卷之十四

    心地坦平永无障碍。福基巩固宁患崎岖。结十方众信之缘。开万劫菩提之路。实为方便。各请圆成。

    化人披剃疏

    灵鹫如来亲剃目犍连之发。黄梅祖佛密传卢行者之衣。向时既有这般人。今日岂无如是事。殿前剗草须逢具眼宗师。地上布金更藉作家长者。

    化度僧疏

    菩萨大慈不妨化现。比丘得度须藉圆成。假法身而了佛身。凭佛宝而为僧宝。若得手中具眼。便教顶上放光。全资十善檀那。了取两重公案。

    化度牒疏

    辞亲割爱出三界家入如来家。学佛解空从二乘地至菩萨地。争奈头颅未肯。难教袈裟自肩。幸兹时节因缘。了办己躬大事。卢行者本来无物。孔方兄遭遇有缘。楼阁开门弥勒不须弥指。珠玑满室居士休把沉江。若是布施将来。应以此身得度。

    士人化度牒疏

    说尽之乎者也四十年枉下工夫。究竟寂灭苦空亿万劫愿离障碍。回头猛省。落发宁辞。要共丹霞同入大法门。不放宝月独出一头地。积藏菩萨大家好结欢喜缘。脱俗秀才只今便现圆满相。

    吏人化度牒疏

    法门四辟六通任教攘臂。受网千缠万结岂易脱身。许多日往月来。顿觉昨非今是。大木尊者亟辞母。香囊和尚便抛妻。等闲钟鼓度朝昏。何必堦墀还卯酉。文书悉摈从头点检佛书。公印归还一向掌持心印。

    道姑化度牒疏

    幻生失路觉诸祖之迷蒙。本性寻源返一真於寂灭。既是已沾泥之柳絮。当为不着水之莲花。喜遇圣恩可成佛相。若大居士笔端半点玉振金声。使小尼童头上一刀雷飞电扫。雕盘烽烨。恩海波长。

    化三衣疏

    逝陀林下世尊拈示商人。少室山前达磨亲传弟子。虽道寸县不染。何妨一线相通。欲得三衣。共出只手。

    化百衲衣疏

    清净法身虽道寸丝不挂。庄严妙相何妨五彩合成。非徒耸世俗之观瞻。正欲为法门之壮观。若要发一心喜舍。便能教百衲周圆。试着出来。官取奇特。

    化钟疏

    烟寺一鸣惊回蝶梦。丰山三击震动龙天。铸成出格规模。全赖作家手段。

    化磬疏

    烈火烹成好个作家手段。顽铜打就还它本分钳鎚。欲教立地圆成。更在当人煅炼。虽难下手。赖遇知音。

    化铙钹疏

    大道不器。明道者假器而求。至理无声。悟理者缘声而入。要这个方明那个。自有为始证无为。便须烈火烹成。何惜顽铜打就。一响一答直教眼下闻知。再举再扬正好声前荐取。欲凭出手。全赖知音。

    化锅疏

    纯铜打就还他本分钳鎚。烈火烹成须是当行炉鞴。谁是作家手段。铸成出格规模。莫问纯铁顽铜精金美玉。总教红炉上成一片雪。须使火焰里转大法轮。煆炼出来。迅燥者看。

    缘化疏

    这般时年铁板障巳。只退缝有些伎俩。大布袋未曾开头。檀那笔头须试出万丈毫光。苾蒭时下便做得一分生活。大家心肯意肯。休说头高头低。欢喜即大因缘。布施不昧因果。

    题弥陀会疏

    若据底事不涉修成。曲为今时岂无方便。须信道心心净土。了得底步步青莲。欲登九品受生。须假一音演说。是男是女大家齐办肯心。同号同名立地管取成佛。

    题华严会疏

    百二十卷真诠虽道本来具足。五十三员知识不妨直下同参。常嗟大教之难逢。肯使今生之蹉过。各出只手夹成般若胜因。齐办肯心同结华严善会。

    题金刚会疏

    向来佛法尚付国王大臣。今振祖风须是居士长者。同具金刚眼。共结般若缘。非惟超脱无始轮回。抑且成就莫大功德。真人奇特。各请承当。

    题盂兰盆会疏

    金风剪剪适地官赦罪之秋。珪月团团乃尊者救亲之日。幸遇此般时节。何妨结个因缘。爰鸠花县吉人共建兰盆胜会。不特新千万年之公案。又将追五百劫之幽魂。各请承当。岂容分别。

    高峯龙泉院因师集贤语录卷之十四