卷第七

构得。灯笼露柱动地放光。其或未然。竹山今日失利。示众。樵歌来迭嶂。帆影落汀洲。胡狲戴席帽。直上树梢头。七星剑。五云楼。球打人兮人打球。万事难把玩。鱼吞水面沤。上堂。长[此/束]鸟芳树不栖。摩斯迦沧溟不入。龙泉与鈯斧同铁。利钝悬殊。良骥与驽骀同途。迟速有异。以拂子画一画。华须连夜发。莫待晓风吹。小参。灵光不昧万古徽猷。智鉴洞明十虚普应。时临亚岁节届。书云击。动法鼓。大众云集。一一天真一一明妙。更说个甚么。若说有法又被有碍。若说无法又被无碍。若说不有不无法又被不有不无碍。若说不不有不不无法又被不不有不不无碍。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。日可冷月可热。众魔不能坏真说。以拂子画一画。黄檗树头悬蜜果。无言童子唱巴歌。问。文殊与普贤。万法悉同源。如何是同源底法。师曰胡张三黑李四。曰一毛吞巨海于中更何言。师曰不劳悬古镜天晓自鸡鸣。曰是非不到处还有句也无。师曰情知你乱会。问名假法假人空法空请师直指。师曰曾问几人来。曰无根树子向甚么处栽。师曰更深犹自可午后更愁人。曰只在目前为甚么再三不睹。师曰千年常住一朝僧。

    径山大宗兴禅师

    台州人。尝与恕中木庵三人结伴参方。罢游紫箨。累历名剎。后迁径山。临终忽叹曰。夫三十。妇六龄。毕竟偶不成。遂坐脱去。

    保宁茂禅师法嗣

    苏州灵岩南堂了庵清欲禅师

    族朱氏。台之临海人。得法於古林。初出世中山之开福。继迁本觉。三主灵岩。开堂日。僧问。丹山鸾凤九苞文。地位清高隔五云。四海具瞻时一见。愿闻真唱答明君。师曰。千峰朝华岳。万派肃沧溟。曰万方有道归明主一句无私利有情。师曰黄河九曲水出昆仑。曰。祝赞已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰眼不见鼻孔。问。曹溪流。非止水。一滴忽来千波竞起时如何。师曰退后退后。曰平生不解藏人善到处逢人说项斯。师曰莫谤山僧好。问。天不言四时行地不言万物生。学人有疑愿闻开示。师曰。万人遐仰处。红日到天心。曰。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。师曰眼见如盲口说如哑。曰。千古华山山脚下。又添潘阆倒骑驴。师便喝。问。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。师曰。昨夜日轮飘桂华。今朝月窟生芝艹。曰仰山近前叉手意旨如何。师曰奴见婢殷勤。曰香严叉手近前又作么生。师曰大家厮淈[泳-永+盾]。曰去此二途请师别道。师曰无人处斫额望汝。问。单传直指已涉离微。坐断千差请师答话。师曰。破镜不重照。落华难上枝。曰便恁么去时如何。师曰乌龟钻败壁。曰即色明心附物显理时如何。师曰癞马系枯桩。曰。三九二十七。牛头南马头北。如何是接手句。师曰百华深处鹧鸪啼。问一不做二不休时如何。师曰水底捞明月。曰退一步又作么生。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问如何是佛。师曰面前案山子。曰法即不问如何是僧。师曰三头两面得人憎。僧礼拜。师却问曰如何是法。僧曰。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。师曰洎不问过。问。阴极阳生则不问。祖师门下事如何。师曰石笋抽条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师曰华阴山前百尺井。曰见后如何。师曰祝融峰顶万年松。曰去此二途愿闻法要。师曰休将闲学解埋没祖师心。问。举一不得举二。放过一着落在第二时如何。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。又作么生。师曰西川斩画像陕府人头落。问牛头未见四祖时如何。师曰处处绿杨堪系马。曰见后如何。师曰家家门首透长安。曰见与未见时如何。师曰。鲇鱼上竹竿。俊鹘趂不及。问。说法不应机总是非时语。作么生得应机去。师曰。夜半起来失却牛。天明起来失却火。问如何是通宗通途。师曰东去西去。曰如何是叶带叶路。师曰南来北来。问蟭螟虫吞却虎时如何。师曰赏你大胆。曰恁么则退身三步。师曰漳泉福建头匾如扇。僧拟议。师便打曰一任举似诸方。问如何是德山棒。师曰义出丰年。曰如何是临济喝。师曰俭生不孝。问佛未出世时如何。师曰释迦自释迦。曰出世后如何。师曰弥勒自弥勒。曰。承师有言释迦不受然灯记。毕竟受什么人记。师曰自家肚皮自家画。问。腊人冰铁弹子即且置。如何是金刚圈栗棘蓬。师曰我早知你吞透不下。曰岂无方便。师喝曰棒上不成龙。问。以字不成八字不是。是什么字。师曰一大藏教里寻取。曰恁么则辉天鉴地去也。师曰烁破阇黎面门。问云门放洞山三顿棒意旨如何。师曰沙里无油。曰鸟窠吹起布毛又作么生。师曰石中有髓。问离四句绝百非请师直指西来意。师曰拈灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。曰还有为人处也无。师曰。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。上堂。夜来州中琴堂上般杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头亦自好笑。且道笑个什么。我观世间人。是个大杂剧。所谓文武医卜士农工商。各逞己能互相欺诳。逗到腊月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观掩口不暇。喝一喝。元正启祚万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气转洪钧。下座巡堂吃茶。上堂。绝罗笼。脱羁锁。虽是善因而招恶果。咄。老松源与么说话。於唱教门中足可观光。要作临济儿孙未得在。开福莫有长处么。击拂子。星河秋一雁。砧杵夜千家。上堂。举松源和尚示众。古者道拈起也天回地转。放下也艹偃风行。冶父则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一个半个蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗未至寂寥在。老松源只见锥头利不见凿头方。寿山即不然。拈起也南山起云。放下也北山下雨。不拈不放时如何。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。上堂。南泉斩猫赵州戴艹鞋而出。兴化法战克宾设饡饭便行。是皆发挥本有灵光。要且不借别人鼻孔出气。所以前日首座说法高耸人天。今朝道伴相过光扬宗眼。且道山僧鼓两片皮成得什么边事。拍禅床。从前汗马无人识。只要重论盖代功。清明上堂。冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又绿水又绿。一声款乃渔家曲。山僧昨日偶尔郊行作得一偈。举似大众。华冠不整舍那衣。秃帚还随破畚箕。五个老婆三个丑。一佛红杏换消棃。下座。上堂。举五祖演和尚曰。诸庄旱涝不以为忧。一堂兄弟不会狗子无佛性话深为可忧。师曰。重处偏坠。松源和尚曰。久聚兄弟正路行者有。只是不能用黑豆法。难以荷负正宗。双法到此平沉。苦屈苦屈。师曰。同坑无异土。克由叵耐二大老。把他诸人埋向万仞坑里。若据山僧见处。黑豆法有甚难用。僧问洞山如何是佛。山曰麻三斤。岂不是黑豆法。僧问云门。杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向什么处忏悔。门曰露。岂不是黑豆法。乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着落在第二。云门出众曰昨日有人从径山来却往天台去。峰曰典座明日不得普请。岂不是黑豆法。者里悟去。山僧性命在诸人手里。若也蹉过。诸人性命却在山僧手里。卓拄杖。路遥知马力。岁久见人心。上堂。药山久不上堂。院主椎钟击鼓。分明尽底掀翻。犹道一词不措。本觉据令提纲。不作者般调度。今朝月旦拈香。拨开向上一路。谁言射虎不真枉发千钧之弩。元宵上堂。释迦老子道。一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。五祖和尚道。一人发真归元。十方虚空筑着磕着。若向筑着磕着处会得。只会得祖师禅不会如来禅。若向悉皆消殒处会得。只会得如来禅要且未会祖师禅。山僧道。一人发真归元。十方虚空性相平等。且道是如来禅是祖师禅。喝一喝。一释迦二元和三佛陀。自余是什么。碗脱丘满散青苗。上堂。佛以一音演说法众生随类各得解。灵山会上退席五千。逝多林中半聋半哑。眼空四海必有商量。心洞十方孰辨真假。卓拄杖。绿杨阴里戴嵩牛。芳艹渡头韩干马。喝一喝下座。上堂。春日晴。黄莺鸣。大藏小藏鼻孔眼睛。木马嘶。泥牛舞。寿山不打者破鼓。便下座。上堂。一大藏教束之高阁。长期短期无绳自缚。莫更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴只有三只脚。潘阆倒骑归颠杀黄番绰。五味拈来饡秤锤。别有香风满寥廓。喝。上堂。八月秋何处热。达磨老臊胡。有语非干舌。啮镞破关。斩钉截铁。父子虽亲不传。未是神仙妙诀。喝。上堂。九九九。释迦老子不知有。翻转面皮伸出毛手。握金刚椎碎窠臼。突出无位真人。一一面南看北斗。应庵老人一时逞俊。未免以己方人。本觉则不然。九九九。狸奴白牯却知有。展开驴脚伸出佛手。把住黄绢幼妇。放行外甥齑臼。铁鞭击碎珊瑚枝。惊起土星犯牛斗。喝一喝。上堂。正觉山前明星现时。释迦世尊与大地众生一时成佛。祖师门下蹉口道着佛字[口*敕]口三日。前行不到末后太过。各与二十拄杖。忽有一个不顾危亡底汉出来道。本觉与么判断也合吃二十拄杖。山僧却须分付明窗下安排。何故。佛灭二千岁。比丘少惭愧。上堂。如来不出世。亦无有涅盘。以本大愿力。示现自在法。拈拄杖。不是大愿力。卓拄杖。不是自在法。举起也千身弥勒。放下也随处释迦。只为诸人眨上眉毛。却入娑罗双树间去也。靠拄杖。见之不取千载难忘。师得寿七十。至正二十八年八月二十五日示寂于秀之南堂。

    苏州定慧大方禅师

    至正十六年春出世定慧。时方兵兴占住佛屋。缁徒戚戚。师曰何不休去歇去。语嘿跌宕不可测识。一日忽谢院事。侨居灵岩华首座寮。盛称总管周侯义卿之贤。且曰我将火化须侯作证。明十八年九月八日。侯以郡事登灵岩。时苏录判善长贾典史天瑞从侯至山。师闻欣然出迎。陪侯夜话曰某将此月十四日即此山火化。侯其为我证明。兼吾教下衰。侯念世尊付嘱国王大臣为法外护。慎无忘此言。至十三日复以偈寄侯曰。昨日岩前拾得薪。今朝幻质化为尘。殷懃寄语贤侯道。碧落云收月一痕。侯未深信。师复以偈别众。是夜请于华乞以燥薪迭高棚。仍借一龛坐去。华谓薪当从命。龛则无有。师指其床曰此亦足矣。翌晨登殿与众僧别。即升柴棚。两袖皆析。燥薪得火即烈焰炽然。于大火聚中祝香曰。灵苗不属阴阳种。根本元从劫外来。不是休居亲说破。如何移向火中栽。於烈炽中度数珠与华曰。聊当记忆。於是四众始惊信拜礼。烟焰所至多得舍利。且闻异香。薪尽火灭不坏者二舌根齿牙。侯闻惊怛不已为悼章二。复为建塔於灵岩。别众偈曰。前身元是石桥僧。故向人间供爱憎。憎爱尽时全体现。铁蛇火里嚼寒冰。郑明德为之铭。

    明州瑞云清凉实庵松隐茂禅师

    族郑氏。奉化人。自幼喜习禅。趺坐辄达旦。年十八投杭之传法寺希颜出家。既剃落禀戒於昭庆惠律师。奋志参方。见南涧泉公于云居。一夕松下经行。闻岩泉声微有所触。泉命往永福谒古林。林问来作什么。师曰生死事大特求出离。林曰。明知四大五蕴是生死根本。何缘入此革囊。师拟对。林便打。师豁然悟入。林器之命居第一座。逾年回浙。中月江印主道场。延师分座说法。至正壬午行宣政院请主明之瑞云山清凉寺。一日有僧问答未竟。以手拍地而笑。师曰滞货何烦拈出。僧嘘一声。师厉声便喝。一住十五年。后退隐东堂。影不出山。元明良公师之犹子也。迎归天童之此轩。一日示微疾。集众诀别。众请偈。师举手自指曰。此中廓然何偈之为。端坐凭几。握右手为拳枕额而逝。火葬有天华之祥。舍利无数。塔于瑞云西冈。世寿八十五僧腊七十。谥佛光普照大师。

    温州仙岩仲谋猷禅师

    谢藏主侍者上堂。一默相酬雷轰电激。三呼领旨玉转珠回。七十三八十四。筑着磕着。碍塞煞人。拈拄杖。昨夜西风枕簟秋。无数蝉声噪高树。

    越州龙华会翁海禅师

    台之临海人。年三十弃家投径山虎岩祝发。初诣旃檀林挂搭。或见其举止山野讥诮之。师发愤即住天目参中峰求开示。於是寝食皆废。久之无所入。时东州居虎丘。古林居开元。东屿居寒山。师出入三老之门有年。后住龙华。法嗣古林。年九十三往育王守横川祖塔。偶损左足艰於步履。日床坐。每至清夜朗吟古人偈语。其徒文涣曰。和尚一生参学。至此不能受用。托吟咏自遣。师笑而言曰。不见大慧和尚因病呻吟。左右曰生平呵佛骂祖今乃尔。大慧曰痴子呻吟便不是耶。涣便礼拜。既寂火化异香袭人。

    灵隐海禅师法嗣

    明州育王大千慧照禅师

    永嘉麻氏子。年十五出家于邑之瑞光寺。礼了定落发受具戒。初谒晦机于净慈。一日阅真净语。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。默识悬解。遂谒东屿于荐严。屿问东奔西走将欲何为。师曰特来参礼。屿曰天无四壁地绝八荒汝向什么处措足。师拍案而退。屿复召至返覆勘辨。遂留执侍。天历间出世乐清之明庆。尝示众曰。佛法欲得现前。莫存知解。缚禅看教皆为障碍。何如一法不立而起居自在乎。德山棒临济喝亦有大不得已尔。至正间迁宝陀。未几宣政院署师名命主育王。室中垂三关语以验来学。山中猛虎以肉为命何故不食其子。虚空无背向何缘有东西南北。饮乳等四大海水积骨如毗富罗山何者是汝最初父母。一时罕有契其机者。居九年退居妙喜。泉上筑室曰梦庵。掩关独处凝尘满案泊如也。洪武六年沐浴更衣索纸书偈恬然坐逝。世寿八十五僧腊七十。茶毗牙齿目睛不坏。设利五色。塔于梦庵之后。

    杭州径山悦堂颜禅师

    出家于婺之宝林。得法东屿。初住昆山之东禅。次迁万寿升净慈。后主径山。玺书锡金襕法衣。

    明州育王雪窗悟光禅师

    字公实。姓杨氏。蜀之新都人。初出世白马。继迁开元育王。复领天童。虞文靖公集尝赞师谓为佛果一枝凤毛麟角。宋文宪公濂有四会语录序。

    杭州径山月林镜禅师

    本郡人。受业於无传。久依东屿。因参本来人有省。述偈曰。本来人。本来人。无脑无头作么寻。蓦然揪着个鼻孔。试勘元来是白丁。时有老宿睨视曰可是。师与一掴。由是名振丛林。后主径山。至正己卯示寂。寿八十六。塔陵霄东崖。

    建宁府斗峰大圭正璋禅师

    福州福清人。礼湖南绝听祝发。参东屿。闻屿颂俱胝竖指话。言下顿悟。遂上方丈呈所得。屿曰作么。师曰古今现成事何必涉思惟。屿曰既不涉思惟汝来者里作么。师曰请和尚证明。屿曰证明个什么。师便喝。屿俾颂狗子无佛性话。师遽曰。狗子佛性无。觑着眼睛枯。瞥尔翻身转。唵悉哩苏嚧。屿抚而印之。后结茅斗峰渐成丛席。上堂。顾视左右。良久曰。黄金虽贵入眼成尘。便下座。上堂。玉宇霜清。琼林叶落。一句全提万机寝削。作者好求无病药。上堂。举青州布衫话。颂曰。昨夜三更里。雨打虚空湿。狸奴知不知。倒上树梢立。元旦上堂。元正启祚万物咸亨。唤作新年头佛法。瞎却你眼。不唤作新年头佛法。折却我舌。毕竟作么生。便下座。临终偈曰。生本不生。灭亦无灭。幻化去来。何用分别。大众珍重。不在言说。合掌而逝。

    椔塘明因天渊湛禅师

    得法於东屿。尝依凤山一源分座说法。一日呈秉拂语曰。翔凤山前行。看白云乍舒乍卷。禺泉亭畔坐。听流水或抑或扬。眼处作耳处佛事。耳处作眼处佛事。便见非唯观世音。我亦从中证。凤山指便见两字曰。有此二字便是别人说话。师不觉解颜点首。礼谢而退。出语人曰。还丹一粒。点铁成金堂。头老汉之谓也。

    天宁昙禅师法嗣

    三空道人

    自幼具丈夫志。不为富贵所夺。见竺云昙禅师示赵州无字话。阅数年。一日复见云。问曰生死到来时如何。云曰生是谁耶死是谁耶。空乃低头问讯。云觉其异於常时。再以前话征之。空又低头问讯。云呵之曰切忌死在者里。空拈起槵子曰。数珠一百八。不数日示微疾。说偈而化。火后得舍利无算。

    天童坦禅师法嗣

    金陵天界孚中怀信禅师

    明之奉化人。姓姜氏。年十五出家祝发为大僧。竺西坦由华藏迁天童。师往质疑。一日室中举兴化打克宾因缘。师曰俊哉狮子儿。西颔之俾掌维那职。后出世明之观音。迁补陀。诏赐广慧妙悟智宝弘教禅师。至正间升中竺。继住天童。御史台奉疏命主大龙翔集庆寺。大明兵下金陵。僧徒窜散。师宴坐一室。高皇帝亲幸嘉之。敕龙翔为大天界寺。一日晨兴沐浴更衣趺坐。谓左右曰。吾归去矣。遂瞑目。侍僧撼之请说偈。师瞋目叱之。遂握笔书曰。平生为人列挈。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕复瞑。丁酉八月二十四日也。时帝统兵江阴。梦师谒见。问师来何为。对曰将西归告别耳。帝还。闻师迁化。与梦符异之。诏出内府帛币助丧。且命卜藏龛之地于伏牛。举龛之日帝亲致奠。送出都门之外。茶毗舍利如菽。贮以宝瓶。光发瓶外。世寿七十八僧腊六十九。宋文宪公濂为之铭。

    天宁舜田明牧禅师

    台之黄岩人。出家仙居三学寺。闻天童竺西道望。往见之。西问达磨不来东土二祖不往西天意旨如何。师曰金不博金水不洗水。西异之。谓左右曰此法门爪牙也。复徧参名宿古林茂竺元道东州永元叟端东屿海。咸器重之。时日溪泳居天宁。师相与激扬。泰定初出世天台净慧。次迁仙居广度处州连山。寻隐居雁山。丞相列怯里不华强起主天宁。锡号佛智普慧禅师并赐金襕法衣。师气肃如秋。尝即中峰辟室以居。蓄一鹤自号鹤松主人。一日鹤忽死。师以诗悼之。踰年师亦示寂。

    玉山珍禅师法嗣

    金陵蒋山昙芳忠禅师

    南康人。寺菑翌日梁王登山谓师曰兴复若何。师曰赖有大檀越在。王曰寺既毁矣佛依何住。师曰古佛过去今佛再来。王大喜。复笑而言曰衲子所谓蒋薄粥者何也。师曰将谓殿下忘却。赐号广慧圆悟大师。

    径山伏禅师法嗣

    明州育王月江正印禅师

    郡之慈水刘氏子。年十三礼月溪受业。后参虎岩伏。机缘相契蒙印可。初住苕之道场。继迁育王。僧问如何是千尺舍那之身。师曰肥不露肉瘦不露骨。曰如何是丈六紫磨金色之身。师曰切忌认奴作郎。曰和尚且莫压良为贱。师曰山僧从来柳下惠。问有句无句如藤倚树此意如何。师曰无齿大虫当路坐。曰。疎山曰忽若树倒藤枯句归何处。沩山呵呵大笑。又作么生。师曰曹娥读夜碑。曰后来明昭为他点破还端的也无。师曰。临崖看浒眼。特地一场愁。曰。今日学人问和尚树倒藤枯句归何处。未审如何指示。师喝一喝。僧礼拜。问朝离东土暮往西天是甚么人。师曰十字街头石敢当。曰昨日有人从天台来因甚向南岳去。师曰鲇鱼上竹竿。曰。有一人常在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。且道孰优孰劣。师曰兔马有角牛羊无角。曰恁么则庭前一叶落天下尽知秋。师曰知时别宜堪作阇黎。问达磨面壁意旨如何。师曰馊饭泥茶炉。曰六祖踏碓又作么生。师曰兔子吃牛奶。曰。一人道不识。一人道不会。意在甚么处。师曰凤林叱之。问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师。曰风吹石臼念摩诃。曰。恁么则已得真人好消息。人间天上更无疑。师曰水底捉麒麟。曰如何是夺人不夺境。师曰西天人不会唐言。曰如何是夺境不夺人。师曰有马骑马无马步行。曰如何是人境两俱夺。师曰新罗打鼓大唐斋。曰如何是人境俱不夺。师曰闹市里抛碌砖。曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰只如杨岐祖师道。踏着秤锤硬以铁。哑子得梦向谁说。须弥顶上浪滔天。大洋海底遭火热。明甚么边事。师曰如驴觑井如井觑驴。问如何是金佛不度炉。师曰苏嚧苏嚧。曰如何是木佛不度火。师曰悉利悉利。曰如何是泥佛不度水。师曰赵州东院西。曰如何是真佛内里坐。师曰嵩山破灶堕。问如何是一生二。师曰元首明股肱良。曰如何是二生三。师曰黄河三千年一度清。曰如何是三生万物。师曰山河无隔碍光明处处通。曰只如新年头佛法还有者个消息也无。师曰樊哙踏鸿门。都寺办斋上堂。云门吃糊饼齩着帝释鼻孔。云峰吃馎饦齩着憍梵钵提舌头。诸人二时上堂。吃粥吃饭合作么生。忽然齩破一个铁酸馅。方知帝释鼻孔即是憍梵钵提舌头。憍梵钵提舌头即是帝释鼻孔不见道一切智智清净无二无二分无别无断故。喝一喝。请头首上堂。善哉。三下板知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。古人与么道大似按牛头吃艹。云峰则不然。善哉三下板。收足上蒲团。脊梁生铁铸。透过祖师关。一气转一大藏教。背手拈却须弥山。七处征心无心可觅。八还辨见无见可还。梦入天宫犹未醒。金鸡啼上玉阑干。行化归上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错举。赵州老人大似抱桥柱澡洗把缆放船。山僧一出四十余日。有佛处与他锥破卦文。无佛处也曾勘过。历了三州五县。逢人也曾错举来。只是土旷人稀知音者少。摘杨华。摘杨华。青山忽忆便归去。尘世要看还下来。上堂。性觉妙明本觉明妙。截断衲僧命根。拨开向上一窍。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳听不闻。诸圣呵呵笑。虚空[跳-兆+孛]跳舞三台。熨斗煎茶不同铫。上堂。麻三斤。乾屎橛。蜡人冰鹅护雪。猫有歃血之功。虎有起尸之德。赵州亲见老南泉。临济未是白拈贼。青苗会上堂。常啼菩萨卖却心肝学般若则易。破一微尘出大经卷则难。破一微尘出大经卷则易。摄大千经卷入一微尘则难。一掬之水可以涨滔天之浪。一篑之土可以成九仞之山。也不易。也不难。青山长伴白云闲。赴育王上堂。拖犂拽耙几经年。鼻孔撩天不受穿。业债依然逃不得。又吹铁笛过鄞州。腊八上堂。我观大地众生具有如来智慧德相。但以妄想执着而不能证得。释迦老子与么道。大似蟭螟虫向蚊子眼睫上作窠。向十字街头扬声大叫道。旷土人稀相逢者少。简点将来也是噇酒糟汉。上堂。举僧问五祖一大藏教是个切脚。未审切甚么字。祖曰钵啰娘。应庵和尚问密庵如何是正法眼。密曰破沙盆。师曰。闽蜀同风。肚里有虫。上堂。不着佛求。不着法求。不着僧求。灯笼发笑。露柱点头。云门拈出胡饼。投子道个油油。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。上堂。熏风自南来。殿阁生微凉。老妙喜错认驴鞍轿作阿爷下颔。带累多少人向者里卜度。还知诸佛出身处么。黄河三千年一度清。卓拄杖下座。上堂。朝匆匆。暮匆匆。钵盂开口只要噇空。南泉打破锅子。甘贽礼拜烝笼。击拂子。万里八九月。一身西北风。结夏小参。琅琊点出五病。西院商量两错。井蛙不足以语东海。夏虫不可以语冰霜。若是捎空俊鹘便合乘时。止泺困鱼徒劳激浪。是故从上若佛若祖天下老和尚。莫不向刀山剑树上镬汤炉炭中成等正觉。拔济有情。若约山僧看来。也是秤锤蘸酢。喝一喝。解夏上堂。秋初夏末。兄弟家东去西去。如壮士展臂不假他力。师子游行不求伴侣。盖为人人脚跟下有条通天活路。三世诸佛六代祖师天下老和尚与你把手共行。岂不见云门大师问洞山近离甚么。查渡。夏在甚处。湖南。报慈几时离彼。八月二十五。门曰放你三顿棒。洞山次日上方丈问。昨蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰饭袋子。江西湖南便恁么去。山於言下大悟。云门提出倚天长剑凛凛神锋不易。洞山敢将赤身冲他白刃。正与么时如何。金乌啄破瑠璃壳。玉兔挨开碧海门。昔汾阳有辨验学人十条。古林和尚拟十偈。师从古林和之。其辨正邪曰。上门上户数如麻。来者须教验正邪。石火光中擒虎兕。电光影里辨龙蛇。恐颟顸曰。烦恼真如休儱侗。无明佛性恐颟顸。巨灵抬手无多子。分破千重太华山。巧辨不真曰。八还辨见元非妄。七处征心错认真。惠我岂无三昧力。阿难谩自说天伦。得用全曰。西河师子坐当门。拟议教伊丧胆魂。一陌纸钱并酒肉。闲神野鬼竞头奔。拟将来曰。荆山所得非良玉。赤水求来不是珠。索性一槌俱击碎。西天胡子没髭须。辨作家曰。疾雷震地难回避。赫日当空照大千。剑客相逢无别事。磨砻三尺古龙泉。识机锋曰。德山棒下全生杀。临济喝中分主宾。拟议白云千万里。蓝田疑杀李将军。句内明真曰。当阳突出囫囵句。按下云头仔细参。无足仙人劈胸踢。无言童子口喃喃。显宗用曰。宗说俱通体用全。抛来栗棘与金圈。看他吞透不得底。空作杨岐直下孙。赞师机曰。白拈手段少人知。板齿生毛老古锥。臂膊几曾从外曲。倒拈秃帚画蛾眉。总颂曰。衲僧须透祖师机。大道堂堂达九衢。十圣三贤明此旨。森罗万象转灵枢。夺将石像手中。笏抉取骊龙颔下珠。捉败汾阳与浮佛。禹门三级化龙鱼。至正间奉旨金山建水陆大会。命师升座说法。特降御香彩段。晚年庵居榜曰松月。自号松月翁。

    杭州径山南楚悦禅师

    隆兴人。上堂。闻声悟道。见色明心。蓦拈拄杖。者个是色。卓一下。者个是声。诸人总见总闻。且道那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝。贪他一粒米。失却半年粮。敕谥佛慈法喜禅师。

    双林誾禅师法嗣

    杭州径山月江宗净禅师

    兰溪倪氏子。诵楞严至如标月指。豁然有省。参双林正庵。庵问黄檗打临济你作么生会。师曰按牛头吃艹。后出世径山。临示寂书偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。泊然而逝。

    西白金禅师法嗣

    金陵保宁敏机觉慧禅师

    吴兴人。得法西白金公。出世嘉禾之祥符。复分座于天界。寻主保宁。宋文宪公濂尝为师作冲默斋记。

    时庵敷禅师法嗣

    杭州净慈佛鉴简庵希古师颐禅师

    嘉禾李氏子。年十七依万寿天宇净公受业。后宇住临江西华。师侍行。室中因缘不契。愤然走灵隐谒时庵。庵问那里来。师曰江西。庵曰曾见马大师顶相否。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。庵颔之。命居择木寮。后因狗子无佛性话有疑。请益庵。庵曰待冷泉逆流即向汝道。忽一日有省。诣方丈曰冷泉逆流也。庵曰见什么来。师曰千峰势倒岳边止。万派声归海上消。庵喝曰。脱空谩语汉。三十年后落节去在。师拂袖便出。后住杭之崇福。徙万寿。永乐中征修大典。师应诏。事竣敕主净慈。宣德壬子忽语众曰。吾行矣。命浴更衣。书偈曰。须弥一拳。大海一口。海竭山崩。乌飞兔走。危坐而寂。

    天界昙禅师法嗣

    金陵灵谷定岩净戒禅师

    吴兴人。参觉原於天界。原举桶篐爆因缘问之。师拟议。原厉声曰早迟八刻了也。师言下大悟。洪武初诏住灵谷。示众。举长庆道总似今日老胡有望。保福道总似今日老胡绝望。师颂曰。平展机筹不用夸。抑扬元属当行家。曹溪波浪如相似。那得儿孙若稻麻。有续刻联珠颂古行於丛林。(少师姚广孝题师像赞曰。以此见定岩。指槐为柳。不以此见定岩。认辰作斗。若然则何以见定岩也。廓太虚而为量。湛秋水以为神。其於说也无说而说。其於闻也无闻而闻。行犹霜洁。貌若春温。荣领非常之巨剎。钦承莫大之鸿恩。名无远而弗届。德不孤而有邻。吁。是诚可谓先龙翔欣大中之嫡孙也耶)。

    天界泐禅师法嗣

    明州天童佛朗湛然自性禅师

    云阳韩氏子。出家於溧阳泓溪慧照庵。礼慧海智公为师。一日海问父母未生前那个是你本来面目。自此怀疑蕴襟七年。时与旌川艹庵一幻生福友善切磨激发。二公之力居多。庵一日举有句无句如藤倚树话问师。师拟议。庵擘脊便打。师愤然彻夜不睡。天明忽闻敲火筯作声。豁然洞彻。乃谓庵曰夜来公案今日要与汝决断。庵握拄杖问句归何处。语未绝师劈手夺却拗作两橛撺向窗外曰。别处烧。径入堂去。卧幻闻特来问曰。且喜性兄大事了毕也。师喝曰贼不打贫儿家。一日问庵祖意教意是同是别。庵曰秋树飘黄叶寒天掘地炉。师曰我且不问他。后谒天界全室。室中举似曰某昔年曾问一师友祖意教意是同是别。他道秋树飘黄叶寒天掘地炉。今日请和尚决断。室曰病翁年来腕无力。拄杖床头且靠壁。师曰。有人不肯。和尚与么道。室拈拄杖打曰待他露柱眼自开。铁蒺藜槌当面掷。师便礼拜。后出世里之普光。洪武十五年迁常州永庆。公选住抚州疎山。复被旨住持天童。僧问牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师曰碗脱丘。曰恁么则昔时大慧今朝佛朗也。师曰莫认六龙城作舅家。曰。的旨师分付。回程事若何。师曰急须吐却。上堂。一即三。三即一。是圣是凡分不出。木人着锦衣。石女风流急。惯操没弦琴。能吹无孔笛。深深海底行。高高峰顶立。露柱来稽首。虚空齐应拍。万象侧耳听。大家笑一掷。且道笑个什么。笑饭箩里饿死人。不肯自家开口吃。饶你到三十三天。本来饥苦争消得。卓拄杖曰。吽吽。便下座。上堂。今朝十月旦。衲子修冬办。拨开炉焰火。更莫问柴炭。渴饮铜汁羹。饥餐铁钉饭。大众还知囊无系蚁之丝。厨乏聚蝇之糁么。到与么地不可躲懒。卓拄杖下座。谢头首上堂。布毛才吹。化现无边华藏世界。金槌在握。纵擒一切诸佛如来。扑碎茶瓯遍地金声玉振。挈漏灯盏触处耀古腾今。兔角杖挑大千日月。龟毛拂转尘劫法轮。还见佛国山[跳-兆+孛]跳撞破汝诸人鼻孔[翟*支]瞎汝诸人眼睛么。喝一喝。春风夏雨应时来。李白桃红次第开。上堂。去年今日居楞伽山。彼四众喜此处少一人。今年此日居佛国山。此四众喜彼处少一人。击拂子。一身为无量身。无量身为一身。行则普天普地行。坐则一切坐。说甚么东西南北他方此界。检点将来犹在化城。且道宝所一句作么生。便下座。上堂。贪瞋痴戒定慧。戒定慧贪瞋痴。无明解脱知见。解脱知见无明。一切众生诸佛。诸佛一切众生。月落山无影。风来树有声。大千无对待。露柱闹纵横。喝一喝。下座。上堂。今朝十月初一。衲子备炭开炉。汝善知时识节。吾不者也之乎。生佛已前茅艹令。清风自在满皇都。一日有一峰宁和尚会下数僧到。师问汝等是一峰和尚弟子否。僧曰是。师曰借问汝家事得么。曰得。师曰错。复问。峡富山前三艹二木昼夜作师子吼。是一峰语否。曰是。师复曰错。僧无语。师曰汝等何得五戒也不持。晚年退归普光。

    净慈德禅师法嗣

    杭州灵隐无文本褧禅师

    四明定海人。姓谢氏。年十四出家於郡之五台寺剃染受具。严习毗尼。闻孤峰旺化保宁往叩。一日峰问曰。闻汝和梁山十牛颂。试举看。师拟对。峰遽掩其口曰牛在甚么处。师曰已犯和尚苗稼了也。峰曰未在更道。师掩耳而出。峰异之命为侍者。时仲芳伦公退居寺右新庵。师往来决择。至正二十六年开法姑苏觉严。一瓣为孤峰嗣。洪武中宜兴静乐院请师易讲为禅。未几诏徙蒋山禅寺于孝陵之东。赐额灵谷。敕物外仲羲禅师。住持命师居第一座。为众表率。洪武二十八年补灵隐。居五载。一日示微疾。蒙室范堂洪候问。值师气喘。洪曰。赵州道诸人被十二时辰使。老僧使得十二时辰。和尚作么生。师竦身曰唤甚么作十二时辰。洪曰争柰气急乎。师震声一喝。问左右今朝是几。曰二月二十七日。乃索笔书偈曰。吾年七十有五。涅盘生死不堕。虚空背上翻身。靠倒飞来小朵。掷笔泊然而化。阇维顶骨不坏舍利无算。门人宗衍等敛诸不坏塔于双桂庵。分爪发瘗于静乐。

    止严成禅师法嗣

    衢州乌石杰峰世愚禅师

    郡之西安余氏子。自幼好礼佛塔。弱冠弃家投兰溪显教寺剃染受具足戒。谒古崖石门断崖中峰诸大老。佩受法训。栖止南屏。三年不踰户限。时止岩成倡道大慈。师复往谒。岩举南泉不是心不是佛不是物是甚么。师茫然。於是仍返南屏。一夕闻邻僧诵证道歌。至不除妄想不求真。豁然如释重负。乃曰。佛法元在目前。人自远之耳。即述偈曰。时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸出日轮红。走见止岩。岩才见便喝曰何处见神见鬼来。师曰今日捉了贼也。岩曰赃在何处。师便喝。岩曰。开口合口都不是。向上道将一句来。师曰徧界明明不覆藏。岩拈竹篦。师便掀倒禅床。岩曰敢来者里捋虎须。连打三下。因命为侍者。后出世里之乌石。迁广德石溪。开堂日僧问。远离乌石岭。来赴石溪山。开示人天路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。曰与么则觌面不相识千里可同风。师曰重迭关山路。曰。达磨西来不立文字直指人心见性成佛。既然不立文字。何得流传至今。师曰。官不容针。私通车马。曰直指人心指那个心。师曰开口不在舌头上。曰。见性成佛。性在甚么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰。记得傅大士道。空手把锄头步行骑水牛人从橘上过桥流水不流。此意如何。师曰切忌当面蹉过。曰。与么则有意气时添意气。不风流处也风流。师曰毫厘有差天地悬隔。曰。此事且止。记得经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为复是今生契证。师曰。涧深华落远。山高树影长。曰。今日直心居士捐舍家赀。营建石溪道场。请和尚居住。是同耶是别耶。师曰。师子吼时艹红绿。象王行处百华红。曰既然如是得何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天。上堂。大道无形离名绝相。不劳修证岂涉言诠。一千七百祖师关。仔细看来只者是。依他作解障自悟门。若欲扫去葛藤截断露布。直须向黄面老子方欲拈华之际。金色头陀未曾微笑之时。便与掀倒禅床喝散大众。免使后代儿孙行棒行喝竖指擎拳。现出万种形仪千般伎俩。山僧今日更不指东画西。直截与诸人通个消息。良久曰。天高群象正。海阔百川朝。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。

    天宝枢禅师法嗣

    杭州净慈逆川智顺禅师

    温之瑞安陈氏子。母奉智者大师像甚谨。一夕梦僧项有圆光。遡江流而上。曰。我当为汝子。寤而有娠。师生而美质宿成。翛然有尘外志。年七岁从仲父沙门慧光于崇兴精舍。及长受具。徧历义海。忽弃去。入闽参天宝铁关求依住。关叱曰。丈夫汉不于大丛林相颉颃。乃思局此耶。抽身便入。师下。旦过悲泣。关闻乃命参堂。师由是壁立万仞昼夜不辨。踰月因如厕睹中园匏瓜触发。顿觉大地平沉。见关求证。关曰。此才入门耳。向上一着则千里万里。又踰半载。一日忽厉声告关曰南泉败阙今已见矣。关曰不是心不是佛不是物是甚么。师曰地上砖铺屋上瓦覆。关曰南泉即今在甚么处。师曰鹞子过新罗。关曰错。师亦曰错。关曰错错。师礼拜而退。俾典藏钥。寻命分座说法。关趋寂。师继领院事。未几弃去。过杉关抵百丈。上迦叶峰。渡江入淮礼诸祖塔。由建业回浙。旋返永嘉开报恩于瑞安。迁主江心。复开归原于平阳。朝廷赐院额及金襕袈裟。号佛性圆辨禅师。平章燕只不花镇闽请住东禅雪峰。洪武初诏征有道高僧十人于锺山建会。师应诏。命升座说法。上幸临。慰劳备至。南还升主净慈。六年复召入京。俄示微疾。沐浴说偈坐逝。

    缙云真禅师法嗣

    五台山壁峰宝金禅师

    乾州永寿人。族姓石。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生师。诞时白光盈室父母异之。甫六岁即命出家。剃染后徧历讲肆。忽叹曰三藏之学皆标月指耳。遂更衣谒如海真公于缙云。昼夜精勤。偶携筐撷蔬忽凝坐不动历三时方寤。真曰入定耶。师曰然。真曰何所见。师曰有所悟。真曰悟处如何。师举筐示之。真曰不是。师置筐于地拱手而立。真又曰不是。师便喝。真拦胸擒住曰道道。师捏拳便筑。真曰未在。此尘劳暂息耳。必使心路绝祖关透然后大法可明。师由是胁不沾席者三年。一日闻伐木声汗下如雨。乃曰古人道大悟一十八遍小悟无数岂欺我哉。未生前事今日方知。亟见真求证。真不诺。师掀倒禅床而出。翌日复见真。真于地上画一圆相。师以袖拂去。真复画一圆相。师于圆相中画一画又拂去。真再画一圆相。师于圆相中画十字又拂去。真复画如前。师于十字隅作卍字又拂去。真总画三十圆相。师一一具答。真大笑曰。参学悟者世岂无之。能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方道当大行。先是师尝於定中见一山秀丽。重楼杰阁金碧绚烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰此秘魔岩也。尔修道其中何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子身被五彩毙衣赤足徐行一黑獒随后。师问何之。答曰入山。师曰入山何为。答曰一切不为。言讫而没。叩同行者皆不见。或谓文殊化身云。师因就山建灵鹫庵以待方来。僧俗闻风千里趋赴常至万指。至正间召入内廷。值大雪夜有红光自师室中直透霄汉。上惊叹赐金襕伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师号。诏住海印寺。洪武初高皇帝即位。明年燕都平诏师至京住大天界寺。问法称旨。辛亥设普济会于锺山。命师莅其事。赐伊蒲馔。上亲幸临。御翰赐诗宠赉优渥。壬子六月沐浴更衣集众言别。弟子请偈。师曰三藏十二部尚为故纸吾言何为。端坐遂瞑目。世寿六十五僧腊五十。茶毗舍利成五色。齿舌皆不坏。

    续灯存稿卷第七