卷之三

有此见处。更要求觅。高见宗匠。决择邪正。不可以此便休。如此才名入门。才名得地。

    古雪喆礼拜。塔偈曰。青山常独步。缘水不曾流。欲会西来意。婴儿尽白头。

    齐安白云宝明鉴禅师。蜀入。参寿堂得法。出峡徧游湘湖。於正德间。卓锡黄冈白云山。岩处涧饮。四方学者丛集。遂成伽蓝。

    僧问。如何是学人自己。师曰。有佛处不得住。无佛处急走过。曰学人不会。师曰。一个巴掌。五个指头。问如何是白云山中人。师曰。纳结三条篾。纵横一字关。

    指月明。举公案了乃曰。如此答话者僧。未免在有无处着脚。明上座则不然。待云学人不会。向他道。汝不会。我更不会。这僧若仍旧。死墩墩地。劈脊便棒。何故为人须为彻。

    嘉靖二年。游大崎龟峰诸剎。十一月至苑机。访道弘老宿甚契。一日叙别曰。来不上此山。去亦不下此山。毕竟作么生。言讫而逝。全身塔於殿后。

    荐福澄禅师法嗣

    天成无闻恺禅师凤。阳冷氏子初。谒荐福福。示以鸟窠吹布毛公案有省。徧叩宝方。进无学才慧堂智。皆喜其工夫绵密。后返荐福。福诘问。鼓山圣箭话。始得脱然。正德初。住天成晚。住道林。师每接机。拈拂子。向学者面前问。是甚么。学者拟对。师便打。默庵同古溪参。庵欲问话。先夺拂子。然后致问。师抚掌大笑。归方丈。

    示默庵偈曰。语是默。默是说。语默不到处。佛祖心路绝。龟毛夺得出。高层也落。今时第二月。千斤重。担付伊荷丕。振吾宗。弘正脉。即令分座襄阳之龙池。

    石门滨禅师法嗣

    齐安石门佛勤绍禅师。僧问。如何是奇特事。师曰。螺蛳吞却鸭。僧云。还别有么。师云。有僧云如何是奇特事。师云。螺蛳吞却鸭。

    万峰方禅师法嗣

    灵鹫中峰素禅师。僧问。秋月团团。因什缺却。师曰。紫雾惊豹变。僧伫思。师便喝出。

    金台觉禅师法嗣

    舒州太平琏宗振禅师。参金台。台问。丹霞烧木佛院主。为甚坠落须眉。师曰。觅火和烟得担泉。带月归台乃印可。师一初终身。三伏不浴。严冬不炉。临终预辞檀越及诸山。端坐而逝。

    杭州径山万松慧林禅师。郡之仁和沈氏子。礼天目。平舒老人。获闻心要。人京师宿通堂。闻僧谓丹霞上堂语大彻。时伏牛空幻。寓广德。师诣陈解。遂得法。

    住径山。一日说偈曰。七十六年。萍迹何倚。本无去来。应缘而已。便寂。

    牛头祚禅师法嗣

    嘉兴府天宁法舟道济禅师。秀水张氏子。参吉庵通彻。庵付偈曰。法法本无法。今付无法法。便於此承当。即此是心法。

    嘉靖初。住金陵安隐。上堂。举拂子召众曰。见么。又击一下曰。闻么既举起便见击着。便闻妙真如藏。非思非议。应用冷冷。汝诸人自不丈夫。乃傍人门户。求知求解。韬晦家珍甘为寒。乞将谓诸圣。别有奇特。

    龙珍胤曰。安隐透过银山铁壁。从大解脱场出来。直与诸入觌面。相呈诸人。总被情封识锁。出头不得。将谓圣远乎哉。及被拂子吞却。空王宝座。向诸人。顶[宁*页]一拶。诸人还觉痛么。

    因群鸦鸣有俗士。问那一声好。那一声不好。师曰。总是观音入理之门。

    陆五台问。画前原有易否。师曰。若无将甚么。画曰。画后如何。师曰。原无一。画曰。现有六十四卦。何得言无。师曰。居士莫着文字好。曰请师离文字。发一爻看。师召五台。台应诺。师曰。者一爻从何处起。

    普明用曰。画前画后。论有论无。总与大易。无涉直饶。一唤一诺。爻相分明也。未是衲僧。极则画前。元有易否。天宁老汉。何不当头。便唤五台。待地应诺却好云。元有易否。陆公口里必然。别有所入。且免后来。许多周遮。

    龙兴在曰。诸人不得作怪。龙兴与你。平实商量。陆公祇问。画前有无消息。你若画前荐得许。你参见伏羲。画后荐得许。你参见法舟。一爻未发处。荐得许。你参见陆公。一总荐得。画前画后。皆是一卷大易。自天子以至於庶人。日用不离还荐么。

    玉林琇颂曰。倒垣破屋住幽林。彻后通前不掩门。转北回南接影响。可怜咫尺隔千层。

    一初元颂曰。羲皇殿上话庖氏。夫子庭前[諲-西+日]仲尼。共住都因不相识。却教脑后击金槌。

    熊南沙问。设有人。将剑来。取师头。师还躲避否。师曰。若有不眨眼的。将军便有不怕死的。和尚沙作挥剑势。师放身便倒。沙曰。好个阿师死在剑下。师起来呵呵大笑曰。作么作么。

    施静斋问。一切法从这里流出是否。师喝曰。一切法且置。如何是这里。斋以扇击椅。师曰。居士曾到这里么。斋拂袖便出(即无趣禅师)精严佛开光。上堂。南寺佛点眼。北寺佛放光。若作奇特商量。大似白日着鬼。咄且置是事。只如教中道。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。又云。佛身充满於法界。且道。这光明向甚么处点。即是以拄杖作点势云。今佛放光明。助发实相义。

    郭平川指壁间佛问曰。此佛何不放光。师曰。光遍十方。未曾间断。公曰。我何不见。师曰。又放光也。

    石门云曰。法舟被钟声。塞破耳门顿觉。通身灵活。出世拈提脱略。对机生气逼人。

    庚申秋。寝疾且革。或劝起坐。或请说偈。师曰。此皆文饬非吾事也。以手摇曳而逝。年七十有四。坐五十二夏。受教盖千余人。入室弟子。如渊大芹辈。茶毗后。塔其骨於别室中南向别室。今广为禅悦堂。而塔如故。

    伏牛斌禅师法嗣

    齐安白虎山兴善寺妙中玄禅师。成化初重兴虎山。上堂。僧问。最初威音王。末后楼至佛。未审参见何人。师竖拄杖曰。会么。僧拟议。师便打。

    碧峰显禅师法嗣

    湖州天池月泉法聚禅师。嘉兴富氏子。读坛经有省。浴佛上堂。欲知佛性义。当观时节因缘。只如孟夏渐热。自释迦老子降生。以至今日。无纤毫变异之相。时节既无变异。当知巍巍相好。亦无丝毫变异。无端向四十九年。说心说性。说顿说渐。致令后代儿孙。啐啄不丈夫者。总被恶水浇却。即今狭路相逢。不妨众等也。各各与他一杓。不见道。得人一牛。还人一马。舍身与受身。谁是报恩者。击拂子下座。

    元旦上堂。撇眼流光如箭急。今朝又是正月。一家家门上贴桃符。大鬼小鬼都窜匿。犹有一个不顺阴阳的汉。古貌堂堂。无朕迹明。逾日黑逾漆郁垒。眼睛觑不及今日。被山僧捉败了也。特与诸人报消息。咄佛殿里祝赞。僧堂前云集。

    陆五台问。东土千七百善知识。即今向甚处去了。师指庭树鸣蝉曰。者里也有一个。曰声响口口。师曰。唤作声响。即错过也。

    径山进曰。玉芝与么为人。不独贵客看破。亦将千七百知识。埋在庭树下。至今起身不得。若问新天池向道棒。如雨点喝似雷奔。陆公须是。文章贵客。知我衲僧。别有长处。

    东林在曰。二老扶竖个宾主句。塞海排山。奔龙走象总出。陆公问。头不得。东林则不然待。问即今在什处。高声呼曰。陆公。公应诺。向道公。若间暇。与老僧同游径山一回。公若透声透色。便识席帽下。原是旧时人。

    多云天然慧禅师。俗士问。如何是道。师曰。即今从什处来。曰山后。师曰。什处去。曰山后。师曰。且喜来去分明。士礼谢。师尝应机。皆曰善。或曰善逝。

    广惠连禅师法嗣

    靖安龙门无碍辩禅师。参广慧。受以万法归一话。疑甚。一日闻僧曰。透过三汲浪。专听一声雷。又僧曰。何不道骑驴。踏破洞庭波。师忽有省。

    育王[课/心]禅师法嗣

    松竹大方宽禅师。无碍理参。师曰。伏牛打七。即不问终南静室意如何。理曰。伏牛打七。泥团土块。终南静室。放大光明。师震威一喝曰。即今光明。在甚么处。理口口口口。师呵呵笑曰。如是如是。

    径山下第十一世

    东塔晓禅师法嗣

    嘉兴敬畏无趣如空禅师。秀水施氏子。性仁慈。留心内典。同法舟。盘桓八年。参野翁於东塔。每呈见解。翁与扫却。一日谓师曰。达磨西来。直指人心。见性成佛。唯在直下体取。子若信得。及可放下万缘参。个一归何处。师领旨。后闻鸡呜有省。即剃染。

    石门云颂曰。梦乘口鹤登金阙。一簇仙风生两胁。邸店寒鸡才唱晓。金乌啄破琉璃国。

    金明旭颂曰。浅碧渐流春日暖。仙舸泛徧又乘骑。道途不尽经华眼。勒马归来月转西。

    微尘盛颂曰。三番拟透禹门浪。身在洪波隔迢遥。才得春风通一线。擎头载角直中霄。

    野翁付师法偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。

    掩关示众。三十余年参请。宗匠问。法皆云无说问。佛皆云无相。幸得无相无说不觉顿。空伎俩抝折。主杖拍双空手。入玄关。坐看阴阳消长偈曰。穷子还归长者宅。善财参遍杂华林。大千收拾毫端内。推出口空掩上门。

    启关。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破玄关窍。放出从前这汉来。

    上堂众集。师良久喝一喝曰。祸出私门。便归方丈。

    上堂。今日佳节七月七。通身收拾巧来吃。绝妙奇能一并吞。尽尽勿留些影迹。向来弄巧丧天真。从今抱拙守愚直。腾云驾雾总成空。百巧不如一老实。如何是老实一句。二便二一便一。

    新晴。久雨初晴。人皆喜悦。绿柳舞熏风。黄莺啼不辍。万古祖师机。一时都漏泄。直下会得来。依旧没交涉何故一朝树倒莺不来。莫把乌龟唤做鳖。

    梅雨。梅风拂拂。梅雨霏霏。须弥山头。烂额香水。海面皱眉。池塘蛙鼓响如雷。诸人会取西来意。於斯荐得。方知人人是五祖。处处是黄梅大解脱门原无关钥实际理地本是平夷。若也未明。任尔百炼熏修。徒自辛苦。何也祇为他。眼边耳畔觅黄梅。依然抛却。祖翁田地。

    示众。言前荐得已天涯。句下承当路转赊。一击铁围如粉碎。海天空阔雁行斜。

    除夜。时穷何似日穷好。月若穷来岁亦然。三十六旬口过了。东村王老夜烧钱。老汉并无一物。应个时节因缘。拈拄杖曰。祇有这个。无穷无尽。历劫经年。今夜随时送去。免教涉蔓口牵。掷下曰。历劫得来今断送。拍双空手接新年。

    元宵。画角声中。荐得观音。未是作家。彩灯影里。知归室利。谩夸好手。恁么告报。与诸人也。须笑破虚空。口禅流若也未瞥。然再看鳌山颠倒走参。

    示众。鸿蒙未判。天地未分。先有一物。时人呼为正法眼藏。亦名涅盘妙心。今在诸人六根门头。显现四威仪内昭彰。拈拂子曰。见么若见通个消息。

    讲师参。师问。经前一句。逼塞虚空。经后一句。充满天地。包括一句。函盖乾坤。正恁处时。向什处下口。讲师无对。

    无幻补帐次。师扫地至。问曰。做什么。幻曰补帐。师曰谁帐要汝补。幻曰。和尚得恁么恼乱人。师便打。幻作扫地势。师持帚而去。

    俞居真参。师曰。闻居士在天心书院。悟得些子气息是否。俞曰是。师曰。气息聻。曰在和尚开口处。师曰。非干汝事。俞向前抉手。师曰。这个是书院里学来底。俞退身就位。师曰。乃见一斑。俞曰。某甲日用不忘者个。师曰。且得途中受用。俞作满空云水。有生涯句呈。师曰。云散水枯时。生涯在什么。俞拟议。师弹指一下曰。在者里。俞於此有省。

    石门云曰。一座天心书院。多少文章秀士在里面。光风霁月。弘赞嘉猷。无端遭满空云雨致。令昧心者。恋金马步长安。大似咫尺望帝乡。千里若是。石门才问。伊云散水枯他。若拟议蓦面。好掌管取。天心书院底。一齐洒脱。

    湖边步月次。无幻至。师曰。明月与清风。水天同一色。人人在个中。祇是出不得。幻曰。打草惊蛇作甚么。师曰。汝又作么生。幻曰。看脚下。师大笑便归。

    师与无幻经行次。闻风摵槎连树声。师曰。此树风来狮子吼。风寂便涅盘。幻曰。树倒风息时。狮子在什处吼。师良久。幻曰。大好吼即不是狮子。师便掌。

    铁容玄颂曰。公子邀游月满楼。佳人更调唱伊州。便将席上春风起。直到潇湘水尽头。

    陆五台。举僧问。夹山承和尚有言。二千年住此山。未尝举着宗门事。至束装前去因缘。曰此僧前。曰掀床。后日灒去。一言无措。和尚可代。一转语得么。师曰。者两个有头无尾汉。夹山当此。僧问时。即曰。我向来不曾道着。唤侍者摈出此僧。不失乎有前无后。贼过张弓者。僧次日当夹山举话处。即向空中。打两拳。推一推。埋了也。亦免阵败逃回。曰是。师曰。且道者僧埋自己。埋夹山。曰俱埋了也。师曰。仔细切莫累我。陆大笑。师曰去也。陆曰妙妙。

    龙兴在曰。作家宗师。天然犹在庙廊。贵客今日偶逢。同心鼓舞。扭结鸳鸯。直得席割苍梧。乐奏鍧锽。使当日夹山极力处有。今之陆公法道。不致寂寥敬畏。拔剑相助。却被俗官看破。

    万历己卯仲冬。付法於无幻讫。且谓曰。来岁中秋。五六日间。吾欲行。子宜来。於期幻至。师示微恙。说偈曰。生来死去空花。死去生来一梦。皮囊付於丙丁公。白骨断桥。随众呵呵。明月清风吟弄。

    佛日。方曰。皮囊既付丙丁。白骨交归断桥。毕竟将什么。吟风弄月。良久云。为见烟霞生背面。因知星月绕檐楹。

    石门云。别佛日。皮囊付丙丁。白骨归断桥。毕竟将甚么吟弄。良久曰。长天秋水。孤鹜落霞。

    晦牧密颂曰。自从踏断板桥霜。茆店鸡声午夜长。砧杵重敲声转切。行人始不费商量。

    师。生於弘治辛亥年十月十八日。终於万历庚辰八月十六日。世寿九十。塔於本庵。

    石门海禅师法嗣

    随州七尖峰大休宗隆禅师。青州益都贾氏子。一日挑水忘行撞壁有省。作偈曰。大地山河体性空。那分行走与西东。偶然撞着无私句。万水千山总一同。谒无尽於河南乾明寺。机契遂蒙印可。

    室中尝垂三关语。以验学者。

    僧问。如何是祖师西来意。师云。黄瓜茄子。其僧不荐。至一庵。庵主问。上座从甚处来。僧曰。七尖峰。主曰。有何言句。僧曰。某问西来意。和尚相戏。主曰。试述看。僧举前话。庵主设香遥拜曰。大休古佛放光也。其僧方悟。

    嘉靖二十一年十一月八日。集众书偈曰。三际握来为主杖。十方元是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚空便到家。置笔端坐而逝。塔於本山。

    斗峰琴禅师法嗣

    建宁府斗峰天真道觉禅师。看万法归一有省。述偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。往呈古音。音可之。

    三角喜禅师法嗣

    义水高原山二祖南宗印禅师。参三角。请益赵州置扫帚抚掌大笑因缘。角连打二掌。师曰。莫当得么。角又打。师曰。金鍮不辨。玉石不分。角大笑。出法堂。一日因僧诵风铃偈曰。铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不计春。言外百千三昧法。因风说与个中人。师有省。呈似角。角可之。

    龙门性颂曰。不是人斑是虎斑。两回牙爪露巑岏。而今要见赵州老。剎剎尘尘秃帚谈。

    护国铎颂曰。荷叶罗裙一样裁。英蓉笑脸两边开。直入池心看不见。歌声必定有人来。

    西林顶禅师法嗣

    浠川华桂山能仁济舟洪禅师。九江桑落人。礼四祖解闻为师。一日送亡僧。感绝世缘。参西林。林教看三不是。领旨。

    一日僧参。师曰。什处来。曰黄蘗。师曰。黄蘗有何言句。曰尝谓众曰。只教汝别求易。若教汝休歇最难。师曰。有几人会得。曰常春大觉。师曰。上座聻。曰某甲不会。师曰。实不会耶。曰实实不会。师曰。明日速回。伊必为上座说。僧禀命返黄蘗。果於言下契悟。

    能仁在曰。两个黄鹂鸣翠柳。一行白莺上青天。

    万历辛丑年。中秋玩月次。师指月谓心安曰。晦则吾行矣。至三十日。沐浴坐脱。塔於寺西。

    天宁济禅师法嗣

    嘉兴胥山云谷法会禅师。嘉善怀氏子。参法舟。舟令看念佛语。一日受食。碗忽堕地。猛然有省。偶阅宗镜录大悟。舟特着临济二十七世源流。付之。

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰莫更有奇特否。师曰。不得将龟作鳖。

    憨山清。北游。师出衣偈付之嘱曰。吾之大法。在汝肩头。慎勿容易。子当珍重。山唯唯拜受。

    师终有大光明。垂於后世。塔於栖真寺之西。碑铭系袁了凡作。

    (按牧斋钱公。作清师塔铭。后语其略曰。然我大师之续脉於祖也。按师自述。得云谷向上巴鼻。深参力究。以至筑着旋岚偃岳之句。方疑团〔沐〕释。时有鼻孔向下之偈。及铁牛入水之谈。盖从是悟入。故多别参。一无曰嗣。独於谷师。法感已深。尚叙荷法。准此。师本云谷无惑。当自云谷传。法舟济遡推至临济大师。则师嗣为二十八世。虽然而的法渊旨。机用施设。实圆洞五宗。任运不立。绝非死杀一家之振。何则。派发於源。莫盖於曹溪之后。五宗过盛。则衰於盛昭代之初。剑去久矣。刻舟而觅。固克肖之。捉死蛇耳。岂能力捄斯道哉滴乳曰。世之抢行夺市。识者鄙而笑之。况宗乘笔削。慧命攸关。乃有确据者。如东林悟之八峰潭所出天宁宣。宣出吉庵祚。祚出天宁济。济出云谷会。会出憨山德清。此师师授受。祖祖相传。黄童白叟之所共晓。近见少林续灯。编入大千润下。是欲开天皇天王之诤端於后世也。南涧续灯存稿。诚禅宗绣史。法门金镜。亦见编入未详。因少林书出在前。存稿流通在后。故姑存以待具正法眼者。若张无尽点出湛堂金刚眼也。其足下儿孙。罔知所自出之祖。亦学步邯郸。直令识者鄙而笑之。予详考清公南还。会师物化。遂建塔院。募田以永守塔计。清公立师神主。不曰明圆寂本师云谷会禅师之神主乎。傍勒得法弟子德清立乎。又紫竹林颛愚衡公集所述渊源。钱牧斋作清公塔铭。有公嫡嗣云谷之言。何一总抹杀。缘清公不即登祖师位。瓣香拈出。致令门外汉。妄下语耳)。

    嘉兴精严寺冬溪方泽禅师。嘉善任氏子。参法舟。一日。舟举龙潭参天皇语。至何处不指示心要有省。天宁解制秉拂。佛法虽徧一切世间。而未尝有丝毫透露。作么生结。虽未尝有丝毫透露。亦未尝有丝毫囊藏。作么生解。故知百丈大师。曲引初学。为此方便诳諕之辞。其实不能结不能解也。设有孟八郎汉出来道。我能向百丈大师结不得处。一结结断。直使天下衲僧。忘前失后。求出无门。亦能向百丈大师解不得处。一解解开。直使天下衲僧。七狼八藉。窜身无地。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫。我宁不尔。良久击拂子一下云。吽。

    荐福[巾*(壴-士+山)]禅师法嗣

    襄阳府龙池寺默庵慧闻禅师。(语具无闻章)师举僧问云门如何是云门一曲。门曰。腊月二十五。师颂曰。宫商不落调还高。千古淳音法帝尧。明月清风无价买。尽情分付与渔樵。

    松竹宽禅师法嗣

    伏牛无碍明理禅师。汾州和氏子。参松竹蔓大方和尚。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同月庵大圆入终南。一日庵举高峰银山铁壁语。师顿悟。述偈曰。一觉心空疑便消。拈来放出自逍遥。运水搬紫全体现。万象森罗一性包。又曰。妙体如如本自空。更无一物可追寻。须弥顶上波翻浪。太阳终不离乾坤。过大方求证。方付偈曰。付汝金襕广利生。空宗一震海河清。性包万象人天仰。佛祖门中阐化机。

    径石滴乳集卷之三