滋溪文稿卷第九

    ○碑志三

    元故太史院使赠翰林学士齐文懿公神道碑铭

    元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭

    元故资德大夫御史中丞赠摅忠宣宪协正功臣魏郡马文贞公墓志铭

    △元故太史院使赠翰林学士齐文懿公神道碑铭

    世祖皇帝既奠天位，定百官之仪，新一代之制，治历以授民时，建学以教冑子。其谋猷师表之重，乃以属诸中书左丞许文正公。文正既没，继者遵守其旧。若夫见而知之，卓有学识，通制作之本原，酌时宜之损益，则惟太史齐公其人哉。

    公讳履谦，字伯恒 【 「伯恒」下原有「甫」字，据李氏钞本、适园本、徐刻本删。】 ，大名人。少从考府君来京师，受学家庭，读书一过輙记。年十一，学推步星历。十三，习词赋。府君曰：「汝欲为进士欤？能明经术，则圣贤可学。」公遂研穷性理，非洙、泗、伊洛之书弗好也。国家袭金用大明历，岁久弗与天合。至元十三年，诏立太史局，改治新历，寻升局为院。公年十七，补星历生。同辈多司天世家子，忌公才能。太史王公恂召问筭数，皆不能对，独公随问随答，王公称之。许文正公、杨文康公俱应诏治历，公侍左右，数请益焉。历成，与修历经、历议。二十八年，太史郭公守敬奉诏浚惠通河，荐公为星历教授，奏凡仪象未完者命公完之。都城刻漏以木为之，其形如碑，中设曲筒，范铜为丸，自碑首转行而下，击铙以为节，既久废坏，晨昏愆度。公按图考订莲花、宝山漏制，俾工改为，讫今用之。迁平秩郎、保章正，始掌历官之政。大德三年八月，时加巳，依历日食二分六寸六杪，已而不食。众惧，公曰：「当食不食，在古有之，矧时近午阳盛阴微。」因列唐开元以来日当食不食者以闻。六年六月朔，时加戌，依历日食五十七杪，众以涉交既浅，且复近浊，欲不以闻。公曰：「吾所掌者常数也，其食与否则系于天。」及时果食。日官争没日术，弗能决。公曰：「气本十五日，间有十六日者，余分之积也。故历法以所积之日命为没日。则没日不出本气者为是。」众从其议。七年八月二十三日夜，地大震。诏问致灾之由，弭灾之道。公按春秋言：「地者为阴而主静，妻道、臣道、子道也。三者失其道，则地为之弗宁。」是时成庙寝疾，宰执有作威福者，故公言及之。九年冬，初立南郊，祀昊天上帝，公摄司天。故事，司天虽掌时刻而无钟漏，往往将旦行事。公请自今用钟漏，俾早晏有节，则人咸知起敬，从之。

    十一年春，武宗皇帝自北藩入继大统，太后命卜即位日期。公曰：「帝王即位具有典礼。汉文帝至自代邸，以其日日夕即位，岂宜拘以禁忌误大计耶！」至大二年，奉常请修社稷坛及浚太庙庭中井，或以岁君所直，欲止其役。公曰：「国家以四海为家，岁君宁专在是乎？」湖广民家生子数岁，身足下有毛，行省以为瑞，贡之。公曰：「此异类所产，不可以见。」三年，升授时郎、秋官正，兼领冬官正事。仁宗自居潜宫，嘉尚儒术，及其即位，学校、贡举之制兴矣。台臣屡荐公当为冑子师，宰相李韩公承上意拔用名士，擢公国子监丞，易阶奉直大夫。公严条要，以身先之，诸生惴惴畏服。说经精明，质疑请问无虚日。诸生斋居者休旬无所于食，公积学廪之赢典之，夜给膏油继之。公每五鼓入学，风雨寒暑未尝懈也。改佥太史院事。皇庆二年春，彗出东井。公廷奏：「古者荧惑犯心，宋景公反身修德，荧惑退舍。今当修省，以弭天变。」因陈时务八事，曰除旧、布新、进贤、去邪、省刑、轻赋、节用、爱民，上改容倾听。

    明年，复拜国子司业。有制，国子岁贡六人。蒙古二，官从六品；色目二，官正七品；汉人二，官从七品；第以入学名籍为差次。公曰：「不变其法，士何由进学，国何以得材。」乃酌旧制，立升斋积分等法。其言曰：国学立六斋，下两斋以初学者居之，中两斋治大学、论语、孟子，中庸，学诗者居之，上两斋治易、诗、书、春秋、礼记，属文者居之。每季考学问，进者以次第升。又必在学二年以上，始与私试。孟仲月试经疑、经义，季月试策问、古赋、制诰、章表，蒙古、色目试明经、策问。辞理俱优者为上，准一分；理优辞平者次之，准半分。岁终积至八分者充高等生，以四十人为额，员不必备，惟取实才。然后集贤、礼部试其艺业，及格者六人以充贡。诸生三年不能通一经，及在学不满半岁者，并黜之。中书奏行其法，于是人人厉志读书，益多材学之士矣。久之，出知滨州，丁内艰不果上。终丧，超拜太史院使，阶朝散大夫。至治之季，司天以误卜日下吏。公曰：「阴阳之说多端，未始会归于一。彼星官畴人各专家学，弗知贯通，岂有心而然哉。」由是获免。

    泰定二年，选充江西福建道奉使宣抚。江西俗颇哗讦，狱讼滋章，奸人因缘为市。公讯之以情，皆随事决遣。泉、漳戍兵逞威肆暴，凌蔑郡县长吏，或白昼刧民财。公痛绳之以法。初，括江南地时，民或无地输税，或地少输多，曰虚加粮，江西尤甚。诏谕宪司覆实蠲免，久弗施行。公曰：「上欲泽加于民，而宪司格之，何也？」既杖属吏，俾宪使亲行覆实，免粮若干万石。闽宪职田每亩岁输米三石，民率破产偿之。公命准令送官，其地左不能致者，以秋成米价输其直。福建盐漕分司古田，江口商旅过者被扰，公立罢之。福清富民千家妄称煮盐避役，公皆民之。闽多先贤子孙，或同编户服役，公悉除之。凡黜罢贪吏四百余人，兴利除害数百事，民大称快。天历二年九月十有六日，公以疾薨，享年六十有七。

    公平生寡言笑，不妄交游，仪貌奇伟，望之俨然。为学坚苦，家贫借书读之。及在太史，会朝廷辇宋三馆图籍置院中，公昼夜诵读，精思深究，故其学博洽而精通，自六经、诸史、天文、地理、礼乐、律历，下至阴阳、五行、医药、卜筮，无所不能，而于经术为尤邃。立言垂训，简易明白，不蹈故常以徇人，不求新奇以惊世，其于圣贤旨意盖多有所发焉。所著易本说四卷，系辞旨略二卷，蔡氏书传详说一卷，春秋诸国统纪六卷，大学四传小注一卷，中庸章句续解一卷，论语言仁通旨二卷，皇极经世书入式一卷，外篇微旨四卷， 【 元史卷一七二齐履谦传作「外篇微旨一卷」。】 授时历经串演撰八法一卷，二至畧景考二卷，遗文若干卷。公尝言：「国家治平百年，礼乐多沿旧制。盖乐本于律，律本于气，当择僻地为验气密室，取金门之竹，河内葭莩，多方侯之，可以正乐音，同度量。」列其事上之。又得石律管一，长尺有八寸，外方内圆。中有隔，隔有小窍，盖以通气。隔上九寸，其空均直径三分，以应黄钟之数。隔下九寸，迤逦杀至管底，径二寸余，盖聚其气而上之。疑即古所谓玉律者也。既而公迁他官，事遂寝。临川吴文正公览公著述，为之敬服，屡叹当世无知公者。

    公薨，赠翰林学士、资善大夫、上护军，追封汝南郡公，谥文懿。祖政赠中奉大夫、护军，考义赠资善大夫、上护军，俱追封汝南郡公。祖妣刘氏、妣桑氏，俱追封汝南郡夫人。配张氏，封汝南郡夫人。子男克明，世其业，终候仪郎、保章正。女适知祁州申克强。孙男某。公母弟思恭蚤游成均，有文名，由京学官入教国子，历尹冀宁之榆次、光之固始、安之高阳，并着能称，今以奉训大夫、国子监丞致仕。至正九年二月甲子，监丞买地京城齐化门东大路之阳，奉考府君及公葬焉。以天爵少从公学，故以墓隧之文见属。尝观汉碑，门生为师作者居多，又载人各出钱几何，共相其役。顾天爵迂踈，何以有此。谨述公历官治行论著卒葬，而为之铭。铭曰：

    经世之学，本诸儒臣。孰启其原，六籍三坟。明乎天人，达于物理。成已成物，罔不由此。巍巍世皇，抚有万邦。建官任人，治具毕张。周览干象，考正历纪。爰立胶序，乐育多士。一时鸿硕，曰许与杨。亦有羣英，作式四方。公学坚苦，博观载籍。于易、春秋，独探其赜。入师璧雍，时咏菁莪。勖其学徒，以弦以歌。由司星历，进太史职。率其官属，推步弗忒。在昔唐虞，民底时雍。三光以全，五典克从。羲和授时，司徒典乐。于皇我朝，惟古是效。世皇在御，百度惟新。匡饰治化，无竞维人。礼乐百年，是图是究。允怀先哲，不尚有旧。都城之东，欝欝新阡。碑无愧辞，过者式焉。

    △元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭

    国家有文学博洽之儒翰林侍讲学士袁公讳桷，字伯长，庆元鄞县人也。故宋少傅、同知枢密院事、资政殿大学士、赠太师、越国公讳韶之曾孙，中散大夫、知严州军州事、皇元赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、会稽郡侯讳似道之孙，朝列大夫、同知处州路总官府事、赠中奉大夫、浙东道宣慰使都元帅、护军会稽郡公讳洪之子。年二十余，宪府荐茂异于行省，授丽泽书院山长，不就。大德初，羣贤萃于本朝，闻公才名，擢翰林国史院检阅官。秩满，升应奉翰林文字，同知制诰，兼国史院编修官。遂迁修撰。凡历两考，迁待制。又再任，进拜集贤直学士。久之，移疾而还。复遣使召入集贤，仍直学士。未几改翰林直学士，知制诰，同修国史。明年迁拜侍讲，积阶奉议大夫。泰定初，辞归。四年八月三日，以疾终于家，享年六十有二。是岁十有一月某日，葬鄞县上水庆远墺之原，讣闻，制赠中奉大夫、江浙等处行中书省参知政事、护军，追封陈留郡公，谥文清。

    维袁氏远有世序，宋嘉佑间，有讳毂者举进士，历官朝奉大夫、知处州。其后龙图阁学士正献公爕、兵部尚书正肃公甫父子，俱号名儒。越公于祥符丞■〈台攵，去口〉为曾孙，师事正献，尹临安十余年，为政严明，事载之史。公生富贵，为学清苦，读书每至达旦。长从尚书王公应麟讲求典故制度之学，又从天台舒岳祥习词章，既又接见中原文献之渊懿，故其学问核实而精深，非专事记览哗众取宠者所可拟也。世祖皇帝初得江南，故宋衣冠之裔多录用之，而宣慰公屡被恩命。公在馆合，一时耆旧若阎公复、程公巨夫、王公构雅爱敬公，故蒙荐擢。时海宇艾安，年谷丰衍，而词林清华无官守言责，日惟撰着为职。朝廷有大制作，公从诸老获议其事。成宗皇帝初建南郊，公进十议曰：「天无二日，天尤不得有二，五帝不得谓之天，作昊天五帝议。祭天岁或为九，或为二，作祭天名数议。圜丘不见于五经，郊不见于周官，作圜丘非郊议。后土社也，作后土即社议。三岁一郊非古也，作祭天无间岁议。燔柴见于古经，周官以禋祀为天，其义各[有]旨， 【 「有」，据元史，据卷一七二袁桷传补。】 作燔柴泰坛议。祭天之牛角茧栗，用牲于郊，牛二，合配而言之，增羣祀而合祠，非周公之制矣，作郊不当立从祀议。郊，质而尊之义也；明堂，文而亲之义也；作郊明堂礼仪异制议。郊用辛，鲁礼也，卜不得常为辛，作郊非辛日议。北郊不见于三礼，尊地而遵北郊，郑玄之说也，作北郊议。」礼官推其博，多采用之。

    仁宗皇帝自居潜宫，深厌吏弊。及 【 「及」原作「作」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 其即位，乃出独断，设进士科以取士。贡举旧法时人无能知者，有司率谘于公而后行。及廷试，公为读卷官二，会试考官一，乡试考官二，取文务求实学，士论咸服。公在词林几三十年，扈从于上京凡五，朝廷制册、勋臣碑版多出其手。尝奉诏修成宗、武宗、仁宗三朝大典。至治中，郓王栢柱独秉国钧，作新宪度，号令宣布，公有力焉。诏绘王像，命公作赞赐之。公述君臣交修之义以励王。王尤重公学识，锐欲撰述辽、宋、金史，责成于公。公亦奋然自任，条具凡例及所当用典册陈之，是皆本诸故家之所闻见，习于师友之所讨论，非牵合剽袭漫焉以趋时好而已。未几，国有大故，事不果行。公殁二十余年，今天子特敕大臣董撰三史，先朝故老存者无几，众独于公追思不忘。会遣使者分行郡国，网罗遗文古事，而江南旧家尚多畏忌，秘其所藏不敢送官。公之孙同知诸暨州事曮乃以家书数千卷来上。三史书成，盖有所助。初，世祖建宗庙于京师，至仁宗崩，七室已满，乃结绮为室以祔。英皇亲行祫享之礼，始议增广庙制，乃作新庙为十五室，公亦预其议。

    公曾祖妣陈氏，封周国夫人。祖妣王氏，妣史氏、杨氏，元配郑氏，并追赠会稽郡夫人。子男二人：瓘、瑾。女四人，长适同知袁州路总管府事赵孟贯，次适故观文殿大学士赵某孙由锡，次适故相史忠定王玄孙公佾，次适处州儒学录余应榘。孙男曮以公荫入官，既进遗书于朝，遂擢秘书监著作郎；次晔、■〈日攵〉。孙女适浮梁州判官范理，次许适陈某，次幼。曾孙男二。公生七日，史夫人卒。长事郡公极孝，... -->>
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