卷四

    钦定四库全书

    覆瓿集卷四　　　　　　　明　朱同　撰序

    重编新安志序

    洪武九年春有旨令各府州县纂辑图志知徽州府事臣张孟善复关同知徽州府事臣金石提督之於是期集儒宿摭采庶务而命布衣臣朱同类辑成编同窃伏自惟郡县之有志犹历代之有史也山川人物之繁夥制度典章之错综因革之故古今之变靡不具焉是故不可以易言之也况比年以来干戈底定所在版籍百不一存今乃搜求捃拾於焦土灰刼之後而欲尽夫典故记録之详其亦难矣而新安则自宋之南渡郡人罗愿博考遗书网罗衆说辑成一书巨细兼该纲目备举其学问之博探索之勤固有非他作者所能企及後十六年四明刘炳守郡日俾教授李以申续之又八十年至元之延佑郡守朱济又俾郡人洪焱祖以再续焉是三书者幸犹不冺而他如梁萧几王笃之记唐之图经宋太平兴国之广记祥符之书以至姚源之广録则已不可得而见矣然而三志之续作者非一是以体制大纲虽以祖述罗愿而纪録之法重复驳杂不无有焉今又续之则成四书首尾一事而繙閲检讨已不胜其烦盖必变而通之提纲举目错综比事芟繁摭逸旁搜总核合为一编然後可以为不刋之典成一代之言斯岂陋学浅识所能纂定固辞不获於是黾勉奉命条疏总会四閲弦望始克成书深媿编次仓皇不无挂漏而爬罗剔抉补缺正讹则有望于当代大人君子云洪武十年丁已冬十有二月既望新安布衣臣朱同谨序

    送副使丁士温赴召诗序

    诗之为教与政通夫言之精者为文文之精者为诗甚矣诗之未易言也明良喜起之歌由来远矣古之圣人以法制禁令不足止人之邪心也是以二南之诗正始之道王化之基用之乡人邦国使夫人之感发兴起於歌咏之间涤荡消融涵泳洞彻而不自知其迁善远罪此上之所资以为教者然也下而至于闾巷小人女子亦莫不有作焉虽未必当于理而发于情之天有不能自已者其文理音节之高下有关风化之盛衰是以天子巡狩则命太师陈诗以观民风昔吴季子观周乐而知诸国为政之得失虽其聪明絶识有过人者而要之音韵节奏有不纯在文字之间是以声入心通若是其神妙而非後世之所能及也後之为政既不能如三代则其诗亦与之俱下然时有治忽政有汚隆则诗亦不能不随之升降其亦囿於气化之中而不自知其然耶间有杰然而出者唐之陈子昂李白杜甫辈其冠也然数子者岂独长于诗哉有其才而未尽用於世於是发而为诗向使推其藴以庸於时则其政事之美必有絶出人者後之学者徒知步骤其句读而不知所以为高者有不在乎句读之间是以学之愈工而愈不能及也欤吴郡丁君士温官於歙者二年矣仆以僻处山野未得时见以奉高论而间见其诗清丽温和发於性情之正知其得于诗之本旨非徒善学数子而已则其知教化之源悟政通之道而佐圣朝之至治以鸣国家之盛不有望於斯人欤士温以奉省部之召戒道有日郡之士友祖以饯之而求文以为赠仆是以发诗之遗意而道其欣慕期待者为之序

    杜君游观图序

    柳柳州谓君子必有游息之物高明之具使之清宁平夷然後理达而事成夫气烦则虑乱视壅则志滞是以邑之有游观者实为政之一助也休阳居徽万山间而平衍萦回秀拔间出清粹奇丽而无麤雄角力战闘之势是以其俗懦而淳其民文而秀号称易治兵兴以来胜负相寻居民逃散城郭丘墟官乎是邑者催徵奔走以供奉之不暇而往昔游观胜景率冺没摧颓于荒烟野草而不可复识洪武四年会稽杜侯贯道以儒士擢宰是邑侯日躬庶务疎通剔抉时雨既霁东作方兴则杖履郊游抚摩劝劳与文士耆旧探松萝之幽谷陟顔公之高颠构亭断石之厓振衣齐云之上以发虑怡神访踪稽古询民俗讲治道而向之泯没摧颓者莫不洗尘顔挺奇骨献灵呈异於几杖间以通神思而耸视听是以其临事也知之悉而见之明举措适宜增损得所事繁而民不怨政平而下乐趋柳柳州之言於是益信侯今秩满而朝京师其邑民某等命绘士吴芸轩写其平昔劝劳游观之胜?为图求余序其去思之情以纪之余谓醒心丰乐醉翁之亭黄溪西山钴鉧潭袁家渴之记昔贤为政游观之胜发前人所未发者固未尝不同而亦未始能同也欧阳公当宋之隆平是以惟宣上德化与民同其乐子厚则娯情山水以忘其故都而消其抑郁若吾杜侯则抚字之情不能胜赋役之重乐民之乐与欧公之时固有间矣且以强仕之年始於百里之寄方将尽藴奥展经纶於时宁有柳柳州之怀哉越州名都公所产也奇山秀水于是焉萃登高丘望远海上会稽探禹穴以大其视听广其心胸而助其文章政事者不为少矣而邑民之为此者岂非以纪公行政施惠之时劝劳游观之所以冀异日登朝堂之要而犹览是图以毋忘其发轫之初者耶是为序

    黄山图诗序赠歙县尹皇甫遵道

    周官职方氏辨九州之国必首之以山镇泰山岩岩形於诗人之歌颂其来尚矣岂非以毓灵锺秀兴云雨产庶物泽被一方为斯人之所仰者欤黄山居歙之西北百二十有八里东南近歙西南界於休阳其西北则蔽于宁国之太平县山之高千伯二十有八仞其峰三十有六水之源如峰之数合流为溪者二十有四洞之数半乎溪岩视洞而少其四灵异之迹殆不可胜纪此黄山之大观也每云雾晦冥则百怪沸腾雷雨在下秋高气清奇峰倚空神光射目磊落崭岩峥嵘壁立如武士千羣快剑长戟森罗天表迨夫絶涧壑扪藤萝缘青壁而陟天都之高巅以望远海则东俯沧溟西连华岳南穷百越北接幽都蜗羣蚁垤际乎四空宇宙混茫盎乎一气身超物表神游太初下视万彚之起?者真醯鷄之在瓮也且其灵芝仙草药饵丹砂可以却老驻龄驱邪起疾惠周乎万物利通乎大都是以方外之士多于是焉萃而官游乎是邦者未尝不壮观焉平阳皇甫君遵道宰是邑三年矣时民困于徭役已久公方奔走抚摩日躬庶务是山以地远而僻非有公事未得纵览常以为歉今且政成而朝京师同郡休阳士友绘是图裒诗赠别而求文以叙其首仆以为斯山之胜万变而不穷虽殚笔力以摹之诚退之所为挂一而漏万者也岂区区丹青所能彷佛哉公以儒擢是职严于律已壁立万仞人不敢干以私其自树立如此其临政也不立异不要名而诚意之孚惠泽之被愈久而愈深交接士友谦和如不胜引进後学奬励如不及其育才成人之美又如此则公之有慕于此山也实所谓仁者之乐岂徒为观游之具而邑民之倚赖于公也亦岂有异于是山之瞻仰哉今以浅近之言而形容公之德政又岂非以丹青末技而临摹黄山之巨镇也哉虽然仆之于公辱知最深不可以不能辞也乃书之以为序

    送歙尹皇甫遵道考满序

    昔先王之任官也必首之以德行九德之分臯陶之所以谟明弼谐未闻取其才而遗其德者也夫岂不知才之可以集事哉徒以取备用于一时孰若扶纲常于千古是以终不能以此而易彼也世教日衰功利智力之说兴以为德之美不足以尽经纶之用于是始有量才之任焉下而至魏无知之俦白面书生之讥束之高阁之诮又下而至鷄鸣狗盗之辈一切以取快于一时不暇复为教道人心经久之虑矣圣天子以神武一海内始尽取诸儒以任牧民之职时平阳皇甫遵道擢宰徽之歙县公之为治也严以律己恕以待物不饰外以诳人不欺中以利己而诚意之孚惠泽之被於人者愈久而愈深是以军国之需不能不取于民而民未尝以为病也鞭朴之威不能不加于民而民未尝以为厉也夫岂无故哉今公秩满而朝京师郡之士友惜其别而索赠言于仆仆故首发德行之说为斯人告或疑之曰圣人之理天下犹梓人之构大厦也材之大小高下各适其用而後备焉今子之言毋乃守一偏之见而悖于时乎仆曰不然云台之功非无其人也而卓茂是求诚以植立人心维持世教有非一材一艺之所能集也圣朝所以用儒之至意其不在兹乎司马君实有言才德兼全谓之圣人才德俱亡谓之愚人德胜才谓之君子才胜德谓之小人噫愚固无容于世矣圣人吾不得而见之矣与其得小人孰若得君子若公者其庶几乎君子者欤此非仆之私言士民之公议也是用直述其说以为序

    送休宁县尹杜贯道秩满序

    会稽杜侯贯道宰休阳之三年秩满朝京有日徽郡士夫及僚佐交从惜其别者咸有言以赠邑民李某亦请文于余曰某也庸孱无似兵燹以来室庐敝於隳突体力惫於奔驰而靡所底止者二十年於兹矣侯之至也验民力以任役政平而事举如某者始得以少苏焉孟氏所谓犹解倒悬者果身亲见之侯且行矣寇恂之借既不能达之于上则述其德政以道其去思而宣其湮郁者肯为某一言乎余哂之曰子之意则诚善矣侯之为政也为公家耶为私人耶岂徒厚於子而其去也固将展其才大其用而登姓名于太史氏矣亦岂有待乎子之文哉曰不然军国所需于民者固不少矣然物有定数限有程期验其税而均输之寛其期严其罚夫人得而集之也唯力役之征或不容溥及於民者必专有所委而後可于是点差之政兴焉之役也官无定法则吏缘为奸事之轻重或... -->>
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