某甲只恁么。和尚作么生。师云。毫厘有差。天地悬隔。修作礼。

    保宁代修山主云。恁么会。又争得。

    又颂云。石城亲切问同参。不话东西便指南。明暗两条来去路。依稀屈曲在烟岚。

    师拈香匙。问悟空云。兄不得唤作香匙。毕竟唤作甚么。空云香匙。师不肯。悟空后二十余日。方省。

    师问僧。甚处来。云泗州礼拜大圣来。师云。大圣今年出塔否。云出。师却问傍僧。你道。这僧曾到泗洲么。

    一日有二僧来参。师以手指帘。二僧齐去卷。师云。一得一失。

    师开井。泉眼不通。问僧。泉眼不通。被沙塞。道眼不通。被甚么碍。僧无对。师代云。被眼碍。

    子方上座。自长庆来。师问。长庆道。万象之中独露身。作么生。方举起拂子。师云。恁么会又争得。云师意如何。师云。你唤甚么。作万象。云古人不拨万象。师云。万象之中独露身。说甚么拨与不拨。方豁然有省。

    师指竹问僧。还见么。云见。师云。竹来眼里。眼到竹边。云总不恁么。师休去。

    师问百法座主云。百法是体用双陈。明门是能所兼举。座主是能。法座是所。作么生说个兼举底道理。主无对。

    雪窦别云。和尚分半院。与某甲。始得。

    僧问。如何是尘劫来事。师云。尽在于今。

    杨次公颂云。尘劫来事。尽在于今。祖师不会。面壁沉吟。

    襄州青溪洪琎禅师(凡三)

    师在地藏。居第一座。因二僧礼拜地藏和尚。藏云。俱错。僧无对。

    下堂请益修山主。修云。你自巍巍堂堂。却礼拜。拟问别人。岂不是错耶。

    师闻之不肯。修乃问。未审上座作么生。师云。汝自迷暗。焉可为人。修愤然。上方丈。请益地藏。藏指库下云。典座入库头去也。修乃有省。

    师问修山主。明知生是不生之理。为甚么。为生死之所流。修云。笋毕竟成竹去。如今作篾使得么。师云。汝向后自悟去在。修云。某甲所见。只如此。上座作么生。师云。这个是监院房。那个是典座房。修乃作礼。

    僧问。众旨摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作么生。师云。汝但举似诸方。

    抚州龙济绍修山主(凡七)

    师同法眼悟空三人。到地藏。阻雪。附炉次。藏问。山河大地。与上座自己。是同是别。眼云别。藏竖起两指。师云同。藏亦竖起两指。便起去。师罔措。遂投诚入室。

    师问地藏。古人道。万象之中独露身。意旨如何。藏云。汝道。拨万象。不拨万象。师云不拨。藏云两个。师骇然沉思。却问。未审古人。拨万象。不拨万象。藏云。你唤甚么作万象。师於言下领旨。

    示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此语具一理二义。若人辨得。不妨於佛法中。有个入路。若辨不得。莫道不疑。

    示众云。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇舌。僧云。离却声色。请和尚道。师云。声色里问将来。

    师问僧。甚处来。云翠岩。师云。有何言句。云寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师云。恁么道。又争得。云和尚作么生。师云。出门逢阿谁。入门见甚么。僧言下有省。

    天衣怀云。虽得一场荣。刖却一双足。且道。落在宾家分上。主家分上。若定当得出。忧则共戚。乐则同劝。山僧即不然。出门则吴山楚水。入门则佛殿行廊。或有个衲僧。出来问。师意如何。也许伊具一只眼。

    僧问。师子返掷时如何。师云。你还怕文殊么。云非但文殊。佛来亦不顾。师云。争柰披文殊骑何。云文殊骑者。不是师子。师云。返掷事作么生。云应用无亏。师云。正是文殊骑师子。

    僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个。坏不坏。师云。不坏。云为甚么不坏。师云。为同大千。

    问毫厘不隔。为甚么。觑之不见。师云。作家弄影汉。

    问古镜未磨时如何。师云。照天照地。云磨后如何。师云。黑似漆。

    师有颂云。欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。

    又云。诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。

    又云。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。

    金陵清凉休复悟空禅师(凡三)

    师凡三度入岭。偶值地藏不安。师一日侍立床前。乃启地藏云。某甲与和尚因缘背。此来。又值和尚不安。地藏起身。拈拄杖卓向面前云。这个也不背。师於此有省。

    示众云。古圣才生下。便周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。便有这个方便奇特。只如诸上座。生下时。有个甚么奇特。试举看。若道无。是对面讳却。若道有。作么生。通得个消息来。还会么。诸上座。幸自有奇特事。因甚么不知去。

    问如何是佛。师云。汝是众生。

    问如何是髑目菩提。师云。问取髑髅后人。

    问如何是诸佛本源。师云。你唤甚么作诸佛。

    南岳南台守安禅师(凡一)

    僧问。寂寂无依时如何。师云。寂寂底聻。

    师有偈云。南台静坐一炉香。终日凝然万虑忘。不是息心除妄想。都缘无事好思量。

    资寿尼妙总云。可惜南台。向死水里浸杀。当初若见。与他一拶。令渠别有生涯。

    联灯会要卷第二十六