●高子遗书卷九下

    序共三十五首

    ◆序共三十五首

    华无技荷莜言序

    六生社艹序

    刘伯先南征会业序

    刘羽戢知新稿序

    去浮集序

    拂云斋书经社艹序

    送祁侯入觐序

    送迟庵谭先生序

    送陈二尹序

    靖江令朱华阳父母考绩序

    陈志行八十序

    段幻然六十序

    大司徒修翁李先生七十序

    缪仲淳六十序

    双山王先生八十序

    二思毛翁七十序

    薛守溪六十序

    龚舜麓六十序

    诸延之先生七十序

    清庵俞先生八十序

    俞毅夫先生七十序

    静庵华翁七十序

    浦震宇先生七十序

    薛少泉翁七十序

    冯敬山翁曁钱孺人伉俪七十序

    应峰王翁七十序

    鸣阳伯兄六十序

    凤池马公七十序

    马母林孺人六十序

    顾母华孺人六十序

    秦母顾孺人七十序

    虑得集序

    默石翁札记序

    嵩台集后序

    事物别名序

    ○华无技荷莜言序

    华无技家有广庭庭中双桂对峙屹如两山枝下虬拂地树中各可布席坐数十客叶密护之如幄花发时耸色夺目浓香沁骨乍见而骇不谓天壤间有此奇葢世无其俪矣不佞非以事夺无年不作赏花人一日酒中无技出荷莜言示不佞旨哉无技家太湖滨青山白水浸灌久矣味深矣宜其能言丈人意中事言之不足而三言之四言之味愈隽也第无技即有高韵一邱一壑不佞尝以自与而不与无技无技与不仁姓同岁其受气十倍不佞当用于世未可以邱壑与又其人有肝胆能当天下事未忍以邱壑与然无技阅世多知世味如此尔无涯之乐现前有尽之年迫后坐双桂间香一炉茗一杯酒一尊书一卷出门而云烟颿鸟变态于七十二峰皆吾几席上物世味岂更有旨于是者宜其有荷莜之心哉

    ○六生社艹序

    夫士平居诵说经义耳琢磨文词耳尟有志于道者豪杰之士不然憬然而思曰夫人也岂面目四体已乎岂饥食渴饮已乎必有所以为人者噫嘻即吾所诵说者是矣求之于心践之于身而后出为文词如农夫之言稼场师之言植宜其言之旨而脍炙天下也今吾读六子文而有异矣非其有所得何以言之旨足脍炙如是也是必有异于人者焉夫天之生人也亿兆其众而能为文章者百不一二是一二人者异时之三事九列四岳羣牧也亿兆人之所寄命也得其道则为忠为贤为治不得其道则为邪为佞为乱是则天下治乱之枢系之文章之士而文章之士邪正之枢系之思不思而巳六子者能为文章者也世之所寄也所以憬然而思者当何如哉今天下能工举业之人便关气运

    ○刘伯先南征会业序

    伯先甫弱冠耳其为诸生不踰年间一试直指使者再试督学使者辄冠诸生而遂举乡书何其锐乎则由此而进可知也然伯先无以此易视天下之事乎哉不佞观于古圣贤当其大任未受之时所以困抑万状至近世公卿葢多不然以为古今人不相侔也然竟其始终而衡之其行事亦尟当可人意者于是知子舆氏之言不诬矣夫人平居习为章句排偶之学耳一旦得志私欲迷之于中小人乘之于外何所不至哉大贤以下皆犯此夫贫贱之心歉富贵之气盈心歉者善言易入气盈者惟佞谀可投二者之间相去远矣在易大过之九三以过刚而自用其繇曰栋挠凶益之六二以虚中而取人其繇曰或益之十朋之龟夫子曰栋挠之凶不可以有辅也或益之自外来也夫天下惟外来之益其益无方而至于使人不可以有辅凶可知矣今伯先行出而用于世夫天下事变无穷义理至密苟非精察之于已博取之于人未有能善其后者夫一第不足以难伯先愿伯先毋以其易者易天下之事也伯先子余为师之子有通家之谊焉故辄敢尽其愚

    ○刘羽戢知新稿序

    刘伯先以弱冠举辛丣其次君羽戢复以弱冠举乙丣世人视其父子取科名犹掇之也余谓不然人知其得之易不知其得之难伯先以言事罢官家居自读书课子外无他营也羽戢兄弟皆总角有奇韵自读书课义外无他嗜也教者必以其道学者必以其道用力专取资富超于言象之外循循矩度之内今其为文具在岂偶然之故哉往伯先文行天下余为语弁之祈以大者远者伯先成进士服官言事伟然为天下奇男子羽戢文复行天下复征余言余惟羽戢好读书无他嗜者也其体用备矣古之人大过人者无他好先王之道无世俗之欲而巳是故一介取与视若泰山万锺千驷等之鸿毛惟其中有深嗜者故物莫能夺也羽戢既以好读书无他嗜成举子业矣所以成德者岂外于是言者业也行者德也不善言道者其文不工工于文者皆善言道者也能行其言之谓德夫伯先则既行其言矣不三十年父子炳蔚宇内此谓天地至文羽戢勉之

    ○去浮集序

    夫言浮物也又欲去其浮则谁当存者说者曰圣人之道在六经裔为诸子畔为二氏学者不探本而循裔甚且取畔道不经之谈欲以和合圣道犹之冶沙而融之于金知其不合矣亦去其非金者乎曰是犹浮言之也有两人于此嗣其祖父之业一人焉去之四方荆棘之与栖异类之与处而忘其所有一人焉扃而卫之亟号于人曰吾守先世所有甘穷饿以死而不忍发也则其人智愚何如哉圣人之道欲其存诸心见诸行文也者其所存所行者也韩愈曰吾始者非三代两汉之书不敢观非圣人之志不敢存行之乎仁义之途游之乎诗书之源徐而得之也呜呼彼其为文如此圣人之道未尝求之未尝得之则六经犹浮也是扃而不发者也何独取诸畔道不经者之为浮哉且吾见世之能名文章者苟其有所得于心则有所根柢乎其言而光必曅焉虽得之乎诸子百家犹然夫其得之于诸子百家犹然而况于得六经之道者乎若曰制举义以博一第耳胡道之云则非知言者也文乎哉浮而已矣余友张伯可刻去浮集巳属张以登为弁语而伯可欲并存予之说如此

    ○拂云斋书经社艹序

    夫经莫尊于易然卦画于羲皇而辞兴于中古诗起于商礼乐备于周春秋成于鲁史六蓺弗古于书也书有四始焉言精一而立德者祖之言放勋而立功者祖之言厯象山川而立法者祖之言典谟而立言者祖之四始备而天下之道举之矣学者习而不察也是故学要于知天圣要于宪天政要于奉天言天者莫善于书通于天而书之义悉举之矣举书而六萟一以贯之矣学者习而不察也吾邑秦元厚氏开蓉湖之墅筑拂云之堂摘翠九龙味腴二水集邑之俊髦谈蓺于中厯有岁时成四书义若干首吾友薛以身既序而传之其书义则以属之不佞不佞谓南方之学得其精华自古志之大江以南莫盛于吴吴莫盛于苏常苏常之专经而书者莫盛于吾锡故锡之先辈为道德为勋猷为气节为文章出于书者常多在今日则诸君子其卓矣夫书四始所具也三要所本也举而措之天下裕如反之身而裕如吾且于诸君子观书异日者功成而赋归来乎栖岩隐谷研精一之旨其有味于九龙之白云也夫

    ○送祁侯入觐序

    己酉冬长洲令山阴祁侯入觐其门人王生瑞琦欲不佞为语赠行不佞某曰夫祁侯所谓豪杰之士而学圣人之学者也其文章政事绪余耳余不敢以祁侯之绪余请敢诵所闻吾闻善学者仕而性地愈明善仕者学而物理愈彻何则天地之道为物不二者也二之者妄也今夫天地之为物则吾喜怒哀乐未发之谓而巳矣视听言动一如其本色之谓允执厥中圣人之道何其至易至简而人自难之何也则以万起万灭之感触之外万起万灭之私鬬之中也夫士出而仕宦仕宦而为邑宰邑宰而为通都赤县其万起万灭者无极而有不失其本来者尟矣夫酬应之烦簿书之宂虽足以疲吾之形神不足以夺吾之心志足以夺吾之心志者一官之得失而巳宦途百病一浅语尽之于此一彻则为物格而知至于是好恶自正是非自明赏罚自当而于执中几矣今侯入朝上计正起灭之冲而格致之地也傥于其本色者不令一念插入岂不浩浩乎为天之徒其还而治吴民又何万起万灭者足撄其宇哉不佞诵其所闻而未能者如此侯曰然然否否吾之所为万起万灭者异于是吾方惧夫政之不时民之不和而夙夜以思岂其计于一官不佞则谓王生曰识之侯之所为万起万灭者斯为物不二者矣终于规勉

    ○送迟庵谭先生序

    葢不佞观于人情之隐知甚矣人之自晦其心也今有人于此执而责之曰而非直士也则未有不赧然怍于色怫然怒于言以鸣其不然者也又执一人而责之曰而何不务任直惟险邪之是亲亦未有不怍色怒言鸣其不然者也是未尝不知此之为是彼之为非然而天下直躬者常十一直士之见弃又常十九何也膏梁之能养鸩之能杀也夫人知之卒未有舍膏梁而饔飧鸩者从其明矣至于是非之实独不然甚矣人之自晦其心也曷为而晦也曰胜于情也夫人之情皆好誉而恶毁然又皆好顺而恶逆名之曰直则喜而逆之以直则又怒名之曰邪则怒而顺之以邪则又喜脱好谀之情者能烛好谀之情是非之真终不可晦者乘于好名之心而从违之实未有不乖者陷于顺逆之情也何怪天下直士常十一直士之弃常十九则又何怪迟庵谭公之以王官去也谭公之师于锡诸生也见其非矩弗蹈也见其非义弗取也守其官求称其事执其职务核其实诸生之言曰吾师乎使余日有程月有课犹将宵膏以辅吾力之不遑其父兄之言曰吾师乎使余子弟之昼有营夕有养今而始执业之有常其胥隶之言曰吁吾手若绁吾足若馵自公来而吾无所用罟擭以渔猎人之短长缙绅先生之言曰都厥训孔严厥度用臧自公来而红紫夭丽不见于士人之冠裳然一考而公竟以王官去矣则邑之人皆相顾怪愕莫知其所以然高攀龙曰嗟乎庠序之教其不可振也夫以余所观谭公其操行方其取予审其当职也核所谓直躬者非乎然今之君子患内信轻而外信重矣夫伸不伸者道也幸不幸者遇也人见绌之得孰知得之不必皆绌人见伸之失孰知失之不必皆伸与其遇而绌无宁伸而不遇与其绌而不遇无宁不遇而伸不务旷观默识委运于大化信道于自成而欲斲方为圆揉直为曲寘力千万有或然之幸此庸众所以本末失之若夫谭公所得不既多哉夫直士之弃于世也久矣亦何有于谭公

    ○送陈二尹序

    天子所与嘉惠元元自宰相而下独有专令令更众得人更难令所与相左右以嘉惠元元有丞簿尉而丞簿人益众得人益难今所用丞簿尉凡贡监吏途三而吏途益众人之出于其间得一官不胜其艰苦而上之人待之甚轻待之既轻其自待不得不轻自待轻故上之人待之益轻未尝有诗书礼义渐涵之力以养其心而机诈权变又尽汨丧其良安处于行险徼幸之窟宅而以为固然矻矻然朝夕之所望与其父母妻子所以望之者不过多得金钱至去其官也不以墨即以老疾即去其槀中装巳可耀示妻儿了无所悔憾而民之视其去也如豺狼蛇蝎之驱出其里亟须臾以为快吾于其中求得其人有志自立不肯亡耻冒利者不啻麟凤矣而今乃得之继洲陈公陈公之丞吾邑也职水利故事水利丞督邑中陂塘则塘长岁醵钱为丞寿公一切谢去不顾则他可知也此非吾所谓不肯冒利亡耻有志自立者邪亡何公顾以王官去去之日邑中小人之言曰惜哉陈公廉而失其官也其君子之言曰美哉陈公去犹荣也夫天下人情不相远则公之归于乡将为君子焉必将曰善乎公犹以廉归也将为小人焉必将曰惜乎公以空槀归矣夫士无贵贱自一命以上皆足以自立患在识趣卑而志不立人愿为君子之所惜乎抑为小人之所羡邪小人之所为失者是乎抑君子之所谓得者非邪以此较彼孰取孰舍使陈公冒利亡耻能得其所欲而无悔憾于其去其民视之如豺狼蛇蝎然又孰与今日由此观之天下未尝无人上之人柰何轻待士陈公即不遇为君子所与其得巳多士柰何轻自待虽然公之去也不以墨不以老疾以征输吴帛无厚币厌中贵人中贵人怒上言常郡币恶天子切责当道当道归罪公卒以罢去呜呼天下之财归之墨吏墨吏之财归之中贵人即吾锡以中贵人故夺其廉丞天下又安可多得良守令天子与之嘉惠元元哉因一丞推穷蠹原

    ○靖江令朱华阳父母考绩序

    葢不佞知靖江朱侯之政久矣其民爱而吏畏善者有恃而不善者有柙赋不督而办刑不弛而清经界正水利修废坠举嚣争静民之疾病者有养文教蔚起干泽者知耻三年而政成余友都尉吕君方治兵江上一日谓余曰子知侯之治民未知侯之治兵也阅以时饷以时赏赉以时未尝弁髦武人咨诹询度人得自尽焉余曰然先民有言军政与民事交重而俗吏不知侯知其大矣吕君曰侯治兹邑三年报绩最余将以一觞觞侯而藉子手一言余曰微子言吾固将有言也吾见世之惜侯者曰侯之才往者王司冦弇州先生实心仪焉宜冠冕海内黼黻天子而顾以一令试即令不通都巨邑顾以江上弹丸之地试斯岂非牛刀而鸡用乌获而举匹雏哉嗟乎是知人之人而不知天之天也子不见场师之种树乎髡其枝叶而植其干则树茂矣不见良医之泧药乎泡炙其偏气而存中和则药圣矣故天之于人小任则小折之大任则大折之任其自生植者非天所任也吾见世之巍科膴仕者志气靡于宴安情欲逞于顺适吏于通都巨邑者精神疲于奔走机变熟于承迎往往若入于陷穽罟擭中而不能自出今侯以一令试令而以弹丸之地试俭其才使不得旁溢焉束其气使不得突发焉优而游之锻炼于人情事变之中厌而饫之妙解于簿书期会之外所谓植其干而存其中和由兹畅茂扶疏投之所向无弗效矣侯精易吾以易证夫蠖屈则伸龙蛰则神侯之发轫不以巍科膴仕所以屈之也不以通都巨邑所以蛰之也昔者张子房击秦皇帝博浪沙中天下震动其气固足以吞吐四海灭裂天地而圯上老人以一履狎侮之今兹江上弹丸夫亦侯之一履也与哉吕君曰善乎子言天人之际也谨以为侯觞

    ○陈志行八十序

    天下有不可一日无其人者故其人不可不寿陈公真佳吏以申韩之迹行岂第之心今夫天之覆物也地之载物也日月之照临物也万物一日不得之则无万物矣天下有高明博厚之人其覆载照临物也与天地日月同人自小之耳世有斯人而久长于世人必相与欣欣手额曰幸其哉斯人之有斯年也何者谓世之不可一日无斯人也岂与夫焉能为有无者可同日道哉吾同年陈公志行则其人也人之生也周岁则祝之周甲则寿之其后每十年一称寿寿必有寿言佐觞其事起于宋以后或以寿言非古而欲废之非也以寿言俗尚而徇之亦非也必其人生平足述始述于始寿之年必其人众善日积始述于加寿之年谓可为世训也今年志行寿八十友人诣某所求所以寿志行者某曰是宜寿是所谓善与年积可为世训者也夫志行令确山令中牟郎司冦守湖州所至彪炳喧赫着于政事孚于人心颂于人口者世所共见闻也譬之于木其枝叶花实也请言其本昔者孟子喜乐正子为政不以强不以智虑不以闻识而谓其人好善优于天下也志行乃所谓好善人矣故所至与善人相亲善言入于耳而决于行如舍矢然脱手而赴鹄矣此所以为志行也犹之木中之春为枝叶花实者也故居官而能福其民居乡而能福其乡世有善者不彰恶者不瘅废坠者不举冤抑者不伸穷困者不恤志行闻斯行之不遗余力世有邪说乱正如删正罪知之属志行为正删正罪罪知辞而辟之不遗余力世有不仁之事如渰子女屠耕牛之属志行斤斤劝戒之不遗余力故曰世不可一日无斯人也往者志行骎大用于朝念其母春秋高拂衣归终太夫人养会世局日变志行遂不出日孳孳为善而志行又善养生家言以间则晏坐吐纳雅自康济故八十而神明不衰世所共幸斯人之有年也夫志行寿矣子能世其家矣一门寿算称盛事矣天之与善人者信矣皆不足为志行道也惟是生人高明博厚之体与天地日月为一物者是真体也亘万古不毁者也而欲蔽之俗溺之见缚之人人自失其长生者区区以一形为恋百年为寿巳耳志行好善日孳孳为覆物载物之事其用日宏用日益宏则体日益着年日期进则用日益熟将吾之官骇神志悉镕为高明博厚之用而复其三才不二之体是之谓无涯是之谓寿不以百千万亿算数也非志行其孰能与于斯于是觞而祝之曰海有时竭石有时泐惟此仁心与天无极子能保之是曰人极

    ○段幻然六十序

    于今之世求天下奇才者吾必曰段幻然公何以言之曰公之才有本者也其寂也渟泓无朕时出也变化无方控御六合鞭笞四夷无所施而不可葢公自见其一斑矣公令常熟常熟幸安无事公以廉平治之无所见奇无何以忧去服阕令辉县是时河臣方治决河令各郡县供埽以万计所费金不赀民方饥不堪当事督之急公漫不应久之至檄令对簿公挟一二苍头囊百金去决河所治埽不旬日具入见曰如令具埽当事者怪曰何神也公为言埽编桺束土耳幸被檄来办河上省道里费十九又督供桩木公曰木非地产陆输费百倍木以市便输以水便目此至某所达河凿所不达者较各郡县输木费不及十三当事者大喜曰以此借箸天下可矣县岁祲逋赋山积至某年大熟未获公以征科不及格当降级辉民恐失公贷米商金输官约以偿米时石减金一铢公闻召父老谓曰父老苦恶岁久矣幸有年柰何以赋故石损铢金逐米商境外令民至冬勿易金尽输米葢辉米旁郡县所仰给也公白当路令旁郡县仰给辉米者以金及脚直来辉代为输省旁郡县得轻赍辉得厚直民以大欢辉盗薮公廉得其大首不诛令举所部盗所部盗至亦不诛令递举所部尽得辉盗籍之官分摄各乡盗辉无敢为盗者他县有贵客出其途盗掠之当路捕盗急公召问诸盗一人曰必某某也公曰何以知之盗出小册褎中指曰某近某地某日某夜不归必为盗也立捕得盗归贵客槀某县有讼数年无能判者直指使以公神明檄公鞫勒七日报其案盈椟公曰七日不能竟案柰何竟狱第取初牍绎之曰易耳令吏数十辈分伏邮舍中人给纸笔笔囚语公讯狱未服令人称使者至当迓公携囚至邮亭再讯未服复称使者至公出迓两造公梏置庭艹中不相望见高户阒如也其被罪者人人号冤未被罪者相语曰固知事久必败今果然矣舍中吏人人笔囚语公归启之囚立服葢民有鬬者暗中椎杀兄诬鬬者杀其兄也果七日报狱公间出其奇如此及入谏垣公一切持要以人才为先耨其稂莠不肖者惴惴白简之将及已共起中公大臣调羣情不念国家治乱而公不容于世公于书无所不读尤好释氏人谓公豪杰柰何好释氏余曰不然若以释氏别有道即非道也道者人人本色人自迷之释氏曲醒之即吾圣人亦然公第谓释氏奇耳公葢入不二之门具不测之用吾故曰公之才有本者也岂世之驰骋浮气漫尝事者邪昔者徐文贞当国松坡毕公在言路举朝严毕公甚于文贞议且出毕公于外文贞曰诸公畏之邪皆踧踖曰岂谓畏之黄门切直虑其府祸耳文黄曰不然吾亦畏之顾念人孰无私私必害公有若人在不敢自纵可寡过也闻者叹服嗟乎安得文贞与之言幻然公哉宜乎以公之奇才当国家之急而不收其纤芥之用也今年公六十吾邑孝廉蒋君介如公所识拔士以一觞觞公征侑言于某某何以寿公第谓公曰人之精神至宝也用之则辉煌宇宙不用则退藏于密在宇宙则寿天下藏于密则自寿公其自寿以寿天下

    ○大司徒修翁李先生七十序

    或问大司徒李修翁先生于某者曰先生以科场事抗疏救魏侍御而直声震朝宁以矿税事诛诸税珰税棍而颂声徧海宇天下之人莫不曰使先生入而秉计度支不虞不给乎又莫不曰使先生入而秉枢庶爬垢剔蠹事有备而戎无生心乎又莫不曰使先生入而秉宪是曰是非曰非国是其有定乎又莫不曰使先生入而秉铨直者举枉者错俊杰庶几在位乎又莫不曰使先生入而相天子一宫府剂阁部顺治威严可计日而臻乎今纵不能尽如天下人所望何至攻之不遗余力诬之以绝无之事使国家无故自坏其长城天下曾不得一被其膏泽今上赫然诏廷臣谓柰何遗我寿耇其亟用以毘朕众口复噏訿不休者则何以故攀龙曰先生受毁之最深也正以天下人望之最切也彼其疑先生者以为若人用必不利于我夫人之趋其利何所不至避其所不利何所不至则其攻先生而诬之亦何所不至吾以为皆天也非人所能为也往者土木之难于忠肃起而平之忠肃以谮辟宸濠之难王文成起而平之寿言及此李司徒葢非俗人文成以谮废矿税之难东南半壁天下几糜烂于豺虎之吻而先生矻然镇之贻万姓以衽席之安天下德其大功故望其大用反以来多口葢自昔巳然又何怪焉夫使之平虏难平藩难平珰难者天命也不使之辅成圣主一代之治者亦天命也天之生至人也甚难其用之也又甚啬岂独啬其用又从而困折之至于无所容者何也天之意若曰斯人也其有功于世如此区区富贵何足酬之而人犹莫之酬也甚矣富贵之不足恃也又若曰斯人也其有功于世如此宜念其功者人尸而祝之乃视之蔑如也甚矣功名之不足恃也又若曰斯人也其有功于世如此非有人焉掩其功夺其富贵安得有一日之间乎甚矣间身之不易得也于是乎休之无何有之乡广漠之野使其憬然念从本以来有富贵乎有功名乎回视往日焦劳竖立如浮云之过太虚可哑然一笑然后其意念空精神固一旦当天下大事无论富贵功名即委身弃之无难焉先生自道并以教人然能领者难矣如四时然至冬乃益固之夫然后知天之所以厚君子者张弛异宜不可得而测也今年先生寿七十以家居而神益闲气益壮天之所厚先生者巳见特未测其所以用先生者何若吾则以一觞祝先生曰宁先生恓志于未始有物之先寿益进于无疆无宁使世有大艰天乃以艰大投先生也与

    ○缪仲淳六十序

    余年二十五而友于丁子长孺一日长孺谓予曰今海内有奇士缪仲淳者子知之乎余曰未也曰其人孝于亲信于朋友尘芥视利邱山视义苟义所在即水火鸷赴之余叹曰世有斯人乎越三年忽遇于内弟王兴甫所欢相持曰此为仲淳矣当是时兴甫得异疾勺水不下嗌诸医望而走一息未绝耳仲淳为去其胷膈中滞如铁石如拳者二兴甫立起肃衣冠陈酒肴拜仲淳余惊曰闻君高义不闻君良于医如是仲淳笑曰吾少也病而习之颇得古人微处语世人世人不解也是日与仲淳酒闲谈说古今事绝不及医仲淳无所不妙解而后益信长孺言知仲淳果天下奇士也又三年余以使事至家得仲儿日抱弄之儿忽得异疾殆矣一日夜半余夫妇泪苏苏相语曰是儿非仲淳不活顾安所旦夕得仲淳坐而旦门者报长孺至余妄念曰得无仲淳偕来乎倒屣出见长孺果偕仲淳来果一药而活是后余妇余长儿余壻余孙递遘危疾皆以仲淳活于是余邑中不能知仲淳能知仲淳医每仲淳过余客武相接也余不厌晋接仲淳不厌聒不知活人之乐安能不厌人以方寸纸授方治之无弗活而一时同志家所活无不如余家者今天子明圣辅政皆出东南士以为千古奇会率献其所学于廷冀吾君于尧舜吾相于皋夔皆以迂不入后先落职归而东南士与西北异士归田闲甘泉香稻皆有以自乐可以诵诗读书养心缮性无富贵之慕然不能无疾病之苦儿女之忧得仲淳[免于二者余常手额祝曰天生仲淳为吾辈也客曰仲淳一布衣游诸公间宁无仄目乎余日不然仲淳仁者所至活人耳若果能尔则仲淳益高然吾见其闻人之善如听声乐闻人之过如听诅詈闻贵人之名如寒之就水而暑之就火夫超然于权势是非之外人能舍之而人疾痛号天号父母无可柰何号仲淳则立脱之矣是天不能不庇之也然吾尝语仲淳以中庸之理仲淳心洞然如鼓应桴谷应响夫仲淳奇士胡以洞此嗟乎此仲淳所以为奇也仲淳又精形家凡山川隐见向背察之微茫渺忽无失又能诗能大字熟于古今治乱邪正消长之机熟于两兵相临胜败之算吾尝谓仲淳立庙堂为一官之长未能或之先即佐边陲隐然长城也顾不与一第天必有所用之诚得深山大谷二三同心聚书万卷蠹鱼其中相乐以老仲淳必有千秋之业而又不可得天之所以用之者岂仅如吾前所云者而止邪仲淳今年六十吾邑中凡为仲淳所活者皆持觞觞仲淳而谓余曰惟子知仲淳当有以佐觞余曰天地之恒毁人者自毁成人者自成寿人者自寿仲淳寿人多矣欲无寿得乎然仲淳洞大道之要道无寿无不寿今吾冥心而会者千秋一息也开目而视者千秋一息也兹觞也一息乎千秋乎觞仲淳则千秋矣兼文人之致

    ○双山王先生八十序

    昔者圣人恶乡原之乱中行而名曰德之贼至于过门不欲其入室攀龙少读论语孟子窃疑圣人大仁未尝绝物何独绝乡原如是之甚而后纵观千古见士大夫巧于取富贵利达潜消天下正气而阴酿乱萌使人恓然囿其中而不自觉未有不由乡原又观世之君子敦尚名节稍有益于风教卒未有出于圣人所取狂狷二品而污世流俗所最不能相容者卒未有出于狂狷二品于是乃知圣人镜理乱之源定取舍之枢如此然狂狷亦有似是乱真前哲所未发圣人又别白言之曰古之狂也肆今之狂也荡古之矜也廉今之矜也忿戾葢荡则踰闲裂防与狷相反忿戾则是己非人与狂相嫉中行之敝也似中行之乡原托中行之说以讥狂狷狂狷之敝也似狂狷之小人托狂狷之说而交相讥似狂者不容真狷似狷者不容真狂于是分朋立党为天下祸滋甚凡天下之乱每刱于似君子而成于真小人似君子者中行狂狷之似真小人者中行狂狷之反也吾于今之世汲汲焉思见真狂狷久乃得之双山王先生先生少为诸生声隆隆黉序中有司且将贡子天子而先生有所不平于时事慨然曰如此尚可仕乎遂弃去屏居不出并戒诸子不得复习时蓺应科举勇矣然令何所为于是先生四十余年不妄出户不妄见客不妄饮人一茗受人一钱迪蹈仁义敦行孝友门庭之内礼让相先有不率教苦身责己必改而后己四方之士见先生者如游黄虞如揖巢许先生即潜修衾影无所表见而一炙其朴容庄服诚心质行令人气销意折有韩彭遇之失其勋班马遇之失其文贲获遇之失其勇仪秦遇之失其辩不知其所以然而然者攀龙葢尝再请于先生始得一接颜色登其堂领其言论窥见先生大抵独往独来于宇宙之中不屑不洁于君亲之外其嘐然自得狂也实则行常浮言有所不为狷也实则才足有为是乃所为古之狂古之矜也哉今年先生寿八十攀龙复将求见先生而一时同志钱一本顾宪成等俱诣攀龙曰为我辈觞王先生往时张禹孔光冯道胡广之徒以其媚世之术窃取卿相营营一生无异鸡彘孰与王先生萧然自足于穷巷中而吐气足以塞两间流风足以濯百世邪愿先生长寿以示世人见圣人所取狂狷之士即不用于世犹足以砥柱一世乃如此

    ○二思毛翁七十序

    晋陵有二思毛翁少为世家子能持身谨度奉其二尊人至孝失其父而自志曰怙思失其母而更曰二思事两兄抚两弟情好无间与人交不为脂韦亦绝无城府自奉甚俭敝衣粝饭而客至必盛为具投辖交欢缱绻备至性好读书居恒杜门据案尤好左氏春秋紫阳纲目及蔡氏书传客有论及者语亹亹不休矣少为... -->>
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