●朱枫林集卷之三

    新安明儒学士朱升着　晞阳居士范涞校

    裔孙时新阅辑　时登参阅

    序一

    跋

    ◆序一◆

    大学中庸旁注序

    论语孟子旁注序

    书传补正序

    易经旁注前图序

    孙子旁注序

    类选五言小诗序

    刑统赋解序

    地里阴阳五行书序

    墨庄率意录序

    集赵东山文藁序

    石门陈氏族谱序

    东村老人诗序

    环秀楼序

    大有楼序

    ○大学中庸旁注序

    前年读书郡城紫阳祠始为诸生作书旁注、观者多喜之、以其注文附经、语意通贯、一读即了无繁复之劳也、既又命诸生用其义例、旁注诗经未克成、去年寓里中程氏馆、书旁注脱藁、稍有传抄之者、然日知所亡窜改不能已今岁受徒于家又成大学中庸旁注先儒经解至矣而犹未免云云者先儒用圣贤功夫故能因经文以得圣贤之意学者用先儒功夫而能因经解以得先儒之意几人哉性质庸常学力卤莽父兄师友取经解而督之读经与解离不能以意相附其弊也断裂经文使之血脉不通首尾不应欲求其知味乐学不可得也此愚所以于六经四书皆欲旁而注之以为教子授徒之计而未暇悉成也虽然愚之所注其意义取诸先儒经解而已辞语则有不可纯用原文者盖以逐字顺附经文实而不泛离之则字各有训贯之则篇章浑全制作之体既殊辞语各有宜也至于意义间亦有不得已而不可以苟同者则又有望于平心明眼实用功力之君子相与印可之商确之也至正丙戌秋日新安朱升书

    ○论语孟子旁注序

    余既为尚书及大学中庸撰旁注欲徧及六经四书而未暇也去年来池过黟亡友倪仲弘之子诺为注语孟曰藁成即来商之而未至也池人张璇字仲美见余书犂然有合即以大学中庸义例施之语孟每藁数篇辄一见示相与商订不数月而书成焉噫自丙戌岁至今六七年间以此事属之士友多矣斯文缘契乃在于此也是书之体融会先儒经解以顺附于经文可离可合有纲有纪使读者止就经文考训诂以求旨趣而已其先儒之说顺附经文而或有不类不妥者则必再三玩索体认以求真是之归此学者穷经最得力处必身亲为之然后历其难而知其味也今年稚子同学礼仪同官二书不胜讲授之烦亦既为之旁注矣有如仲美者早相与用功余经乎若仲美则余知其方劳不当亟以委之矣至正新卯夏新安朱升书

    ○书传补正序

    朱子传注诸经畧备独于书未暇及尝别出小序辨正疑误指其领要以授蔡氏而为集传惜其成于朱子既没之后门人语录未辑之前自是以来诸儒继作讲明著述补益宏多然往往不与经传相附而翻阅之难也升不揆愚陋搜辑见闻既为读经者作旁注纲目有统离合成章又为读传为传辑补缺正讹发明旨趣亦既有年矣今为此编不过约取传辑补缺正讹之文仅使传文周密经意通畅而巳庶几文字简洁而学童诵习不惮其繁若欲求其发明旨趣之详则有传辑在时至正庚寅二月壬辰书成于石门山中题以授子同

    ○易经旁注前图序

    愚自中年以经书授徒教子每于本文之旁着字以明其意义其有不相连属者则益之于两字之间苟有不明不尽者又益之于本行之外学者读本文而览旁注不见其意义之不足也惟易旁注则有前图者易之为易其本也图象而巳文王周公孔子之书实为图象作注脚故明此经者不得不求其本也河出图洛出书天不爱道泄诸象数一可巳二何居作河图洛书合一图第一圣人之则之也八卦成列而又因而重之其传于今也各有横图圆图而六十四卦圆图中又有方图则亦悉矣帝出乎震成乎艮其方位之象又何为哉作先天后天合一图第二先天后天其始其终既各有序矣连山归藏首艮首坤今不能知而周易首乹坤终既未济经分上下其间卦序乃复如彼作周易卦序图第三卦变也卦主也互体也卦数也卦位也纳甲也之六者时杂见于经传必各着其全使人可通考焉可也作六图第四淳安夏氏有读易十字枢愚平日窃于易得三大义二者经传训释之机要也则以附六图之后圣人处忧患之道自履至巽其传古其旨深卦之名义殆未足以尽之也作三陈九卦图第五揲着以求卦因变而用爻比义从长宜勿拘一说作蓍卦变占图说第六夫子言蓍卦之德曰圆曰方固非直曰七奇八偶而巳作筮七卦八图第七邵子天根月窟之吟非为今易安注脚也豫章萧氏读易卦序之学区别于三画六画之原而象意昭融玩味乎正变始终之故而道教明着前纂为图今录其全文于后而系以邵子之诗履运处身同一揆也作三十六宫图第八八图为之前而后周易旁注可得可读矣

    ○孙子旁注序

    人尝乐世治曰兵凶器也不可以易言也余亦悯世乱曰兵凶器也不可以易言也然国家之大事在戎言之得无易乎升生不辰目击羣雄迭相胜负有成丘止流之惨深为此惧伏承我圣皇应运召侍军门十有四年剪除羣雄战胜攻取机变妙于武子阵法合乎武侯是以不揆愚陋搜辑见闻间以巳意旁注十三篇着演八阵图于卷末使词义畅明阵势明白而无徒读其书之患也升极知僭踰难逭易言之罪然于行三军者庶免胶柱鼓瑟之一助云

    ○类选五言小诗序

    玄黑?戈摄提格夏暑异甚仆居山阁目益昏不得徧读素习乃取五言四句古诗迄于晚唐得三伯余首类次之以授羣童为类凡三十有八一曰直致诗以此为忌而亦以此为难序情写景而无事乎排比纽捻盘折组绘之工所谓净洗脚面而鬬好者也二曰情义伦纪者民之彝也三曰工致诗老所独继响寡闻焉四曰清新则亦不易得者也自是而下曰高远曰富丽曰艳冶曰凄凉曰衰暮由所接不同曰旷达曰豪放曰俊逸曰清润曰沉着则又系乎其人矣边塞也宫闺也客旅也发乎其情有非常者是以离别悲愁思乡感旧之作出焉至于怀想寄赠则尽乎人慨叹消遣则尽乎已讽谏而不讦颂美而不谀嘲戏而不谑皆所谓民之性而先王之泽者此外有怀古咏史之吟景物风土之述时事之纪与夫乐府之旧章风人之古体或有设为问答者或以一句两句之佳而传者以至女流灵异之作亦附见焉先儒谓人声之精者为言言之精者为文而又有曰文之精者为诗夫自三百篇之后变而为词赋又变而为歌行长律流衍极矣则五言绝句者诗之尤精者乎才多者敛束于此固汗血千里之折旋蚁封也始学者之从事于此非江源之滥觞乎乡先生曹公教人下笔之初以字少语直为事其言曰直说则意易见字少则病不多仆编小诗以直致之体先之实本乎此夫泉之始达直流而巳其出渐远众流合焉矶而激风而波盛大流行而千态万状非泉之固欲如是也始学者识之枫林病叟朱升题于齐明阁

    ○刑统赋解序

    魏文侯师李悝者法经六篇、曰盗法曰贼法曰囚法曰捕法曰杂法曰具法、卫鞅受之以相秦、改法为律、汉相萧何增户兴厩三篇为九章之律。叔孙通益所不及为十八篇。武帝作见纵监临部主之法魏命陈羣私增损汉制为十八篇晋命贾充等增损汉魏为二十篇南北两朝沿革不一唐因隋制令房玄龄等斟酌损益为十二篇高宗永徽中长孙无忌等复增疏义名例第一魏因汉旧改具律为刑名第一晋贾充等于刑名中分为法例律宋齐梁及后魏因之北齐并刑名法例为名例后周复为刑名隋因北齐复为名例唐因之卫禁第二秦汉及魏未有此名贾充等酌汉魏之律随事增损创制此篇名宫禁律宋至北齐以关紧律附之更名禁卫隋开皇改为卫禁唐因之职制第三起自晋名违制律隋开皇改为职制唐因之户婚第四汉承魏秦之后创加户律北齐以婚事附之名婚户律隋以户在婚前改为户婚唐因之厩库第五汉制九章创加厩事晋以牧事合之名厩牧律隋开皇以库事附之更名厩库唐因之擅兴第六汉制兴律魏以擅事附之名为擅兴贼盗第七李悝法经有贼法盗法自秦汉至后魏皆名盗律贼律北齐合为贼盗律隋唐因之鬬讼第八自秦至晋未有此名后魏分前魏系讯律为鬬律至北齐以讼事附之名鬬讼律后世因之诈伪第九魏分贼盗为之历代因之杂律第十李悝法经有杂法后世祖袭为杂律捕亡十一李悝法经有捕法后魏更名捕亡迄唐因之断狱十二起自曹魏分李悝法经囚法而出此篇后世因之以上唐律十二篇周世宗时诏详定之号大周刑统二十二卷宋太祖朝窦仪等修定刑统为三十卷至□□时律学博士傅林取其纲要撰刑统赋后世批注此赋虽多或赘或畧未免疏谬今订定之至元后三年岁在丁丑二月上瀚新安朱升题

    ○地里阴阳五行书序

    太极判而为阴阳阴阳变合而为五行气之流行质之位列物莫不然也地囿天中为物最巨格物者于此而不察可乎余幼而困穷于卑猥事盖多致力俯察之学尤为留心患夫世之论二五者不得其纲要且莫别其用也泰定初元述星卦提纲以振举数泒之今二十有五年矣岁在癸酉而得龙穴阴阳之诀越七年又得山水宗庙与四经五行之诀然后形体与造化合妙水涉与穴法同功始敢稍出其说与朋友商订传习焉而古法玄要未得其绪者盖多也至正戊子试春官归陈英翁以未辛业告经曰葬山之法以势为难而形次之方又次之英翁长余一岁诚纯笃信无以为比其于形势之难既得之矣余故述是编以质之题曰地理阴阳五行书以足夫景纯所谓方之法焉新安朱升序

    ○墨庄率意录序

    墨庄主人朱升平日事师交友读书听语下至里巷山野樵渔妇女一言一事于人有补者莫不谨服而博取之既又虞积之多时之久聪明退而忘之也遂笔录之其为录也不起藁不择词不先经后史不外子内儒得于尊者不敢攘其说闻于贱者不敢匿其名不务简古他日可以删不厌烦碎他日可以考故名其录曰率意是录也下及庖馔工巧之琐末高人所不屑观上及道德性命之绪余俗士所不得与下于我者既不敢预此上于我者又不屑此则是录也直以率吾意而巳虽然知我意者以为备遗忘不知者曰腐儒之陋也人之所通摈也至治二年龙集壬戌三月望日序

    ○集赵东山文藁序

    东山赵子常学春秋于资中黄先生既通悟乃会粹考核成书三种曰师说曰属辞曰集传行于世子... -->>
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