卷九十

    ●钦定四库全书

    俨山集卷九十

    （明）陆深 撰

    ○题跋五

    跋文与可画竹

    老可画竹妙在与竹传神余家吴中有竹数亩当万竿摇月时余手持老庄书露坐其上四顾繁影每抚掌笑曰此眞一幅文与可也及来长安遂与竹絶忽覩此纸摩挲再三曰此余家园中分出一枝也不觉惘然

    书辑跋

    书一艺也忌者至於呕血以伤生吝者至於发塜以祸死贪者至於犯礼律而为盗贼之行虽以唐之文皇而犹有兰亭之举措无惑乎其他也近世赵文敏公孟頫每以已书倍易鲜于枢之书得即焚去既幸其早死又恶其有身後名信然噫嘻亦甚矣惟巙巙学士子山之於周伯琦可谓有大臣之度者昔至正间将改奎章阁为宣文阁先时子山每令伯琦日篆宣文阁榜数十伯琦殊不省识一日有旨命子山书宣文阁榜子山上言臣能眞书非古古莫如篆朝廷宣文阁宜用篆书伯琦篆书今世无过之者顺帝如其言召伯琦书下笔称旨由是伯琦益见柄用古人於一事之微其委曲成就有大体如此大抵君子之人其意远其心仁知天下之大非一手足之所为备也是故小善必容若将趋之而萃以济务斯不亦见者远乎知器业之成非专工不至也是故一艺之微终身不变而卒以传世斯不亦存者仁乎余辑书学成偶有感焉因识之

    跋张碧溪诗

    诗必穷而後工此特世俗论尔世俗者以饥寒为穷以富贵为达尔殊不知举一世之人尊衔大爵贯朽粟腐者不少也而诗人则或旷代而仅见虽以唐学之盛终三百年李杜两人而止尔宋虽谓之无诗人可也由是论之则造物者於温饱之具举以与人也若不靳而独於此事若深吝若秘惜若不欲令人闯觇者故吾必以为诗工而後谓之达尔石季伦潘安仁之诗非无工也终以富贵之极同尽东市彼二人者使知勇退早散之方固将以诗人名在当时则以考终在後世则以免訾矣故吾又谓诗人非徒可谓之达谓之安且尊焉亦可也慈谿张碧溪先生字子威盖近世诗人之工者也其所为之累者正坐米盐细事子爱其人赏其诗而不免悲其穷间尝举酒向碧溪愿以此而易彼何如碧溪为余笑而不答此卷为郑君宜重所书病起快读因系其说如此俟知者信焉

    跋宋人临阁帖

    右阁帖第九卷内大令书吴门沈辟之持示以为宋高宗所临盖据印识云然秋雨楼居得细閲之纸墨皆非近世所有但工力静专而笔意婉媚殆类闺合之制盖临摹者手多羞澁故尔慨想思陵好文笔札为帝王第一一时妃嫔多事毫翰若宪圣吴夫人辈各有攻致岂此乃宫闱中习仿之作其佳者乃复传世耶聊记於後以俟博雅君子

    跋石鼔诗

    右石鼔诗儒先辨论至多盖风雅之遗云鼓今在北监予为司业祭酒时虑其日泐也欲扃钥之而不果别有树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘碑与鼓积有存亡矣潘仕大德间虞文靖公集助敎成均时尝谓十鼓其一已无字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去之又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集录以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯郑渔仲又好古而搜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字乃称先世藏本在集古录之前孙巨源於佛龛中得唐人所录古文乃有四百九十七字视资古又前矣乂前之则韩文公所见纸本已谓毫髪备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工部直云陈仓石鼓久已讹矣其上下世数如此近世吾衍子行尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补阙字列钱为文以求章句又参以薛尚功欵识... -->>
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