卷三十一

    <集部,别集类,北宋建隆至靖康,道乡集>

    钦定四库全书

    道乡集卷三十一　　　　　宋　邹浩　撰杂着

    侯嬴

    语有之曰夏则资皮冬则资絺夫皮岂当暑之急而絺岂御寒之具哉盖无事而备之者所以待有事也是以昔之君子有窜身海滨日以渔钓为事淡若忘情於世者及投竿而起论天下之务如此则治不如此则乱如此则安不如此则危累数十万言皆古今之秘策兴王之所汲汲而未获者也故其功名卒与日月俱而莫之朽彼侯嬴者岂亦有得於此欤何其谋夺魏兵谈笑而辨如探怀中物耶夫虎符所在至深至密所谓如姬者亦未必知其处也况敌国国人诸大夫左右乎而嬴独何以知之晋鄙嚄唶宿将提十万兵之衆於阃外功罪未决而信陵遽以单车至其不肯授兵万万无疑矣顾朱亥之贤殆非荆卿所拟固足以办大事方且陆沈於鼔刀之肆举国莫知也而嬴独何以知之嬴既无数家射覆占候之术以探赜而索隐徒以抱关之贱谋夺其兵以成信陵之高义有始有卒不差毫厘非其讲之有渐处之有宜而能若是乎余故曰无事而备之者所以待有事也惟其信陵之初折节下之而不以贵自骄也久居於市不以市人窃骂为之动也引之上座不以将相宾客改其礼也是至诚而不倦者也是真喜士者也是可与有为者也其欲郤秦而救赵而不以平日之所养者断然成之则非人也嬴不为也故余尝以谓无信陵则亦无侯嬴虽然嬴於信陵固忠矣於魏得为忠乎秦拔赵必移击魏无乃贾祸於国乎是不然其为信陵谋者乃所以为魏谋也何则秦有并吞六国之心久矣六国不灭其心不已赵魏与国也唇亡则齿寒皮朽则毛落其势然也其拔赵而必击救之者秦之虚声也不敢救赵而坐视其拔者魏之实祸也盖秦伐魏赵拔亦伐不拔亦伐拔赵而伐其伐亟其祸大不拔而伐其伐迟其祸小由是言之杀晋鄙以夺其兵特鄙一身之不幸而魏国之幸也然则使嬴不轻用其死王能任之或止助信陵以相魏魏其兴乎贺长雄者将不在秦而在魏乎是又不然其轻用其死余是以知其无能为也何则方嬴之时士知死名以为义而不知死义以为义者纷纷自以为莫已若也非惑欤盖可以死而死义以成仁者也不死则无勇不可以死而不死仁以成义者也必死则伤勇嬴於是二者不为管仲之不死而必为田光之必死果何谓哉且士之所以不能有为於世者有物以累之也死生亦大矣而嬴不以动其心以之有为乌往而不暇奈何功名分止此耳呜呼其战国之奇士而名教之罪人乎

    剧孟

    剧孟匹夫耳吴楚举大事而不知求条侯前知其无能为以谓天下搔动大将军得之若一敌国问其所处则闾里之微问其所为则豪侠之事问其所与游则闘鸡走狗务为少年之戏者也昔季梁在随而楚武为之戢兵得臣在楚而晋文为之侧席孟岂斯人之徒欤其若一敌国何也袁盎曰缓急人所有一旦叩门不以亲为解不以在亡为辞天下所望者独季心剧孟噫是乃孟之所以屹如敌国者乎何则天下有强弱之势然非土地广狭城郭坚脆兵革利钝士卒多寡之谓也谓人心而已苟得人心虽匹夫而遂强苟失人心虽天子而浸弱武王曰受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德夫以三千当亿万以十人当亿兆虽垂髫之子保其必败矣而卒罔有敌於我师则人心之所在其成功如何哉由是推之若孟之可倚以为重固无足恠者然诺乎缓急之际不疑不倦逝不旋踵此高义也人各有心千变万化而不齐惟高义足以收之使一归於我譬犹形动而影赴声发而音随自不知其所以然者孟母死送葬自远而至车千余乘非其验邪向使吴楚之君聘以厚币纳以至诚表之三军之上彼素归心者且将不期而附焉明者为之视聪者为之听智者为之谋勇者为之战凡有一长者各为之尽顾虽真将军殆亦未知税驾之所惟其不求而条侯得之是以三月而破孔璋谓以一贤敌七国之衆岂虚语哉呜呼使孟初能择术以本原乎圣人之道既成章而达矣既成器而动矣既无所往而不利矣明王委已而任之斯无敌於天下讵止若一敌国而已耶孟子谓伯夷太公曰二老者天下之大老也而归之是天下之父归之其子焉往所谓无敌於天下者故尝以为有过人之资者成之以道则郁为豪杰之士成之以非道则荡为豪侠之士豪杰豪侠之相去邈乎其天地矣书曰惟狂克念作圣惜孟为气俗所移而终不克念也悲夫

    荀彧

    余尝恠曹氏濳不臣之心托扶汉以自媒自以为天之历数不在并起之豪杰而在其躬当时之人谁不知荀彧智畧士也司马仲达谓自耳目所见未有及之者其委身曹氏而为谋主凡二十余载至董昭等密以九锡谘之乃独以义兴兵为言而是诚不知邪抑亦半涂而悔将以自赎於识者之议故假此以自明乎世之策士固有工於料事而拙於料人者固有与人同事初不悟其设心为何如者终亦必亡而已矣然而彧必不出於此也何则其大策袁绍董卓吕布其次策田丰许攸审配逢纪顔良文丑殆如朝夕握手吐情相与周旋而灼见其底里所谓拙於谋人者果如是邪其劝曹氏定兖徐迎献帝保官渡勿置九州既计其利又指其害曲折返复迄有成功皆曹氏聪明之所不及所谓初不悟其设心为何如者果如是邪又其劝定兖州也说以高祖保关中光武据河内而济大事其劝迎献帝也说以高祖为义帝缟素而天下归心夫高祖光武皆乘时特起遂有天下非终臣於秦汉者也彧言必称之使袭其所为是欲曹氏为高祖光武耳就令曹氏一心王室犹将揺荡转徙以啓不臣之虑况其本自异心重闻顺适容与之言譬犹决积水於千仭之谿其孰能御之如此而猥异九锡之议以明不知吾不信也刘备指以为贼其有旨哉呜呼至此而後悔亦晚矣曹氏不赤其族而止使自杀其幸乎尝谓彧之不得其死终不可逃苟不自杀则曹氏必杀之盖其所杀非守正不回则必用智不穷也守正不回者畏其尝规我也孔融是也用智不穷者畏其移所以为我谋者谋我也杨修是也彧既不能见险而止如龚胜洁身於新室又不能见几而作如范蠡肥遯於会稽顾料隐匿非直比而欲优游卒岁以追子房之高风不亦难乎孟子谓盆成括曰小有才未闻君子之大道则足以杀其躯而已矣余於彧亦云

    曹参

    读汉书见班固赞丙魏曰高祖开基萧曹为冠又读唐书见敬宗以王廷凑之乱恨无萧曹使奸臣跋扈夫萧何相高祖自其起义迄南面有天下恃之如左右手其独冠乎当时而见思乎异代宜矣曹参既非何比又运筹不如张良将兵不如韩信其间关攻战之中被七十创而功以成特一时之事耳其後相惠帝帝富於春秋且承高祖弃羣臣之初参日夜饮酒不事事卿大夫羣吏及宾客举知其非而後之君臣猥与何一视而同称焉其故何哉及观其谢帝之语以为高皇帝与萧何定天下法令既明具陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎曾不以前日之隙一毫置胷中於是释然知称之者不为过论也何则有隙者私怨也举事无所变更一遵其约束者国事也不以私怨败国事此蔺相如所以回车於廉颇而寇恂所以郊迎於贾复者也参实能之故心平而识明心平而识明故举之於事何者当後何者为急何者为缓判焉如黑白之在目如此而不以相业闻者未之有也且相业之所以成其本有三曰德曰量曰知体而才智不与焉盖才者可与有为也而不能不为智者可与有谋也而不能不谋以其必为必谋之心倡之於上而百官有司争以才智应之於下将以亲附百姓百姓且离散矣将以镇抚四夷四夷且反侧矣将以遂万物之宜万物且不得其生成顾虽有作之世犹见其害不见其利况干戈甫定之初如疾病方愈之人困於药石之交攻而求所以补养其血气甚切者乎若参者可谓贤矣然则继参而居位者其必出於此乎是又不可何则太后称制背约而王诸吕产禄颛兵秉政视天画地日以睥睨神器为心刘氏几不复汉於此时恬不为怪而治道贵清浄而民自定无乃假越人以拯楚溺欤故前乎参者其相如之则国必有外至之忧後乎参者其相如之则国必有内作之患惟萧何以其才规之於其前惟陈平以其智济之於其後惟参歛才弃智以休息於其间则亦惟其时而已矣呜呼安得不以私怨败国事如参者与之论岩廊之急务乎

    书崔德符荣辱说後

    宾兴不复古无如之何矣就其改作之法而审处焉犹庶几其不缪奈何上下胥失而莫之恤且物之轻重妍丑不决於人而决於衡鉴者以衡至平而监至明本无心於取舍也物亦莫得而恩怨焉故世谓有司为衡鉴或者失之德符斥以为盲不亦宜乎虽然天下未尝无盲有司其缪於取舍非直盲者之罪择有司者之罪也何则天子不自择有司其在京师则委之中台其在诸路则委之外台所聚皆辅弼大臣日以进贤退不肖为职其择有司固不难若外台则职总运漕方其平时僚属之所商榷夙夜之所经营惟财力是务至於官曹人物之何如则一切不问不啻路人之相视一旦诏下止按吏版择所谓有出身者用之而已使其皆贤可也... -->>
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