卷二十四

    钦定四库全书

    事类赋巻二十四

    宋　呉淑　撰

    草部

    草

    春草生兮萋萋王孙游兮不归【刘安招隐士之辞也】吐芳扬烈【司马相如上林赋曰揉以靡芜杂以留夷应风披靡吐芳扬烈】縁臯被厓【张平子西京赋曰草则葴莎菅防薇蕨荔□苯防蓬茸缘臯被冈】暮春江南之思【丘希范与陈伯之书曰暮春三月江南草长杂花生树羣鸎乱飞】凉秋塞外之悲【李陵与苏武书曰凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳逺聴胡笳互动牧马悲鸣】通神明者蕴藻【左传曰涧谿沼沚之毛苹蘩蕴藻之菜可以荐于鬼神可以羞于王公】彰瑞应者苬芝【尔雅曰苬芝注芝一嵗三华瑞草】指东门以沤菅【诗曰东门之池可以沤菅】陟南山兮采薇【诗曰陟彼南山言采其薇】尔其卭有旨苕【诗曰防有鹊巢卭有旨苕】隰有苌楚【诗曰隰有苌楚阿难其枝】采蓝未及于一襜【诗曰终朝采蓝不盈一襜】树蕙俄滋于百畆【离骚曰既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩】苜蓿怀风而披靡【西京杂记曰乐游苑中自生玫瑰树树下多苜蓿一名懐风或谓光风风在其间萧萧然日照有光彩故曰苜蓿怀风茂林人谓为连枝草】蘘荷依阴而繁茂【潘岳闲居赋曰蘘荷依阴时藿向阳】葛覃既施于中谷【诗曰葛之覃兮施于中谷维叶萋萋】兰生亦罗乎堂下【屈平九歌曰秋兰兮蘪芜罗生兮堂下】彼茁者蓬一发五豵【出诗】不其书带【三齐略记曰不其城东有郑?敎授山山下生草如薤叶长尺余坚靭异常土人名作康成书带】晋阳屏风【博物志曰太原晋阳以北生屏风草】道胜而何慙藜杖【见杖赋藜则原宪之贫注】徳茂而方见蒿宫【大戴礼曰周徳洽和蒿茂大以为宫柱名为蒿宫此天子露寝也】芟之既逢于薙氏【见冬赋循薙氏之去草注】尝之亦自于神农【淮南子曰神农尝百草一日七十毒】则有海上余粮【博物志曰海上有草焉名蒒其实食之如大麦七月稔熟名曰自然谷或曰禹余粮蒒音师】井边扶老【汝南先贤传曰蔡顺字君仲至孝所居井桔橰嵗久欲易之为在母年上不敢一旦忽生扶老藤绕之有鸠巢其上】讶道茀之难行【国语曰定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌矣道茀不可行也单子归告王曰今陈国火朝觌矣而道路若塞是废先王之教也其能久乎九年楚子入陈注草秽塞路为茀】叹墙茨之不埽【诗曰墙有茨卫人刺其上也墙有茨不可埽也】萱徒树背【诗曰焉得蘐草言树之背养生论曰合欢蠲忿蘐草忘忧】荃宁察情【离骚曰荃不察余之中情兮反信谗而齐怒注荃以喻君】结幽兰兮延伫【出离骚】飡秋菊之落英【出离骚】闻杀人于钩吻传益寿于黄精【博物志曰天老谓黄帝曰太阳之草名黄精饵之可以长生大隂之草名钩吻入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎】济阴或讶其兵状【风俗通曰灵帝光和七年陈留济阴诸郡路边草生作人状操持矛弩牛马万状备具后关东诛董卓陈留济阴弃好即戎吏民殱残草妖之兴岂不或信】八公骇于人形【晋书曰苻坚至寿春与苻融登城而望王师见部陈齐整将士精鋭又北望八公山上草木皆类人形顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色】畏秋霜之晓坠【苻子曰邻人谓展禽曰鲁聘夫子夫子三黜无忧色何禽曰春风鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四时之悲欣荣辱岂与吾心之忧喜】惧鶗鴂之先鸣【离骚曰恐鶗鴂之先鸣兮使百草兮不芳注鶗鴂常以春秋分鸣】至于生君子之邦【括地图曰君子民带劒挟两文虎衣野丝土方千里多薫华之草如让故为君子国薰华朝生夕死】谕小人之徳【见论语】茂彼崦山【江淹拟郭璞游仙诗曰崦山多灵草海濵饶奇石】饶兹兰泽【古诗曰兰泽多芳草】或当风不偃【水经曰魏兴锡义山多生微蘅草有风不偃无风独摇】或不扶自直【风俗通曰蓬生麻中不扶自直】原上动离离之思【古诗曰离离原上草鬰鬰园中柳】河畔悦青青之色【古乐府诗曰青青河畔草】昼尔于茅宵尔索绹【出诗注绹绞也绞茅为索】或文如虉绶【尔雅曰虉绶注小草有杂色似绶】或色似青袍【古诗曰穆穆清风至吹我罗裳裾青袍似春草长条从风舒】或纫兰以为佩【出楚辞】或服艾而盈腰【楚辞曰扈服艾以盈腰兮谓幽兰其不可佩】至如臧文之妾织蒲【传曰仲尼云臧文仲其不仁者三下展禽废六关妾织蒲三不仁也】伯有之门生莠【传曰郑公孙挥过伯有氏其门上生莠子羽曰其莠犹在乎注以喻伯有伯有侈知其不能久在】闻景天之戒火【本草曰景天一名戒火一名水母花主明目轻身】识包茅之缩酒【左传曰齐侯伐楚谓楚曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒寡人是徴】若夫布帛之异纶组之殊【尔雅曰纶似纶组似组东海有之注纶今有秩啬夫所带纠青丝纶组绶也海中草生彩理有象之者因以云又曰帛似帛布似布华山有之注草叶有似布帛者因以名云生华山中】扈江离与辟芷【出离骚】畦留夷与揭车【出离骚注留夷揭车皆香草】池塘得惠连之梦【谢灵运登池上楼诗曰池塘生春草园柳变鸣禽因梦惠连而得是句也】蓬蒿侵仲蔚之居【三辅决録曰张仲蔚平陵人隐身不仕所居蓬蒿没人】骆越之菌云梦之防【吴越春秋曰菜之美者有骆越之菌云梦之防音岂】葰姜既已香口【説文曰葰姜属可以香口】芣苢亦闻宜子【诗曰采采芣苢薄言采之注芣苢车前宜怀姙焉】据蒺藜而难以求安【易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶】采葑菲而不遗下体【诗曰采葑采菲无以下体注二莱者蔓菁与葍之类也皆上下可食然而其根有美时有恶时】蓂荚屈轶之祥【蓂荚见月赋验阶蓂而靡失注博物志曰佞人入朝屈轶草指之黄帝时生也】阔达华苹之瑞【白虎通曰王者继嗣平则賔逓阔达生于户瑞应图曰王者厥机有序男女有别则賔连阔达生于房一名连达象后妃有节也又曰华苹者其枝平王者政令均则生援神契曰王者徳至于地则华苹盛也宋书符瑞志曰文帝元嘉中双莲同干瑞应图曰双莲为苹】酿酒瑶琨之域【洞防记曰甜谿水如蜜东方朔游此水还将数斛以献帝帝以投阴井井遂甞甜而寒洗肉肌理柔滑瑶琨去玉门九万里有碧草如麦剉以酿酒一合则三旬不醒饮甜水则醒也】饲马吉云之地【洞防记曰东方朔曰臣有吉云草十顷自吉云之泽移种于九景山东二千岁一花必东取璋琅山表涧水以洒之臣请往刈之旦去暮负而返其叶似麦而金色剉以饲马即马肥光泽】葵有卫足之称藿有向阳之意【并见日赋葵藿倾依注】斯品类之繁多故云百卉【说文曰卉草之总名也】

    竹

    东南之美者有会稽之竹箭焉【出尔雅】二妃泣之于苍梧【博物志曰舜死苍梧二女啼于洞庭以涕挥竹竹尽斑】千户封之于渭川【史记曰渭川千亩竹与千户侯等】伶伦采之于嶰谷【吕氏春秋曰黄帝命伶伦作律自大夏之西至沅渝之阴取竹谿谷窍厚均者断两节间其长三寸九分而吹之注大夏沅渝并山溪或作嶰】蔡邕识之于高迁【见笛赋蔡邕识高迁注】长房得之而代形【见杖赋长房得之而灵变注】离娄服之而成仙【神仙传曰离娄公服竹汁饵桂得仙】则有出其谷【山海经曰长石之山西有其谷其中多竹卫丘山南帝俊竹林在焉大可为舟注俊即舜字】植山阳【述征记曰山阳县东北嵇康园宅今悉为墟而父老犹谓嵇公竹林】书称箘簬【书曰荆州厥贡惟箘簬楛注箘簬美竹】易美苍筤【易曰震为苍筤竹】或杀之而作简【风俗通曰杀青作简书之新竹有汗后皆蠧故作简者于火上炙干之】或插之而引羊【见车赋晋武驭之者羊注】可以钻火【淮南子曰稿竹有火弗钻不然】不能得水【淮南子曰瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水】白虎有汉室之祥【诗义云南中生子母竹今慈竹是也汉章帝三年子母竹生白虎殿前时谓之孝竹羣臣作孝竹颂】由梧有吴都之美【左思吴都赋曰由梧有篁】或束之而作刑【唐书曰南诏理无刑名桎梏之具有罪者以竹五本束之伏犯者挞其背】或伐之而为矢【后汉书曰寇恂为河内太守移书属县讲兵肄射伐淇园之竹以为矢】穆天子乐池之上【穆天子传曰天子西征至于?池天子休于?池之上乃奏广乐三日而终是曰乐池乃树之竹是曰竹林】梁孝王兎园之里【汉书曰梁孝王兎园多植竹即所谓修竹园】并州乘马【见马赋郭伋至郡而骑竹注】葛陂化龙【见杖赋投葛陂而遽化注】或象道而仪天【江逌竹赋曰含虚中以象道体圆质以仪天】或防露而来风【楚辞七谏曰便娟之竹寄生江潭上葳蕤而防露下泠泠而来风】及夫伐淇园【汉书曰武帝时河决上使发卒数万人塞瓠子河下淇园之竹以为楗】焚申池【左传曰晋伐齐焚申池之竹木】迎刃则晋臣喻胜【晋书曰王濬讨吴州郡多望风归命杜预曰兵威以振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复着手处也】钓竿则卫女思归【竹竿卫女思归也籊籊竹竿以钓于淇】赵襄剖之而有朱书【史记曰智伯率韩魏攻赵襄子襄子奔晋阳原过后至见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹三节莫通曰以是遗赵无防襄子自剖竹有朱书】女子破之而得婴儿【华阳国志曰有竹王者兴于遯水有一女浣于水濵有三大竹流入女足间推之不去闻有儿声持归破竹得男长养有武才遂雄夷狄氏竹为姓所破竹于野成林今王祠竹林是也】衙空防实【竹谱曰防与由衙厥体俱洪围或累尺防实衙空南越之居梁柱是供注二竹皆大防孔小几于实中由衙中空差大】孤管孙枝【周礼曰孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九防之舞于宗庙之中奏之注孤竹特生者孙竹根未生者阴竹生山北者】繁兹鄠杜【地理志曰秦地有鄠杜竹林南山檀柘号陆海也】积彼檀谿【梁书曰武帝临雍州多伐林竹沈于檀溪积茅葢之若山阜皆未之用及起兵悉取檀溪林竹装为舩舰葺之以茅并立办】覆缇幕而��律【梅子曰?农宜阳县金门山竹为律管河内葭莩以为灰可以��气取灰实管端置之深室覆以缇幕勿令见风日节至则灰飞管通】加括羽而达犀【见箭赋或以勉由也之学注】复有蓬山浮筠之干【拾遗记曰蓬山有浮筠之簳叶青茎紫子如大珠有青鸾集其上下有砂礰细如粉暴风至竹条翻起拂细砂如云霰仙者来观戏焉风吹竹折声如钟磬之音】罗浮钟龙之种【南越志曰罗浮山生竹皆七八围节长一二尺谓之钟龙】伯珍书叶以勤学【晋书曰徐伯珍少孤贫学书无纸常以竹叶箭箬甘蔗及地上学书】天生削端而示勇【宋书曰卜天生少为队将十人同火屋后有一坑广二丈余十人共跳之皆度惟天生坠天生乃取实中苦竹削其端使利交横布坑内更呼等类共跳并惧不敢天生乃复跳之往反十余曽无留碍】至于传名嚣水【山海经曰嶓冡之山嚣水上多桃枝竹】擅美岑华【拾遗记曰岑华山在西海之西有蔓竹为箫管吹之若羣鳯之鸣】博望见之于大夏【汉书曰张骞至大夏见蜀布卭竹杖问之云贾人市之身毒国因説武帝事西南夷以通西域】张廌植之于永嘉【永嘉郡记曰乐成张廌者隐居颐志家有苦竹数十顷在竹中为屋常居其中王右军闻而造之廌逃避竹中不与相见郡号为高士】又若六岁成町【山海经曰竹生花其年便枯竹六十年一易根易必经结实而枯死实落土复生六年还成町】三年为竿【古诗曰种竹深井中三年乃为竿】魏武用之以作甲【世説曰魏武有数十斛竹片咸长数寸众并谓不堪用正合烧除太祖意甚惜思所以用之谓可为竹甲而未显其言驰使以问杨主簿徳祖徳祖意正同】汉祖以之而为冠【汉书曰高祖为亭长乃以竹皮为冠】复有袁公刺之于处女【见劒赋越女击猿之妙注】子猷号之为此君【晋书曰王徽之常居空宅中便令种竹闻其声啸咏指竹曰不可一日无此君】或集鳯而成实【庄子曰鹓鶵非练实不食注练实竹实也取其洁白】或比礼而有筠【礼记曰礼之于人也如竹箭之有筠也】云华之孝既照夜而忽茂【晋书曰南海王子罕字云华武帝第十一子也颇有学问母常寝疾子罕昼夜祈祷于时以竹为灯纂照夜此纂宿昔枝叶大荗母病亦愈或以为孝感所致】孟宗之泣亦方冬而复新【楚国先贤传曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗入林中哀号方冬笋为之出因以供养时人以为孝感所致】

    木部

    木

    维彼嘉木东方之行【説文曰木冒也冒地而生东方之行】抱曲直以为性【书曰木曰曲直曲直作酸】被荏苒之嘉名【诗曰荏苒柔木君子树之注荏苒寛柔貌木椅桐梓漆】必待工度【左传曰山有木工则度之】还闻火生【阴符经曰火生于木祸发必尅】安能择鸟【左传曰鸟则能择木木岂能择鸟】秪可从绳【书曰木从绳则正后从谏则圣】... -->>
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